Băng liệt đích địa huyệt trung.
Trần mục hoãn hoãn trạm khởi thân lai, ngật lập vu trung ương xử, tha thử thời khí cơ trục tiệm nội liễm, chỉnh cá nhân phong mang tiêu thối, đãn thể nội đích bành phái nội tức khước do như thao thao đại hà nhất bàn liên miên bất tuyệt, ngọc tủy ngọc cốt, hồn nhiên thiên thành.
“Giá tựu thị tẩy tủy cảnh đích cực hạn……”
Trần mục tương hung dũng đích nội tức bình phục hạ khứ hậu, cảm thụ trứ tự thân đích biến hóa, tại tâm trung nam nam nhất thanh.
Cực hạn tẩy tủy!
Giá nhất bộ đái lai đích biến hóa, bỉ tha dự tưởng đích hoàn yếu canh đại nhất ta!
Tẩy tủy cảnh, tuy nhiên danh vi tẩy tủy, dã đích xác thị tại thối luyện cốt tủy, đãn kỳ bổn chất hoàn thị thối luyện võ thể, hội tương thân khu tòng nội đáo ngoại triệt để thối luyện nhất biến, tối chung để đạt vô hạ chi cảnh.
Chi tiền tẩy tủy đích mỗi nhất cá tiểu đài giai, đối vu thể phách đích đề thăng đô chỉ bất quá lưỡng tam thành, đãn tối hậu giá nhất bộ tòng viên mãn đáo cực hạn, tắc tượng thị nhất thứ tính khóa việt liễu lưỡng cá tiểu đài giai, thể phách bỉ khởi chi tiền chí thiếu cường đại liễu ngũ lục thành chi đa!
Như kim đích trần mục sở năng cảm thụ đáo đích, tịnh bất cận cận thị tự thân đích cường đại, hoàn hữu giá phiến thiên địa đích ‘ thúy nhược ’!
Phảng phật chỉ yếu sảo sảo xuất lực, tiện năng lệnh hư không toái liệt.
Tịnh thả.
Bất tri đạo thị ngọc tủy công thành đích duyên cố, hoàn thị tha chỉnh cá thối luyện quá trình giai sử dụng liễu tầm mộc linh dịch đích duyên do, thử thời đích tha nhất thân huyết nhục chi khu, bàng bạc đích sinh cơ phảng phật lạc ấn tại liễu cốt tử lí.
Trần mục bất thanh sở như kim đích tha thị phủ cụ bị ‘ đoạn chi trọng sinh ’ na chủng tằng thứ đích sinh mệnh lực, đãn khủng phạ nhục thể chi thượng tầm thường đích thương ngân, đô năng khoảnh khắc chi gian di hợp thuyên dũ!
Nhi bổn cai thị nhược điểm đích ngũ tạng lục phủ, do vu cực hạn thối luyện đích duyên cố, tự dũ năng lực bỉ khởi huyết nhục chi khu dã thị hào bất tốn sắc, khả dĩ thuyết như kim đích tha giá nhất thân thể phách, dĩ lăng giá vu hoán huyết cảnh chi thượng liễu!
Hoán huyết cảnh na phạ luyện đáo cực trí, dã nan dĩ đạt đáo tha đích trình độ.
Tức sử đạp nhập thiên nhân tằng thứ, đề thăng đích dã chỉ thị ý cảnh phương diện đích lực lượng, nhi bất thị thể phách, chí thiếu tại trần mục khán lai, vô luận thị doãn hằng hoàn thị huyết ẩn lâu chủ, hựu hoặc giả thị long mộc đảo chủ, tại thể phách phương diện đô viễn bất cập như kim đích tha.
“Bất tri đạo như kim đích ngã, toàn lực dĩ phó đích thoại, năng phủ triệt để kích xuyên hư không?”
Trần mục nhãn mâu trung thiểm quá nhất ti quang mang.
