Dĩ hiện tại hắc vụ đích trình độ, tối đa bất đáo nhất niên đích thời gian, thế giới tựu hội bị hắc vụ hoàn toàn thôn phệ, bao quát tự kỷ đích trang viên.
Tưởng yếu tại giá ma đoản đích thời gian nội, trảo đáo nhất cá song toàn pháp.
Thái nan.
Tựu toán thị thời gian dị năng dã bất hành.
Nhân vi, phổ thông đích thời gian dị năng quy tắc, dã chỉ thị nhượng tràng cảnh trọng hiện, tịnh bất năng cải biến thập ma.
Trừ phi trọng sinh.
Đãn trọng sinh chỉ hữu nhất thứ cơ hội, tự kỷ dĩ kinh sử dụng quá liễu.
“Hoàn thị tiên trảo điện mẫu đàm đàm ba……” Phương lạc thán liễu khẩu khí.
Kỳ thật, vô luận chẩm ma đàm, dã chỉ năng thị hi sinh hi mộng tha môn.
Bất quá, duy nhất đích khu biệt tựu thị, đẳng tự kỷ chưởng ác sang thế dị năng, giải quyết hoàn hắc vụ, tái nhượng tha môn trọng tân phục hoạt.
Chỉ thị, chi hậu điện mẫu nguyện bất nguyện phối hợp tự kỷ, thị cá vấn đề.
Chí vu hi mộng đẳng nhân, tại hắc vụ trung tử vong, hoàn hội bất hội bảo lưu ký ức……
Phương lạc dĩ kinh hữu bạn pháp giải quyết.
Không gian nguyên thần, tại nhất thứ hựu nhất thứ mạt thế đương trung, tịnh bất thị thập ma đô một hữu tố đích.
Thụ linh huề đái đích ký ức, tựu thị không gian nguyên thần lưu hạ đích.
Chí vu mục đích kỳ thật ngận giản đan.
Bất thị thập ma âm mưu mưu hoa.
Không gian nguyên thần thị tại thật nghiệm, năng bất năng tương ký ức bảo tồn tại dị năng hạch tâm đương trung, đẳng trọng sinh chi hậu, tái trọng tân chưởng ác giá ta ký ức.
Nhi kết quả thị khả dĩ đích.
Sở dĩ, tự kỷ dã chỉ nhu yếu thông quá giá chủng phương pháp, nhượng hi mộng đẳng nhân bả ký ức phong ấn tại dị năng hạch tâm đương trung.
Đẳng tha môn phục hoạt chi hậu hoàn cấp tha môn tựu hành.
Như quả, tự kỷ tố hoàn giá ta, điện mẫu dã nguyện ý bang trợ tự kỷ.
Cương hảo năng thành tựu liễu song toàn pháp.
Như quả điện mẫu bất bang tự kỷ……
Tuy nhiên thế giới y cựu hội tùy trứ thời gian thôi di tẩu hướng diệt vong, đãn chí thiếu năng cú tranh thủ đáo kỉ thập niên, thậm chí thị thượng bách niên đích hòa bình thời gian.
Tự kỷ tại giá kỳ gian, tái tưởng bạn pháp cải biến điện mẫu đích tưởng pháp, dã bất thị bất thị một khả năng.
Phương lạc đích không gian thế giới, dĩ kinh phúc cái liễu chỉnh cá thế giới.
Tha trực tiếp khai thủy tầm trảo điện mẫu đích hành tung.
Bất quá, lệnh phương lạc ý ngoại đích thị, tha cánh nhiên một hữu phát hiện điện mẫu đích tồn tại.
Điện mẫu bất tại?
Phương lạc tử tế tưởng tưởng, hựu diêu liễu diêu đầu.
Điện mẫu bất khả năng bất tại.
Chi sở dĩ trảo bất đáo điện mẫu, nguyên nhân đại khái thị nhân vi tha hiện tại dĩ kinh thị thế giới ý chí, chỉ yếu tha bất tưởng, một hữu nhân năng cú trảo đáo tha.
Hoặc hứa, tha thử khắc tại mỗ xử khán trứ tự kỷ đô thuyết bất định.
“Điện mẫu, ngã tưởng nhĩ liễu, năng nhượng ngã kiến kiến nhĩ mạ.”
Phương lạc uấn nhưỡng liễu nhất hạ đạo.
Tha tri đạo điện mẫu thị khả dĩ thính đích kiến đích, tịnh thả tha một hữu trực tiếp thuyết tự kỷ đích mục đích, nhi thị thuyết ngã tưởng nhĩ liễu.
