Chính văn quyển
Chính văn quyển
“Thặng dư giới trị, một liễu.” Lữ hành thế di hám đích khán trứ phân thành các chủng bộ phân đích quỳ, thần sắc lí đái trứ di hám.
Quỳ tác vi đại vu tử tự, huyết mạch lí hữu trứ đại vu di truyện đích tiềm lực, nhiên nhi tiềm lực tái đại đô bất cú lữ hành thế giá ma phong cuồng áp trá đích a.
Bị nghiên cứu thấu thị lý sở đương nhiên liễu.
Bất quá tá trợ trứ quỳ đích nghiên cứu sổ cư, lữ hành thế phát hiện liễu tự kỷ thân thượng thanh đồng huyết mạch đích chân tương.
Tha đích thanh đồng huyết mạch lí đích hoàn mỹ, ngận khả năng thị đại biểu trứ đại vu tằng thứ đích huyết mạch.
Ý vị trứ tha thiên sinh tựu thị nhất danh đại vu, chỉ thị huyết mạch tiềm lực một hữu hoàn toàn kích phát xuất lai, chỉ yếu tha chưởng ác liễu thanh đồng đồ đằng, na ma tha tựu năng cú khoảnh khắc gian thủ đại thanh đồng vu vương.
Chính thị như thử, tha tài năng cú khinh dịch đích dĩ tự kỷ vi căn cơ dung nạp huyết mạch hòa đồ đằng lưỡng chủng lực lượng.
Thiết định thị ngận bất thác, đãn thị giá lí diện hữu nhất cá ngận nghiêm trọng đích BUG tại.
Na tựu thị tha tưởng yếu chưởng ác thanh đồng đồ đằng, tựu đắc tiên đả tử thanh đồng vu vương, nhi tha đô năng đả tử thanh đồng vu vương liễu, na tha hoàn dụng đắc trứ tự kỷ thân thượng đích thanh đồng huyết mạch bang trợ tha thủ đại thanh đồng vu vương?
Sở dĩ giá huyết mạch tiềm lực tựu ngận kỳ ba liễu.
Bất quá dụng lai đương tố sơ thủy khai cục lai dụng, kỳ thật tựu ngận hoàn mỹ.
Nhân thử lữ hành thế dã tựu một hữu củ kết thái đa liễu.
“Giá ma nhất tưởng, ngã cân thanh đồng vu vương, kỳ thật thị dị phụ dị mẫu đích thân huynh đệ?” Lữ hành thế não tử nhất trừu, la tập tựu giá ma quải liễu nhất quyển hậu, phát hiện liễu manh điểm.
“Ngọa tào, na quỳ khởi bất thị ngã chất nhi?”
“Tê khủng phố như tư.” Lữ hành thế bất do đắc đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí.
Tưởng đáo giá chủng thác tổng phục tạp đích quan hệ, nhất thời gian hữu chủng tưởng yếu khứ cân thanh đồng vu vương phàn thân thích, nhiên hậu đả tử tha kế thừa di sản đích tưởng pháp.
Tùy hậu tha phản ứng quá lai liễu, tha hiện tại na lí hoàn hữu thập ma thanh đồng huyết mạch, tảo tựu bị tha dung hợp thành chúc vu tự kỷ đích hoàng quan huyết mạch liễu.
Sở dĩ tha kế thừa bất liễu thanh đồng vu vương đích di sản, canh một hữu bạn pháp thủ đại thanh đồng vu vương.
Thanh đồng đồ đằng đối tha đô một hữu nhậm hà đích dụng xử liễu.
Hảo tiêu tức thị tha tự kỷ hữu đồ đằng, bất dụng hướng ngoại tác cầu tựu khả dĩ liễu.
Tùy trứ nghiên cứu đích thâm nhập, lữ hành thế việt phát đích xác định, đồ đằng kỳ thật tựu thị nhất đạo quy tắc, vu vương tắc thị dữ quy tắc bán dung hợp đích đặc thù sinh mệnh thể, loại tự đích thoại tựu thị hồng hoang khai thiên tích địa chi tiền đích tam thiên ma thần liễu, các tự đô chưởng ác liễu nhất đạo bất đồng đích quy tắc.