Võ giả để đạt hoán huyết cảnh, toàn lực xuất thủ tựu năng lệnh hư không toái liệt, đãn na chủng toái liệt thị cận hạn vu biểu diện, thị trình hiện xuất bạch sắc đích liệt khích trạng thái, nhi hư không bổn thân cực kỳ kiên hậu, yếu tưởng triệt để quán xuyên khước thị cực nan, cư thuyết cận hữu đỉnh tiêm đích thiên nhân cao thủ, bỉ thử giao thủ chi hạ, tài hữu khả năng lệnh hư không bị hoàn toàn kích xuyên, trình hiện xuất tất hắc sắc đích hư không liệt khích!
Trần mục tri đạo tha như kim đích thật lực dĩ lăng giá vu hoán huyết cảnh chi thượng, bỉ khởi nhất bàn đích thiên nhân khủng phạ đô bất hoàng đa nhượng, đãn thiên nhân chi gian dã hữu cường nhược chi phân, tha bất tri đạo tự kỷ năng đạt đáo na cá trình độ.
“Thuyết khởi lai, giá phương thiên địa đích xác bất chi xanh hoán huyết cảnh đích tồn tại……”
Trần mục ngưỡng đầu khán hướng thượng phương, cảm thụ trứ tầm mộc động thiên đích thiên địa trạng thái.
Như kim đích tha đột phá đáo tẩy tủy cảnh cực hạn, cử thủ đầu túc gian đô năng tê liệt hư không, dữ giá phiến thiên địa đích bổn chất dĩ vô bỉ tiếp cận, năng canh thanh tích đích cảm thụ đáo tầm mộc động thiên đích tình huống.
Giá phương động thiên bất cận cận thị hoán huyết cảnh vô pháp đạp nhập, na phạ tại nội bộ tưởng yếu đột phá hoán huyết cảnh dã thị bất khả năng đích, nhân vi tại như kim đích trần mục đích cảm tri trung, giá phương động thiên tựu bất cụ bị trùng kích hoán huyết đích điều kiện.
Hoán huyết!
Giá cá quá trình thị yếu dẫn thiên địa chi lực quán thể, bất cận cận huyết nhục chi khu yếu lịch kinh nhất cá chất đích phi dược, hoàn thành nhất thứ thiên địa giao dung đích thăng hoa, bao quát tâm hồn dã yếu thừa tái thiên địa chi lực đích tẩy luyện, tòng nhi canh tiến nhất bộ.
Tầm mộc động thiên đích thiên địa chi lực đích cường độ, bất túc dĩ hoàn thành hoán huyết cảnh đích thuế biến.
Chí vu linh nhân tộc đản sinh đích na lưỡng vị linh tổ, trần mục dã hữu sở sai trắc, đa bán thị lợi dụng liễu mỗ ta bất đồng tầm thường đích thủ đoạn, thí như tá trợ ‘ tầm mộc chi lực ’, miễn cường hoàn thành liễu na tằng thuế biến, dã nhân thử thể phách hiển đắc cực nhược, toán thị kham kham mại quá hoán huyết đích môn hạm, tượng linh hoàn na vị lão linh tổ, nhược phi cảnh giới thượng đạt đáo liễu thiên nhân tằng thứ, thật lực đa bán hoàn bất cập vũ văn hạo.
“Cai khứ xử trí nhất phiên liễu.”
Trần mục hoãn hoãn thổ liễu khẩu khí.
Đối như kim đích tha lai thuyết, tẩy tủy cảnh tu luyện đáo cực hạn, tại tầm mộc động thiên dĩ tái vô khả đề thăng, nhi đẳng tha hồi đáo đại tuyên thế giới chi hậu, tựu khả dĩ trực tiếp tầm mịch địa phương, khứ thường thí trùng kích hoán huyết cảnh liễu.
Như kim đích tha khả vị toàn phương vị đô kỉ hồ một hữu khuyết hãm hòa phá trán, mại quá tẩy tủy khóa nhập hoán huyết giá nhất bộ, đối tha lai thuyết tất nhiên thị một hữu nhậm hà bình cảnh, chỉ yếu tha khứ trùng kích, tiện năng nhất dược nhi quá, đăng lâm chí cảnh!
Nhi dĩ tha như kim giá khủng phố đích thể phách, nhất đán mại nhập hoán huyết, thật lực hựu tương nghênh lai nhất thứ phi dược, đáo na thời túng nhiên thị tại thiên nhân chi trung, phạ dã một hữu kỉ nhân năng cú dữ tha thất địch, chỉnh cá thế gian vu tha dã tương tái vô uy hiếp!
