Nhất lũ thần hi chiếu phá hắc dạ, sái tại nhất phiến khôi hoằng khí phái đích cổ thành thành tường chi thượng.
Đại tuyên vương triều lập quốc dĩ cận thiên niên, lại trị bại phôi, quan liêu hủ hủ, đạm đạm đích kim quang chiếu lượng liễu giá tọa quận thành, chiếu lượng liễu mỗi nhất tọa hoặc khôi hoằng, hoặc phá bại đích kiến trúc, khước chiếu bất lượng hắc ám hủ hủ đích nhân tâm.
Trần mục xuyên trứ nhất thân chế thức đích soa dịch phục, yêu gian khoá trứ nhất bính khoan nhận đại đao, hành tẩu tại hiệp tiểu đích hạng đạo chi gian, thứ tị đích huyết tinh vị di mạn, lệnh tha vi vi trứu khởi mi đầu.
Hựu vãng tiền tẩu liễu nhất đoạn.
Tựu kiến khai khoát liễu nhất ta đích đạo lộ lưỡng biên, hoành thất thụ bát đích thảng trứ thất bát cụ thi thể, kỳ trạng thậm thị thảm liệt, tự thị bị loạn đao sở khảm, kỉ hồ bất thành nhân hình, nhất trắc đích ốc tường thượng thậm chí hoàn hồ trứ hứa đa huyết nhục.
“Ai, thị hắc sa bang đích nhân, giá hạ khán lai thị toàn diệt lạc.”
Trạm tại trần mục bàng biên đích lánh nhất cá soa dịch thán khí thuyết đạo: “Giá hắc sa bang nhất niên tiền tại giá nhất đái khả một nhân cảm chiêu nhạ, khả tha môn thượng diện đích na vị đảo liễu hậu, tựu tiết tiết suy bại liễu, hiện kim liên kỉ chỉ tiểu miêu đô nhượng nhân diệt liễu cá càn tịnh.”
“Hư, biệt thuyết liễu, bất quản ngã môn đích sự, tảo địa tảo địa!”
Đệ tam cá soa dịch bỉ hoa liễu nhất cá cấm thanh đích thủ thế, nhiên hậu tiện sao khởi gia hỏa thượng tiền, chuẩn bị thanh lý nhai đạo.
Trần mục khán trứ na thảm liệt đích cảnh tượng, trứu trứ mi đầu, tối chung khước chỉ thị diêu liễu diêu đầu.
Lai đáo giá cá thế giới lưỡng niên, giá dạng đích cảnh tượng tha dĩ kinh kiến quá bất chỉ nhất thứ liễu, giá tọa khán thượng khứ hoành vĩ tráng khoát đích quận thành, thật tế thượng dĩ thị sung xích trứ hỗn loạn, phân tranh dữ sát lục đích loạn địa.
Tượng giá chủng bang phái tranh đấu, diệt nhân mãn môn đô thị thường hữu, na phạ thị biểu diện thượng trang nghiêm đường hoàng đích ‘ nội thành ’, mỗi thiên dã hữu thi thể tòng lí diện nhưng xuất lai, tha môn giá ta soa dịch thuyết thị đương soa, thật tế thượng dã tựu phụ trách cá sự hậu tảo địa.
Trần mục tằng kiến đáo, nhất cá đồng liêu nhân vi túy tửu đa thuyết liễu kỉ cú thoại, kết quả đệ nhị thiên thi thể tựu mạc danh kỳ diệu xuất hiện tại liễu lộ câu lí, nhi thượng diện dã căn bổn một hữu đa quản, thậm chí vấn đô một vấn nhất cú.
Tảo địa!
Trần mục sĩ khởi y tụ phiến liễu phiến, tương thứ tị đích huyết tinh vị khu thối nhất ta, nhiên hậu cân thượng liễu kỉ cá đồng liêu.
Kỳ thật tại giá hỗn loạn đích quận thành, soa dịch đích hoạt kế dĩ kinh toán thị ngận hảo liễu, chỉ yếu bình thời bất loạn thuyết thoại, bất quản nhàn sự, bất đỉnh chàng thượng tư, lão lão thật thật an phân thủ kỷ, cơ bổn thượng tựu hoàn toán an toàn, bất tượng na ta đề tâm điếu đảm đích bần dân bách tính.
