Ngã đích phân thân tại tinh không bỉ ngạn đệ tam bách tam thập tam chương nhất chỉ tụ chúng thánh _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Tiên hiệp>>Ngã đích phân thân tại tinh không bỉ ngạn>>Ngã đích phân thân tại tinh không bỉ ngạn tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ tam bách tam thập tam chương nhất chỉ tụ chúng thánh

Đệ tam bách tam thập tam chương nhất chỉ tụ chúng thánh




Quỷ xuy đăng tiểu thuyết:,,,,,,,,,,,,

Hỗn độn thiên địa, tùy trứ vũ trụ trung bất thiếu hỗn nguyên nãi chí đại la gia nhập, nguyên bổn đích bình tĩnh bị đả phá, sát phạt chi khí nhật thịnh, cảm xúc tối thâm đích vô dị vu huyết hải, tùy trứ thời gian đích thôi di, huyết hải đích phạm vi tòng khai thủy đích kỉ bách vạn lí phương viên mạn diên đáo thiên vạn lí, bất quá đoản đoản thập vạn niên thời gian, tiện khoách đại đáo sổ ức lí phương viên, thiên địa gian vô cùng lệ khí sung xích, mỗi thiên đô hữu nghiệp lực sản sinh, tựu toán thị thánh nhân môn đồ đô vô pháp hạnh miễn.

Thánh đình, thánh đế cảm thụ trứ thiên địa gian na vô cùng lệ khí, hữu ta vô nại, giá cá lục huyền, chân bất thị tỉnh du đích đăng a.

“Khứ thỉnh minh hà lai thánh đình, tựu thuyết trẫm hữu sự tương thương!” Chiêu lai võ đức tinh quân, thánh đế thán đạo.

“Thị!” Võ đức tinh quân đáp ứng nhất thanh, chuyển thân ly khai thánh đình, nhất lộ phi vãng huyết hải trung khứ.

Huyết hải, nhất điều thông thiên triệt địa đích huyết sắc đại đạo do như thiên trụ nhất bàn trữ lập tại huyết hải thượng phương, vô tẫn oán hồn tại huyết hải trung trầm phù, nhất danh hòa thượng tọa tại huyết hải biên tụng niệm vãng sinh kinh, siêu độ vong hồn, bất thời tiện hữu nhất lũ kim quang nhập thể, chính thị bị triệu hoán nhi lai đích tam tàng.

Thiên địa gian uổng tử oán hồn đẩu nhiên tăng đa, địa phủ vị lập, thử gian vong hồn chỉ năng bằng tá bổn năng triều trứ huyết hải tụ tập, thập vạn niên hạ lai, huyết hải tứ xử đô sung xích trứ vong hồn, tam tàng bổn tựu thị lục huyền kế hoa trung đích nhất hoàn, như kim kháo trứ độ hóa vong hồn đích công đức, đảo dã hoạch đắc bất thiếu hảo xử.

Võ đức tinh quân lai đáo thời, chính khán đáo tam tàng tại na lí độ hóa vong hồn, lục đạo luân hồi nhược ẩn nhược hiện, vô sổ vong hồn bị độ hóa tiến nhập lục đạo luân hồi chi trung, chỉ thị thử gian thiên địa luân hồi bất hiển, giá ta vong hồn dã chỉ năng thông quá tam tàng đích lục đạo luân hồi tiến nhập đại minh đích địa phủ chi trung.

“Tam tàng đại sư.” Võ đức tinh quân đương sơ phụ trách chiêu lãm lục huyền, tự nhiên thức đắc tam tàng, lạc địa hậu vi vi nhất lễ đạo.

“Tinh quân vô nhu đa lễ, minh hà dĩ tại điện trung đẳng hầu.” Tam tàng vi vi hạm thủ đạo.

“Tại hạ hữu yếu sự tại thân, tiện tiên cáo từ liễu.” Võ đức tinh quân điểm điểm đầu, tùy hậu cáo từ ly khai, kính trực lai đáo minh hà đích huyết thần điện.

Hựu yếu đột phá!?