Bất quá hiện tại đích thoại, hoàn hữu nhất ta thời gian, chính hảo khứ tương linh nhân tộc thu thập nhất phiên.
Linh nhân tộc đích hạch tâm cấm địa, thiên niên lai tòng vị bị nhân công phá, nhậm thùy đô tri hiểu nội bộ tất nhiên hữu hứa đa đích trân vật, thậm chí tầm mộc linh dịch khủng phạ đô bất tri đạo súc tồn liễu đa thiếu, thậm chí diệc hữu khả năng tồn tại kỳ tha canh trân hi chi vật, túng nhiên tha chi hậu mại nhập hoán huyết cảnh, thuyết bất định dã hữu hứa đa dụng xử, tự nhiên thị bất năng thác quá.
Dĩ tha như kim đích thủ đoạn, bỉ khởi quá khứ khả vị cường đại liễu thái đa, tượng vũ văn hạo giá dạng đích thiên yêu, nhất chiêu khả tễ chi!
Túng nhiên thị linh nhân tộc na vị lão linh tổ, tha dã hữu bả ác tương kỳ lưu trụ, thậm chí đô bất nhu yếu kỳ tha nhân phụ tá, bằng nhất kỷ chi lực tiện hữu bả ác tương kỳ trấn sát, nan dĩ đào thoát tha đích thủ chưởng.
Trần mục thu liễm tư tự hậu, đạp bộ hướng thượng tẩu khứ, ngận khoái tiện việt quá liễu thâm thâm đích địa tằng, để đạt liễu phương nguyên sở tại chi địa.
“Trần trường lão……”
Phương nguyên kiến đáo trần mục xuất hiện, vi vi nhất kinh.
Đảo bất thị nhân vi trần mục đột nhiên xuất hiện nhi cật kinh, tảo tại chi tiền đích động tĩnh phát sinh chi thời, tha tựu nhất trực tại trành trứ trần mục sở tại đích phương hướng, dã cổ mạc trứ trần mục soa bất đa cai xuất lai liễu, tha cật kinh đích địa phương tại vu, như kim đích trần mục tương bỉ khởi chi tiền, thân thượng tự hồ hựu hữu liễu nhất tằng thuyết bất thanh đạo bất minh đích biến hóa.
Giá chủng biến hóa cụ thể thị thập ma, tha dã vô pháp biện tích, chỉ minh minh trung hữu nhất chủng canh vi tâm quý đích cảm giác.
Tha tiểu tâm dực dực đích khán trứ trần mục, thí tham tính đích vấn đạo: “Trần trường lão nhĩ…… Nan đạo khóa quá na nhất bộ liễu?”
“Một hữu.”
Trần mục thần sắc thái nhiên đích đạo: “Chỉ thị tại tẩy tủy cảnh lược vi hữu ta đề thăng bãi liễu, tịnh vị việt quá hoán huyết chi quan, giá phương động thiên thế giới dã tịnh bất chi xanh thối thể võ đạo trùng kích hoán huyết, phương trường lão ứng đương dã năng phán đoạn đích xuất lai bãi.”
Phương nguyên tâm trung dã thanh sở trần mục bất khả năng tựu giá ma đạp nhập hoán huyết cảnh, dã tựu chỉ thị thí tham tính đích nhất vấn bãi liễu, thính đáo trần mục giá ma hồi đáp, tha dã thị vi vi điểm đầu, đạo: “Ân, thử phương động thiên thế giới thị vô pháp thừa tái hoán huyết cảnh, na lưỡng vị linh tổ ứng đương dã thị dụng liễu mỗ ta đặc thù thủ đoạn tài khóa nhập tiến khứ đích.”
Trần mục vi vi điểm đầu, kế nhi kế tục vãng thượng tẩu khứ, tịnh ngữ khí bình đạm đích thuyết đạo: “Ngã yếu tái khứ lĩnh giáo nhất hạ na lưỡng vị linh tổ đích thủ đoạn, phương trường lão khả hữu hưng trí?”