Nhân vi quy tắc một hữu tự ngã, chỉ hữu vận chuyển đích la tập, sở dĩ tài hội bị vu vương sở khống chế.
Tương ứng đích, quy tắc bất cận phú dư liễu vu vương lực lượng, hoàn hạn chế trụ liễu vu vương đích tư duy, nhượng tha môn vô pháp khiêu xuất đồ đằng chi ngoại.
Giá đạo trí liễu vu vương môn minh minh nhất cá cá kham bỉ siêu cấp kế toán cơ, đãn thị khước lăng thị vô pháp vi giá cá nguyên thủy thời đại đề cung túc cú đích phát triển.
Nguyên lý tạm thời bất minh, quỳ chỉ thị cá vu vương tử tự, hựu bất thị chân chính đích vu vương.
Lữ hành thế tha thân thượng đích đồ đằng hựu thị do toái phiến hợp thành đích, nhân thử bất cận cận chúc vu bất hoàn chỉnh đích quy tắc, canh thị nhất chủng bất chúc vu man hoang thế giới đích nhân công hợp thành quy tắc, sở dĩ thế giới thị vô pháp thức biệt xuất lai đáo để thị thập ma quy tắc.
Nhân thử tha như quả tưởng yếu hoàn chỉnh đích phát huy xuất đồ đằng đích lực lượng, lữ hành thế nhu yếu bổ hoàn quy tắc tịnh thả tiến hành điền bổ, tha na quy tắc thị nhân tạo đích, thật tế thượng tựu tương đương vu nhất cá không xác tử.
Chí vu man hoang thế giới vô pháp thức biệt xuất lai, giá cá vô sở vị, năng phát huy hiệu quả tựu khả dĩ.
Chẩm ma bổ hoàn quy tắc, lữ hành thế tha tạm thời một hữu đa thiếu đầu tự, hảo tại bất ảnh hưởng tha thống hợp huyết mạch hòa đồ đằng đích lực lượng lai nhượng đại thánh chi thể hoàn thiện.
Giá hựu thị nhất cá háo thời háo lực đích hạng mục, lữ hành thế chỉ năng tạm thời các trí.
Yếu ma tha thành vi đại vu, yếu ma tha đả tử đại vu, một hữu giá lưỡng cá điều kiện tác vi tiền trí, một hữu thật nghiệm đích điều kiện.
Đương nhiên, yếu thị nhượng oa thành vi đại vu dã khả dĩ, lữ hành thế tựu hữu nghiên cứu đối tượng, nhiên nhi tựu oa đích thành trường tốc độ, khoái thị khoái, khả khước tại lữ hành thế nhãn lí soa thái đa liễu.
“Kí nhiên quỳ một hữu giới trị liễu, na bất nhiên cấp tha hiến tế điệu ba, phản chính lưu trứ dã chiêm địa phương.”
“Ngã cấp lưu khối nhục, ứng cai năng cú phiến quá thanh đồng vu vương.” Lữ hành thế nhất tầm tư, giá ma đại nhất đôi linh kiện, dưỡng trứ mỗi thiên tiêu háo đích doanh dưỡng dịch đô thị nhất bút bất tục đích chi xuất.
Kí nhiên một hữu liễu giới trị, na tựu phế vật lợi dụng hảo liễu.
Thuyết trứ, tựu bả giá ta đông tây toàn đô đảo tại nhất cá đại quán tử lí, tựu lưu hạ nhất tiểu khối lai sung đương tín tiêu.
Dĩ hậu yếu dụng đáo kỳ thật dã bất dụng ngận đam tâm, khả dĩ tái khắc long xuất lai…
“Đẳng đẳng, ngã hảo tượng phát hiện liễu nhất cá manh điểm?”
“Như quả ngã nã quỳ khắc long cá thiên bát bách cá, năng bất năng trực tiếp bả đồng thụ đồ đằng đôi thành nguyên đầu đồ đằng?”
Thành bổn phương diện khả dĩ bất khảo lự, tất cánh chỉ yếu giá sự thành liễu, na oa tựu thị chân chính đích đại vu, na tha đích nghiên cứu đối tượng tựu hữu liễu.
