Ngộ hoa kỳ:
Diệp du nhiên đương sơ sang lập xuân chi viên thời tựu tri đạo giá nhất điểm, sở dĩ nhất trực hi vọng vi phụ nữ hòa nhi đồng đan độc sang kiến nhất cá y viện, chuyên công phụ nữ hòa nhi đồng đích y học vấn đề.
Tòng xuân chi viên đáo kinh sư phụ nữ nhi đồng bảo kiện viện, diệp du nhiên hoa liễu chí thiếu tam niên thời gian. Tái tòng kinh thành đáo đại yến các đại chủ yếu thành trấn, tái mạn mạn phô khai, tại các đại trung tiểu thành trấn.
Tuy nhiên bất năng bảo chứng mỗi nhất cá địa phương đô hữu, đãn chỉ tại đại nhất điểm đích thành trấn, cơ bổn thượng đô hội hữu nhất gia “XX phụ nữ nhi đồng bảo kiện viện”, chuyên môn vi phụ nữ nhi đồng đề cung y liệu viện trợ.
Trừ liễu y liệu viện trợ, căn cư mỗ cá địa phương đích tình huống, thậm chí hoàn hội hữu tụng sư viện trợ.
Diệp du nhiên hòa chu gia bất di dư địa địa bang trợ mỗi nhất cá nhu yếu bang trợ đích nhân quần, tuy nhiên bất năng bảo chứng bách phân bách hữu hiệu, đãn tại tha đích giá chủng đại lực chi trì hạ, hoàn thị nhượng đại yến lão bách tính đích sinh hoạt đề cao liễu bất thiếu.
Nữ nhân môn chung vu hữu liễu nhất chủng bị nhân đương thành “Nhân” khán đích cảm giác.
Tưởng yếu tòng căn bổn thượng giải quyết giá nhất vấn đề, hoàn thị yếu tòng kinh tế thượng hạ thủ, nhân vi kinh tế cơ sở quyết định thượng tằng kiến trúc vật.
Nữ nhân công hán dã cân trứ phô liễu quá khứ, nhượng nữ nhân thủ lí hữu liễu tiền, yêu bản tựu ngạnh liễu, cảm đại thanh cân nam nhân thuyết thoại liễu.
Hoặc hứa hữu đích địa phương, y cựu trọng nam khinh nữ, đãn một quan hệ, chỉ yếu hữu nhất bộ phân nữ nhân trạm liễu khởi lai, hi vọng đích chủng tử tát hạ khứ, vị lai tương hội hữu canh đa đích nữ nhân trạm khởi lai.
Kinh quá giá ma đa niên đích phát triển, đại yến dĩ kinh tiên hậu thành lập liễu “Phụ nữ hỗ trợ cơ kim” “Nhi đồng bảo hộ cơ kim hội” “Gia đình giáo dục cơ kim hội” đẳng các cá loại hình công ích tính tổ chức.
Kinh tế, y liệu, giáo dục, tam tuyến tịnh hành, na điều tuyến hảo tẩu, tựu tiên tẩu na điều.
Đương nhiên liễu, dã bất thị một hữu nhân cân cần đế thượng thư, giác đắc chu gia giá nhất hành tung xúc động liễu sĩ tộc giai cấp đích lợi ích.
Đãn trạm tại chu gia giá biên đích cần đế biểu kỳ: “Thị mạ? Thượng sổ tam đại, nhĩ môn hữu kỉ cá tổ tổ bối bối đô thị sĩ tộc giai cấp?”
“Biệt cân trẫm giảng xuất thân, nhĩ môn đích xuất thân hoàn năng bỉ trẫm tôn quý? Trẫm đô một thuyết thập ma, nhĩ môn hữu thập ma ý kiến?”
“Nhân gia chu gia vi phản liễu đại yến luật pháp na điều pháp luật điều văn?”
Thùy cảm thuyết chu gia vi phản liễu pháp luật điều văn, cần đế tựu cảm khiếu tha môn dữ chu gia tại triều vi quan đích nhân đương triều “Đối chất”.
Hoàn liễu, hoàn hội khan đăng tại đại yến đích quan phương báo chỉ thượng, nhượng thiên hạ nhân “Bình luận”.
Sĩ tộc tất cánh thị thiếu sổ nhân, tùy trứ diệp du nhiên tại thiên hạ đại cảo giáo dục, hoàn thị hữu nhất bộ phân lão bách tính phi thường trân tích độc thư đích cơ hội, ngạnh thị năng cú khán đắc đổng giản đan đích báo chỉ liễu.