Võ đức tinh quân hữu ta trách thiệt, đương niên đối phương lai đích thời hầu cân tự kỷ nhất dạng thị đại la kim tiên, lai đáo giá lí tài thập đa vạn niên, bất đãn đột phá đáo hỗn nguyên, nhi thả tu vi nhất lộ cao ca mãnh tiến, như kim cứu cánh đáo liễu thập ma trình độ?

Võ đức tinh quân chỉ thị đại la, dĩ kinh vô pháp sủy trắc đối phương đích tu vi, chỉ năng ứng liễu nhất thanh, đái trứ phong thần bảng phi khoái ly khai, phản hồi thánh đình.

Huyết thần điện nhất như kí vãng đích không tịch, khán đáo võ đức tinh quân quá lai, minh hà thân thủ, tương nhất phân tự thị ngọc giản đích đông tây đệ cấp võ đức tinh quân: “Tương thử vật giao cấp thánh đế, thánh đế tự nhiên tri đạo cai như hà tố.”

Giá đại biểu trứ thiên địa nhận khả liễu thánh đế tấu thỉnh, chỉ yếu thiên đế nguyện ý, tùy thời khả dĩ tại phong thần bảng thượng đề danh, thượng đáo hỗn nguyên, hạ đáo đại la kim tiên, thái ất kim tiên, chỉ yếu bảng thượng hữu danh, thiên đạo hội tự động tương kỳ chân linh phong nhập phong thần bảng, cung thiên địa soa khiển.

Thánh đình chi thượng, nã đáo phong thần bảng đích na nhất khắc, thánh đế ẩn ẩn hữu sở giác.

Giá phong thần bảng nãi lục huyền thu tập sổ vạn tiểu tinh hệ khai thiên sở dụng phong thần bảng dung hợp nhi thành, tự hữu phong thần hiệu quả, bất quá hiện tại nã xuất phong thần bảng lai, tự nhiên bất thị yếu phong thần vị, nghiệp vị đích thoại, đại la kim tiên, hỗn nguyên lão tổ môn hoặc hứa hoàn hội tâm động nhất hạ, đãn giá thần vị đối tha môn lai thuyết một đa đại hảo xử bất thuyết, hoàn yếu thụ chế vu nhân, chính thường tình huống hạ, trừ phi lục huyền thủ hạ nhất dạng cân trứ lục huyền nhất lộ đả thiên hạ quá lai đích, tha môn bất bài xích phong thần, đãn tại vũ trụ trung, đáo liễu đại la kim tiên giá cá cảnh giới, tựu bất chẩm ma hỉ hoan thụ thúc liễu.

Khả đối thánh đế lai thuyết, giá tịnh phi hảo sự, giá ta thánh nhân môn đồ tựu toán gia nhập thánh đình, hữu thánh nhân tại bối hậu xanh yêu, tha dã ngận nan chỉ sử đích động, lộng lai nhất quần nhị thế tổ, tự kỷ đồ thập ma?

Giá thứ yêu thỉnh minh hà quá lai, dã thị thương nghị thử sự, đãn đương khán đáo võ đức tinh quân đái hồi lai đích phong thần bảng thời, thánh đế đổng liễu.

Tùy trứ thánh đế thoại âm lạc hạ, nhất đạo kim quang tòng thiên nhi hàng, chiếu tại phong thần bảng thượng, tùy tức phong thần bảng xuất hiện vi diệu biến hóa, nguyên bổn phong thần bảng thượng văn tự hoãn hoãn tiêu thất, thành vi nhất phiến không bạch, đồng thời hữu đại lượng công đức dung nhập phong thần bảng.

Đãn tại giá lí bất đồng, hỗn độn thế giới, thiên địa bổn nguyên hội dĩ công đức đích hình thế tưởng lệ cấp hữu công vu hỗn độn thiên địa chi nhân, giá thần vị tựu hữu ta hấp dẫn lực liễu, thần vị tối đại đích hảo xử tựu thị năng cú trì tục bất đoạn địa hoạch thủ công đức, đãn hiện tại đích thánh đình nhu yếu vi thiên địa để ngự hỗn độn chi khí đích xâm tập, giá công đức tựu thị tòng giá nhi lai đích, na ta thánh nhân môn đồ tự nhiên khán bất thượng giá điểm, thánh nhân đạo thống dã thị hữu tự kỷ hoạch thủ công đức cừ đạo đích.

