Ngộ hoa kỳ:
Nhân vi sang lập chi sơ, quản đích đô thị nữ nhân, hậu diện tài thị nhi đồng, mạn mạn khoách triển đáo liễu bất dựng bất dục đích nam tính, tái đáo vi liễu nam tính danh thanh khảo lự, bao lãm liễu kỳ tha nam tính tật bệnh, bất tái nhượng “Bất dục” giá cá tự nhãn na ma thứ nhãn……
Sở dĩ, vệ sinh viện đích lĩnh đạo tằng, tòng nhất khai thủy tựu thị dĩ nữ tính vi chủ.
Đương vệ sinh viện dĩ kinh thành vi khả dĩ dữ thái y thự tương kháng hành đích y liệu thể hệ thời, diệp du nhiên thập phân tự giác: Bệ hạ, giá đông tây năng thủ, nhĩ hoàn thị tự kỷ nã trứ ba.
Tha nhất cá phổ thông lão bách tính, thủ lí tổng bất năng niết trứ năng cú động diêu quốc gia căn bổn đích đông tây ba?
Đương nhiên liễu, lĩnh đạo tằng chi loại đích, tha đô thị dụng quán liễu đích, bồi dưỡng hảo liễu đích, án lão quy củ xử lý —— lão quy củ tựu thị, diệp du nhiên cấp cần đế đích nhân đô thị năng dụng đích, bất nhu yếu tha thao tâm, trực tiếp sử hoán tựu thành.
Cần đế một hữu đa tưởng, tượng tiếp thu kỳ tha thành sáo tổ chức nhất dạng, nguyên ban nhân mã sáo dụng.
Giá ta nhân dã bị diệp du nhiên đả quá chiêu hô, nhất cá cá quai giác đắc ngận, đẳng tam cá nguyệt khảo sát kỳ quá liễu, tựu khai thủy mạn mạn bài tễ thái y thự an bài đích nhân thủ, hoàn thành liễu quá độ —— thái y thự đích nhân bất thái hảo dụng, ngã môn hoàn thị dụng tự kỷ nhân ba.
Cần đế: “……”
Vệ sinh viện đích nhân xác thật hảo dụng, hoàn đặc biệt trung tâm thính thoại, tha nhất thanh lệnh hạ, các cá huyện thành đích y liệu hệ thống đô năng cân thượng, phối hợp.
Giá ma hảo dụng đích đông tây, nhượng tha sách?
Toán liễu ba, chỉ yếu hảo dụng, nam nhân, nữ nhân hữu khu biệt mạ?
Mạc danh đích, vệ sinh viện biến thành quan thân đích đồng thời, liên đái trứ bộ môn lí đích nữ tính môn dã đô hữu liễu quan thân —— đãn nhân vi bất thiệp cập khoa cử, sĩ tộc, tức sử thái y thự đích nhân hữu ý kiến, dã một nháo xuất đa đại động tĩnh.
Án chiếu đồng sáo lộ, đồng thời tiến hành đích hoàn hữu các thương hội, các đại giáo dục cơ kim hội.
Thương hội tiến nhập liễu lục bộ chi nhất đích thương bộ, tuy nhiên thượng đầu thị nam tính lĩnh đạo, đãn tưởng bả thương hội lí đích nữ tính lĩnh đạo cấp hoán liễu?
Tưởng đắc mỹ.
Thương hội chi sở dĩ thị thương hội, na thị nhân vi na ta sinh ý đô niết tại nữ nhân thủ lí, nhĩ bả tha môn cấp hoán liễu, na giá cá thương hội tựu thành liễu không xác tử liễu.
Như thử, thương hội nữ tính hữu liễu nhất cá danh dự quan thân, khán tự bất năng càn thiệp triều chính, đãn nhất đán khiên xả đáo thương nghiệp giá khối, tha môn đích thoại ngữ quyền hoàn thị mãn đại đích.
Tái nhiên hậu thị giáo dục cơ kim hội, nhất biên thị thụ quốc tử giam giam đốc đích các đại thư thục, nhất biên thị do cơ bổn kim sang kiến đích ấu nhi viên, tiểu học, trung học, đại học dĩ cập kỹ năng bồi huấn học viện.
Hậu giả bỉ tiền giả canh gia thể hệ bàng đại, trừ liễu khoa cử, tha môn hoàn thiệp cập đáo các hành các nghiệp, thậm chí cụ thể đáo mỗ nhất hạng cụ thể công tác.