Năng đắc đáo soa dịch giá phân hoạt kế, hoàn yếu cảm tạ tha na vị một kiến quá kỉ diện đích lão đa, tha đa tằng thị nhất vị lão soa dịch, dã toán thị nhận thức điểm nhân, tại đắc liễu trọng bệnh chi tế, tưởng phương thiết pháp cấp tha an bài thượng liễu soa dịch đích hoạt, nhiên hậu tựu nhất mệnh ô hô.
Chỉ thị.
Giá soa dịch đích hoạt tối chung dã một năng nhượng ‘ trần mục ’ hoạt thượng đa cửu, hậu lai nhất tràng đại bệnh dã nhất mệnh ô hô liễu, hiện tại đích trần mục tảo dĩ bất thị nguyên tiên đích tha, nhi thị lai tự địa cầu, nhất cá đồng dạng danh khiếu trần mục đích linh hồn, kế thừa liễu giá cá thân phân.
Tiền thế đích trần mục tuy dã chỉ thị cá tiểu nhân vật, đãn tại để tằng mạc cổn đả ba đa niên, chí thiếu hữu trứ sát ngôn quan sắc, tri hiểu ngôn ngữ đích năng lực, sở dĩ na phạ thị đột nhiên lai đáo giá mạch sinh đích thế giới, dã ngận khoái tựu ổn định hạ lai, bình an đích độ quá liễu lưỡng niên.
Kỉ nhân thượng tiền nhất trận mang hoạt, phân đầu xử lý thi thủ.
Trần mục dữ kỳ tha kỉ nhân nhất dạng, nhất biên trang tác đả tảo, nhất biên tùy thủ tại thi thể thượng mạc tác…… Giá chủng mạc thi cơ bổn thượng toán thị tha môn giá ta soa nhân bất tất ngôn thuyết đích mặc khế, tuy nhiên nhất bàn lai thuyết dã ngận nan mạc đáo thập ma, cơ bổn thượng hữu ngân tử dã tảo bị nhân nã tẩu liễu, đãn vận khí hảo đích thoại, ngẫu nhĩ năng kiểm đáo nhất điểm lậu.
Đối vu tha môn giá ta để tằng soa nhân nhi ngôn, tựu toán năng kiểm đáo linh tán kỉ cá đồng bản, na dã thị trị đắc cao hưng.
Trần mục tại tự kỷ xử lý đích na cụ thi thể y phục lí mạc tác nhất phiên, kết quả khước thị không không như dã, đồng thời nhất nhãn miết kiến bất viễn xử tự kỷ đích đồng hỏa lưu tam, chính bất tri đạo bả thập ma đông tây vãng tự kỷ đâu lí sủy.
“Chẩm ma mỗi thứ đô thị ngã một hữu.”
Trần mục tâm để hữu ta nạp muộn, tha giá lưỡng niên xử lý đích thi thể một hữu tam bách dã đắc hữu lưỡng bách liễu, đãn một hữu nhất thứ năng mạc đáo ngân tử, ngân tiền dã kỉ hồ một hữu, tổng cộng dã tựu lưỡng tam thứ, nhi thả lượng ngận thiếu, chỉ linh tán kỉ cá đồng bản.
Đại gia đô hữu mặc khế, tha dã bất hội khứ đa vấn lưu tam mạc đáo liễu thập ma, đãn minh hiển thị hữu hóa đích.
Hữu điểm bất tín tà đích trần mục xử lý tự kỷ giá biên đích thi thể, nhất lộ vãng hạ mạc khứ, hốt giác xúc cảm nhất quái, khước thị chân mạc đáo liễu thập ma đông tây, tự hồ thị nhất bổn chỉ chất đích tiểu sách tử.
Trần mục tâm trung đốn thời nhất lẫm.
Ngân tiền thập ma đích khả dĩ nã, như quả hữu ngọc bội chi loại đích trị tiền quải kiện dã tùy tiện nã, đãn kỳ kỳ quái quái đích đông tây thị bất năng tùy tiện nã đích, vưu kỳ thị giá chủng chỉ chất đích ngoạn ý, căn bổn bất tri đạo hội bất hội dẫn lai ma phiền.
Đãn do dự liễu nhất hạ, trần mục hoàn thị sảo vi liêu khởi nhất điểm, duyên trứ phùng khích khán liễu nhất nhãn mạc đáo đích tiểu sách tử, khước kiến thị nhất bổn hữu ta phá lạn đích hoàng chỉ tiểu sách tử, ẩn ước năng khán đáo ‘…… Phong đao pháp ’ kỉ cá tự.
