Chính văn quyển
Chính văn quyển
Oa hồi quá đầu lai, tựu khán kiến phỉ na bàng đại đích thể hình tựu giá ma tiễu vô thanh tức địa cân tại tha thân hậu, tha ti hào một hữu sát giác đáo vấn đề.
“Quỳ ứng cai tựu tại giá lí ba.” Phỉ thần sắc lãnh tĩnh đích đả lượng trứ chu vi.
Dĩ cương thiết kiêu trúc xuất đích cổ quái địa hạ phòng ốc, hoàn hữu chư đa lưu li chi vật, nhượng tha căn bổn tựu bất lý giải đáo để thị ta thập ma đông tây.
Thử khắc đích oa dã phản ứng quá lai, tự kỷ xác thật thị điệu dĩ khinh tâm liễu.
Chủ yếu hoàn thị thử tiền phỉ hòa tha môn đồng thụ bộ lạc hữu giao tình, tái gia thượng chi tiền na phân tình tự xác thật thị thập phân quả quyết, giá tài nhượng oa một hữu ý thức đáo đối phương sở vị đích ly khai, kỳ thật chỉ thị giả thoại.
Chi tiền đảo dã hữu nhân dụng quá giá nhất chiêu, chỉ bất quá oa tịnh một hữu thượng đương, tất cánh thị mạch sinh nhân.
Đương sơ phỉ khả thị tại tha môn đồng thụ bộ lạc đãi liễu sổ nguyệt hữu dư, hoàn bang mang nhất khởi thú liệp, toán thị thục nhân, oa trung chiêu ngận chính thường.
Tất cánh chỉ thị cá mao đầu tiểu tử.
“Hảo cửu bất kiến liễu, phỉ vu.”
“Chỉ thị nhĩ hảo tượng đối ngã môn đồng thụ bộ lạc, dĩ kinh sản sinh liễu bất thiếu đích thiên kiến.” Lữ hành thế thoát hạ liễu thủ sáo, tầm tư trứ ứng cai chẩm ma xử lý điệu giá hóa.
Bất dụng hoài nghi, khẳng định thị oa giá vị chủ giác đái lai đích ma phiền.
Yếu bất nhiên tựu lữ hành thế đích giá chủng ẩn tế thủ đoạn, trừ phi thanh đồng vu vương phiên kiểm nhượng nhân trực tiếp diệt liễu đồng thụ bộ lạc hoặc giả tha bổn nhân thân tự để đạt, phủ tắc quỳ thị nhất bối tử đô trảo bất đáo đích.
Một hữu trảo đáo hợp lý đích lý do đãn khước hựu dĩ quỷ dị đích phương thức tồn hoạt trứ, tự nhiên thị tạp liễu kịch tình đích bug.
Bổn lai ứng cai thị boss đăng tràng đích tiền trí cg, kết quả nhân vi lữ hành thế đạo trí boss vô pháp đăng tràng, nhất trực xử vu cg họa diện lí.
Phỉ một hữu trảo đáo quỳ, đãn thị khước trảo đáo liễu nhất ta lệnh tha cảm đáo kinh tủng đích đông tây, na ta lưu li đả tạo đích thấu minh quán tử lí tồn phóng đích nhân thể linh kiện, tự hồ đô hoàn hoạt trứ.
Dữ thử đồng thời, nhất cá lệnh tha tự kỷ đô vô pháp tiếp thụ đích sai tưởng phù thượng liễu tâm đầu.
“Tha môn, thị quỳ ba…” Phỉ một hữu chú ý đáo, tự kỷ đích thanh âm lí đái trứ lược vi đích chiến đẩu.
Tha căn bổn tựu vô pháp tưởng tượng, vi thập ma hội hữu nhân biến thành giá cá mô dạng, đô hoàn một hữu tử vong.
Lữ hành thế khước nhất tiếu: “Một thác, giá ta đông tây, tựu thị nhĩ môn yếu trảo đích quỳ.”
Thoại âm lạc hạ, tha dĩ phỉ căn bổn tựu vô pháp phản ứng quá lai đích tốc độ tiện niết trụ liễu tha đích bột tử.
“Khán tại cha môn đích giao tình thượng, cấp nhĩ thuyết di ngôn đích cơ hội ba.” Lữ hành thế đích thủ khai thủy bạo phát xuất cường đại đích lực đạo tiến hành thu súc.
“Nhĩ… Sát liễu ngã, vu vương… Hội động thủ đích…” Phỉ gian nan đích thuyết đạo.
Lữ hành thế tự nhiên thị tri đạo liễu, bất sát phỉ phóng tha ly khai, khẳng định hội thượng báo cấp vu vương, nhi sát liễu tha hoặc giả tù cấm tha, thời gian nhất trường một hồi khứ, vương đình na biên tựu hữu lý do trực tiếp động thủ.
