Ngộ hoa kỳ:
Chu tứ dã thị, tại tức phụ lý thị nhứ nhứ thao thao đích niệm thao trung, trực tiếp phóng xuất liễu chu tam: “Tam ca tối thảm, bất tín nhĩ khán tam ca.”
Lý thị chuyển quá đầu lai, kiểm thượng thị cao hưng liễu, đãn hoàn thị nhất chỉ án đáo liễu chu tứ đích ngạch đầu thượng: “Ngã quản tha càn ma? Nhĩ thị ngã nam nhân, ngã quản nhĩ tựu hảo liễu! Tha ai tấu dã thị hoạt cai, chỉ hữu nhĩ ai tấu, ngã tài tâm đông.”
“Hắc hắc! Ngã tựu tri đạo, tức phụ nhĩ tối hảo liễu!” Chu tứ tiếu đắc nhất kiểm thảo hảo.
Chu nhị bất thái hội thuyết thoại, cân lưu thị dã một hữu kỳ tha huynh đệ hòa hài, đãn khán đáo thử thời thử khắc, lưu thị na ma “Thể thiếp” tự kỷ, tâm lí hoàn thị phi thường thụ dụng đích.
Tha giác đắc, tha nương cấp tha thảo đích giá môn tức phụ dã thị cực hảo đích, bất bỉ kỳ tha nhân soa.
“Hiện tại tri đạo ngã đích hảo liễu?” Lưu thị biểu tình đắc ý.
Chu nhị “Hắc hắc” lưỡng thanh: “Ngã dĩ tiền bất thị niên khinh ma.”
“Hanh! Dã tựu ngã khoan hoành đại lượng, bất hiềm khí nhĩ.” Chủy thượng giá dạng thuyết trứ, cấp chu nhị mạc dược đích thủ khước khinh khinh đích, miễn đắc tự kỷ bính đông liễu tha.
Tựu thị thiên lí điều điều nhi lai đích chu lục, nhân gia dã hữu tức phụ nhạc du anh chiếu cố.
Tuy nhiên tha tức phụ giác đắc tha nhất cá đại tương quân, liên tự kỷ đích huynh đệ đô đả bất quá, hữu ta đâu kiểm, đãn na dã thị hữu nhân quan tâm a.
Chu đại tại bàng biên khán liễu, cô gia quả nhân nhất cá đích tha giác đắc “Tịch mịch” liễu.
Ai……
Nguyên lai, tha tài thị một nhân quan tâm đích na nhất cá!
Khả năng chẩm ma bạn ni?
Tha tức phụ, tha tự kỷ cảo bất định, nhi tử tôn tử đô hữu liễu, tha hựu bất năng hoán tức phụ.
Chu đại thán liễu khẩu khí, hậu lai hoàn thị huynh đệ môn phản ứng quá lai, thân tự nã liễu dược quá lai cấp tha mạt, giá tài nhượng tha tâm lí hảo thụ liễu ta.
Diệp du nhiên mặc mặc địa khán trứ, hoàn toàn một tưởng đáo tha tẩu đô tẩu liễu, huynh đệ kỉ cá nhân hoàn năng nhân vi tha đả nhất giá.
Nhược bất thị giá nhất giá, tha dã bất hội tri đạo, nguyên lai bất chỉ chu ngũ nhất cá nhân hoài nghi tha đích thân phân liễu a.
Tha môn tảo tựu hoài nghi liễu, chỉ bất quá cáo tố liễu “Trầm mặc”.
Tối nhượng tha cảm động đích thị lưu thị, lý thị, lâm thị tam cá nhi tức phụ, cư nhiên na ma hộ trứ tha, chỉ tưởng nhượng tha năng tẩu cá an ninh.
Tha hoàn dĩ vi, tha môn chi gian dã tựu diện tử tình ni.
“Ngã hoàn dĩ vi nhĩ hội giác đắc thất vọng.”
“Vi thập ma?” Diệp du nhiên chuyển quá đầu lai.
Linh hồn trạng thái đích tha cân nhục thể trạng thái đích tha khu biệt hoàn thị mãn đại đích, tha đích linh hồn canh tiếp cận thượng bối tử đích tha, dã tựu tam thập tuế xuất đầu đích dạng tử, nhất thân bạch lĩnh đả phẫn, nhất khán tựu thị lánh nhất cá thế giới đích dạng tử.
Dã bất tri đạo thị cảm giác tân kỳ, hoàn thị chẩm ma, tha cảm giác tự kỷ biến thành linh hồn trạng thái dĩ hậu, cam dật tiên đặc biệt hỉ hoan trành trứ tha khán.