“Ngô.”
Trần mục tâm trung vi động, đãn thủ thượng khước bất động thanh sắc đích già yểm trụ động tác, tiễu tiễu tương tiểu sách tử thu liễu khởi lai.
Như quả thi thể thượng mạc xuất thập ma trướng bộ, địa đồ chi loại đích đông tây, na tối hảo thị đương tố bất tri đạo, nhất lai đối tha vô dụng, nhị lai hữu khả năng dẫn lai ma phiền, đãn như quả thị nhất bộ tàn phá đích đao pháp, ứng cai bất hội hữu thái đại vấn đề, đa bán dã thị bàng nhân bất yếu đích, phủ tắc đích thoại dạ lí tảo tựu bị sát nhân đích nã khứ liễu.
Lưu tam đẳng nhân dã chú ý đáo liễu trần mục đích động tác, đãn bỉ thử đối thị nhất nhãn hậu, khước dã mặc khế đích bất quá lai tiều vấn.
“Tẩu lâu!”
Kỉ nhân tiền hậu nhất trận mang hoạt, tương thi thể bàn đáo liễu nhất lượng tiểu mộc thôi xa thượng, nhiên hậu tựu thôi trứ thôi xa vãng thành ngoại tẩu khứ.
Thành bắc bất viễn xử tựu thị loạn táng cương.
Trần mục hòa lưu tam lý lục đẳng nhân, tương thi thể nhất lộ vận đáo liễu địa phương, nhiên hậu tựu địa nhất nhưng, dã bất nhu yếu khứ yểm mai, giá lí dạ vãn hữu dã lang xuất một, chính hảo uy liễu lang, lai nhật hữu không tái đả liệp kỉ đầu, mại thượng kỉ trương lang bì cật tửu.
Đương nhiên sự thật thị tam nhân đô bất nguyện ý tại thành ngoại cửu lưu, tại thành lí tha môn giá nhất thân soa dịch đích bì hảo ngạt hoàn hữu điểm tác dụng, đáo liễu thành ngoại binh hoang mã loạn, thùy quản thùy thị thùy, đa ngốc nhất khắc chung tựu đa nhất phân nguy hiểm.
Kỉ nhân thông thông mang mang đích nhưng hoàn liễu thi thể, nhất lộ phản hồi thành lí, trực đáo tiến liễu thành, kỉ nhân tài đô trường xuất nhất khẩu khí.
“Trần nhị, kim nhi chẩm ma thuyết, nhất khởi cật tửu khứ?”
Lưu tam tiếu a a đích khán hướng trần mục vấn đạo.
Tha kỳ thật bất khiếu lưu tam, chỉ thị tính lưu, đan danh nhất cá ‘ tùng ’, bất quá gia lí bài hành lão tam, sở dĩ tiện đô giá ma xưng hô, trần mục thượng diện hữu cá tảo tử đích ca ca, tại gia lí thị lão nhị, sở dĩ biệt nhân dã hữu khiếu tha trần nhị đích.
“Bất liễu.”
Trần mục bãi bãi thủ.
Hát tửu cật nhục, câu lan thính khúc, tha đương nhiên dã thị tưởng đích, khả thật tại thị nang trung tu sáp.
Soa dịch giá phân hoạt, thuyết thị bỉ giác an ổn, đãn kỳ thật nã bất đáo kỉ cá ngân tiền, cơ bổn thượng đô bị thượng diện đích quan lại khắc khấu càn tịnh liễu, đáo thủ đích dã tựu miễn cường cú cá bình nhật cật hát, như quả tưởng khoát xước nhất điểm cật cá hoa tửu, na tiện hoàn toàn bất cú liễu.
Hà huống trần mục gia lí hiện tại, hoàn hữu nhất cá tiểu tha thất tuế đích muội muội, chỉnh thiên hoàn đắc tàng tại gia lí bất cảm xuất khứ, tương đương vu thị đa nhất cá nhân yếu dưỡng hoạt, viễn bỉ bất thượng gia cảnh hoàn toán bất thác đích lưu tam đẳng nhân.
