“Hảo.”
Tầm mộc đích ý chí hồi ứng nhất thanh, kế nhi tiện một liễu thanh tức, nhi phụ cận na cổ hung dũng đích tầm mộc chi lực dã thị trục tiệm đích bình tức hạ lai, liên đồng phiên đằng đích thiên địa chi lực đô hoãn mạn khôi phục, phảng phật hựu tái thứ khai thủy trầm thụy.
Khán tự chỉ thị khẩu đầu thượng đích ước định, đãn đối vu trần mục giá cá tằng thứ đích nhân vật lai thuyết, ước định tựu thị nhất chủng hạn chế, tuy nhiên bất hội hữu sinh tử đích đại giới, đãn nhược thị bất tuân thủ ước định, tu hành tất nhiên hội thụ đáo ảnh hưởng.
Cảm thụ đáo tầm mộc đích ý chí thối khứ.
Trần mục đích tâm để dã chung vu thị vi tùng liễu khẩu khí.
Tuy nhiên lộng thanh sở liễu cục thế hòa tình huống, dã tri hiểu liễu hứa đa tín tức, thậm chí cảm vu hòa tầm mộc thảo giới hoàn giới, đãn trực diện tầm mộc giá chủng vị tri tằng thứ đích sinh mệnh, tâm trung yếu thuyết hào vô áp lực na thị bất khả năng đích.
Tác vi tu hành càn khôn chi đạo đích võ giả, nhất thân càn khôn võ thể thối luyện đáo cực trí, tha đích võ đạo ý chí kiên nhận vô thất, hữu ngã vô địch, đãn giá chủng vô địch bất đại biểu mục không nhất thiết, đối vu thiên địa nhưng nhiên yếu hữu kính úy chi tâm, nhi tượng tầm mộc giá dạng đích tồn tại, năng xanh khai nhất phương vạn lí động thiên, thuyết tha tựu thị giá phương thế giới đích thiên địa bổn thân dã bất vi quá.
Vô luận thị tẩy tủy cảnh, hoàn thị hoán huyết cảnh, tòng bổn chất thượng đô y nhiên hoàn thị phàm nhân, túng nhiên thị thiên nhân tằng thứ đích cường giả, tố đáo thiên nhân hợp nhất, na dã chỉ thị năng cú dĩ thân tâm giao dung thiên địa, canh đại trình độ đích giá ngự thiên địa chi lực, nhi tịnh bất thị chân chính năng cú đẳng đồng vu thiên địa bổn thân, tha môn dã y nhiên hội thọ tẫn nhi vong, y cựu hoàn thị thế tục phàm nhân.
Khán liễu nhất nhãn thủ trung đích thâm hồng linh quả hậu, trần mục tương kỳ thu nhập càn khôn bình trung.
Kế nhi tha vãng tiền tẩu liễu kỉ bộ, tương mục quang đầu hướng na dĩ sinh cơ tiêu tán đích linh tịch, lược vi diêu liễu diêu đầu, toàn tức một hữu tái khứ đa khán, chỉ tương mục quang đầu hướng na nhất phương linh đàm.
Linh đàm chi trung đích tầm mộc linh dịch dĩ khôi phục liễu trầm tịch, nhi chi tiền tòng đàm để diên triển xuất lai đích na tiết đạm kim sắc đích cổ đằng, giá thời hầu dã thị hoàn toàn thu súc liễu hạ khứ, dĩ kinh bất kiến liễu tung tích, chỉ dư bích sắc đích đàm thủy đãng dạng trứ.
Đàm thủy bỉ chi tiền thiếu liễu ước mạc tam phân chi nhất, đãn thặng dư đích y cựu bất hạ sổ thiên cân chi đa.
Kí nhiên tầm mộc ý chí biểu kỳ giá ta tư nguyên tha khả dĩ tùy ý thủ dụng, na ma trần mục tự nhiên dã bất hội khách khí, tất cánh tha sở tác xuất đích ước định, dã tuyệt phi nhất kiện dịch sự, tưởng nhất tưởng tiện tri đạo yếu tại hư không chi trung, bàn vận giá dạng nhất chu tham thiên tầm mộc, na thị đa ma đích gian nan, nhu yếu hà đẳng đích vĩ lực.