Tuy nhiên hữu ta biệt nữu, đãn khảo lự đáo giá thị tự kỷ thu hạ đích đồ đệ, dã chỉ năng nhẫn liễu.
Cam dật tiên một hữu thu hồi tự kỷ đích thị tuyến, thuyết đạo: “Tha môn tảo tựu tri đạo nhĩ bất thị tha môn thân nương, khước nhất cá cá trang hồ đồ, một hữu yết xuyên nhĩ.”
Diệp du nhiên khinh khinh tiếu liễu: “Na nhĩ chẩm ma hựu tri đạo, tha môn thị đam tâm thương hại ngã, sở dĩ tài giả trang hồ đồ đích mạ?”
Chu đại, chu nhị một na ma mẫn cảm, một khán xuất tha bất thị nguyên chủ ngận chính thường. Một tưởng đáo chu tam, chu tứ, chu ngũ tam cá đô khán xuất lai liễu, chỉ bất quá huynh đệ tam nhân đích tuyển trạch bất đồng.
Chu tứ thị tri đạo liễu, hòa tha tức phụ nhất dạng, giả trang bất tri đạo, cai chẩm ma hoàn thị chẩm ma dạng.
Chu tam thị tri đạo liễu, tâm lí hoặc hứa hữu giới đế, đãn dã một tố thập ma, chỉ thị nhất biên phòng bị, nhất biên bàng quan giả.
Chu ngũ thị phản ứng tối đại đích nhất cá nhân, dã khả năng thị tha niên kỷ thiên tiểu, đối diệp du nhiên đích y lại hoàn bỉ giác thâm, nhất hữu sở sát giác, tựu khai thủy điều tra liễu.
Dã thị hậu lai, đệ nhất cá hòa diệp du nhiên thuyết phá đích nhân.
Chu ngũ dã chân thị “Ác liệt”, cố ý một thuyết thanh sở tha thị viên mãn hồi thiên thượng, tố vi tự kỷ đích thần tiên liễu, chỉ giảo trứ tha thị “Đề tiền tử” đích, tiên hòa tha môn đả liễu nhất đốn tài thuyết minh chân tương.
Giá nhất hạ, huynh đệ kỉ nhân chung vu tri đạo chu ngũ vi thập ma hội đột nhiên na ma tín phụng thổ địa thần, thỉnh liễu nhất tôn hồi lai cung trứ, nguyên lai……
“Nhĩ chân đích thị……”
Chu tứ khán trứ tha, khí đắc nha dương dương đích, cảm giác tự kỷ cương cương đả đắc thái khinh liễu.
Giá ma trọng yếu đích sự tình, cánh nhiên man trứ tha môn?!
“Hanh!” Chu ngũ lãnh hanh nhất thanh, cố ý sĩ liễu hạ ba, thuyết đạo, “Yếu bất thị nương hữu giao đại, ngã tài bất tưởng cân nhĩ môn thuyết, hoạt cai nhĩ môn thương tâm, khí tử nhĩ môn.”
“Lão ngũ a lão ngũ, ngã toán thị phục liễu nhĩ liễu!” Chu tam dã ma liễu nha xỉ, “Nhĩ thị bất bả ngã môn hách tử, tâm lí bất thư thản thị ba?”
“Thùy nhượng nhĩ hoài nghi nương đích hảo tâm? Ngã tảo thuyết liễu, nương căn bổn một hữu ác tâm, yếu luận đối bất khởi, dã thị ngã môn đối bất khởi tha.” Nhất tưởng khởi chu tam phản đối đa nương nhị nhân táng tại nhất khởi, chu ngũ tựu hữu ý kiến.
Chu tam: “Ngã hựu bất tri đạo nương đích sự, ngã yếu tri đạo, ngã hội chỉ khảo lự đa đích di nguyện mạ? Đa chỉ thị tưởng càn càn tịnh tịnh khứ kiến tha chân chính đích tức phụ, hữu thập ma vấn đề?”
“Tha càn tịnh? Tha yếu năng càn tịnh, mao khanh lí đích thỉ tựu thị càn tịnh đích. Tha ốc lí đích thiếp thất hoàn thiếu mạ?”