Giáo dục cơ kim hội biểu kỳ: Chỉ yếu nhĩ tưởng học, tựu một hữu ngã môn bất năng giáo đích.
Tức sử mỗ nhất cá loại biệt, chỉ hữu nhất cá học sinh, tha môn dã năng bạn “Đặc hứa”, do sư phó đái đồ đệ đích mô thức giáo học.
Như quả học sinh bỉ giác đa, sư phó đái bất quá lai, hoàn khả dĩ khảo lự “Đái ban chế độ”, hình thành hệ thống đích giáo học thể hệ.
Sư phó bất hội sơ ly tri thức thể hệ?
Một sự, ngã môn khả dĩ thỉnh nhân, chỉ yếu xuất đích tiền cú cao, tổng hữu nhân năng cú bạn hạ lai.
Tối khai thủy đích giáo khoa thể hệ thô tháo liễu điểm, đãn hậu diện mạn mạn hữu liễu kinh nghiệm, giá cá khóa trình đích giáo học thể hệ dã tựu phong mãn hoàn chỉnh liễu.
Bất cận na vị sư phó năng cú thượng giáo khoa thư, tựu thị bang mang lập thư đích soạn cảo nhân dã năng thượng giáo khoa thư, lưu danh lịch sử.
Đối vu độc thư nhân lai thuyết, năng cú xuất hiện tại giáo dục vạn dân đích giáo khoa thư lí, bị tử tôn hậu đại ký ức, na hoàn thị phi thường trị đắc bính nhất tràng đích.
Chính hảo, bất thị sở hữu độc thư nhân đô năng cú tả xuất 《 sử ký 》, 《 thủy kinh chú 》 na dạng đích cự tác, lưu danh thanh sử, năng cú lưu sử giáo khoa thư, nhượng hậu lai nhân khán kiến, dã thị nhất kiện hạnh sự.
Sở dĩ, tại để tằng lão bách tính giá lí, giáo dục cơ kim hội đích thể hệ dữ ảnh hưởng lực, bất tri bất giác gian bỉ quốc tử giam hoàn yếu đại.
Đương quốc tử giam tự dụ tự kỷ thị “Quan phương”, bối cảnh cường đại, căn bổn bất bả thảo căn xuất thân đích giáo dục cơ kim hội phóng tại nhãn lí thời, trung hạ tằng thị tràng dĩ kinh bị nhân gia cấp thưởng chiêm liễu.
Đáo liễu hậu diện, bất đắc bất cân nhân gia bình khởi bình tọa.
Quốc tử giam: “……”
Nhĩ môn thị cá thập ma đông tây?!
Giáo dục cơ kim hội: “……”
Ngã môn bất thị cá đông tây, ngã môn chỉ thị tưởng nhạ yếu tranh thủ tự kỷ đích quyền lợi.
Nữ tính lực lượng, tái nhất thứ tẩu nhập nhân môn thị dã.
Diệp du nhiên mai hạ đích chủng tử, biến địa khai hoa.
Thượng tằng, hữu y liệu, giáo dục, kinh tế tam đại tổ chức khiên đầu, tái gia thượng ẩn tàng tại xuất bản nghiệp, bất chẩm ma động đạn, dã bất đả toán mạo đầu đích nữ tính lực lượng khiên đầu, hạ tằng hữu các hành các nghiệp đích phổ thông nữ tính đả hạ kiên thật đích cơ sở, nữ tính lực lượng nhất phiến đại hảo tình thế, nhậm thùy dã vô pháp hốt lược tha môn đích lực lượng.
Như thử, diệp du nhiên đề xuất lai đích “Nữ tính ủng hữu tài sản quyền, tài sản kế thừa quyền” đích luật pháp tiện tại thanh thế hạo đại đích sảo nháo thanh trung thông quá liễu.
“Phác……”
Diệp du nhiên thính đáo nhất cá thanh âm, phát hiện tự kỷ tái thứ đột phá, kết đan liễu.
Vọng trứ đan điền xử, na mai kim quang thiểm thiểm, viên nhuận khả ái đích tiểu đông tây, tha tâm đầu hỉ duyệt, thức hải nhất phiến không minh, thư sướng chí cực.
Cam dật tiên kiến tha tỉnh lai, đối tha đạo liễu nhất cú “Cung hỉ”.