Như kim đích tha liên đạp nhập hư không đích bối hậu đô tố bất đáo, na chủng tất hắc sắc đích hư không liệt phùng, đối tha lai thuyết đô cực cụ uy hiếp, canh biệt thuyết tại na liệt phùng đích bối hậu, tha động giá nang quát vạn lí phương viên đích tham thiên tầm mộc, đái trứ kỳ viễn hành, tưởng nhất tưởng tựu tri đạo na thị cận hồ thần ma bàn đích thủ đoạn.
Đương nhiên.
Trần mục tự nhiên thị hữu tự tín đạt đáo na cá cảnh giới đích.
Tha đích tư chất bất tồn tại thượng hạn chi thuyết, chỉ yếu thế gian hữu tiền hành đích đạo lộ, na ma tha tựu năng bất đoạn đích tiền hành, sở dĩ tại tha khán lai tầm mộc hòa tha đích giá bút giao dịch, phản đảo thị tầm mộc trám liễu, nhân thử tha đa thủ nhất ta tư nguyên dã thị lý sở ứng đương.
Hoa lạp lạp!
Trần mục khán trứ na bích sắc đích linh đàm, dã thị hào bất khách khí, thủ xuất càn khôn bình chi hậu, tựu bất đoạn đích thu thủ linh đàm trung đích tầm mộc linh dịch, tựu giá dạng nhất trực thu thủ đáo đàm để, tha tài chung vu thị đình chỉ hạ lai.
Sổ thiên cân đích tầm mộc linh dịch, khả dĩ thuyết tựu toán thị hậu diện trùng kích hoán huyết cảnh, nãi chí hoán huyết cảnh chi hậu, tưởng yếu canh tiến nhất bộ thối luyện võ thể, khủng phạ dã đô thị túc khả cú dụng liễu, khả vị thị tha thử hành tầm mộc động thiên đích tối đại thu hoạch chi nhất!
Hoàn hữu na mai thâm hồng linh quả, đản sinh tự tầm mộc đích bạn sinh linh đằng, canh thị cấp thủ liễu sổ thiên cân tầm mộc linh dịch phương tài thôi thục thành hình, kỳ hiệu quả tất nhiên dã thị cực kỳ phi phàm, giá dạng đích thu hoạch khủng phạ thế gian nhậm hà nhất vị thiên nhân đô yếu vi thử nhi nhãn hồng.
Tương tầm mộc linh dịch thu thủ đích soa bất đa liễu chi hậu, trần mục tái thứ tương mục quang lược quá chỉnh cá thụ huyệt, xác định tái vô kỳ tha trị đắc thu thủ chi vật hậu, chung vu thị thu liễm mục quang, vãng thụ huyệt ngoại diện thối khứ.
Nhi kỉ hồ tựu thị tại tha tẩu xuất thụ huyệt, mại nhập thụ động trung đích na nhất khắc, nhất cổ tầm mộc chi lực hốt đích dũng động khởi lai, sử đắc tha hậu phương đích na xử thụ huyệt tấn tốc đích di hợp, na diên triển xuất lai đích thụ tâm thông đạo dã nhất dạng tại bất đoạn đích di hợp.
Sát giác đáo giá nhất biến hóa hậu, trần mục diện dung vi biến, lập khắc gia khoái liễu bộ phạt.
Bá! Bá!!
Phiến khắc chi gian, tha đích thân ảnh thoán xuất liễu thụ tâm thông đạo, lai đáo liễu ngoại giới.
Dã kỉ hồ tựu thị tại tha lai đáo ngoại diện đích na nhất khắc, bối hậu đích thụ tâm thông đạo chung vu triệt để di hợp, chỉ tại na tráng quan đích tầm mộc chủ càn thượng tàn lưu hạ nhất cá kỉ hồ vi bất khả sát đích hắc điểm, tương lí diện đích nhất thiết đô triệt để mai tàng.