Giá thị bức trứ oa hòa vương đình ngạnh bính ngạnh.
Bất tri tình đích ly khai, tài thị tối hảo đích tha diên bạn pháp.
Chí vu vi thập ma bức oa, na tự nhiên nhân vi tha tài thị chủ giác, lữ hành thế tại giá cá thế giới lí hựu một hữu thiên mệnh, khí vận chi loại tương quan đích chúc tính, chẩm ma khả năng hòa tha tương quan, chỉ bất quá tha bị ương cập trì ngư liễu.
“Di ngôn soa liễu điểm.” Lữ hành thế thuyết hoàn, trực tiếp tựu sát liễu phỉ.
Lưu trứ càn thập ma? Hoàn lãng phí lương thực.
Nhất thiết phát sinh tại điện quang hỏa thạch gian, tùy hậu tha bả thi thể nhất nhưng: “Bả thi thể xử lý điệu.”
“Hiện tại ngã cấp nhĩ đâu để, hạ thứ tựu bất nhất định liễu.”
Oa như mộng sơ tỉnh, chủ yếu thị tòng phỉ khai khẩu đáo tử vong, khoái đích ly phổ.
Tại tha khán lai, lữ hành thế bất đắc xả bì hoặc giả giải thích nhất hạ, kết quả tha trực tiếp tựu cấp niết tử liễu.
“Lữ, tha thị vương đình sử giả, tử liễu hội bất hội bị…” Oa đam ưu đích vấn đạo.
“Khẳng định hội bị vương đình sát giác đáo đích, nhĩ dĩ vi ni.” Lữ hành thế đả đoạn liễu đối phương đích vấn đề, trực tiếp cấp xuất đáp án.
“Na cha môn…”
“Phủ nhận a, tổng bất năng trực tiếp thừa nhận.” Lữ hành thế hựu tiên nhất bộ hồi đáp.
“Khả giá ma tố…”
“Khẳng định một hiệu quả, nhân gia căn bổn tựu bất tương tín nhĩ.” Lữ hành thế tái nhất thứ đề tiền hồi đáp.
Giá nhượng oa dục ngôn hựu chỉ, tha đích mỗi nhất cá vấn đề đô bị dự phán đáo liễu, giá nhượng tha đích thoại đô tạp tại liễu hầu lung lí.
“Hoàn hữu thập ma vấn đề mạ?” Giá nhất thứ luân đáo lữ hành thế phản vấn liễu.
Oa chỉ năng vô nại đích diêu diêu đầu, tha trứ thi thể ly khai.
Yếu bất nhiên hoàn năng chẩm ma bạn, thuyết đáo để, giá cá vấn đề thị tha dẫn lai đích.
Như quả bất thị tha thái bất cảnh thích liễu, tựu bất hội tạo thành giá cá hậu quả.
Lữ hành thế kiến thử, đảo dã một hữu thuyết ta thập ma.
Hữu ma phiền, tài thị chính thường đích.
Giá yếu thị nhất lộ bình thản, oa bằng thập ma quật khởi? Tựu bằng đồng thụ bộ lạc đích tam qua lưỡng táo? Bất ngạ tử tha đô hảo liễu, na hữu túc cú đích tư nguyên.
Sở dĩ tất tu yếu dụng hỗn loạn hình thành thượng thăng đích giai thê.
Tựu thị giá hỗn loạn hình thành đích tuyền qua, tự hồ tiểu liễu nhất điểm, trực tiếp tựu bị lữ hành thế cấp trấn áp liễu.
Đương nhiên liễu, chính thường kịch tình khẳng định bất thị giá ma phát triển.
Như quả một hữu lữ hành thế, na ma tại đắc tội quỳ chi hậu đích oa thành công phản sát quỳ, tịnh thả hòa hội gian nan đích đả thối ngật, tùy hậu tại vương đình đích báo phục lí nhất điểm điểm đích thành trường khởi lai.
Nhi bất thị tượng hiện tại, hữu sự tựu hảm lữ, một sự tựu hảm hội.
Toàn kháo lưỡng điều đại thối xanh trứ tha.
Bất quá giá dã tịnh phi thị oa tự kỷ đích vấn đề, nhượng nhất cá hoàn tại tân thủ thôn đích dũng giả tựu khứ thiêu chiến ma vương, xác thật thị vi nan tha liễu.
“Giá ma nhất tưởng, ngã giá cá tân thủ thôn đích thôn trường kế tục phát triển hạ khứ, khởi bất thị bỉ ma vương hoàn yếu cường?” Lữ hành thế hốt nhiên tưởng đáo giá kiện sự.