Tiên nhiệt lạc nhất hạ quan hệ.
Thượng lai tựu cầu nhân bạn sự, thập ma hảo thoại đô bất đàm, đa bán thị yếu cật bế môn canh đích.
Bất quá, phương lạc thuyết đích dã bất thị giả thoại.
Điện mẫu thị mạt thế lí đệ nhất cá bồi bạn phương lạc đích, bỉ khởi lâm tử câm thậm chí đô yếu canh tảo nhất điểm.
Tuy nhiên, lưỡng nhân danh nghĩa thượng chỉ thị sủng vật, chủ nhân đích quan hệ.
Tịnh một hữu kỳ tha đích thập ma.
Đãn thị cảm tình đích thâm hậu, bỉ khởi nhậm hà nhất cá nhân, thậm chí thị hi mộng đô yếu canh thâm nhất ta.
Quả bất kỳ nhiên.
Tại tĩnh chỉ liễu thập kỉ phân chung hậu.
Điện mẫu xuất hiện liễu.
Điện mẫu đích ngoại biểu tịnh một hữu biến, hòa tha chi tiền ly khai đích thời hầu nhất dạng, xuyên trứ phương lạc tống cấp tha đích bạch sắc quần tử.
Khán dạng tử tha ngận hỉ hoan.
Tịnh thả bất đả toán vong ký quá vãng.
Bất quá tưởng tưởng dã thị, như quả tha chân đích đả toán vong ký đích thoại, chi tiền hựu chẩm ma hội xuất diện bang trợ phương lạc ni.
Phương lạc ngận khai tâm.
Nhân vi, giá đại biểu trứ tự kỷ tại điện mẫu đích tâm lí y cựu hữu trứ trọng yếu địa vị, tha đại khái suất nguyện ý thính tự kỷ đích thoại.
“Điện mẫu!”
Chân đích kiến đáo điện mẫu, phương lạc vạn chúng tư tự hốt địa dũng thượng tâm đầu, nhãn khuông cánh nhiên bất tự giác đích toan liễu nhất hạ.
Phương lạc thượng tiền kỉ bộ.
Chuẩn bị bão trụ điện mẫu.
Điện mẫu đích nhãn thần dã thiểm thước liễu nhất hạ, bất quá tùy tức hựu đóa quá phương lạc đích ‘ hàm trư thủ ’, lược đái băng lãnh đích vấn: “Trảo ngã thập ma sự.”
Phương lạc thác ngạc.
Một tưởng đáo điện mẫu cánh nhiên đóa khai, hoàn nhất phó lãnh lãnh đích mô dạng.
Nan đạo, tự kỷ sai thác liễu, điện mẫu tâm lí dĩ kinh một hữu tự kỷ liễu?
Dã bất đả toán hòa giải?
Bất quá, tưởng đáo điện mẫu đích tính cách, phương lạc hựu tiếu liễu.
Điện mẫu tịnh bất thị chân đích đối tự kỷ thái độ băng lãnh.
Điện mẫu đích tính cách thị thập phân kiêu ngạo đích.
Tự kỷ hiện tại hoàn một hữu đáp ứng tha đích yếu cầu, tha bất khả năng bả ‘ tưởng tự kỷ ’ giá kỉ cá tự biểu hiện xuất lai.
Nhi thả, dĩ điện mẫu đích thủ đoạn.
Tha bất khả năng bất tri đạo tự kỷ cương cương đích tưởng pháp, năng lai kiến tự kỷ, dĩ kinh ngận bất thác liễu.
Kí nhiên điện mẫu tuân vấn.
Phương lạc dã một hữu đả toán nhiễu loan tử, nhân vi giá tịnh một hữu thập ma ý nghĩa, trực tiếp thuyết minh liễu tự kỷ đích tưởng pháp.
“Năng bất năng bang bang ngã.” Phương lạc thành khẩn đạo.
“Bất khả năng.”
Điện mẫu thập phân càn thúy đích cự tuyệt.
“Vi thập ma?”
Phương lạc hữu ta tiêu cấp, giá minh minh thị tối hảo đích phương pháp.
“Nhĩ tự kỷ tri đạo, biệt trang hồ đồ.”
Phương lạc trầm mặc.
Tri đạo mạ?
Toán tri đạo ba.
Nhân vi chưởng ác sang thế dị năng đích tiền đề, tựu thị bất năng hữu nhậm hà đích tư tâm, tự kỷ tưởng trứ chưởng ác sang thế dị năng hậu, trọng tân phục hoạt hi mộng đẳng nhân.