Trần mục tri đạo giá thị tầm mộc đích thủ đoạn, triệt để phong tỏa liễu giá xử thông vãng thụ tâm đích thông đạo, dã toán thị tương linh nhân tộc giá xử sở vị đích ‘ cấm địa ’ triệt để tồi hủy liễu, giá đảo dã tịnh bất ý ngoại, tất cánh khán tầm mộc đích thái độ, đối linh nhân tộc đích thái độ thập phân đạm mạc, dã hứa tựu chỉ thị đương tố hoạt dược tại thân bạn đích nhất oa lâu nghĩ, tịnh bất tại ý.
Nhi linh hoàn hòa linh tịch giá ta, chúc vu thị sinh trường đích sảo vi đại liễu nhất ta đích lâu nghĩ, tịnh thả hoàn thí đồ tòng tha thân thượng lược đoạt tư nguyên, do thử tài lệnh tha lược hữu ta não nộ, kế nhi xuất thủ tương linh tịch đương tràng diệt sát.
Oanh!!
Đương tầm mộc để bộ, na xử thông vãng thụ tâm đích thông đạo triệt để di hợp thời, dã thị dẫn phát liễu nhất phiến chấn đãng, lệnh phụ cận đích đại địa đô chấn chiến liễu kỉ hạ, diệc thị dẫn lai liễu nhất phiến phiến nhân ảnh.
Hối tụ tại tầm mộc chủ càn phụ cận đích, chính thị sát nhập linh nhân tộc hạch tâm tụ lạc đích na ta tông sư, tha môn nhất lộ sát đáo giá lí, dã thị câu đô phát hiện liễu na điều thông vãng tầm mộc thụ tâm đích thông đạo, đãn một hữu nhân đạp nhập đích nguyên nhân, thị nhân vi tầm mộc ý chí đích phục tô, sử đắc chỉnh cá tầm mộc cự thụ, đô cấp liễu tha môn nhất chủng khủng phố nhi áp ức đích cảm giác, lệnh nhân cận hồ trất tức!
Dĩ chí vu vô nhân đảm cảm kháo cận!
Yếu tri đạo liên trần mục, tại tầm mộc ý chí diện tiền, đô cảm thụ đáo liễu cực đại đích áp lực, bất đắc bất ngưng trọng dĩ đối, tựu canh bất dụng thuyết tưởng hàm giá ta tầm thường tông sư liễu, diện đối na phân áp bách, chỉ năng cảm thụ đáo tự kỷ đích miểu tiểu, na thị phảng phật tại diện đối thiên địa thương khung nhất bàn đích hạo hãn, thậm chí tâm trung đô thăng bất khởi để kháng đích niệm đầu.
Nhi trực đáo trần mục tòng na thụ tâm thông đạo nội thoán xuất, tiếp trứ chỉnh cá thụ tâm thông đạo oanh nhiên nữu khúc băng tháp, triệt để dũ hợp tịnh tiêu nhị vu vô hình, na hối tụ tại chủ càn phụ cận đích sổ thập vị tông sư, tài tiệm tiệm như mộng sơ tỉnh.
“Trần…… Trần huynh, cương tài thị phát sinh liễu hà sự?”
Tưởng hàm tại hồi quá thần lai hậu, khán hướng tòng thụ tâm thông đạo tẩu xuất đích trần mục, ngữ khí hữu ta kinh chiến đích khai khẩu.
Trần mục hoãn bộ vãng tiền tẩu khứ, khán liễu tưởng hàm đẳng nhân nhất nhãn hậu, ngữ khí bình tĩnh đích đạo: “Linh nhân tộc lưỡng vị linh tổ giai tử, bất quá chư vị hoàn thị bất yếu tứ ý phá phôi, nhược thị nhạ nộ liễu tầm mộc, một nhân năng thừa đam hậu quả.”
Tha tối hậu nhất cú thoại đái trứ nhất ti cảnh cáo.
Đảo tịnh bất thị tại ý tưởng hàm giá ta nhân đích tử hoạt, nhi thị tầm mộc đích vị cách thật tại thái quá vu khủng phố, như kim dã bất thanh sở tầm mộc đích tình huống đáo để như hà, nhược thị tưởng hàm đẳng nhân hồ loạn phá phôi, thậm chí thường thí công kích tầm mộc bổn thể, nhạ nộ liễu tầm mộc, đáo thời hầu dẫn phát mỗ chủng biến cố, đối vu tha lai thuyết dã thị thập phân bất lợi đích.
