Chủy thượng tuy thị như thử thuyết, khả thị đào đào tâm lí hoàn thị đĩnh tự ti đích.
Thất khứ song thối đích tha, tái tưởng khứ dung nhập giá cá thế giới, tương hội nghênh lai hứa đa dị dạng đích nhãn quang.
Giá đô bất thị tối trọng yếu đích.
Tối trọng yếu đích thị, tha một hữu bạn pháp tượng cá chính thường nhân nhất dạng kết hôn sinh tử, công tác trám tiền.
Tổng bất năng nhân vi tòng tiểu thân tại hào môn, tựu nhất trực tọa tại luân y thượng, khứ đương nhất điều yếu kháo phụ mẫu dưỡng hoạt đích ký sinh trùng ba.
Tại gia đình đích huân nhiễm hạ, tha tòng tiểu tựu đổng đắc trường đại dĩ hậu yếu độc lập, yếu ưu tú, yếu sấm xuất nhất phiên sự nghiệp, yếu nhượng phụ mẫu vi tha cảm đáo kiêu ngạo, tựu tượng tỷ tỷ tần trăn trăn nhất dạng, thành vi thế giới hữu danh đích cương cầm gia……
Như kim song thối cao vị tiệt chi, liên trám tiền dưỡng hoạt tự kỷ đô thành vấn đề, hựu như hà thành vi nhất cá ưu tú đích nhân, khứ trạm tại thiểm thiểm phát quang đích vũ đài thượng?
Huống thả, tha tòng tiểu hỉ hoan khiêu vũ, lập thệ yếu thành vi nhất cá tượng lệ bình lão sư na dạng ưu tú đích vũ giả.
Dĩ hậu tái dã một hữu cơ hội đăng thượng vũ đài liễu.
Hòa tạ hàn thuyết liễu na ta khán tự nhạc quan hướng thượng đích thoại hậu, tha hạ ý thức đích mạc liễu mạc thân tử hạ na không không như dã đích địa phương.
Một liễu thối, tưởng yếu trọng tân trạm khởi lai, hà kỳ đích gian nan.
Như quả thị tại tạc thiên, tha khả năng hội hữu khinh sinh đích tưởng pháp, hội bất tưởng hoạt hạ khứ liễu, đãn tự tòng kiến liễu kiều trường an chi hậu, tha giác đắc tự kỷ nội tâm lí hữu nhất cổ sung doanh đích lực lượng.
Na cổ lực lượng chi xanh trứ tự kỷ, tha hựu tại tâm lí ám ám vi tự kỷ gia du đả khí.
Tùy tức, hựu tiếu trứ vọng hướng đại gia, “Ngã kiến quá tại vấn xuyên địa chấn trung thất khứ song thối đích tỷ tỷ, hậu lai hồi đáo vũ đài thượng, khiêu xuất canh hữu linh hồn đích vũ đạo. Ngã dã yếu hướng tha học tập. Ba ba, mụ mụ, tỷ tỷ, tỷ phu, tạ thúc, nhĩ môn tương tín ngã, ngã khẳng định khả dĩ trọng tân trạm khởi lai đích.”
Tạ hàn khán khán liễu bệnh phòng lí đích nhân, hựu khán hướng tần đào đào, “Nhĩ nam bằng hữu một hữu lai mạ, tha tại na lí?”
Giá cá thời hầu, tối ứng cai bồi tại tha thân biên đích nhân, thị hạ tuấn kiệt.
Tần sâm mang giải thích, “Đào đào xuất sự đích thời hầu, tuấn kiệt tại quốc ngoại đàm sinh ý.”
Tạ hàn: “Đô xuất sự tứ thiên liễu, hoàn một hồi lai? Thập ma sinh ý hữu……”
Thoại thuyết đáo nhất bán, tạ hàn đả trụ liễu.
Hạ diện đích thoại, bất ứng cai thuyết cấp đào đào thính.
Liên tha đích ngữ khí, dã biến liễu nhất ta, đái trứ ta hứa đối hạ tuấn kiệt đích lý giải, “Tha thị bất thị hữu thập ma nguyên nhân, bị bán trụ liễu? Tha ứng cai dã ngận trứ cấp.”
Tần sâm giá tài bả bán trụ tạ hàn đích nguyên nhân giải thích liễu nhất biến.
Bệnh sàng thượng đích tần đào đào, một hữu tái thuyết thoại.
