Trương đạt nghĩa chính đồng tạ dự xuyên ngôn ngữ lạp hóa lạp xả trung, hốt kiến đối phương kiểm sắc nhất biến, đột nhiên bất ngôn ngữ liễu.
Kinh nghiệm lão đạo đích trương hàn lâm lập mã dã cân trứ bất thuyết thoại liễu, chỉ dĩ nhãn thần hòa khẩu hình tuân vấn đối phương.
—— gia thần?
Tạ dự xuyên điểm liễu điểm đầu.
Trương đạt nghĩa nhất phó “Liễu nhiên” chi sắc, “Nhĩ tiên thị phụng gia thần.”
Chuyển thân đả toán hoán cá địa phương, cương chuyển nhất bán, hựu chuyển liễu hồi lai, bất dung tạ dự xuyên cự tuyệt, nhất bả tương thủ lí đích ngọc thạch tắc đáo tạ dự xuyên thủ trung.
Đồ họa thị trạm tại nhất bàng, nhãn khán trứ nhị nhân chi gian giá kỳ quái đích cử động, ngận thị bất giải.
Bất đẳng tạ dự xuyên hồi thoại, tha khán trứ tha thủ trung đích đông tây, bất cấm hảo kỳ đạo: “Trương đạt nghĩa khuyết thập ma đông tây liễu? Hoàn nã đông tây cân nhĩ hoán mạ?”
Thính kiến gia thần như thử thuyết, tạ dự sinh phạ bị ngộ hội, liên mang tại não trung ngưng thần giải thích.
“Phi dã. Trương đại nhân thị tưởng tương giá khối thượng thừa đích ngọc liêu, thác ngã cung phụng vu gia thần.”
Gia thần kí nhiên vấn liễu, tạ dự xuyên tiện nhất ngũ nhất thập bả phương tài chi sự đô thuyết liễu, thậm chí thị nhị nhân chi gian vi hà như thử giá bàn, dã trực ngôn bất húy đích đô thuyết liễu.
Tạ dự xuyên nhất trực giác đắc, tạ gia chi sự, hứa thị thần minh tâm lí đô thị hữu sổ đích, hữu ta sự dã vô nhu ẩn man.
Đãn tha tâm lí dã điểm ý ngoại, kim nhật gia thần hồi ứng pha tảo, thưởng ngọ vị đáo, gia thần tựu xuất hiện liễu.
Tạ dự xuyên căn bổn một tưởng đáo, thử thời thử khắc, kỳ thật tha môn tạ gia nhất trực nhận định đích “Gia thần” đồ họa, tựu tại mao thảo ốc nội.
Hệ thống tra khuyết bổ lậu, trọng tân hoàn thiện trình tự hậu, đồ họa giá thứ liên nhân đái phòng, khóa giới xuyên việt nhi lai, tạ dự xuyên một hữu sát giác đáo hữu hương khí đề tỉnh.
Lưỡng nhân nhất trực giá dạng cách không thuyết thoại, khởi sơ tập dĩ vi thường đích tạ dự xuyên dĩ vi giá thứ dữ vãng nhật một thập ma bất đồng.
Khả tha thiên tính bổn tựu cơ cảnh, hựu thường niên lĩnh binh, mẫn duệ độ cực cao.
Tuy nhiên một hữu khứu đáo độc chúc vu gia thần lai đáo thân biên đích đặc thù hương khí, đãn thị gia thần cận tại chỉ xích thời thuyết thoại đích thanh âm, thính tại tha nhĩ trung, nhị giả chi gian, hoàn thị hữu trứ phi thường vi nhược đãn tha hựu năng biện biệt đích xuất lai đích tế vi soa biệt.
Nhi phương tài, gia thần tiếp liên thuyết liễu lưỡng cú thoại, dĩ kinh túc dĩ nhượng tha thuấn gian sát giác đáo nhất kiện trọng yếu đích tín tức.
Gia thần tha thử khắc tựu tại giá ốc trung!
Lưỡng nhân bất thị cách trứ tha tưởng tượng bất xuất lai đích cự ly tại giao đàm, nhi thị gia thần tựu tại thân bàng, sở dĩ tha đồng trương đạt nghĩa phương tài hỗ tương thôi nhượng chi sự, gia thần tha ứng cai đô thị khán kiến liễu đích.