Tất cánh na phạ tha hòa tầm mộc hữu ước định, tầm mộc đại khái suất bất hội vi nan tha, khả tầm mộc giá dạng đích tồn tại, nhất cử nhất động đô uẩn hàm trứ vô thượng đích vĩ lực, sảo vi chấn đãng, đô hữu khả năng nhiễu loạn hư không, nhất đán đối hư không tạo thành thập ma ảnh hưởng, đạo trí tha vô pháp tòng tầm mộc động thiên hồi khứ đại tuyên thế giới, na tựu hữu ma phiền liễu.
Cảnh cáo liễu nhất cú hậu, trần mục tiện bất tái đa ngôn, mại bộ hướng tiền, ngận khoái tiêu thất tại liễu viễn xử.
Hậu phương đích tưởng hàm đẳng nhân tắc nhất trận diện diện tương thứ.
Nhạ nộ tầm mộc!
Tha môn giai thị tông sư tồn tại, tự nhiên bất khả năng thị ngu xuẩn chi nhân, chỉ thính trần mục đích bán cú thoại, tiện tri hiểu liễu hứa đa tín tức, kỳ trung tối vi chấn hám đích tiện mạc quá vu giá nhất điểm —— tầm mộc thị hoạt đích!
Giá do như xanh thiên chi trụ nhất bàn đích hạo hãn bổn thể, na già tế vạn lí thiên khung đích tán cái thụ quan, như thử khủng phố đích nhất chu cự thụ, cánh nhiên thị hòa yêu vật nhất dạng hoạt trứ đích, cụ bị ý chí đích sinh mệnh!
Ý thức đáo giá nhất điểm chi hậu, kỉ hồ sở hữu nhân đô thị nhất phiến hãi nhiên chi sắc.
Tại tràng đích chúng nhân tuy đại đa bất tằng kiến quá thập giai đích tuyệt thế thiên yêu, đãn cửu giai đích thiên yêu hoàn thị hữu hứa đa nhân kiến quá thậm chí liên thủ ngận đa nhân mã thường thí công phạt quá đích, đãn tựu thị dĩ tha môn đích nhãn giới, dã nan dĩ phán đoạn tầm mộc đắc thị hà đẳng tằng thứ đích tồn tại!
Yếu tri đạo, na phạ thị thể hình tối bàng đại đích thập giai thiên yêu, cận tồn tại vu truyện thuyết trung đích na ta yêu vật, kỳ thể hình tối đa dã tựu thị kham bỉ nhất tọa tiểu sơn phong, năng đạt đáo sổ thiên trượng tiện dĩ xưng đắc thượng bàng đại vô bỉ, nan dĩ tưởng tượng.
Nhi tầm mộc ni.
Thụ quan do như tán cái, hoành quán vạn lí, hòa thập giai đích thiên yêu căn bổn tựu bất thị nhất cá tằng thứ!
Tẫn quản chúng nhân đối thử đô hữu nhất ti hoài nghi, đãn liên tưởng đáo chi tiền, na hốt nhiên thăng đằng khởi đích khủng phố uy áp, na chủng lệnh nhân cận hồ trất tức, hảo tự diện đối thiên địa thương khung nhất bàn đích áp bách, khước hựu hoàn toàn ấn chứng liễu trần mục đích thoại ngữ.
“Cô đô.”
Hữu nhân vọng trứ nhãn tiền na chu tham thiên tầm mộc đích bổn thể, bất do đắc yết liễu khẩu thóa mạt.
Tại giá chủng nan dĩ trí tín đích khủng phố tồn tại diện tiền, khủng phạ tựu thị chân chính đích thiên nhân cao thủ, đô viễn viễn vô pháp tương bỉ ba, nhi tha môn canh thị bỉ lâu nghĩ đô cường bất đáo na khứ.
Tầm mộc động thiên.
Nhất cá y tồn vu đại tuyên thế giới nhi tồn tại đích động thiên, cư nhiên hội đản sinh hữu như thử khủng phố đích tồn tại.
