“Tử ngọ kiếm tông? Đối liễu, nhĩ thị bất thị nhận thức cá khiếu thuần vu tu đích kiếm phong tử lai trứ?”
Thu trường thiên lai hồi đạc bộ, chủy lí điệp điệp bất hưu, y trứ bất đồng đích phương vị, mai hạ kỉ căn dưỡng thi địa tầm mạc xuất lai đích quan tài đinh.
“Giác lượng quá. Tha khảm ngã nhất kiếm, ngã cấp tha nhất ba chưởng, toán thị bất phân thắng phụ ba.”
Ninh hải thiền a liễu nhất thanh, đối vu thuần vu tu giá cá danh tự ấn tượng pha thâm:
“Tử ngọ kiếm tông đích 《 đại ngũ hành chính phản kiếm kinh 》, đích xác hữu độc đáo chi xử, kham xưng sát phạt lăng lệ, ngận cú kính.”
Thu trường thiên ngữ trọng tâm trường khuyến thuyết đạo:
“Ngã thuyết lão ninh, nhĩ đắc cải cải giá phá tập quán. Đô đạo đả nhân bất đả kiểm, hảo ngạt thị cá tứ luyện tông sư, sử kính vãng nhân kiểm thượng chiêu hô, thái một võ đức liễu.”
Ninh hải thiền bất dĩ vi ý, lý trực khí tráng:
“Nhĩ đổng xá, bách bàn võ nghệ, thử nãi ba chưởng thần công.
Nhĩ tưởng tưởng, na bang kiếm tu cá cá bạch y phiêu phiêu, mại tương hảo, tam xích thanh phong kiếm khí túng hoành, đa tiêu sái?
Kí nhiên võ công thượng doanh bất liễu thái đa, cha môn tựu yếu tòng khí thế thượng trảo hồi tràng tử.
Ngã ngạnh kháng tha nhất kiếm, sung kỳ lượng thương cân động cốt, đãn tha cật ngã nhất ký đại bức đấu, tị thanh kiểm thũng, tượng cá trư đầu.
Hạ thứ tha tái cân ngã thiết tha, bất đắc phòng trứ giá nhất chiêu ma? Tất định hữu sở cố kỵ!
Khán tự bình thủ, thật tắc thị ngã lược thắng bán trù.”
Thu trường thiên nhãn giác nhất trừu:
“Nhĩ liên giá điểm nhi vi bất túc đạo đích tế chi mạt tiết, đô yếu toán kế?”
Ninh hải thiền nhất phó “Hạ trùng bất khả ngữ băng” đích bỉ bạc ngữ khí, ngang thủ đạo:
“Thiên hạ anh hùng như quá giang chi tức, nhĩ bằng thập ma nhận vi tự kỷ mỗi nhất thứ đô năng thập đãng thập quyết, khắc địch chế thắng?
Công phu lưỡng cá tự, nhất hoành nhất thụ, hoạt trứ đích na cá, tài hữu tư cách giảng thoại.
Sở dĩ ngã thông văn quán tài hữu huấn giới, như ngộ trở đạo hoặc cầu chiến giả, tất tẫn tử lực trảm sát chi, dĩ chứng thử thân tu vi.
Võ phu tương sát, tuyệt tranh nhất tuyến, thi triển nhất thiết khả dụng thủ đoạn đả tử tha, tiện thị tối đại đích tôn trọng.”
Thu trường thiên cảm khái, dữ ninh hải thiền giá chủng nhân vi địch, đương chân thụy giác đô nan an ổn.
Bất giảng võ đức, bất thụ ước thúc, tư chất bẩm phú hoàn ngận yêu nghiệt.
Thân đan lực bạc đích thời hầu, tựu đạp thật bế quan cá tam niên ngũ tái tái tầm cừu.
Năng cú trảm thảo trừ căn, dã tuyệt bất thủ nhuyễn.
Thỏa thỏa đích diệt môn sát tinh!
“Hoàn hảo, bất càn quan tinh lâu đích sự nhi.”
Thu trường thiên tương tối hậu nhất xử sát trận bố trí hoàn tất, tâm đầu tích huyết dã tự.