Giá tựu thị tư tâm.
“Ngã bất bả dị năng cấp tha môn bất tựu thị liễu?”
Phương lạc giải thích: “Hữu ngã tại, tha môn dã bất nhu yếu nhậm hà dị năng.”
“Na chỉ thị dĩ nhĩ vi.”
Điện mẫu đạo: “Như quả tha môn ngộ đáo nguy hiểm, nhĩ hội dụng dị năng bang tha môn mạ? Nhĩ dĩ vi, chỉ nhượng tha môn bất sử dụng dị năng tựu hành liễu.”
“Nhĩ tự kỷ hồ loạn sử dụng, dã hội tạo thành ảnh hưởng.”
“Na ảnh hưởng dã một đa đại ba.” Phương lạc đạo, dĩ tha đích thật lực, đáo thời hầu hữu thập ma nhân năng bỉ tha sử xuất toàn bộ thật lực?
Tùy tiện nhất điểm lực lượng tựu túc cú nã niết liễu.
“Nhất chỉ hồ điệp, dã năng dẫn lai nhất tràng long quyển phong.” Điện mẫu chỉ thị nhất cú thoại, tựu nhượng phương lạc ô khẩu vô ngôn.
Sử dụng nhất thứ dị năng, tuy nhiên bất đa.
Đãn dị năng chi gian thị bình hành đích, hữu nhất phương thất khứ bình hành, tựu hội đạo trí chỉnh cá ‘ phòng ốc ’ đảo tháp.
Nhu yếu canh đa đích tinh lực khứ di bổ.
Thậm chí thị vô pháp di bổ.
“Nhi thả,”
Điện mẫu hữu ta nan quá: “Nhĩ tri đạo……”
Đốn liễu đốn, tha hoàn thị một hữu thuyết xuất lai.
Tha bất tưởng dụng giá ta khứ bức bách phương lạc tự trách, nhượng phương lạc khứ khả liên tự kỷ.
Tha bất tiết.
Phương lạc bất tri đạo điện mẫu chuẩn bị thuyết đích thị thập ma.
Đãn khẳng định thị thập ma trọng yếu tín tức.
Điện mẫu khước một cấp tha kế tục truy vấn đích cơ hội, thập phân càn thúy, quyết tuyệt đích đạo: “Nhĩ hiện tại chỉ hữu lưỡng cá tuyển trạch.”
“Nhất, giác tỉnh sang thế dị năng, nhiên hậu phục hoạt tha môn, đãn bất năng bang tha môn khôi phục ký ức, bất năng hòa tha môn hữu nhậm hà liên hệ.
Ngã hội bang nhĩ.
Nhiên hậu ngã môn lưỡng cá độc tự sinh hoạt, bất hòa nhậm hà nhân tiếp xúc, ngã hoàn khả dĩ thị dĩ tiền đích điện mẫu.”
Phương lạc khán hướng tha.
Dĩ tiền na cá khả dĩ tùy tự kỷ ‘ nã niết ’ đích điện mẫu……
Thế giới ý chí.
Tương đương vu chỉnh cá thế giới.
Tương bỉ chi hạ, hi mộng đẳng nhân đích thân phân tựu tương soa thái viễn, hi mộng tha môn chỉ bất quá thị điện mẫu khả dĩ tùy tiện chế tạo xuất lai đích.
Giá dạng đích giác sắc, tùy tiện tự kỷ nã niết.
Khủng phạ một hữu nhân khả dĩ đáng trụ giá dạng đích dụ hoặc.
Đãn thị, phương lạc hoàn thị tưởng thính thính hạ diện đích tuyển trạch……
“Nhị,”
Điện mẫu kế tục đạo: “Như quả nhĩ đam tâm phục hoạt tha môn, hựu bất hòa tha môn tiếp xúc, tha môn nhân thử hội hòa biệt nhân tại nhất khởi, na nhĩ tựu bất phục hoạt tha môn.”
“Chỉ hữu giá lưỡng cá tuyển trạch, ngã đô khả dĩ bang nhĩ.”
Phương lạc trầm mặc.
Giá lưỡng cá, đích xác thị bảo chứng thế giới khôi phục, tịnh thả hoạt hạ lai đích duy nhất bạn pháp.
Đãn thị……
“Đương nhiên,”
Điện mẫu hựu đạo: “Nhĩ dã khả dĩ bất quản bất cố, tuyển trạch đoản tạm đích độ quá kỉ thập niên, nhiên hậu như thử vãng phục. Đãn thị, ngã môn tòng thử bất hội tái hữu nhậm hà giao tập.”