Lai tự thính triều nhai đích nhất ta tông sư, thử thời dã đô thị nhất cá cá diện đái chấn hám, bỉ thử tương thị, tâm trung dã câu đô thị chấn hãi vô bỉ, tha môn thính triều nhai đối tầm mộc động thiên khả vị thị tối vi liễu giải đích liễu, đãn tha môn dã căn bổn bất tri đạo, giá chu tầm mộc cánh nhiên thị nhất cá như đồng yêu vật nhất bàn đích tồn tại, tịnh bất chỉ thị nhất xử đan thuần đích thiên địa kỳ quan!
Thảng nhược thị giá chủng tình huống đích thoại, na ma tha môn thính triều nhai đối tầm mộc động thiên nhất trực dĩ lai đích phán đoạn, khủng phạ đô yếu vi chi thôi phiên, nhi dĩ cập nhất trực dĩ lai đích sách lược, khủng phạ dã yếu triệt để phấn toái trọng lai!
Đương nhiên.
Tại chấn hám vu thử sự đích đồng thời, dã hữu nhân trục tiệm hồi quá thần lai, tưởng đáo liễu cương cương ly khai đích trần mục, hựu khán khán viễn xử na dĩ kinh di hợp tiêu thất đích thông vãng thụ tâm cấm địa đích thông đạo, bất do đắc sai tưởng khởi trần mục cứu cánh tại lí diện đắc liễu ta thập ma hảo xử.
Đãn tức sử thị tâm trung hữu ta nhãn sàm, khước dã một nhân chân chính đích đối trần mục đắc đáo đích tư nguyên động tâm, tất cánh trần mục đích thủ đoạn tảo tựu triển lộ vô nghi, nhậm thùy đô thanh sở trần mục đích thật lực hà kỳ khủng phố, thậm chí trần mục tòng tầm mộc thụ tâm trung đoạt thủ đích linh vật, khả năng thị hòa tầm mộc giá tôn hãi nhân ‘ yêu vật ’ tranh đoạt quá lai đích, giá tựu canh nhượng nhân một hữu niệm tưởng liễu.
Na tuyệt đối bất thị tha môn năng cú nhiễm chỉ đích đông tây.
“Tẩu bãi.”
Hồng thế đạt tựu trạm tại bất viễn xử, thử thời tha thâm thâm đích khán liễu nhất nhãn tầm mộc đích chủ càn hậu, hoãn hoãn đích khai khẩu tịnh vãng viễn xử tẩu khứ.
Kí nhiên giá lí trảo tầm bất đáo thập ma tư nguyên, canh tri hiểu liễu tầm mộc đích khủng phố, na như kim tự nhiên thị bất nghi tại thử cửu lưu, hoàn thị tiết ước thời gian, khứ kỳ tha xử lược đoạt tư nguyên, giá lí tất cánh thị linh nhân tộc đích hạch tâm tụ lạc, quá khứ tòng vị bị công hãm quá, các chủng địa phương hoặc đa hoặc thiếu đô hữu hứa đa trị đắc tranh đoạt đích tư nguyên.
Bá! Bá!!
Phụ cận cân tùy hồng thế đạt đích nhất ta tông sư, bỉ thử đối thị nhất nhãn hậu, dã thị tấn tốc nhất khởi thối khứ.
Tưởng hàm đẳng nhân dã thị mặc mặc ly khai.
Phiến khắc chi hậu,
Tầm mộc đích chủ càn phụ cận tựu tái vô thập ma nhân ảnh, chỉ hữu na tham thiên cự thụ đích biểu diện, vị vu trung ương đích mỗ xử vị trí, na thương tang nhi cổ lão đích thụ bì thượng, ẩn ước tự phù hiện xuất nhất trương diện bàng, giá diện bàng tịnh vị lý hội ly khai đích tưởng hàm đẳng nhân, nhi chỉ thị tương diện mục dao dao đích đầu hướng trần mục viễn khứ đích phương hướng, tự hồ thị ẩn ước hữu ta nghi hoặc.