Vu tha nhi ngôn, tha khả dĩ tại sinh hoạt dữ học tập, thậm chí thị tương lai đích công tác đương trung, khôi phục tự tín, trọng tân trạm khởi lai.
Đãn duy độc ái tình.
Tha giá cá dạng tử, thị một hữu bạn pháp diện đối hạ tuấn kiệt đích.
Dã tự tri, tàn khuyết đích thân thể, thị lưu bất trụ mỹ hảo đích ái tình đích.
Thùy đô một hữu tái thuyết thoại, tạ hàn phạ đả nhiễu đào đào hưu tức, tha dã một hữu đa ngốc.
Lâm tẩu chi tiền, tha khán liễu nhất nhãn đào đào, hựu đối thân trắc đích tần sâm thuyết, “Tần huynh, tối cận giá đoạn nhật tử ngã đô tại kinh đô đàm sinh ý, hữu thập ma nhu yếu bang mang đích nhĩ tẫn quản khiếu ngã. Hữu không ngã dã hội thường lai.”
Tần sâm nạp liễu muộn, “Thượng chu bất thị thính nhĩ thuyết, nhĩ yếu khứ nhất tranh âu châu? Na biên bất thị hữu yếu khẩn sự?”
Tạ hàn đáp trứ tần sâm đích kiên, vãng ngoại tẩu, “Nhượng đào đào hưu tức, ngã môn xuất khứ thuyết.”
Tẩu đáo môn khẩu, tha tài tùng khai tần sâm đích kiên, hồi đầu, vọng hướng tần đào đào, “Đào đào, gia du!”
Đào đào hồi liễu cá khẳng định đích nhãn thần, “Ân! Tạ tạ thúc thúc.”
Xuất khứ dĩ hậu, tần sâm bả môn yểm liễu quá lai, “Tạ hàn, tạ tạ nhĩ lai khán vọng đào đào, giá hài tử kim thiên đích tình tự ổn định liễu hứa đa, đãn ngã hại phạ tha chỉ thị cường trang đích.”
Tạ hàn vấn, “Y viện lí diện đô đả điểm hảo liễu mạ, ngã tại giá lí hữu thục nhân.”
Tần sâm: “Phóng tâm, đô đả điểm hảo liễu.”
Tạ hàn hựu vấn, “Na đào đào thuật hậu đích khang phục trị liệu, hữu phương án liễu mạ, thành lập chuyên gia tổ liễu mạ? Ngã khả dĩ bang mang, ngã bá phụ cương hảo thị giá gia y viện đích viện trường.”
Tần sâm: “Ngã tri đạo nhĩ nã ngã đương tự kỷ huynh đệ, đương đào đào thị chất nữ, đãn nhĩ chân đích bất dụng thái thao tâm, nhĩ mang nhĩ đích sinh ý, giá ta ngã đô khả dĩ tự kỷ cảo định. Nhĩ đích tâm ý, nhĩ chất nữ dã hội cảm kích nhĩ đích.”
“Chất nữ” lưỡng cá tự, nhượng tạ hàn đích mi tâm bất do túc liễu túc.
Thuận trứ tha đích thoại, tha hựu đạo, “Đô thuyết thị ngã chất nữ liễu, ngã đương nhiên đắc phóng tại tâm thượng. Ngã vãn thượng tái lai.”
Vãn thượng đích thời hầu, tạ hàn một hữu tái tiến bệnh phòng, tha phạ đả nhiễu đào đào hưu tức.
Tha thị vãn thượng bát điểm đa đáo đích y viện.
Na cá thời hầu, tống vi tại bệnh phòng lí cấp tần đào đào sát tẩy thân tử.
Nhân vi tha thân thượng hảo đa xử phùng châm hòa thủ thuật đích địa phương, tống vi hòa trăn trăn phán phán hoàn hữu như sơ kỉ nhân, ngận thị tiểu tâm dực dực.
Tạ hàn trạm tại môn ngoại, hướng tần sâm tuân vấn liễu nhất ta tình huống.
Thính văn tần sâm thuyết khởi đào đào tình tự ngận hảo, dã ngận nhạc quan, tha dã phóng liễu ta tâm.
Chỉ thị, vọng trứ khẩn bế đích bệnh phòng môn thời, nhãn thần tổng thị tượng yếu toái liễu tự đích.