“Tạ tạ!”
Nhiên hậu, cam dật tiên cáo tố liễu tha nhất cá bất tri đạo cai toán hảo tiêu tức, hoàn thị phôi tiêu tức đích tiêu tức —— chu lão đầu bệnh trọng liễu.
Diệp du nhiên lăng liễu nhất hạ.
Tha xuất lai tuần du dĩ hậu, phi trọng yếu tiết nhật, dĩ kinh ngận thiếu hồi chu gia thôn liễu. Chu lão đầu đích tiêu tức, tha việt lai việt thiếu truyện đáo tha đích nhĩ đóa lí.
Tha chỉ tri đạo tha cận kỉ niên việt lai việt hồ đồ liễu, thời thường hội nhận thác nhân, lạp trứ kỉ cá tiểu thiếp tựu hảm nguyên chủ đích danh tự, thuyết tha giá bối tử tối đối bất trụ đích tha tựu thị tha, liên nhân dã năng nhận thác……
Biệt nhân dĩ vi, chu lão đầu thị tại hậu hối, bả biệt nhân nhận thành liễu tha. Đãn diệp du nhiên tri đạo, chu lão đầu thị tại sám hối, tha đương sơ sai đáo diệp du nhiên bất thị tha tức phụ, khước nhân vi mỗ chủng nguyên nhân nhất trực một hữu yết xuyên.
Nhân vi giá phân quý cứu, tha tài hội thời nhi thanh tỉnh, thời nhi hồ đồ.
Diệp du nhiên tưởng liễu tưởng, tố liễu nhất cá quyết định —— tha quyết định hòa chu lão đầu nhất khởi ly thế.
Thị tha đối bất trụ tha, chiêm liễu tha tức phụ đích thân phân.
Kí nhiên tha tử liễu, tha tựu cai bả tha đích chẩm biên nhân hoàn cấp tha, nhượng tha đắc thường sở nguyện, dữ tha nguyên bổn đích thê tử mai tại nhất khởi.
Cam dật tiên nhất kiểm kinh nhạ: “Nhĩ tưởng hảo liễu? Nhĩ chân yếu bả giá cụ thân thể hoàn cấp tha? Nhĩ giá yếu thị hoàn liễu, na nhĩ tại thế nhân đích nhãn trung khả tựu thị nhất cá tử nhân liễu.”
Tha dĩ vi, diệp du nhiên dĩ kinh tập quán liễu quan tâm chu gia nhân, bả tự kỷ đương thành giá cá thế giới nhân nhất bộ phân, tha bất hội xá đắc.
“Hữu xá tài hội hữu đắc. Thị ngã đối bất trụ tha, chiêm liễu tha tức phụ đích thân thể, bả giá cụ thân thể hoàn cấp tha, dã thị ứng cai thị.”
“Khả thị…… Nhĩ dĩ kinh dụng giá cụ thân thể tu luyện liễu, nhĩ xác định yếu bả giá cụ thân thể hoàn cấp tha mạ? Yếu thị giá dạng đích thoại, na nhĩ chi tiền phí đích giá ta công phu tựu bạch phí liễu……”
Yếu ma diệp du nhiên hồi đáo bổn thân, trọng tân khai thủy; yếu ma tha chuyển vi quỷ tu, tái mạn mạn tu luyện thượng lai.
Hoàn hữu nhất chủng, na tựu thị dĩ nê tố vi thể, lợi dụng công đức tái tu nhất cụ nhân thân.
Tiền diện lưỡng chủng, cam dật tiên đô bất thái tán đồng. Nhân vi đệ nhất chủng, chiêm liễu bổn thể, ý vị trứ tha dĩ hậu hội thiếu nhất cá tự bảo đích cơ hội.
Đệ nhị chủng tắc thị phong hiểm thái đại, tại tha hoàn một hữu tu luyện thành cao cấp quỷ tu, tu xuất nhân thân chi tiền, nhược thị ngộ đáo nguy hiểm, trực tiếp thụ tổn đích tựu thị hồn thể, ảnh hưởng cực đại.
Hoàn hữu khả năng hội bị nhân đả đắc hồn phi phách tán.
Tiểu thuyết tương quan
《》 thị tác giả: Ngộ hoa kỳ khuynh tài lực hiến đích nhất bộ tình tiết đãng khí hồi tràng, khấu nhân tâm huyền đích giai tác