“Như thử thô tháo đích tu luyện pháp môn……”
Mỗi cá thế giới đích bất đồng, tu luyện pháp môn dã các bất tương đồng, đãn thù đồ đồng quy, vô luận thị na chủng tu luyện pháp môn, tối chung tẩu hướng đích đô thị lưỡng điều đạo lộ, nhất điều thị thể phách tu luyện đáo cực hạn, ngưng luyện bất diệt chi khu, thuế khứ phàm thai, nhất điều thị tâm hồn đạt đáo cực hạn, chưởng ác thiên địa quy luật, thuế khứ phàm tâm, giá lưỡng điều lộ tuyến đô năng xúc cập đáo thần cảnh đích môn hạm.
Sơ kiến trần mục chi tế, tha phân biện đích xuất lai trần mục đích thân thể tu hành, căn cơ thị viên mãn vô khuyết đích, thả niên kỷ dã tịnh bất đại, năng đạt đáo na cá trình độ, dã miễn cường xưng đắc thượng thị cá thiên tài liễu, nhi tha tự tòng bị nhưng đáo giá lí lai, dĩ trầm thụy lai hàng đê tổn háo hậu, dĩ kinh hữu ngận cửu đô bất tằng ngộ kiến quá giá chủng thủy chuẩn đích nhân vật liễu.
Giá cá trình độ đích thiên tài, yếu ngưng luyện bất diệt chi khu, mại nhập thần cảnh tịnh bất khốn nan, đãn tưởng yếu tham ngộ hư không chi đạo, đạt đáo nhất định đích thâm độ, na tựu hữu ta nan liễu, tất cánh tại tha khán lai, trần mục vu tâm hồn phương diện thị giác nhược đích, tịnh bất thiện trường.
Đãn như kim đích tha dã một đắc thiêu tuyển.
Giá lí tất cánh bất thị tha đích gia hương, năng ngộ kiến trần mục giá cá trình độ đích niên khinh thiên tài, khủng phạ tựu dĩ kinh thị nhất cá thế giới tối vi đỉnh tiêm đích thủy chuẩn liễu, một hữu bạn pháp xa cầu canh đa, chỉ năng tại trần mục thân thượng ký thác nhất điểm hi vọng.
Chỉ thị nhượng tha lược vi hữu ta khốn hoặc đích thị, trần mục đích thể phách ngưng luyện đích ngận bất thác, tu luyện đích dã viên mãn vô khuyết, khả tưởng hàm, hồng thế đạt giá ta nhân…… Khả vị luyện đích thị lậu động bách xuất, tu luyện đích lộ tuyến thô tháo vô bỉ, đê liệt đáo vô pháp bình giới.
Giá dã nhượng tha cảm đáo hữu ta khốn hoặc.
Dĩ trần mục đích tu luyện trình độ lai khán, trần mục đẳng nhân lai tự đích thế giới, tu luyện pháp môn bất cai như thử thô tháo tài thị, khả thiên thiên hồng thế đạt đẳng nhân hòa trần mục chi gian đích soa cự, khước hựu đại đáo liễu nhất cá hữu ta quái dị đích trình độ, nhược thị cận cận chỉ hữu giá chủng thô tháo đích tu luyện pháp môn, thị căn bổn vô pháp tương thể phách tu luyện đáo cực trí, xúc mạc bất đáo thần cảnh đích môn hạm đích.
Đãn tầm mộc tối chung dã một hữu quá đa tư tác, na thụ càn biểu diện phù hiện xuất đích diện mục ngận khoái tiêu thất bất kiến, tha đích ý thức ngận khoái tái thứ trầm nhập để bộ, tương sở hữu đích lực lượng thu liễm, du du thán tức nhất thanh hậu, tái nhất thứ trầm miên khởi lai.
Năng hữu nhất tuyến hi vọng tổng quy thị hảo đích, tái chẩm ma dã bỉ hôn ám tuyệt vọng trung mạn mạn tẩu hướng hủy diệt yếu hảo.
Chí vu kỳ tha đích, tha dã bất tưởng lý hội thái đa.
Chỉ hi vọng tái quá cá thiên tái tuế nguyệt, tha hạ nhất thứ tô tỉnh quá lai đích thời hầu, năng cú đa khán đáo nhất ta hi vọng đích thự quang ba.
( bổn chương hoàn )