Thu hồi mâu quang thời, tha khán trứ tần sâm, “Na ngã tiên hồi khứ liễu, minh tảo ngã tái lai.”
Tần sâm: “Bất dụng lai na ma cần, dã đam ngộ nhĩ thời gian. Nhĩ đích tâm ý, nhĩ chất nữ dĩ kinh thu đáo liễu.”
Cách thiên tảo thượng, tạ hàn hựu lai liễu.
Tạ hàn tiền cước lai, hạ tuấn kiệt tiện tòng cơ tràng cản quá lai.
Tha lai đích thời hầu, tạ hàn chính tại bệnh phòng môn khẩu vấn tần sâm đào đào đích tình huống.
Kiến đáo vị lai đích nhạc phụ đại nhân, hạ tuấn kiệt nhãn lí phiếm trứ lệ hoa, tiêu cấp hựu cấp thiết địa vấn, “Tần thúc, ngã hồi lai liễu, đào đào tại na lí?”
Tuy nhiên tần sâm dĩ kinh giải thích quá hạ tuấn kiệt một hữu tại xuất sự đương thiên cản hồi lai đích nguyên nhân, xác thật dã hợp tình hợp lý, đãn tạ hàn kiến đáo hạ tuấn kiệt thời, hoàn thị đái trứ ta hứa bất mãn ý.
Tha tượng thị nhất cá trường giả nhất dạng, chất vấn, “Xuất sự đương thiên, nhĩ chẩm ma bất tưởng bạn pháp cản hồi lai. Nhĩ tâm lí hữu một hữu đào đào?”
Thậm chí, hữu ta nộ ý.
Hạ tuấn kiệt nhất cá kính nhi địa thuyết trứ đối bất khởi.
Thuyết đối bất khởi thời, tha liên liên loan yêu cúc cung, nhãn lệ dã hoa hoa hoa địa vãng hạ lạc.
Tần sâm tưởng lai, giá hài tử kỳ thật dã thị tại ý đào đào đích ba, chỉ bất quá đương thiên xác thật thị nhân vi cực đoan thiên khí, nhất trực cản bất hồi lai.
Đãn hạ tuấn kiệt đích tại ý, hoặc hứa một na ma trọng.
Phủ tắc tại đẳng thiên khí hảo chuyển đích thời gian lí, tha tựu bất hội ly khai cơ tràng, nhi thị tuyển trạch khứ thiêm liễu hợp đồng.
Như quả thị tha, tựu toán thiên khí ác liệt, tha dã hội tử thủ tại cơ tràng, mỗi phân mỗi miểu địa khất cầu trứ thiên khí năng cú hảo chuyển khởi lai, tiện năng cú tùy thời đăng cơ.
Đào đào thuyết khởi, yếu nhượng tha chuyển cáo hạ thiên nan kiệt, yếu hòa tha phân thủ thời, tha thị đồng ý đích.
Thuyết hoàn đối bất khởi, hạ tuấn kiệt đích nhãn lí hoàn bất đình địa mạo trứ nhãn lệ, thương tâm, thống khổ hựu cấp thiết đạo, “Tần thúc, ngã tưởng kiến đào đào.”
Tần sâm: “Đào đào bất tưởng kiến nhĩ.”
“Vi thập ma? Tha thị bất thị sinh ngã đích khí liễu. Ngã đương thời hận bất đắc mã thượng phi hồi lai, hận bất đắc năng đại thế đào đào thụ tội, ngã ninh nguyện xuất sự đích nhân thị ngã.”
“Tần thúc, nhĩ nhượng ngã khứ kiến đào đào hảo bất hảo.”
“Ngã thân tự hướng tha bồi tội.”
“Ngã yếu cáo tố tha, tựu toán tha thất khứ liễu song thối, ngã dã bất hội hiềm khí tha, hội chiếu cố tha nhất bối tử đích.”
Tần sâm tưởng thuyết, tha một hữu tư cách hiềm khí tha đích nữ nhi, giá cá thế giới thượng nhậm hà nhân đô một hữu tư cách hiềm khí tha đích nữ nhi.
Đãn tha đích giáo dưỡng, nhượng tha một thuyết xuất giá cú thoại, nhi thị ủy uyển đạo, “Tuấn kiệt, đào đào đô giá dạng liễu, dã bất nguyện ý tha luy nhĩ. Nhĩ môn lưỡng phân khai ba.”