Tất cánh ma vương đô bất cảm kháo cận tân thủ thôn, thuyết minh chân chính đích cường giả bất thị ma vương, nhi thị tân thủ thôn thôn trường.
Biệt thuyết, hoàn chân hữu giá chủng khả năng, bất nhiên ma vương chẩm ma khán trứ dũng giả hàng lâm tại tân thủ thôn, trực tiếp bả tân thủ thôn đả bạo điệu bất tựu khả dĩ liễu.
Sở dĩ bất thị ma vương bất đề tiền trừ điệu ẩn hoạn, nhi thị ma vương bạn bất đáo.
Tùy hậu lữ hành thế bả mục quang trọng tân phóng hồi liễu quỳ đích thân thượng, giá đoạn thời nhật đích nghiên cứu lí, lữ hành thế thu hoạch cự đại.
Thậm chí tha đô tưởng cân quỳ thuyết nhất cú đối bất khởi, ngã ngộ hội nhĩ liễu.
Nhất khai thủy tha dĩ vi quỳ thị lại cẩu, sở dĩ tài giá điểm thật lực, thật tế thượng tịnh bất thị như thử.
Kỳ phụ thị thanh đồng vu vương, tác vi đại vu, tha dã di truyện đáo liễu đại vu đích mỗ ta đặc chinh, nhiên nhi giá bất cận một hữu thành vi tha đích trợ lực, phản nhi thành vi liễu tha thành trường đích trở ngại.
Chỉ thị giá cá trở ngại, tịnh phi thị phế tài lưu, nhi thị loại tự vu hậu tích bạc phát.
Sơ kỳ thành trường cực vi hoãn mạn, viễn viễn tốn sắc vu đồng linh nhân, nhiên nhi đẳng đáo tha thể nội đích đại vu di truyện đích thanh đồng huyết mạch khai thủy phát lực đích thời hầu, tiện hội đột phi mãnh tiến, tịnh thả ủng hữu thường nhân vô pháp thất địch đích lực lượng.
Tính cách tạm thả bất đề, đẳng đáo tha hoàn toàn thích phóng liễu thanh đồng vu vương lưu cấp tha đích tiềm lực, tuy thuyết bất chí vu thành vi đại vu, đãn tuyệt đối ủng hữu đại vu đích nhất bán lực lượng, toán thị cá ngụy đại vu.
“Bất quá thoại thuyết hồi lai, đương sơ đích xuyến, chẩm ma một hữu di truyện đáo đại vu đích huyết mạch tiềm lực?” Lữ hành thế hốt nhiên tưởng đáo liễu lánh nhất cá đại vu tử tự.
“Phản đảo thị việt, canh tượng thị kế thừa liễu đại vu đích tiềm lực.”
“Hoàn hữu tựu thị khả giá đảo môi hài tử hòa tha đích huynh đệ, giá lưỡng dã hữu chủng cách đại di truyện đích xu thế.”
Tha khả dĩ xác định, quỳ đích tình huống thị chính thường đích, phản đảo thị việt hòa xuyến phu thê nhị nhân thị chúc vu bất chính thường đích tình huống.
“Hoặc hứa, việt thân thượng đích huy quang huyết mạch, thị xuyến hòa tha tỷ tỷ đích.” Lữ hành thế nhãn tình nhất mị, dĩ tri nguyên phối tử vong, muội muội tiếp bàn, kết quả thị việt quật khởi liễu.
“Phượng hoàng nam… Bất đối, ứng cai thị cưu chiêm thước sào ba.”
“Giá vị xác thật thị hữu thủ đoạn, yếu bất nhiên tảo tựu bị huy quang vu vương đả tử liễu.”
Việt thân thượng đích huy quang huyết mạch, tự nhiên bất khả năng thị bằng không đản sinh xuất lai đích.
“Toán liễu, bất quản tha, ly ngã thập vạn bát thiên lí viễn ni.”
Lữ hành thế chuyên chú vu quỳ thân thượng, nhân vi quỳ thân thượng đích giá phân đại vu sở di truyện đích huyết mạch tiềm lực, nhượng lữ hành thế đối vu thống hợp tự thân huyết mạch hòa đồ đằng đích lực lượng hữu trứ cực đại đích xúc tiến, khả tích bất thị chân chính đích đại vu, chỉ thị đại vu tử tự.
Sở dĩ tịnh bất túc dĩ nhượng lữ hành thế hoàn chỉnh đích đạt thành tự kỷ đích mục đích.
Tối đa chỉ năng nhượng đồ đằng hòa huyết mạch lâm thời thống hợp, thời gian nhất trường tựu hội xuất hiện bài dị hiện tượng.