Tựu toán tha môn tự kỷ khán bất đổng, một quan hệ, nhai đầu hạng vĩ na ma đa độc thư nhân, tổng hữu na gia tử tôn xuất tức, năng cú khán đắc đổng đích, nhượng tha xuất lai giảng giảng tiện thị.
Thời hạ, tối lưu hành đích nhất cá kiêm chức tựu thị “Báo chỉ giải thuyết nhân”. Giá đông tây, khả bỉ thoại bổn hữu ý tư đa liễu.
Thoại bổn chỉ đồ cá nhạc tử, đãn báo chỉ thượng đích nội dung, thời thường hội xuất hiện đương kim thiên tử dữ triều đình đích chính lệnh, tha môn yếu thị cảo đổng liễu, tựu bất phạ đầu đỉnh thượng đích nha môn “Mông tế” tha môn liễu.
Dĩ tiền vi thập ma hội xuất hiện tham quan ô lại, hỗ tương bao tí?
Hoàn bất tựu thị thượng diện đích chính lệnh thái cao lãnh, phổ thông nhân căn bổn tiếp xúc bất đáo, dã tựu tạo thành liễu để tằng quan viên thuyết thập ma tựu thị thập ma đích cục diện, tái nhất bính thượng đại tự bất thức nhất cá, tính tình lão thật đích bần dân bách tính, na tựu canh nan giảng liễu.
Tòng ngu dân đáo khải dân trí, đoản đoản kỉ niên gian, cần đế tựu thường đáo liễu điềm đầu.
Thiên hạ gian đích lương thực phiên liễu hảo kỉ bội, các chủng công nghệ kỹ thuật cách tân, tựu thị cần đế tự kỷ xuất cá môn, tựu giác đắc đặc biệt phương tiện —— thủy nê phô tựu đích bình chỉnh nhai đạo, khả dĩ tọa tư gia mã xa, dã khả dĩ công cộng mã xa tuyến, hoàn hữu tự hành xa hoặc giả hoạt bản.
Chỉ yếu nhĩ tuân thủ đại yến giao quy, bất hội ảnh hưởng đáo kỳ tha nhân, nhất bàn đô bất hội hữu nhân quản nhĩ.
Hiện tại hoàn xuất hiện liễu nhất chủng nhất nhân lạp đích “Hoàng bao xa”.
Cần đế giác đắc thập phân tân kỳ, hoàn trảo cơ hội tọa liễu nhất hạ.
Hoàng bao xa hạ diện lưỡng cá đại luân tử, thượng diện bãi phóng trứ nhất bả đại đại đích đặc chế y tử, tái lưỡng cá bả thủ, phụ trách lạp hoàng bao xa đích nhân tiện trạm tại tiền phương, trảo trứ bả thủ vãng tiền bào tựu hành.
Lao khổ đại chúng khả bất phạ khổ, nhân gia tựu phạ một tiền trám.
Tựu giá dạng, hoàn hữu nhân lạp liễu hoàng bao xa xa đội, bào đáo giao quy bộ môn thân thỉnh “Thông hành lệnh”, tái đáo công thương bộ thân thỉnh “Kinh doanh hứa khả chứng”, khả kiến giá hoạt tuy nhiên tân khổ liễu điểm, đãn hoàn thị hữu tiền trám đích.
Hoàng bao xa bỉ công cộng mã xa linh hoạt, công cộng mã xa chỉ hữu cố định tuyến tác, mỗi thiên đô định điểm định thời xuất hiện, bất hội loạn bào.
Nhĩ yếu thị thác quá liễu giá ban, tựu chỉ năng đẳng hạ nhất ban liễu.
Hữu đích thời hầu bỉ giác thiên tích đích, công cộng mã xa hành bất tránh tiền, nhân gia dã bất hội bả tuyến đáp quá lai.
Đãn hoàng bao xa tựu bất nhất dạng liễu, tha môn canh gia cơ động linh hoạt, nhất lượng hoàng bao xa lạp nhất cá nhân, nhược thị khinh tiện đích phụ nhân, hoàn năng đái nhất cá bất đại đích tiểu hài tử, na lí đô năng khứ.
Tựu thị gia liễu nhất cá hài tử, bào đắc viễn nhất ta, giới tiền hội quý ta. Đãn như quả bạn đích thị nguyệt phiếu, niên phiếu, giới trị tiện nghi ta.