“Đa dĩ kinh tẩu liễu, nhĩ một tất yếu thuyết giá chủng thoại……”
“Viễn đích hương, cận đích xú. Nhĩ thị thiên thiên tại ngoại diện ngốc trứ, bất bính ngã đa tại gia lí càn liễu na lí hồ đồ sự, na đương nhiên thị bất giác đích. Ngã khả thiên thiên tại gia lí ngốc trứ, tựu đa càn đích na ta sự tình, tựu một nhất kiện thị hữu não tử đích.” Nương thị chiêm liễu tha tức phụ đích thân phân, đãn một nhượng chu lão đầu triêm hoa nhạ thảo a.
Yếu thị chu lão đầu thuyết phá, nương hoàn hội đối chu lão đầu tố thập ma?
Khẳng định bất hội.
Yếu ma lưỡng cá thương lượng hảo, hòa hòa khí khí phẫn diễn hảo phu thê đích giác sắc, chiếu cố hảo tha môn giá quần tử tôn; yếu ma hòa ly, đẳng diệp du nhiên bách niên liễu, tha đa tái bả tha nương đích thân thể tiếp hồi lai, nhất khởi hợp táng.
Minh minh hữu canh hảo đích xử lý phương pháp, chu lão đầu thị chẩm ma xử lý đích?
Kim thiên nhất thiết, bất đô thị chu lão đầu tạo thành đích?
Chu tam: “……”
Toán liễu, chu ngũ giá thị ký cừu liễu, tha hoàn thị thiếu đáp lý kỉ cú, miễn đắc nhạ nhân hiềm.
Kí nhiên xác định liễu diệp du nhiên đích “Tử”, kỳ thật tựu thị công đức viên mãn hồi thiên thượng liễu, na ma chu gia tựu cai bả tha thỉnh hồi lai, hảo hảo cung trứ.
Tha sở tố đích nhất thiết, bất thị chu gia nhất đại nhân hưởng lợi, tựu thị hậu diện hảo kỉ đại nhân đô năng triêm thượng phúc khí.
Kí nhiên như thử, tựu cai dĩ tông tộc đích danh nghĩa “Thỉnh” nhất tôn thổ địa thần hồi lai, tu thổ địa miếu, thế thế đại đại truyện hạ khứ.
Chu tam thuyết liễu tự kỷ đích tưởng pháp: “Chẩm ma dạng? Nhĩ môn yếu thị hữu biệt đích tưởng pháp, dã khả dĩ đề.”
“Giá cá tưởng pháp hảo, ngã dã thị giá ma tưởng đích.” Chu tứ thuyết đạo, “Nương vi ngã môn tố liễu giá ma đa, ngã môn khẳng định bất năng tựu giá dạng toán liễu. Ngã môn bất năng trực tiếp tuyên dương nương tố liễu thập ma, na tựu bả ngã môn giá nhi biến thành phúc địa, tuyên dương ngã môn giá nhi đắc đáo liễu thổ địa thần đích bảo hữu, nhượng thổ địa miếu thế thế đại đại truyện hạ khứ…… Giá dạng, nương thế đại hữu liễu hương hỏa, tựu năng dữ thiên địa đồng thọ, thiên thu vạn đại liễu. Thuyết bất định vị lai ngã môn đích tử tôn, hoàn hữu cơ hội kiến đáo nương nhất diện.”
“Tứ ca, ngã thị bất thị một cân nhĩ thuyết lục bảo đích sự?” Thuyết đáo tử tôn hậu đại, chu ngũ tưởng khởi lai liễu.
Chu tứ nhất lăng: “Nhĩ tri đạo lục bảo đích tiêu tức?”
Lục bảo bất thị khứ lánh nhất cá thế giới liễu mạ?
Đẳng đẳng, nương biến thành liễu thần tiên, na tha na cá vô cố thất tung đích nữ nhi bất hội thị……
Đồng khổng thuấn gian phóng đại —— lục bảo bị nương tiếp khứ tố tiểu tiên đồng liễu?!
Chu ngũ mạc liễu mạc tị tử, hữu ta bất hảo ý tư địa thuyết đạo: “Nương tẩu chi tiền thuyết, lục bảo khứ liễu lánh nhất cá thế giới, tha bất phóng tâm, chính hảo khả dĩ sấn trứ hồi thiên thượng chi tiền, tiên khứ lục bảo na biên, chiếu khán lục bảo. Sở dĩ, nhĩ hòa tứ tẩu khả dĩ phóng tâm liễu, lục bảo hữu nương chiếu cố, chẩm ma dã bất hội ủy khuất liễu.”
Tiểu thuyết tương quan
《》 thị tác giả: Ngộ hoa kỳ khuynh tài lực hiến đích nhất bộ tình tiết đãng khí hồi tràng, khấu nhân tâm huyền đích giai tác