Lưu tùng khán trứ tiện yếu ly khứ đích trần mục tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Trần nhị, nhĩ na muội muội soa bất đa dã năng đáo xuất giá đích niên kỷ liễu, bất như ngã bang nhĩ trảo cá môn lộ, nhượng tha giá cá hữu tiền nhân gia, dĩ hậu hảo ngạt y thực vô ưu, nhĩ dã năng đắc thượng nhất bút ngân tiền, nhật tử năng quá đích thư thản hứa đa, nhĩ khán chẩm ma dạng?”
Dữ trần mục đồng liêu sổ niên, tha thị tri đạo trần mục đích tình huống đích, đương sơ trần mục đích đa bệnh trọng, vi liễu trị bệnh toán thị bả gia để hoa liễu cá càn tịnh, hiện tại đương trứ soa nhân hựu nã bất đáo kỉ cá tiền, hoàn đắc dưỡng trứ nhất cá bất phương tiện xuất môn tố hoạt đích muội muội, chỉ năng thuyết bỉ khởi canh để tằng đích bần dân, toán thị bất khuyết cật thực, bất hội ngạ đỗ tử, đãn kỳ tha phương diện tựu bất như nhân ý liễu.
Trần mục thính đáo lưu tùng đích thoại, não hải trung phù hiện xuất nhất cá thiên chân lạn mạn đích tiểu nữ hài đích tiếu kiểm, vi vi nhất tiếu, đạo: “Tái đẳng lưỡng niên ba, tha hoàn thái tiểu liễu.”
Tha lai đáo giá cá thế giới thời, thân thể hoàn tại trọng bệnh đương trung, thân biên chỉ hữu niên cận thập nhị tuế đích trần nguyệt bồi trứ, cấp tha mang tiền mang hậu đệ thủy uy phạn, nhượng tha giá phúc thân thể tài mạn mạn hảo khởi lai.
Tuy nhiên một hữu dĩ tiền thập nhị niên đích cảm tình, đãn lưỡng niên lí đích tương xử, tha dã tảo dĩ nhận hạ giá cá muội muội, hà huống tựu thị tha sơ lai sạ đáo, dã bất khả năng tố xuất nã tha khứ hoán ngân tiền đích sự tình lai, na chủng hành kính thật tại dữ súc sinh vô dị.
“Hành, nhĩ yếu thị hữu tưởng pháp, tựu hòa lão ca thuyết.”
Lưu tùng dã bất miễn cường, tiếu a a đích phách liễu phách trần mục đích kiên bàng, nhiên hậu tựu đái trứ lý lục cật tửu khứ liễu.
Dữ lưu tùng đẳng nhân tạm thời phân khai, trần mục duyên trứ hạng đạo tẩu trứ, tiên thị đáo liễu đại nhai, tại nhai giác nã xuất thập mai tuyên tiền, mãi liễu lưỡng cá tháo diện man đầu, nhiên hậu tài vãng gia khứ.
“Giá vật giới……”
Trần mục điêm lượng trứ khẩu đại lí sở thặng bất đa đích tuyên tiền, vi vi diêu đầu.
Căn cư quá khứ đích ký ức, thập đa niên tiền đích thời hầu, nhất mai tuyên tiền tựu năng mãi nhất cá man đầu, hiện tại khước trướng đáo liễu ngũ mai, bất thị man đầu trướng giới liễu, nhi thị tuyên tiền bị các chủng tư chú, loạn chú, tiệm tiệm khai thủy bất trị tiền liễu.
Giá dã trực tiếp ảnh hưởng đáo liễu tha giá chủng tối hạ diện đích soa dịch, nhân vi phát hạ lai đích ngân tiền, nhất trực đô án tuyên tiền kết toán, tuy nhiên cận niên lai tượng chinh tính đích đa trướng liễu nhất quán, đãn đối bỉ tuyên tiền đích giới trị điệt lạc, căn bổn tựu vô pháp di bổ.
Giá trung gian thiếu điệu đích bộ phân, dã bất tri đô lạc đáo liễu thùy thủ lí.
Ngận khoái.
Trần mục hồi đáo liễu tha tại giá cá thế giới đích gia.
Na thị vị vu nam thành khu ngoại vi, toán thị bần dân khu sở tại đích nhất bài hữu ta phá bại đích ngõa thổ mộc ốc, thuyết thị nhất bài, thật tế thượng tổng cộng tựu lưỡng gian, nhất gian sài phòng sinh hỏa tố phạn đôi tích tạp vật, lánh nhất gian ngọa phòng nã lai trụ nhân.