Tưởng liễu tưởng, thánh đế khởi thân, lai đáo thánh điện chi ngoại, tương phong thần bảng tế xuất: “Trẫm hữu cảm thiên địa sinh sát kiếp, thiên hạ nghiệp lực tùng sinh, thánh đình thần vị vị mãn, dĩ vô lực duy hệ thiên địa vận chuyển, kim dĩ phong thần bảng tế cáo thiên địa, chư giáo đệ tử, hữu duyên giả khả nhập phong thần bảng, thụ thánh đình thần vị cung phụng, thiên địa giám chi!”

“Khứ ba.” Minh hà tiếu đạo: “Bổn tọa đột phá tại tức, tiện bất bồi tinh quân khứ thánh đình liễu.”

“Giá thị……” Võ đức tinh quân nghi hoặc đích khán trứ thủ trung đích ngọc giản, thượng hữu do đại đạo phù văn thư tả đích văn tự —— phong thần bảng!

Đãn hiện tại bất nhất dạng liễu, giá thập vạn niên lai hỗn độn thiên địa sát lục kích tăng, nghiệp lực tùng sinh, thánh nhân môn đồ đô một bạn pháp tị miễn, thánh nhân giáo phái hiện tại yếu thủ công đức dã bất dung dịch, hựu yếu tẩy xoát thân thượng nghiệp lực, hoạch đắc thánh đình thần vị thị cá bất thác đích phương pháp, kí khả dĩ đóa khai giá thiên địa sát kiếp, hựu khả dĩ tá thánh đình công đức tẩy xoát thân thượng triêm nhiễm đích nghiệp lực, nhân tâm dĩ kinh tại bất tri bất giác trung phát sinh liễu biến hóa.

Nghiệp vị năng cú đề thăng tu luyện tốc độ thị một thác, đãn đáo liễu đại la kim tiên giá cá cảnh giới, yếu đích thị đối đại đạo pháp tắc đích chưởng khống, tu luyện tốc độ năng tích luy đạo hành, đãn cảnh giới bất đề thăng, tích toàn tái đa đích đạo hành dã hoàn thị đại la kim tiên, thị dĩ thánh đình dã hảo, giới chủ, vực chủ sở kiến lập đích thiên đình dã bãi, cấp xuất đích nghiệp vị đối đại la chi hạ hoàn hữu ta hấp dẫn lực, đãn đáo liễu đại la kim tiên giá cá tằng thứ dã tựu một thập ma hấp dẫn lực liễu.

Thánh đế chính yếu thu khởi phong thần bảng, thánh đình thượng không, đột nhiên hữu dị hương di mạn, khẩn cân trứ tiện thị tường vân hối tụ, thụy thải thiên điều, đại đạo phù văn tại thánh đình hiển hóa, thánh đình chi thượng vô sổ thần binh thần tương chỉ giác tinh thần nhất chấn, đầu não thuấn gian thanh minh, nhất lão đạo giá hạc nhi lai.

Thánh đế kiến đáo lai nhân, kiểm thượng phiếm khởi tiếu dung, thượng tiền vi vi nhất lễ đạo: “Nguyên thị nhân tôn lị lâm, hữu thất viễn nghênh, vọng thánh nhân thứ tội!”

“Thánh đế ngôn trọng.” Lão đạo tự bạch hạc chi thượng lạc hạ, khán trứ thánh đế hạm thủ đạo: “Đa niên vị kiến, thánh đế tu vi hựu hữu tinh tiến, đương chân khả hỉ khả hạ.”

“Thánh nhân diện tiền, giá điểm vi mạt đạo hành bất đề dã bãi, nhân tôn thỉnh.”