Phương nguyên thính bãi trần mục đích thoại, lược vi nhạ nhiên, đãn ngận khoái hoàn thị phản ứng quá lai, tiếu đạo:
“Cảm bất tòng mệnh.”
Tha tâm tư mẫn duệ, chi tiền đích biến hóa dã khán tại nhãn lí, cổ kế trần mục lợi dụng sưu tập đích na ma đa tầm mộc linh dịch, đích xác thị hựu hữu liễu ta hứa tiến bộ, cố nhi tưởng khứ trảo nhất trảo na lưỡng vị linh tổ đích ma phiền liễu.
Vô luận trần mục như hà đả toán, tha tự nhiên đô thị yếu cân tùy trần mục nhất khởi, tất cánh lưu tại tầm mộc động thiên đích biên duyên dã vị tất an toàn, hà huống dĩ tha như kim đích thôi đoạn, hoặc hứa chỉnh cá tầm mộc động thiên thặng dư đích tông sư đội ngũ, đô dĩ hối tụ đáo liễu nhất xử, chính tại dữ linh nhân tộc bỉ thử cương trì, trần mục nhược thị quá khứ, hối hợp tại nhất khởi, na tựu canh vô cụ linh nhân tộc.
Thậm chí.
Dã vị tất tựu một hữu khả năng, công hãm linh nhân tộc đích cấm địa!
Tất cánh dĩ trần mục đích thủ đoạn, nhược thị đột nhiên sát xuất, phối hợp kỳ tha tông sư đội ngũ, bất thị một khả năng trọng sang thậm chí trảm sát nhất vị linh tổ đích, tuy thuyết như kim đích linh nhân tộc hữu liễu lưỡng vị linh tổ tồn tại, đãn cục thế như hà biến hóa vô nhân năng cú thuyết thanh.
“Hảo.”
Trần mục trùng trứ phương nguyên vi vi điểm đầu, kế nhi tiện mại bộ hướng thượng, ly khai liễu địa để, nhiên hậu biện biệt liễu nhất hạ phương hướng chi hậu, hướng trứ tầm mộc động thiên đích phúc địa đại bộ nhi khứ.
Phương nguyên tắc tại hậu phương tấn tốc cân thượng, khẩn tùy tại trần mục đích nhất trắc.
Tầm mộc động thiên phúc địa.
Giá lí thị tầm mộc động thiên trừ liễu hạch tâm khu vực chi ngoại, tối đại đích nhất xử tụ lạc, nang quát phương viên nhị thập dư lí, thượng hạ tứ phương giai hữu nhất phiến phiến đích kiến trúc, nhi thử thời chỉnh cá tụ lạc chính tại bạo phát trứ nhất tràng kích liệt đích đại chiến.
Đãn kiến thượng bách vị tông sư, hối tụ vu tụ lạc chi ngoại, phân liệt thành đa cá đội ngũ, bất đoạn đích xuất thủ oanh kích trận pháp quang mạc, đả đích na trận pháp quang mạc bất đoạn đích diêu hoảng động đãng, đãng dạng khởi nhất phiến phiến đích liên y.
“Địa sát kinh thế!”
Yến hồng suất lĩnh nhất phê nhân mã lập vu nhất cá phương hướng, tha hữu thủ hư hư nhất sĩ, cao cử nhất huy, đại lượng tông sư ngưng tụ đích nội tức hóa tác địa sát chi lực, tấn tốc hối tụ vu nhất xử, hình thành nhất phương cự đại đích địa sát chiến phủ, mạch nhiên phách khảm hạ khứ.
“Hanh.”
Đối diện truyện lai nhất thanh lãnh hanh, khước kiến phụ cận đích tầm mộc chi càn đẩu nhiên nữu khúc khởi lai, hóa tác nhất điều cực kỳ thô tráng đích mộc long bàn toàn nhi lai, nhất khẩu giảo trụ na phách khảm đích địa sát chiến phủ, bạn tùy trứ nhất thanh oanh minh, nhất thời gian cương trì bất hạ.
“Triều khởi triều lạc.”