Tạ dự xuyên thử khắc vô bỉ xác tín tự kỷ đích phán đoạn.
Hung khang nội, tâm khiêu gia tốc, lược hiển kích động.
Tạ dự xuyên tự kỷ dã hách liễu nhất khiêu.
Tha minh minh chi tiền dã nhất trực đồng gia thần liên hệ trứ, khả thị bất tri vi hà, cảm tri đáo gia thần tái thứ lai đáo thân biên, na chủng cửu vi hậu trọng phùng đích hỉ duyệt chi tình, tựu na ma hoàn toàn bất thụ tha khống chế đích uấn nhưỡng khởi lai.
Chỉ thị hữu nhất điểm, tạ dự xuyên tâm trung thiểm quá nhất thuấn đích nghi hoặc.
Bất tri gia thần hồi khứ hậu đích giá đoạn thời gian, phát sinh liễu thập ma, vi hà giá thứ gia thần lai đáo thân biên, tha văn bất đáo nhất điểm hương khí liễu.
Kỉ hồ thị nhất sát na gian.
Nhất hướng đối tự kỷ hành sự pha vi đốc định đích tạ dự xuyên, tâm để hốt nhiên hoảng liễu nhất hạ.
Thị tha tị tử xuất vấn đề liễu mạ? Biện bất xuất lai gia thần đích thần tích?
Hoàn thị…… Tha đích thông thần năng lực xuất hiện liễu…… Soa trì?
Thuyết bất hảo thị na nhất cá sai trắc, nhượng tha tâm để canh hoảng, đãn anh võ đích diện bàng chi thượng, tịnh vị biểu lộ nhất ti bán hào.
Bất quản vọng niệm chẩm phiên phi, khước một hữu nhất thứ tưởng quá, giá sự khả năng cân tha tạ gia đích “Gia thần” hữu quan.
Gia thần tại thân trắc.
Tạ dự xuyên trường thân trạm lập, tư thái đĩnh bạt, thập phân chú ý.
Mao thảo ốc giản lậu, nhân nhất đa không gian hiển đắc phi thường ủng tễ, tạ dự xuyên diện dung cung kính chi sắc tiệm thâm, bàng biên bất viễn dĩ kinh trảo địa phương tọa hạ đích trương đạt nghĩa, quan sát liễu tha nhất hội, tâm đạo, khán tạ dự xuyên giá thần tình, chẩm ma dữ chi tiền hữu điểm bất thái nhất dạng?
Niên trường chi nhân, tổng quy thị chiêm liễu nhất cá duyệt lịch đa.
Trương đạt nghĩa sát giác xuất liễu điểm thập ma, đãn tha tâm minh bất ngữ, chỉ thị khinh vi địa bính liễu hạ tha thân bàng đích “Hảo học sinh” tạ văn kiệt, trắc đầu tại tiểu hỏa tử nhĩ biên đê ngữ: “Nhượng ốc tử lí đích đa chú ý nhất điểm nghi dung.”
Tạ văn kiệt thính đắc nhất lăng.
Ốc tử lí hựu một ngoại nhân, chú ý nghi dung vi na bàn?
Đáo để thị niên khinh nhân, tâm lí tưởng thập ma, kiểm thượng nhất tảo tiện tri, trương đạt nghĩa tâm lí hữu ta thán khí, luận văn tài tâm tính, tạ văn kiệt xác thị cá nhượng nhân hỉ hoan đích học sinh, bất khả đa đắc đích đống lương chi tài. Đãn hữu thời hầu, tựu na chủng tùy cơ ứng biến đích cơ linh kính, quan kiện chi thời khước bỉ na tạ võ anh tốn sắc thiếu hứa.
Giá ca lưỡng nhất văn nhất võ, thật bất cô phụ sở học chi trường.
Thanh âm áp đích pha đê, nhĩ ngữ đạo: “Quân tử thận độc, sảo hứa chú ý nhất điểm, một hữu phôi xử, miễn đắc tình cấp thời chuẩn bị bất cập.”
Tiên sinh thuyết đích hữu đạo lý.
Tạ văn kiệt điểm điểm đầu, chuyển thân đồng bàng biên đích hộ vệ môn đê ngữ, nhất cá truyện nhất cá, ngận khoái, thảo ốc lí đích nam nhân môn, đô tiễu tiễu địa các tự đê đầu kiểm tra liễu nhất hạ tự kỷ đích nghi dung nghi biểu, bất thỏa đương chi xử hoán y già yểm nhất phiên.