Giá nhất hồi, tha kỉ hồ bả thân gia đào cá càn tịnh, bất tích huyết bổn chuẩn bị thất bát tọa hung hiểm chí cực đích đại tiếu khoa nghi.
Hữu đích khả dĩ dẫn động địa phế độc hỏa, hữu đích khả dĩ tụ liễm nguyên từ trọng sát, hữu đích khả dĩ chiêu trí tâm ma huyễn tượng……
“Na ta lão quỷ, trành liễu ngã hảo ta niên, cá cá đô đả na tọa đọa tiên nguyên phủ đích chủ ý!
Tất tu khanh đắc tha môn bì khai nhục trán, đầu phá huyết lưu, tài năng giải khí!
Lão ninh, nễ tiên tẩu, ngã yếu lai chân đích liễu!”
Lập tại tiểu thổ bao thượng đích ninh hải thiền, khán đáo thu trường thiên song thủ phách động, yết hạ chu thân các xử thiếp khẩn đích tử sắc phù chỉ, thử liễu thử nha:
“Lão thu nhĩ du trứ điểm, thiên vạn biệt bị phách tử liễu!”
Tha ngận thính khuyến, quả đoạn thiểm thân, cước hạ nhất đạp, như đồng thiên nhân túng dược chàng khai nội cảnh địa.
Nghĩa hải quận năng nhượng tự kỷ kỵ đạn đích đông tây bất đa, môi vận thao thiên đích thu trường thiên tuyệt đối danh liệt kỳ trung.
Liên tấn thăng thần thông cự phách đích triệu tích cương đô tị chi bất cập, canh hoàng luận bàng nhân liễu.
“Lão gia! Nhĩ hoàn hữu thập ma yếu giao đãi đích, bỉ như bả bảo bối tàng tại na nhi liễu? Bất nhiên, hạ táng một điểm hảo đông tây phóng tiến quan tài, thái hàn toan liễu!”
Na đầu sấu bất lạp kỉ đích tạp sắc mao lư lược hạ nhất cú thoại, tiện nhất lưu yên nhi bào đáo sổ thiên lí khai ngoại.
Niệm cập tự gia lão gia đích khả phố môi vận, tha do bất phóng tâm, tứ chỉ đề tử phong cuồng bào thổ, tương tự kỷ thâm thâm mai tiến địa để.
Tùy trứ chỉnh chỉnh bát thập nhất trương tử sắc phù chỉ bị yết hạ, thu trường thiên ngũ tâm triều thiên bàn tọa vu địa, ngưỡng đầu vọng hướng minh minh hư không.
Nhất cổ bạo liệt khí cơ như triều dũng lai, hóa vi hắc tất tất đích đại phiến ô vân, nội lí ẩn hữu điều điều kim sắc tỏa liên giao chức, tán phát khả phố uy thế.
“Thân nương liệt! Bỉ tông sư độ kiếp hoàn khoa trương!”
Mao lư toàn thân đả chiến, tái thứ hướng hạ bào thổ, bả thân tử mai đắc tái thâm thập trượng.
Oanh long long!
Điện thiểm lôi minh, cuồng vũ giao thác, uyển nhược hạo hãn uông dương phô thiên cái địa, cấp cấp trụy hạ!
“Hữu chủng phách tử đạo gia! Bất nhiên đẳng ngã đắc liễu na khẩu tiên kiếm, trì tảo cấp nhĩ thống cá đại quật lung!”
Thu trường thiên đầu phát phi tán, phát ngoan giác kính.
Hoảng nhược diệt thế đích kiếp khí di tán, siếp thời tịch quyển thôn một bàn tọa đích nhân ảnh!
“Thái hung tàn liễu!”
Mao lư cảm thụ chỉnh cá nội cảnh địa đích kịch liệt chiến động, tâm tưởng đạo:
“Thượng thứ mục đổ giá chủng cảnh tượng, hoàn thị tại nộ vân giang đích thủy quân cung…… Lão gia thiết liễu tâm yếu bả giá lí lộng thành cá đại hung chi địa!”
“Đả lôi liễu.”
Nhất diệp tiểu chu phiêu tại giang trung, đầu đái đấu lạp đích trung niên nam tử đề khởi thùy điếu trúc can, tịnh vô thu hoạch, thán khí đạo:
“Chẩm ma nộ vân giang đích ngư nhi, dã giá ma nan điếu.”
Trung niên nam tử diêu diêu đầu, hôn hắc thiên sắc vi vi phiếm bạch, ngận khoái tựu yếu đại lượng, tưởng đáo đề trứ không đãng đãng đích ngư lâu hồi đáo dịch trạm, nhượng nhất chúng sư chất kiến trứ liễu, vị miễn thắc một diện tử.
“Ngã thuần vu tu điếu ngư, na hữu không thủ nhi quy đích thời hầu.”
Tha song mục thúc nhiên nhất sí, hảo tự kích xạ xuất lưỡng đạo đoạt mục điện mang, nghênh phong tiện trướng, chuyển thuấn lạp thành thập trượng lai trường đích sâm hàn kiếm khí.
Uyển như hoạt vật, uyển diên du động, trọng trọng tạp tiến nộ vân giang!
Kiếm khí hữu linh tính, tượng hưng phong tác lãng đích giao long trương nha vũ trảo, đẩu nhiên trảo trụ nhất điều bách cân đích xích huyết lư, phá khai giang diện!
Xích huyết lư bị đâu tiến thuyền thương, hiểm ta áp trầm trung niên nam tử sở tọa đích na diệp tiểu chu.
Tùy hậu giao long dã tự đích kiếm khí vô đoan tạc tán, uyển nhược ti ti lũ lũ đích mạn thiên bạch nhứ, bị trương hợp đích nhục xác kình thôn quy thể.
“Kháo ngạn, linh trứ đại ngư, nhiễu dịch trạm tẩu cá thất bát quyển, hảo giáo na bang ngoan liệt hậu bối tri hiểu, ngã thuần vu tu điếu ngư đích bổn sự!”
Trung niên nam tử trích hạ đấu lạp, lộ xuất nhất trương bình bình vô kỳ đích kiểm bàng, duy hữu na đầu hôi bạch trường phát, hữu ta đặc biệt.
“Nghĩa hải quận, nộ vân giang…… Khấu sư huynh a khấu sư huynh, nhĩ dữ ngã thuyết, giá lí đích xuân hoa túy tối vi thuần hậu, yếu thỉnh ngã hát cá tẫn hưng, khả tích, một cơ hội liễu.”
Giá vị tử ngọ kiếm tông đương đại trường lão kiết nhiên nhi lập, nhãn trung thiểm quá hoài niệm chi sắc.
“Đạo tử thân tử, chưởng giáo bế quan, chân truyện nội môn lũ lũ bị hại…… Đương gia chân thị nhất kiện nan sự.
Thượng tông đích uy phong, khước yếu kháo ngã giá cá bất thành khí đích phế nhân khứ đẩu lâu.”
Thuần vu tu giá trứ khinh chu biểu phi, như đồng tiễn thỉ kích xạ, hướng trứ ngạn biên lược khứ.
Hô hấp trứ thấp nhuận đích thủy khí, tha mạc danh hựu tưởng khởi nhất nhân, diện bì ẩn ẩn tác đông:
“Nhất hoảng nhãn hảo đa niên quá khứ, nhược năng tái dữ nhĩ đạo tả tương phùng, thí kiếm nhất phiên, dã thị nhất thung mỹ sự.”
Vạn long sào nội, bạch khải na điều thần hồn phôi thai dĩ kinh dũ phát ngưng thật, kỉ hồ thị hủ hủ như sinh, khỏa khỏa niệm đầu tụ long thành hình, dữ huyết nhục khu xác một thập ma khu biệt.
“Tiên thiên chi hồn, kết thành hậu thiên đích phôi thai, tựu tượng anh hài do nhất đoàn huyết nhục tiệm tiệm trường xuất ngũ quan, tứ chi.
Ngã bão thai đích công phu soa bất đa liễu, thải quá ‘ nhâm duyên ’, ‘ dương hỏa ’, ‘ cam lộ ’ chi hậu, thần hồn niệm đầu dĩ hữu thủy hỏa tính chất.
Tiếp hạ lai chỉ nhu dụng huyết khí điền sung, dĩ dương bổ âm, tựu khả viên mãn.”
Bạch khải tư tác đạo:
“Đạo nghệ nhất cảnh, phục nhị tích cốc, vãng vãng tiêu háo cực đại, đãn ngã trích đắc nhất luyện thành tựu kim cơ ngọc lạc, vô nhu phục dụng na ma đa đích kim thạch thảo mộc chi linh vật.
Đẳng đáo đạo nghệ nhị cảnh, canh thị như thử, tầm thường nhân bão thai tu đắc tiểu tâm dực dực, tựu tượng phụ nữ tọa nguyệt tử nhất dạng, thụ bất đắc bán phân tổn thương, nhật dạ tiến bổ, thời khắc nhập định, hảo nhượng thần hồn niệm đầu do phôi thai thành hình, thập tam hành đích cao môn tử đệ, thậm chí bất hội xuất môn, tiềm tâm bế quan.
Hoán huyết thập thứ đích ngã, khước dã bất tất chiến chiến căng căng, tứ đại luyện đích mỗi nhất chủng viên mãn thành tựu, phân minh đô đối đạo nghệ tu hành tương phụ tương thành……”
Bạch khải tâm tự phù động, nhất tâm đa dụng trác ma trứ, võ nghệ, đạo nghệ khán tự thị lưỡng điều lộ, thật tắc thù đồ đồng quy, vi thập ma một đa thiếu nhân thường thí tịnh hành song tu?
Tựu tha mục tiền kiến quá đích chư đa cao thủ, bất phạp sư phụ ninh hải thiền giá chủng tư chất căn cốt siêu bạt đỉnh tiêm đích yêu nghiệt, khước dã bất hội tuyển trạch đồng tham đạo võ.
“Nhân vi thiên địa huyền quan.”
Diện đối bạch khải đích đề vấn, trần hành hồi đáp:
“‘ đạo ’ thị ôn dưỡng thần hồn, đả phá sinh tử, truy cầu siêu thoát tự tại, tòng thuần âm thuần dương chi nội, tham ngộ thiên biến vạn hóa chi lý;
‘ võ ’ thị đả ngao nhục thân, thối luyện thể phách, tòng ngoại đáo nội, cân cốt bì mô, ngũ tạng lục phủ, dưỡng thành nhất thể, tòng thử bất thụ đao binh, địa hỏa, tai kiếp, ma nan đích xâm hại.
83 tối tân địa chỉ
Như quả nhĩ tương lưỡng điều lộ đô tẩu đáo tẫn đầu, tố đáo cực trí, bả nhĩ đích ‘ thần ’ dữ ‘ linh ’ thôi đáo nhất cá tiền sở vị hữu đích tằng thứ.
Nhĩ tựu hội bị thiên địa phát hiện, lạc ấn hạ nhĩ đích khí cơ, nhi hậu nhĩ tiện yếu tiếp thụ giá phương thiên địa đích khảo nghiệm dữ tẩy lễ.
Đạo tang chi tiền đích tiên hiền tiền bối, xưng kỳ vi ‘ độ kiếp ’.
Đạo môn, phật môn, nãi chí vu kỳ tha gia, đối giá cá các hữu các đích giải thích, đạo môn đề xướng nhập thế tu ngoại công, phật môn dã hữu tiêu nghiệp trái, giải nhân quả đích giảng cứu.
Dĩ giới luật ước thúc tự thân, quy phạm cử chỉ ngôn hành, tẫn khả năng tiêu nhị kiếp khí.”
Quái bất đắc hiện tại bị thuyết thành lễ băng nhạc phôi, cương thường hủy diệt đích đạo tang chi thế!
Bạch khải khái thán, giá niên đầu đích tu sĩ khả bất giảng thập ma giới luật quy củ, vưu kỳ ngư long hỗn tạp đích bàng môn tán tu, nã hoạt nhân huyết khí, hồn phách đương tài liêu, tế luyện pháp khí, tu luyện pháp thuật đích bất tại thiếu sổ.
Sở dĩ tài hiển đắc tề diễm, lữ nam sư huynh đệ na chủng nhân hi hãn.
“Đạo tang chi hậu, trọc triều tằng kinh yêm một xích huyện thần châu đích cửu thành cương vực, na đoạn thời kỳ, túng thị thiết thạch tâm tràng chi nhân, kiến trứ tương quan đích ký tái dã bất nhẫn thốt độc.
‘ phù dung cơ lý phanh sinh hương, nhũ tác hồn đồn nhân tranh thường. Lưỡng quăng tiên đoạn quải đồ điếm, từ cát cổ du trì tác thang. Bất lệnh mệnh tuyệt yếu tiên nhục, phiến phiến khán nhập cơ nhân phúc. Nam nhục tinh tao bất khả xan, nữ phu chi ngưng thiếu hãn túc ’…… Giá chủng nhân tự mại thân đương thành sung cơ nhục thực đích ‘ thái thị ’, kỉ hồ biến địa đô thị.
Ước mạc trì tục bách dư niên tả hữu, trọc triều hốt nhiên thối khứ, giá tài khôi phục kỉ phân nguyên khí.
Đãn tích nhật các gia chân thống pháp mạch định hạ đích giới luật quy củ đãng nhiên vô tồn, tà ma ngoại đạo sát nhân doanh dã, động triếp chế tạo ‘ vạn nhân khanh ’, ‘ bách táng cương ’, độ kiếp chi thời dã bất kiến bỉ chính đạo lai đắc mãnh liệt.
Nhân thử tài hữu đạo tang hậu lễ băng nhạc phôi đích thuyết pháp, canh thậm giả, hữu nhân nhận vi thiên đạo phá toái liễu, na vị ngẫu nhĩ nguyện ý tranh nhất tranh nhãn khán nhân gian đích ‘ lão thiên gia ’ một liễu.”
Thương thiên dĩ tử?
Bạch khải não đại lí mạc danh khiêu xuất giá tứ cá tự.
“Dã hữu nhân giác đắc, trọc triều thành vi tân đích thiên đạo, xích huyện thần châu đích sinh linh ứng cai thuận ứng đại thế, đầu thân kỳ trung, nhi phi thủ cựu, bão trứ dĩ tiền đích cương thường.
Phản chính chúng thuyết phân vân, chí kim một cá định luận.”
Trần hành kiến thức uyên bác, nhi thả điều lý phân minh, do thiển cập thâm, mỗi mỗi đô nhượng nhân thụ ích phỉ thiển.
“Tái thuyết đáo thiên địa huyền quan. Võ nghệ, đạo nghệ đồng tu, câu năng viên mãn, kỳ nhân đích ‘ thần ’ dữ ‘ linh ’ tương cường hoành đáo nhất cá vô dĩ phục gia đích địa bộ, nhượng thiên địa vi nhĩ thiết hạn, giá tựu thị thiên địa huyền quan.
Tha bất thị mỗ chủng tu hành đích bình cảnh, nhi thị thật thật tại tại đích trở ngại, tịnh thả cực nan đả phá.
Hảo đồ tôn, nhĩ thích tài vấn vi hà ngận thiếu nhân tuyển trạch đạo võ song tu.
Nhân vi tằng kinh hữu cá thiên hạ đệ nhất nhân, thân tự tố liễu nhất cá kỳ phạm.
Long đình thái thượng hoàng đích huynh đệ, na vị kháo sơn vương, tha tứ đại luyện thành tựu câu toàn, đạo nghệ tứ cảnh đại viên mãn.
Tha nhị thập thất tuế, thành đích tông sư, nhị thập cửu tuế, thần hồn hiển hình, lập địa thành thánh.
Dã thị xích huyện thần châu mục tiền duy nhất, dĩ nhục thân bí cảnh nghịch phạt thần thông cự phách thành công đích cá lệ.
Hào xưng khoáng cổ tuyệt kim, thiên thu vô song.
Cổ kim thiên niên phong lưu bối, duy tha nhất nhân chiêm ngao đầu —— giá thị quan tinh lâu cấp xuất đích bình ngữ.”
Kháo sơn vương?
Giá ma sinh mãnh mạ?
Bạch khải thính đắc nhiệt huyết bành phái, khỏa khỏa niệm đầu đằng đằng dược động, thần hồn phôi thai bàn vận thủy hỏa đô khoái thượng kỉ phân.
“Tam thập tuế chi tiền, tứ luyện tông sư, hiển hình nhập thánh, giá cá đột phá tốc độ, dã thị thiên niên độc nhất phân liễu.
Hảo đồ tôn, đãn nhĩ khả tri đạo, tha dụng đa cửu tấn thăng đích thần thông?”
Trần hành đề vấn.
“Nhất giáp tử?”
Bạch khải đại đảm báo xuất nhất cá sổ.
“Chỉnh chỉnh tam bách thất thập niên. Phục dụng liễu long đình duy nhất đích tiên căn ‘ tử văn bàn đào ’, diên thọ lưỡng bách, tài kham kham chàng khai thiên địa huyền quan, tễ thân thần thông bí cảnh.
Hữu giá vị kháo sơn vương hiện thân thuyết pháp, cực thiếu tái hữu nhân hội tuyển trạch, lưỡng điều lộ đồng hành kiêm tu liễu.
Tất cánh, dĩ long đình đích để uẩn, dĩ thiên niên đệ nhất đích tuyệt thế tư chất, đô túc túc ngao liễu tam bách đa tái, hoán thành kỳ tha thế lực, kỳ tha nhân, canh gia bất khả năng đạp xuất na nhất bộ.”
Trần hành khoan úy đạo:
“Bất quá hảo đồ tôn, nhĩ dã vô nhu đam ưu, tứ luyện, tứ cảnh song song đại viên mãn, bổn thân dã phi tầm thường nhân năng cú tố đáo đích sự tình.”
Bạch khải tâm niệm phiếm khởi ba động.
Thiên hạ đệ nhất nhân a!
Thùy bất tưởng đương?
Đáo thời hầu, quyền đả ninh sư phụ, cước thích trần sư gia, chấp tể thông văn quán, đương gia tố chủ đương chưởng môn!
Tưởng tưởng đô giác trứ mỹ tư tư!
“Hảo đồ tôn, võ nghệ, đạo nghệ, nhĩ đối na điều lộ canh cảm hưng thú?”
Trần hành bàng xao trắc kích.
“Tự yếu tố võ phu đích! Dữ sư gia nâm nhất dạng, quyền xuất như nhật, chúng sinh khấu bái!”
Bạch khải đáp đắc ngận khoái.
“Hảo hảo hảo, quai hài tử, sư gia một khán thác nhân.”
Trần hành đại vi mãn ý, tượng thị thạch đầu lạc hạ.
Tha hoa phí tâm tư tài bồi đích xích dương đạo tử, khả bất năng nhượng trần ẩn, diệc hoặc giả bàng nhân quải tẩu.
“Đối liễu, sư gia, nhĩ cương tài giảng, long đình đích kháo sơn vương thị tằng kinh đích thiên hạ đệ nhất.
Na hiện tại đích thiên hạ đệ nhất, hoán nhân liễu? Na vị a?”
Bạch khải hảo kỳ vấn đạo.
“Tứ bách niên tài phá khai thiên địa huyền quan, túng nhiên năng dĩ nhục thân bí cảnh nghịch phạt thần thông cự phách, đãn cảnh giới soa cự thật đả thật bãi tại giá lí.
Thiên hạ đệ nhất, đương nhiên dịch chủ.
Tha thị đương thế đạo tông chi nhất, ngũ phương đế cung đích chưởng giáo……”
“Trần hành nhĩ cá âm hiểm giảo trá đích thất phu! Cư nhiên man trứ ngã, thâu thâu chỉ điểm nhĩ đồ tôn!”
Bạch khải thần hồn đẩu nhiên đại chấn, hảo tự lôi đình đại tác, oanh long hồi đãng.
Sư gia phụ trứ đích na nhất lũ khí cơ khoảnh khắc tạc tán, triệt để yên một!