Thính triều nhai đích nhất đại phê tông sư, vi thủ nhất nhân phát xuất nhất thanh phảng nhược thán tức bàn đích thanh âm, siếp thời gian miên diên vô tẫn đích lưu thủy thanh hối tụ tại nhất khởi, hình thành nhất phiến thao thao hải triều, hô khiếu trứ trùng xoát hướng na phiến trận pháp quang mạc.
“Thánh thụ chi hộ.”
Trận pháp quang mạc đích nội trắc, tựu kiến ước mạc cận thập vị tông sư, dĩ cập sổ bách vị linh nhân tộc ngũ tạng lục phủ cảnh đích tinh duệ, tề xoát xoát đích xuất thủ hô hát, các tự chu thân dũng khởi nhất phiến phiến linh lực, quán chú hướng cước hạ đích cự đại tầm mộc.
Đãn kiến tầm mộc chi càn chấn đãng, kế nhi oanh minh chi trung, thăng đằng khởi nhất phương thâm trầm hậu trọng đích mộc tường, do như nhất tọa tiểu sơn bàn, miên diên sổ bách trượng, ngạnh sinh sinh lan trụ liễu na hải triều đích khứ lộ, tương hung dũng đích triều thủy giai trở đáng tại ngoại.
“Vô tiêu đoạn không!”
Tưởng hàm hốt đích nhất thanh trường khiếu, suất lĩnh nhất phê nhân mã điều tập lực lượng, huy xuất nhất ký phá không trảm kích, lăng không nhi lạc, tốc độ khước thị cực khoái, trực tiếp tạp tại na trận pháp quang mạc chi thượng, dẫn đắc quang mạc nhất phiến đãng dạng.
Đãn khẩn tiếp trứ, quang mạc nội trắc, ngật lập vu chư đa linh nhân hậu phương đích tân linh tổ linh tịch, tiện lãnh hanh liễu nhất thanh, tham thủ hướng tiền hư hư nhất huy, phụ cận đích tầm mộc chi lực phong cuồng động đãng, bạn tùy trứ chi càn nhất trận diêu hoảng, nữu khúc uyển diên xuất nhất chỉ túc hữu thượng bách trượng đích tầm mộc đại thủ, hướng trứ tưởng hàm đẳng nhân hoành trảo quá khứ.
Tưởng hàm đẳng nhân kiến trạng khước dã tịnh bất úy cụ, các tự tấn tốc thối tị, đồng thời tái thứ điều tập lực lượng phản kích.
Oanh! Oanh! Oanh!!!
Chư đa tông sư đội ngũ, dĩ cập linh nhân tộc tụ lạc, trận pháp quang mạc, nãi chí đại lượng đích linh nhân tộc tinh duệ, bất đoạn đích phát sinh trứ kích đấu, chiến đấu chi kích liệt, đả đích phụ cận na thô tráng vô bỉ đích nhất căn căn tầm mộc chi càn đô tại bất đoạn đích diêu hoảng, thúy lục đích thụ diệp do như lạc vũ nhất bàn bất đoạn đích sái hạ, mộc tiết canh thị tứ xử phân phi.
Nhi tại giá chiến tràng chi trung, dã hữu cực kỳ diệu nhãn đích tồn tại, tịnh bất dữ chư đa đội ngũ hỗn tại nhất khởi, nhi thị cô thân xuất thủ.
“Ngũ hành thiên ấn!”
Hồng thế đạt khí thế hùng hồn, nội tức khôi hoằng, nhất thanh trường khiếu chi hạ, chỉnh cá nhân cao cao dược khởi, nhất chưởng phách hướng tiền phương, kỳ chưởng lực ngưng luyện hóa tác ngũ sắc hoa quang lưu chuyển, hối tụ vi nhất đạo luân ấn, hãn nhiên tạp tại trận pháp quang mạc thượng, sử đắc trận pháp đãng khởi liên y.
Thân vi tuyệt thế tông sư, tha dã thị hoán huyết cảnh chi hạ cận hồ tối cường đích nhân vật, tuy bỉ khởi trần mục hữu sở bất cập, đãn luyện đáo cực trí đích ngũ hành chi lực, dã thị viễn cường vu na ta đỉnh tiêm tông sư, viễn viễn lăng giá vu tầm thường tông sư chi thượng.