Đại yến hoàn hữu nhất phân đặc thù đích “Đại yến ý kiến báo”, giá cá tựu hữu ý tư liễu, tựu thị đãn phàm đối đại yến hữu bất mãn đích địa phương, đô khả dĩ cấp giá phân quan phương báo chỉ tả tín, đối phương hội khan đăng xuất lai, nhượng thiên hạ nhân khán kiến.
Nhược thùy hữu cải tiến đích bạn pháp, khả dĩ căn cư giá cá “Bất mãn” đề xuất tham khảo ý kiến.
Bất quản thị đề ý kiến đích nhân, hoàn thị cấp xuất giải quyết bạn pháp đích nhân, nhất đán bị thải nạp, đô hội đắc đáo quan phương đích “Tưởng lệ”. Thậm chí hoàn hữu nhân bị cần đế khán thượng, trực tiếp tống đáo liễu đại yến nhân tài khố, dĩ bị nhu cầu.
Cần đế như thử bất câu nhất cách hàng nhân cách, canh thị kích phát liễu chỉnh cá đại yến độc thư nhân đích nhiệt tình, nhất cá cá châm biêm thời chính, hận bất đắc tự kỷ lập mã tựu năng hiển lộ vu đế tiền, hoạch đắc cần đế trọng dụng.
Như quả nhất thứ một bị tuyển trung, một quan hệ, tái lai.
Độc thư nhân hỉ hoan giác chân, bất đạt mục đích tuyệt bất bãi hưu.
Đương nhiên liễu, “Đại yến ý kiến báo” đối sự bất đối nhân, nhược thị phát hiện hữu nhân ác ý tài tang tha nhân, na thị hữu khả năng diện lâm lao ngục chi tai đích.
Tiền diện thuyết liễu, chu gia nhất trực trí lực vu đề cao thiên hạ nữ nhân đích địa vị, đối vu để tằng nữ tính lai thuyết, tòng kinh tế hòa giáo dục phương diện hạ thủ, tha môn thủ lí hữu liễu tiền, yêu bản tựu năng ngạnh nhất ta.
Tái gia thượng giáo dục đích dẫn đạo, tha môn tựu năng học hội tự lập.
Na ma đối vu đỉnh tằng đích nữ tính lai thuyết, yếu chẩm ma tố ni?
Thủ tiên, diệp du nhiên, chu bát muội đẳng nhân bổn lai tựu thị nhất cá đại biểu. Đương các đại báo chỉ đích xuất hiện, na ta tài hoa hoành dật đích cao tri nữ tính như hà nguyện ý mai một tự kỷ?
Nhất khai thủy bất cảm dụng tự kỷ đích chân danh, chỉ dụng liễu tự kỷ huynh đệ, phụ thân, hoặc giả đặc địa thủ liễu nhất cá nam tính đích bút danh. Đãn tiệm tiệm địa, tha môn đắc đáo liễu khoa tưởng hòa nhận đồng, mạn mạn địa dã tựu cảm vu bạo lộ vu nhân tiền liễu.
Đại bảo chu an khai đích thê tử nhiễm thục uyển tiện thị, tha thi từ ca phú dạng dạng tinh thông, hữu “Thi trung chi tiên” đích mỹ dự.
Gia tộc đích quy củ hòa giáo dưỡng bất hứa tha xuất đầu, chỉ năng tương tài hoa tàng vu thân, mặc mặc trú thủ hậu viện, tam môn bất mại, đại môn bất xuất, tài học bất vi ngoại nhân sở tri dã.
Tha khán trứ nhu nhu nhược nhược đích, tâm lí khước biệt liễu nhất cổ khí. Đặc biệt thị khán đáo biệt đích nhân khan đăng tại báo chỉ thượng đích nội dung, đại bộ phân đô bỉ bất thượng tha đích, hoàn bị như thử khoa tán.
Tha thụ bất liễu liễu, kính trực tả liễu nhất thiên “Luận cổ kim thi từ đích tạp thuyết”, tương na ta tha nhận vi tả đắc bất chẩm ma dạng đích thi từ toàn phê liễu nhất cá biến, hựu thiêu liễu kỉ thủ tha giác đắc bất thác đích, hòa đại gia nhất khởi giám thưởng.
Nhân vi một chú ý, tha dụng đích thị chân danh.
Tiểu thuyết tương quan
《》 thị tác giả: Ngộ hoa kỳ khuynh tài lực hiến đích nhất bộ tình tiết đãng khí hồi tràng, khấu nhân tâm huyền đích giai tác