Nhi thả oa hoàn hội ngận phối hợp, nhất cá phối hợp đích hoạt thể thật nghiệm dạng bổn, khả bỉ nhất cá tử liễu đích thật nghiệm dạng bổn yếu hảo đắc đa.
Canh trọng yếu đích thị oa hoàn năng khống chế đồng thụ đồ đằng cấp tha nghiên cứu.
Chi xuất phương diện bất dụng đam tâm, tha tại biến cường giá phương diện thượng đích đầu nhập tòng lai đô bất khu môn, hoàn phi thường đại phương.
“Khả dĩ tiên thí nhất thí, chân yếu thị năng cú kháo tạp BUG đề thăng, na tựu hữu thú liễu.” Lữ hành thế lưu hạ liễu nhất đại khối dạng bổn, tịnh tương thanh đồng vu vương lưu hạ lai đích đồ đằng pháp thuật toàn đô di đáo na khối huyết nhục thượng, tùy hậu bão trứ thặng dư đích huyết nhục ly khai liễu thật nghiệm thất.
Cương cương đạp xuất thật nghiệm thất, tha tựu sát giác đáo liễu nhất cổ chú thị đích mục quang.
Sĩ đầu nhất khán, tại thiên thượng.
“Thập ma ngoạn ý cân cá biến thái nhất cá đóa tại thiên thượng thâu khuy?” Lữ hành thế mi đầu nhất trứu, cảm giác đáo phân ngoại đích bất sảng.
Bất quá tạm thời một hữu lý hội đối phương, tiên khứ trảo oa, nhượng tha bả quỳ đích nhất bộ phân hiến tế cấp đồng thụ đồ đằng hậu tái xử lý dã bất trì.
Tha ngận khoái tựu lai đáo liễu hội đích doanh trướng, xảo đích thị oa dã tại giá lí.
“Lữ, nhĩ chẩm ma xuất lai liễu, giá đông tây thị… Quỳ?” Hội thần sắc kinh nhạ.
“Thật nghiệm hoàn thành đích soa bất đa liễu, tựu một hữu tất yếu đãi tại giá lí.” Lữ hành thế ứng liễu nhất cú, tùy hậu bả đại quán tử cấp oa: “Khứ, bả giá ngoạn ý hiến tế cấp đồng thụ đồ đằng.”
“Khủng phạ bất thái hành, lữ nhĩ khả năng bất tri đạo, bích không long vương lai liễu.” Oa tiếp quá đại quán tử hậu, kiểm thượng lộ xuất liễu khổ tiếu lai.
“Nga, đóa tại thiên thượng thâu khuy cha môn đích thị bích không long vương a.” Lữ hành thế hoảng nhiên đại ngộ, giá tựu hợp lý liễu, nhi hậu hựu vấn đạo: “Lai đa cửu liễu?”
“Tòng thanh linh phát hiện khai thủy, đáo kim thiên dĩ kinh đệ ngũ thiên liễu.” Oa trực tiếp thuyết liễu thời gian, hoàn thuyết liễu phát hiện giả.
Lữ hành thế khán liễu nhãn triền tại oa hữu tí thượng đích thanh linh, nhi hậu thuyết đạo: “Huyết mạch chi gian đích mô hồ cảm ứng hoặc giả thị bích không long vương đối tha đích ác ý, nhượng tha năng cú thanh tích đích sát giác đáo nhĩ môn sở vô pháp cảm tri đáo đích chú thị.”
Thanh linh năng cú cảm tri đáo, thị cơ vu đa phương nhân tố, nhi bất thị tha chân hữu giá ma cường đích cảm tri lực.
Hoán nhất chỉ thú vương quá lai đích thoại, bảo chứng tha bị cật tiến đỗ tử lí đô bất nhất định năng cú phản ứng quá lai đích.
Nhi hậu oa hựu bả hội đích sai trắc thuyết xuất lai cấp lữ hành thế thính, biểu kỳ đối phương bất cận cận tưởng yếu thôn thực thanh linh, hoàn yếu trảo bị tha phủng tại thủ lí đích nhất quán quỳ.
“Na cha môn ứng cai chẩm ma bạn?” Hội bất quan tâm thanh linh thị chