Cửu lê tinh giới, phong uyên tinh vực, cự đại đích vũ trụ tế đàn nội, vô tẫn tinh không như kim dĩ kinh chỉ thặng hạ nhất phiến phế khư, phong uyên tinh vực vực chủ hữu ta cật lực đích sĩ đầu, khán trứ nhãn tiền nhất thân đế vương bào đích nam tử, trương chủy thổ xuất nhất khẩu tiên huyết, nhãn trung đái trứ nùng nùng đích chấn kinh.
Cương tài tha khả thị yếu tự bạo đích, khước sinh sinh bị đối phương nhất ba chưởng đả đoạn, giá tuyệt bất thị thái ất kim tiên đích thật lực.
“Đại la kim tiên!?” Phong uyên vực chủ thảm tiếu đạo, tự kỷ hà đức hà năng, nhượng nhất vị đại la kim tiên phí tẫn tâm tư lai mưu hoa tự kỷ đích tinh vực?
Lục huyền đê đầu, phủ thị trứ phong uyên vực chủ: “Trẫm thời gian hữu hạn, bất tưởng đa ngôn, thần phục, hoặc giả tử, tuyển nhất cá.”
Thời chí kim nhật, vực chủ chiến dĩ kinh đả liễu hảo kỉ hồi liễu, lục huyền hữu trứ phong phú đích kinh nghiệm.
Giá cụ phân thân nãi thị huyết thần tử kinh lịch đại đạo tẩy lễ hậu tố tạo xuất lai đích đặc thù phân thân, tinh huyết dung hợp đại đạo nhi thành, khai cục bất tự kỳ tha phân thân na bàn cường đại, đãn thành trường tiềm lực bất đê, thất thập vạn niên lai, nhất bộ bộ tòng kim tiên tẩu đáo đại la kim tiên, bất nhu yếu chí bảo gia thân tiện năng đề thăng đáo đại la kim tiên cảnh giới, thị lục huyền phân thân trung đệ nhị cá đột phá đại la kim tiên đích phân thân, cân miêu huyền nhất dạng.
Giá thị giá cụ phân thân sở công chiêm đích đệ tam cá tinh vực, dã thị hướng diên mặc phát khởi tiến công đích tín hào, thất thập vạn niên, đông hoàng, đế tuấn, miêu huyền các tự chiêm cư lưỡng cá tinh vực, nhi giá cụ phân thân, đồng dạng công chiêm liễu lưỡng cá tinh vực, đáo như kim giá phong uyên tinh vực thị đệ tam cá, dã thị chính thức thải trung liễu diên mặc đích để tuyến.
Phong uyên vực chủ khổ sáp nhất tiếu, một hữu tái tố đồ lao đích phản kháng, tự bạo đô bị nhân gia nhất ba chưởng đả tán liễu, song phương huyền thù đích soa cự túc nhượng nhân tuyệt vọng, mặc mặc địa phân xuất nhất lũ nguyên thần giao đáo lục huyền thủ trung, giá dã thị vũ trụ trung chân chính đích hiệu trung phương thức.
Thử khắc nhất xuất thủ tiện hạn chế liễu diên mặc thần thông.
Trương hoành diện sắc hữu ta thương bạch đích khán trứ lục huyền, nột nột bất ngôn.
“Thị ma?” Lục huyền thu hồi thị tuyến, khán trứ chính tại dung hợp đích tế đàn đạo: “Na hựu như hà?”
Kim nhật tha kí nhiên cảm dung hợp tế đàn, tự nhiên tố hảo liễu cân diên mặc phiên kiểm đích chuẩn bị, hoặc giả thuyết tha bổn tựu thị vi phiên kiểm nhi lai đích, phủ tắc tứ đại phân thân dã bất hội tụ tại nhất khởi.
Miêu huyền thân ảnh nhất thiểm, dĩ kinh xuất hiện tại diên mặc thân hậu, miêu chủy nhất trương, khủng phố đích hấp lực nhượng diên mặc soa điểm tâm thần bất ổn, trực tiếp bị thôn tiến khứ.
Chỉ thị trương hoành tố mộng đô một tưởng đáo, bất thị tam cá, nhi thị cửu cá!
“Thiên đế hựu thu phục liễu na vị đảo môi đản?”
Lục huyền khán hướng diên mặc, đệ nhất thứ kiến tha, chỉ giác áp bách cảm thập túc, hậu lai thiên hình phân thân bị tha truy sát liễu vạn niên hữu dư, tựu toán thị đối phương nhất tôn hóa thân đô vô pháp đối phó, đãn như kim, thời di thế dịch, song phương tái kiến thời, na cổ áp bách cảm dĩ kinh đãng nhiên vô tồn.
“Tự kim nhật khởi, nhĩ vi ngã đại minh thiên đình tọa hạ địa thập thất trường lão, nhất lũ nguyên thần ký thác vu thử, huyết hải bất khô, nhĩ tương bất tử bất diệt.” Lục huyền thu hồi huyết hải đại đạo, khán trứ phong uyên vực chủ đạo: “Khởi lai ba.”
Tha bất quá thị nhất cá kim tiên, năng trấn áp chư đa vực chủ bất thị nhân vi tha hữu đa cường, nhi thị bối hậu thị diên mặc, tại cửu lê tinh giới, diên mặc tựu thị thiên, một nhân cảm vi nghịch diên mặc, đãn đương hữu bất bả diên mặc phóng tại nhãn lí đích nhân xuất hiện thời, tha vãng nhật đích quyền uy tự nhiên dã tựu một liễu.
Miêu huyền nhất phương, đan thần tử kiến trạng mục quang nhất lượng, nhất điểm nguyên thần dung nhập đối phương đại đạo, đồng thời chu thân vô tẫn trận đạo pháp tắc xuất hiện, nhất chỉ chỉ kỳ đặc đích khôi lỗi binh khí tại tứ chu phi vũ, triều trứ diên mặc tịch quyển nhi lai, diên mặc hãi nhiên phát hiện, tự kỷ đích trận chi đại đạo thất khống liễu, tái khán đan thần tử cước hạ đại đạo, thất thanh đạo: “Thần cơ thiên kinh!? Thị nhĩ!?”
Diện đối tam nhân lãnh mạc đích mục quang, trương hoành cảm giác đầu bì hữu ta phát ma, bất tự giác đích yết liễu khẩu khẩu thủy, tư thái dã thuấn gian phóng đê: “Lục vực chủ, nhĩ giá…… Bất hợp quy củ, giới chủ na lí, khủng phạ hội bất cao hưng.”
“Giới chủ chi vị, hữu đức giả cư chi, nhĩ liên tự gia tinh giới bị nhân đoạt thủ đô vô pháp sát giác, giá giới chủ chi vị, dĩ dữ nễ vô duyên.” Lục huyền khán trứ diên mặc tiếu đạo: “Thối vị nhượng hiền, đại gia đô đắc thể diện!”
Tha tự nhiên thị tri hiểu đại minh thiên đình đích, cửu lê tinh giới đệ nhất cá ủng hữu lưỡng đại tinh vực đích thiên đình, thử hậu thái hảo thiên đình hòa huyền miêu thiên đình tuy nhiên dã chiêm cư liễu lưỡng cá tinh vực, đãn luận danh thanh nhi ngôn, hoàn thị đại minh canh thịnh, tất cánh đương sơ đại minh thiên đình khả thị dĩ nhất địch tam đích tình huống hạ, sinh sinh đả xuất liễu đại minh thiên đình đích uy phong.
“Nguyên lai thị phong uyên lão đệ, hảo đa niên vị kiến liễu, một tưởng đáo nhĩ dã hội xuất hiện tại giá lí!”
Nhất thông liêu thiên chi hậu, phong uyên diện sắc quỷ dị khởi lai, nguyên thần ký thác huyết hải đích giá ta nhân, lai tự bất đồng đích thiên đình, đại minh, thái hạo, huyền miêu đô hữu, nhi thả mỗi nhất cá đô thị thái ất kim tiên viên mãn cấp biệt, thậm chí hữu nhất vị cương cương đột phá đáo đại la kim tiên đích.
Chỉnh cá vũ trụ pháp tắc đô tại phát sinh biến huyễn, cửu đại tinh vực đồng thời thống nhất liễu kỳ hào, chỉnh cá tâm kết đích bổn nguyên khai thủy hướng lục huyền khuynh tà, diên mặc tự nhiên bất khả năng bất tri, nhất đạo không gian chi môn xuất hiện tại thượng không, sổ thập danh thái ất kim tiên thốc ủng hạ, diên mặc đích thân hình xuất hiện tại tinh không chi trung, lãnh mạc đích nhãn thần chú thị trứ lục huyền: “Nan quái cảm đoạt ngã bổn nguyên, nguyên lai thị nghiêu hạnh đột phá đại la đích lâu nghĩ!”
“Na khẳng định, một hữu thái ất đại viên mãn thật lực đích phế vật, hữu thập ma tư cách nguyên thần dung nhập huyết hải!?”
Diên mặc tâm trung đại hãi, đại đạo chi lý đáng hạ lục huyền đích đồng thời, thân thủ nhất chỉ, nhất đạo trận pháp đại đạo quyển hướng miêu huyền.
Tha tưởng càn thập ma?
Phong uyên vực chủ chấn kinh đích khán trứ nhãn tiền đích lục huyền, phối hợp đối phương đại la kim tiên đích thật lực, bất hội thị bôn trứ giới chủ lai đích ba!?
Sát na gian, phảng phật chỉnh cá vũ trụ đô tại triều trứ lục huyền giảo sát quá lai.
“Miêu”
Diện đối lục huyền hào bất khách khí đích hồi đỗi, trương hoành tri thú đích bế chủy, tha tri đạo kim nhật chi sự vô pháp thiện liễu liễu.
“Hảo nhất điều trung khuyển, thuyết thuyết hoàn bất hành liễu? Thiên đế bất tự nhĩ giá bàn tiểu khí!”
Như kim đông hoàng, đế tuấn, miêu huyền biệt thuyết cửu lê tinh giới, tiện thị tại tương lân tinh giới dã pha hữu danh thanh, tái nhiên hậu tựu thị giá lục huyền liễu, chỉ thị lục huyền một hữu kiến lập thiên đình, nhi thị dĩ vực chủ tự cư, một tưởng đáo tha cánh nhiên thị đại minh thiên đình chi nhân, tịnh thả chiêm cư liễu tam cá tinh vực, gia thượng nguyên bổn đại minh thiên đình đích lưỡng cá tinh vực, dã tựu thị thuyết, đại minh thiên đình như kim dĩ kinh chiêm cư liễu ngũ đại tinh vực.
Nhất đạo đạo tín tức nhượng phong uyên vực chủ não tử hữu ta phát mộng, hắc cương, na bất thị tiền nhậm hắc cương tinh vực vực chủ, hậu lai bị thái hạo thiên đế đế tuấn kích bại, đâu liễu hắc cương tinh vực ma? Tha chẩm ma tại giá nhi?
“Tại hạ phong uyên, kiến quá chư vị đồng đạo.”
Giá lí tối cường đích bất thị nhãn tiền đích lục huyền, nhi thị giá chỉ miêu!?
“Hỗn trướng, năng vi thiên đế chi thần, nãi ngã đẳng hạnh sự, hắc cương lão quỷ, công nhiên trào phúng thiên đế, nhĩ thị bất tưởng hoạt liễu!?”
“Lục huyền, nhĩ môn tưởng càn thập ma!?” Nhất đạo thân ảnh tòng thiên nhi hàng, khán trứ chính tại dung hợp đích tế đàn dĩ cập đông hoàng, miêu huyền, lục huyền, trương hoành nhãn trung thiểm quá nhất mạt kinh tủng, giá ta nhân thị nhất hỏa nhi đích?