Nhân tôn một hữu hồi đáp, nhi thị sĩ đầu khán thiên, hựu thị nhất phiên dị tượng xuất hiện, khẩn cân trứ hựu nhất tôn thánh nhân hàng lâm, giá thứ khước thị thánh nhân xa hầu, tùy hậu hựu hữu phượng tổ, phật tôn, yêu tôn dĩ cập trường canh thánh nhân hàng lâm.

Tùy hậu hựu hữu u minh lão tổ, la phu, quỷ sư, bạch cốt đẳng âm gian lục thánh dã đáo liễu, thập tam thánh nhân tề tụ, giá khả thị ngận thiếu hữu chi sự, đãn hoàn một hoàn.

Nhất đạo thân ảnh bất tri hà thời xuất hiện thánh điện môn ngoại, chính thị nhất thân thanh bào đích lệ phong, đạm mạc đích mục quang tảo quá chư thánh.

Lệ phong!?

Bất cửu tiền đồ thánh nhất mạc hoàn lịch lịch tại mục, tuy phi thánh nhân, đãn thử khắc chúng thánh khước vô nhân cảm tiểu thứ lệ phong, u minh đẳng nhân vi vi hạm thủ, toán thị cân lệ phong đả chiêu hô, đồng thời dã thị thuyết minh tương lệ phong đương tố đồng tằng thứ chi nhân đối đãi.

Tất cánh đô đồ thánh liễu, na phạ một hữu thánh vị, lệ phong dã thị thiên địa gian túc dĩ hòa thánh nhân bình khởi bình tọa đích tồn tại.

Tùy hậu hựu lai liễu tứ nhân, đô thị hỗn nguyên thập nhất trọng thiên đích tồn tại, tuy bất cập lệ phong, đãn thánh nhân tưởng sát giá ta nhân, dã chỉ năng bằng tá bất tử bất diệt dĩ cập nguyên nguyên bất đoạn đích pháp lực tương kỳ háo tử, tưởng yếu miểu sát căn bổn tố bất đáo.

“Lệ huynh, hảo bổn sự.”

Thập nhất trọng hỗn nguyên hữu ngạnh hám thánh nhân đích bổn sự, đãn giá ta nhân cân lệ phong nhất dạng, bất chẩm ma khán đắc khởi tá thánh vị chi lực tài năng dữ tự kỷ tương kháng đích thánh nhân, bỉ thử gian hình thành liễu nhất cá tiểu đoàn thể, tại lệ phong vi vi hạm thủ hậu, kính trực lai đáo lệ phong phụ cận.

Thập tam thánh nhân, ngũ vị hỗn nguyên thập nhất trọng, chỉnh cá dự châu đích đỉnh tiêm cao thủ nhất hạ tử lai liễu đại bán, dã nhượng chúng thánh tâm trung hữu ta úc muộn.

Bổn dĩ vi giá ta nhân hội cấp tự kỷ kỉ phân bạc diện, đãn nhất cá cá khước đô thị vô thị đích thái độ, đa thiếu nhượng chúng thánh hữu ta bất mãn.

Chúng nhân sở lai, tự nhiên tiện thị vi liễu phong thần bảng chi sự, phủ tắc nhược thánh đế cố ý sử phôi, tương tha môn đắc ý đệ tử tẫn sổ câu đáo phong thần bảng thượng, na tự kỷ giá ma đa niên bồi dưỡng khởi phi vi tha môn tố liễu giá y?

Đãn giá hỗn độn thiên địa phù hợp điều kiện thả nghiệp lực triền thân đích tiên nhân tựu giá ma ta, cơ bổn đô thị thánh nhân môn hạ, bất bả tha môn điền thượng khứ, giá kinh động thiên đạo đích phong thần bảng tựu thành liễu tiếu thoại, biệt thuyết thánh đế bất hội đáp ứng, thiên đạo dã hội xuất thủ trừng giới.

Thánh đế na biên đô đắc tội bất khởi, chỉ năng nhượng chúng nhân tự hành quyết định, chỉ yếu năng tương giá phong thần bảng điền mãn, thị thùy thượng bảng bất trọng yếu.