“Thánh lực hàng ma.”
Bất viễn xử đích tông cương thượng nhân, thử thời xích lỏa thượng thân, nhất thân cổ đồng sắc đích cơ phu uẩn hàm trứ cực trí đích lực lượng, tha thủ đề nhất căn hàng ma xử, thử thời mãnh nhiên luân khởi huy lạc, dã thị bạo phát xuất nhất phiến khủng phố đích uy năng.
Hồng thế đạt nãi chí tông cương thượng nhân, bao quát chư đa tông sư đội ngũ, như kim kỉ hồ đô thị toàn lực xuất thủ, chiến huống khả vị dĩ kích liệt đáo liễu bạch nhiệt hóa đích trình độ, thượng bách vị tông sư đích đại hỗn chiến, na thị hà đẳng tráng quan đích cảnh tượng, kỉ hồ đáo xử đô tại bạo phát trứ oanh minh, nhất cổ cổ mãnh liệt đích ba động bất đoạn đích tạc khai.
Nhiên nhi.
Tức tiện như thử.
Na lung tráo trứ chỉnh cá linh nhân tụ lạc đích trận pháp quang mạc, khước nhưng nhiên phảng nhược định hải thần châm nhất bàn duy hệ trứ, na phạ kỳ biểu diện bất đoạn đích đãng khởi liên y hòa ba ngân, đãn khước thủy chung ổn nhược thái sơn, một hữu bị công phá đích tích tượng!
Giá xử trận pháp quang mạc đích xác bỉ kỳ tha đích đại hình tụ lạc yếu lược cường nhất ta, đãn dã bất khả năng thừa thụ giá chủng quy mô đích hỗn chiến nhi thủy chung ổn định, chi sở dĩ hội trình hiện xuất giá chủng tình huống, thị nhân vi như kim giá xử trận pháp, do ngật lập tại chúng đa linh nhân tối hậu phương đích na nhất đạo thương lão thân ảnh sở chủ trì…… Linh nhân tộc lão tổ, linh hoàn!
Nhất vị thiên nhân tằng thứ đích cao thủ, thống quát tầm mộc đại trận, trấn thủ chi lực tự nhiên thị cực cường cực cường, tái gia thượng chư đa linh nhân tộc tông sư, nãi chí linh tịch giá vị tân linh tổ đích phụ tá, na phạ thượng bách vị tông sư hối tụ, y cựu ổn nhược thái sơn.
Lánh nhất biên.
Phát khởi công phạt đích yến hồng, tưởng hàm đẳng chư đa tông sư tồn tại, thử thời khước câu đô thị áp lực bất tiểu.
Tẫn quản tha môn thị chủ động tiến công đích nhất phương, đãn như kim đại chiến dĩ trì tục liễu ngận trường thời gian, tuy thuyết tác vi tông sư đô khí tức miên trường, nội kính tuần hoàn chi hạ liên miên bất tuyệt, đãn cửu công bất hạ, nan miễn tâm trung trầm trọng.
Dã một hữu nhân cảm tùng giải hoặc giả thối khứ, nhân vi nhất đán thối khai, linh nhân tộc na biên đích áp lực phóng hoãn, na ma linh hoàn giá vị lão linh tổ tựu bất nhu yếu tái thống quát trận pháp, năng cú đằng xuất thủ lai, đáo thời hầu cục thế hỗn loạn chi hạ, tình huống hoặc hứa hội canh tao.
Như kim.
Song phương kỉ hồ hình thành liễu tương trì bất hạ đích trạng thái.
Giá chủng cương trì đích hình thế, đối linh nhân tộc nhất phương canh vi hữu lợi, nhân vi tha môn bổn tựu thị cố thủ đích nhất phương, năng cú để đáng đắc trụ na vô nghi thị tối hảo đích trạng huống, tất cánh yến hồng đẳng nhân đích công phạt bất hội trì cửu, đẳng đáo tái hữu thập thiên bán cá nguyệt, hư không chấn đãng chi tế, tựu tất tu yếu thối khứ liễu, phủ tắc tựu hội bị vĩnh viễn khốn tại tầm mộc động thiên.
( bổn chương hoàn )