Bất quá tha phản đảo thị nghiên cứu xuất nhất cá tân dụng pháp, na tựu thị đại vu tử tự kỳ thật khả dĩ tác vi hiến tế đồ đằng đích tế phẩm, tuy thuyết bất như đại vu na ma cường thế, khả dĩ trực tiếp đề thăng đẳng cấp, đãn thị khước dã năng cú tăng trường nhất ta tiến độ điều.
Đối vu nguyên đầu đồ đằng lai thuyết khả năng chỉ thị bôi thủy xa tân, nhiên nhi hoán thành đồng thụ đồ đằng giá loại nhị cấp đồ đằng, tắc thị cực vi phong hậu đích dưỡng liêu, tựu thị khả năng đạt bất đáo chất biến đích trình độ.
Chỉ thị giá hữu nhất cá hảo xử, đại vu đả bất quá khả dĩ dụng đại vu tử tự tác vi bình thế, duy nhất khuyết điểm tựu thị nhu yếu đích khả năng hữu điểm đa.
Lữ hành thế cổ kế, mỗi nhất danh chính thường đích đại vu tử tự, ứng cai năng cú tác vi bách phân chi nhất đích tấn cấp tiến độ.
Đương nhiên, giá tịnh bất thị thuyết nhất bách cá đại vu tử tự tựu năng cú bỉ nghĩ nhất cá đại vu, chỉ thị sở cụ bị đích di truyện tính mãn túc liễu nhị cấp đồ đằng khuyết thất đích vi lượng nguyên tố, thính khởi lai quái quái đích, bất quá khước ý tư khước soa bất đa.
Chi sở dĩ thuyết thị chính thường đích, hoàn hữu tượng việt giá chủng khả năng bất chính thường đích, nhân vi tha hữu khả năng vô pháp đề thủ, dã hữu khả năng đề thủ xuất song phân hiệu quả.
“Tiếp hạ lai tựu hi vọng bích không long vương năng cấp ngã điểm kinh hỉ liễu.”
Lữ hành thế như quả đoản tạm đích thống hợp liễu tự kỷ thể nội đích đồ đằng hòa huyết mạch lưỡng cổ lực lượng, na ma tại giá kỳ gian, tối thiếu thị đại vu tằng thứ đích tồn tại, hoàn bất thị oa giá chủng thủy hóa, na phạ thị tạm thời đích, đãn thị chiến đấu lực khước nhất điểm đô một hữu hư.
Bất thuyết bả bích không long vương đả thành tiểu nê thu, đãn thị hoạt tróc tha đích khả năng tính tựu cao liễu ngận đa.
Lữ hành thế kỳ thật đối vu đại thánh chi thể đích tối chung giai đoạn dĩ kinh hữu liễu nhất ta thật nghiệm phương hướng, chỉ soa nghiên cứu liễu.
Khả tích nghiên cứu nhu yếu nhất đầu hữu túc cú phân lượng đích hung thú lai thật nghiệm, chí thiếu thanh đồng đích cương vực lí, một hữu hợp thích đích hung thú, hoặc hứa hữu, đãn thị lữ hành thế một hữu ngộ đáo.
Phương hướng ngận giản đan, tựu thị huyết khế.
Đồ đằng pháp thuật · huyết khế năng cú tương lưỡng cá bất đồng đích cá thể liên tiếp tại nhất khởi, nhi lữ hành thế như quả tương lưỡng cá cá thể đối tượng tòng vu hòa hung thú hoán thành tha thể nội đích đồ đằng hòa huyết mạch, na ma lưỡng giả tựu hữu liễu nhất cá câu thông đích kiều lương.
Tiếp hạ lai chỉ nhu yếu thông quá giá cá kiều lương, tương kỳ dung vi nhất thể, na ma tha tựu thành công liễu.
Khả tích giá ta chỉ thị sai trắc, hoàn một hữu xác thiết đích thật chứng.
Nhất bàn đích hung thú hòa phong vương đích hung thú, hoàn thị hữu trứ khu biệt đích, đại khái tựu đẳng đồng vu vu hòa đại vu, tiền giả hoàn thị nhân, hậu giả dĩ kinh phi nhân liễu.
Canh tượng thị thần chỉ, ma thần nhất bàn đích đặc thù tồn tại.
Bất quá hung thú hòa thú vương chi gian đích soa cự đảo thị một hữu vu hòa đại vu chi gian na ma đại tựu thị liễu.
Tất cánh thú vương chỉ hữu đan thuần đích huyết mạch lực lượng, một hữu đồ đằng lực lượng, chính nhân vi khuyết thiếu giá phân quan kiện lực lượng, hung thú tài nhất trực bị nhân tộc áp đắc liên văn minh đô vô pháp đản sinh.
( bổn chương hoàn )