Thập tam danh thánh nhân tự nhiên bất nguyện tự gia đệ tử thụ giá cá ủy khuất, lệ phong vi thủ đích ngũ đại hỗn nguyên tự nhiên dã bất nguyện ý, song phương cực tẫn sở năng biện giải khước thùy dã vô pháp thuyết phục thùy.

Thánh đế tối chung cấp liễu cá chiết trung đích pháp tử, thánh nhân dĩ cập giá ta đỉnh tiêm hỗn nguyên bất hạ tràng, kỳ tha sự tình, tha môn tự kỷ giải quyết, sinh tử hữu mệnh, tử giả nguyên thần nhập phong thần bảng, hoạt hạ lai đích tắc kế tục tiêu dao vu thiên địa gian.

Chúng nhân sảo liễu sổ nhật, dã định bất hạ nhất cá nhượng sở hữu nhân tín phục đích quy tắc, đô tưởng bảo tự gia nhân, thánh đế đích giá nhất cú, tuy bất thuyết thị tối hảo đích kế sách, đãn dã thị đại gia tối năng tiếp thụ đích phương pháp.

Tiếp hạ lai đích sự tựu giản đan đa liễu, chư thánh môn đồ nhất khai thủy hoàn năng khắc chế, đãn đại hoàn cảnh hạ, nghiệp lực gia thân, hữu tổn tâm trí, nhất cá cá bổn tựu bạo táo, như kim bị nghiệp lực triền thân, tâm trí thụ liễu ảnh hưởng, chỉ tưởng hủy diệt nhất thiết.

Chí thử, bình tĩnh liễu hứa cửu đích hỗn độn thiên địa tái độ sát phạt biến địa, thậm chí liên huyết hải đô thụ đáo liễu ba cập.

Huyết hải chi thượng, na thông thiên triệt địa đích huyết sắc đại đạo khai thủy thu súc, đãn minh hà đích khí tức khước thị việt phát thâm thúy, chu thân pháp tắc, khí huyết tự hồ trùng phá liễu nhất tằng bình chướng, chỉ thị thuấn gian, minh hà thân thượng khí thế đại trướng.

Hỗn nguyên đệ thất trọng!

Minh hà hoãn hoãn tránh khai nhãn tình, hư thất sinh hoa, huyết hải chi thượng, vô tẫn huyết lãng phiên dũng, dữ thiên thượng huyết sắc hồng vân giao ánh sinh huy.

Tưởng đáo đương nhật lệ phong nhất kiếm tam thiên giới đích phong mang, minh hà cương cương thăng khởi đích ta hứa kích động thuấn gian tiện bị kiêu diệt, hiện tại hoàn bất thị khai tâm đích thời hầu.

( bổn chương hoàn )

/wodefenshenzai tính kong bức an/41783144.html

Tương quan,,,,,,,,,

__ tiên hiệp tiểu thuyết
Thôi tiến tiểu thuyết: Siêu thời không phạm tội tập đoàn|Trọng sinh chi đô thị tiên tôn|Thiên ức kiều sủng: Đế thiếu, ôn nhu điểm|Trọng sinh vương bài đặc công|Ngã khiếu đinh xuân thu|Trọng sinh thủ ký|Thượng cổ giới linh|Siêu cấp ác ma thư|Trọng sinh chi hoan hỉ nhân sinh|Siêu cấp hệ thống nhân sinh|Hôn hữu độc chung|Vô hạn tiên tri|Hắc ám hàng lâm|Trọng sinh chi không gian thần phù|Dược sư nương tử siêu hung đích|Thiên đình đặc chiêu lâm thời công|Tứ hợp viện chi hảo hảo hoạt trứ|Siêu cấp học sinh tiếu giáo hoa|Mạt thế trọng sinh hậu ngã đái oa nghịch tập liễu|Phó gia, nhĩ đích tiểu tổ tông bị nhĩ quán phôi lạp!

Thượng nhất chương|Ngã đích phân thân tại tinh không bỉ ngạn mục lục|Hạ nhất chương