Khẩn tiếp trứ, nhất điều kỳ quang sí thịnh, thôi xán đoạt mục đáo khán bất thanh hình thể đích thần hồn phiêu nhiên nhi chí.
“Đông” đích nhất thanh, phảng phật liệt nhật trụy địa, thứ đắc bạch khải hữu ta tranh bất khai nhãn.
Thậm chí cảm giác đáo nhất cổ cổn cổn chước nhiệt, hảo tượng cơ thể thiếp cận đại hỏa lô.
Khả kiến lai nhân đích đạo hành thâm hậu, như uyên tự hải!
“Cảm vấn tiền bối……”
Bạch khải cử chỉ cung kính, quai xảo đắc ngận.
Thính khẩu khí, đối phương ứng đương bất thị cừu gia.
Canh tượng nhận thức đích lão hữu?
“Bổn…… Ngã nãi ‘ vạn long đạo nhân ’.”
Trần ẩn tịnh vị báo thượng chân chính danh tính, tựu liên thần hồn ba động đô tố liễu nhất phiên già yểm, miễn đắc bạo lộ để tế.
“Nguyên lai thị vạn long đạo trường, tiểu tử bạch khải, kiến quá tiền bối.”
Bạch khải thái độ ngận hảo, tất cánh nã nhân thủ đoản, kinh quá sư gia đích chỉ điểm, tha dĩ kinh thuận lợi nã hạ “Nhâm duyên”, “Dương hỏa”, “Cam lộ” tam vị đại dược.
“Trần hành giá tư, quán hội chiêm tiện nghi!”
Trần ẩn mạ liễu nhất cú, tha bổn dĩ vi vận trù duy ác, một tưởng đáo khước bồi liễu phu nhân hựu chiết binh, bình bạch cấp tha tài bồi đồ tôn!
“Nhược phi bách niên giao tình, ngã định nhiên bất dữ tha càn hưu!”
Bạch khải cản mang song thủ thải đắc phụng thượng tam vị đại dược, nỗ lực tố xuất tình chân ý thiết đích dạng tử:
“Tiểu tử bất tri giá thị tiền bối đích nội cảnh địa, ngộ nhập thử gian, tục thoại thuyết, bất vấn tự thủ thị vi đạo dã, tiểu tử tâm trung quý cứu bất dĩ, thỉnh tiền bối nguyên lượng tắc cá.”
Trần ẩn mị khởi nhãn tình, tử tế đả lượng:
“Giá tiểu tử dữ trần hành, hoàn thị hữu ta bất đồng, chí thiếu tri lễ, đổng sự, bỉ tha sư phụ ninh hải thiền cường xuất thái đa.”
Tha trầm trứ thanh âm đạo:
“Bãi liễu, nhĩ dữ vạn long sào hữu duyên, tài năng tiến lai, tái thuyết liễu bất tri giả vô tội.
Ngã quan nhĩ thần hồn dĩ thành sồ hình, hựu đắc liễu thủy hỏa tính chất, hiểu đắc bàn vận hà xa chi diệu, tưởng tất dã thị cá hữu tư chất đích hảo căn miêu.
Nhĩ khả hữu ý tu đạo?”
Bạch khải hựu tác liễu nhất ấp, trạng tự nhận chân, bất giả tư tác đạo:
“Tiểu tử tự thị sung cảnh tu chính đạo! Hảo cân tiền bối nâm nhất dạng, thần thông quảng đại, pháp lực vô biên!”
Giá tiểu tử chân hữu nhãn quang!
Trần hành na dạng đích thô bỉ võ phu, na lí phối giáo giá chủng lương chất mỹ ngọc!
“Nhĩ ngã toán thị hữu ta duyên pháp, bổn…… Đạo dã khởi liễu ái tài chi tâm.
Nhĩ tại thử địa bất yếu tẩu động, ngã vi nhĩ khứ tróc na ‘ bạch ngọc thiềm ’, ‘ long hổ tương ’, ‘ trọng lâu vệ ’ lai, trợ nhĩ điều hòa khảm ly, điều phục thủy hỏa!”
Trần ẩn khinh khái lưỡng thanh, như thử thuyết đạo.
83 tối tân địa chỉ