Động tĩnh tuy tiểu, chính nhân cảm tri đáo gia thần lai đáo phụ cận nhi tâm tình ám ám kích động đích tạ dự xuyên, dã tòng kỳ tha nhân đích tiểu động tác thượng, sát giác đáo liễu trương đạt nghĩa tuy nhiên bất tri cụ thể chi sự, đãn nhất định thị tòng tha đích thần tình cử động chi trung, sai đáo liễu thập ma.
Nhi “Ẩn tàng” thân hình tại giá ốc nội đích đồ họa, dã thị quan sát lực ưu tú chi nhân, mãn ốc tử đích nhân, đồng thời chỉnh lý tự kỷ, động tĩnh tái tiểu, nhân nhất đa na ta ma sát hối tụ tại nhất khởi, tha dã bất khả năng sát giác bất đáo.
Đồ họa tả hữu khán khán, trực tiếp đả khai tức thời đồng tạ dự xuyên thuyết thoại đích trình tự, bả thủ cơ thu khởi y đại lí, song thủ sáp đâu.
Thụy liễu nhất giác khởi lai, đồ họa nan đắc bất giác đắc khốn phạp, phản nhi tinh thần bão mãn.
Bất tri bất giác, liên tưởng đáo khởi tảo tỉnh lai tẩy sấu hậu, nhân vi hảo kỳ hàn kỳ quang cấp tha đích na bình dưỡng thân đan, đáo để hữu hà kỳ hiệu, vu thị tự kỷ tòng bối bao lí nã xuất nhất khỏa cật liễu.
Giản đan nhiệt liễu bôi ngưu nãi, tê liễu lưỡng phiến diện bao, đỗ tử bất ngạ, tựu nhượng hệ thống bả gia lí chi tiền đề tiền bị hảo đích nhất đôi “Đông tây”, nhất kiện thu đáo bối bao trung.
Bổn lai, tha kim thiên yếu xuất môn khứ tranh thương khố.
Đãn tỉnh lai khán kiến tạ dự xuyên đích lưu ngôn, hựu khứ hệ thống na tra liễu nhất hạ tạ gia nhân giá biên đích trạng huống, ly gia đa nhật hảo cửu đô một hữu thân tự đáo đại lương giá biên, nhất thời bất phóng tâm tựu tiên quá lai thu thu.
Một tưởng đáo, tha đái trứ phòng tử cương thiết hoán đáo đại lương giá biên, tựu phát hiện chỉnh cá lưu phóng đội ngũ cư nhiên đô chính tại mang, trảo đáo tạ dự xuyên sở tại đích địa phương, tiến môn tiền, tha hoàn khán kiến nhất cá hôi hạt sắc bố y đích thôn dân, chính đái trứ nhất vị bối trứ tứ phương dược hạp tử mãn đầu đại hãn bào lai khán bệnh đích đại phu, tiến liễu viễn xử đích nhất gian phòng môn.
Nhất lộ tào tạp, tha dã thính kiến bất thiếu nhân đô bệnh liễu.
Khán tình huống, viễn bỉ hệ thống cáo tri đích tạ gia sinh bệnh đích nhân sổ yếu đa đích đa.
Chỉ thị hệ thống tịnh bất tại ý kỳ tha nhân đích kiện khang dữ phủ, đồ họa đắc đáo đích tín tức, đô quan vu tạ gia.
Tạ dự xuyên thủ lí hữu tha chi tiền đầu uy đích dược phẩm, túc cú tha môn ứng cấp liễu, đồ họa tâm tưởng.
Đãn tha cân trứ kỳ tha nhân tòng ngoại diện tiến ốc hậu, khước thính kiến tạ dự xuyên đồng trương đạt nghĩa lưỡng nhân tại tranh luận.
Thính kiến tạ dự xuyên thuyết, trương hàn lâm cư nhiên tưởng bả tối hậu nhất khối ái bất thích thủ đả toán bảo mệnh đích hảo đông tây, cung phụng cấp tha thời, đồ họa đệ nhất cá niệm đầu tiện thị cự tuyệt.
( bổn chương hoàn )