Oanh long long
Tùy trứ tứ tọa vũ trụ tế đàn đích dung hợp, chỉnh cá cửu lê tinh giới đô chấn chiến khởi lai, lục huyền, đông hoàng, miêu huyền nữu đầu, đạm mạc đích chú thị trứ cản lai đích trương hoành, tha lai càn thập ma, đại gia tâm tri đỗ minh, lục huyền đích tinh vực sổ lượng đạt đáo tam cá, diên mặc tự nhiên bất hội nhượng giá dạng đích sự tình phát sinh, thị dĩ phái nhân lai cảnh cáo.
Tha giá ta niên phong cuồng sưu tầm thần cơ thiên kinh đích chủ nhân sở tại, đương sơ tại thâm uyên tinh giới bị thiên hình diệt sát tự kỷ sở hữu hóa thân, đãn đối phương nhược dĩ thị hỗn nguyên, căn bổn một tất yếu cân tự kỷ ngoạn nhi giá nhất thủ, sở dĩ diên mặc thôi trắc đối phương bổn thể thật lực bất cường, chỉ thị tố mộng đô một tưởng đáo, thần cơ thiên kinh đích chủ nhân cánh nhiên tựu tại giá cửu lê tinh giới!?
Lục huyền bối hậu, nhất điều đại đạo ngưng tụ, lực tràng đại đạo, vô tẫn lực lượng phảng phật thụ đáo đại đạo khu sử, trục tiệm hối tụ thành nhất cổ, nhiễu trứ lục huyền nhất chuyển, chuyển nhi đả hướng diên mặc.
Tòng giá ta ‘ tiền bối ’ đích giao đàm trung tha hãi nhiên phát hiện, giá ta niên cửu lê tinh giới phong đầu tối thịnh đích thái hạo, huyền miêu thiên đình, cân đại minh thị nhất gia, dã tựu thị thuyết, lục huyền nã hạ phong uyên tinh vực chi hậu, thật tế chiêm cư đích tinh vực dĩ kinh hữu liễu cửu cá!
Phong uyên cảm giác đầu bì hữu ta phát ma, tại sở hữu nhân bất tri đạo đích tình huống hạ, chỉnh cá cửu lê tinh giới dĩ kinh cải tính liễu!
Lánh nhất biên, lục huyền dĩ kinh tương phong uyên đích vũ trụ tế đàn dung hợp, giá cụ phân thân tha một hữu lánh ngoại mệnh danh, đương tố thị tự kỷ đích đại hành giả tiện khả.
Lục huyền thân hậu, nhất điều huyết sắc đại đạo xuất hiện, vô biên huyết hải trung, hiên khởi nhất đạo huyết lãng tương phong uyên vực chủ đích nguyên thần thôn một.
Nhất đạo đạo thái ất kim tiên đích thân ảnh xuất hiện tại lục huyền thân trắc, đan thần tử, trương nguyên nhu, diêm đan phong, dương ngạo, hoắc chiến, mộ phi tuyết, quỳ thạc dĩ cập nhất chúng nguyên thần bị thu nhập huyết hải đích vực chủ hoặc thái ất kim tiên điên phong đích tồn tại.
“Đại ngôn bất tàm!” Diên mặc lãnh hanh nhất thanh, thân thủ nhất chưởng đả hướng lục huyền.
Nguyên thần dung nhập huyết hải đích thuấn gian, phong uyên vực chủ tiện minh ngộ liễu huyết hải đại đạo công hiệu, kiểm thượng đích kinh hỉ hoàn vị tán khứ, đột nhiên diện sắc nhất biến, hữu ta bất khả tư nghị đích khán hướng lục huyền: “Đại minh thiên đình!?”
Chính tưởng trứ, phong uyên vực chủ đột nhiên sát giác đáo dung nhập huyết hải đích nguyên thần hữu liễu dị động, nhất đạo đạo tín tức truyện lai.
“Ông”
Nã hạ phong uyên tinh vực đích na nhất khắc, lục huyền dĩ kinh tố hảo liễu cân diên mặc khai chiến đích chuẩn bị, thái hạo thiên đình, đại minh thiên đình, huyền miêu thiên đình tảo dĩ bị chiến đa thời, tựu đẳng diên mặc xuất hiện liễu.
“Tân nhân chí thiếu thị vực chủ ba?”
Tùy trứ tế đàn đích dung hợp, đế tuấn, miêu huyền, đông hoàng đích thân ảnh xuất hiện tại lục huyền thân trắc, sở hữu nhân đích tế đàn phù hiện, nhi hậu khai thủy dung nhập đế tuấn thể nội, cương cương hiện thân đích phong uyên ma mộc đích khán trứ giá nhất thiết, vô pháp hình dung tự kỷ thử khắc đích tâm tình.
Đan thần tử tự khai thiên chi hậu chỉ tố lưỡng kiện sự, nhất thị nghiên cứu thần cơ thiên kinh, nhị tựu thị tham nghiên trận chi đại đạo, thất thập vạn niên lai, tại miêu huyền đích kiến nghị hạ, một hữu cấp trứ đề thăng tu vi, nhi thị củng cố tự kỷ sở học, tương thiên huyền chân phi tứ cá bất khởi nhãn đích cảnh giới thông quá các chủng phương thức trọng ôn liễu nhất biến, gia thượng khai thiên thời lưỡng cụ phân thân hữu liễu linh trí, bang tha chấp chưởng tạo hóa, luân hồi chi đạo, thất thập vạn niên lai, hữu tối hảo đích tư nguyên hòa tối phong phú đích lý luận, đan thần tử nhất bộ bộ mại nhập đại la chi cảnh, thành vi lục huyền huy hạ đỉnh tiêm chiến lực chi nhất.
Diên mặc hoàn một lai đắc cập phản ứng, cước hạ đích tế đàn trực tiếp bị hóa tác bổn thể đích đế tuấn dung hợp liễu, thân hình trực tiếp bị tha nhập liễu tế đàn không gian, tùy hậu tiện giác nhất cổ chước nhiệt dụng lai, đông hoàng tại thuấn gian thân dung bách vạn đại nhật kim luân, cảnh giới thuấn gian mại nhập đại la, nhi thả bất đình hiết đích trực bôn đại la điên phong, nhất chưởng đả xuất, diên mặc chỉ giác nhất luân đại nhật chàng lai, thái dương pháp tắc nhượng tha lang bái đích hậu thối, khẩn cân trứ tiện thị miêu huyền đích thôn phệ pháp tắc thuấn gian tương kỳ thôn nhập chủy trung.
Oanh long long
Thôn hạ diên mặc đích thuấn gian, miêu huyền đích thân khu đẩu nhiên bành trướng liễu nhất hạ, phảng phật tùy thời hội tạc khai nhất bàn, đãn ngận khoái, miêu huyền đích thân hình dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ hồi phục, chúng nhân tự hồ thính đáo liễu diên mặc bất cam đích nộ hống thanh tự miêu huyền thể nội truyện lai.
Miêu huyền kinh quá giá ma đa niên tiến hóa, bất đoạn thôn phệ, thành công lĩnh ngộ xuất thôn phệ đại đạo, nguyên bổn thôn phệ đại đạo chi chủ thị một hữu ý thức đích, đãn miêu huyền bất đồng, tha cân lục huyền nhất hồn song thể, thôn phệ đại đạo tịnh vị năng thôn phệ lục huyền đích nguyên thần, tối chung bị chưởng khống dung nhập kỷ thân, khả thôn vạn vật vi kỷ dụng, diên mặc đường đường nhất vị giới chủ, đại la kim tiên điên phong đích tồn tại, tại lục huyền đích tứ đại phân thân, khước hiển đắc hữu ta vô trợ, giao thủ bất quá sổ hợp, tiện bị miêu huyền thành công thôn phệ, liên đồng huề đái đích pháp bảo nhất khởi bị miêu huyền luyện hóa thành liễu bổn nguyên chi lực, phi khoái đích dung nhập lục huyền thể nội……
( bổn chương hoàn )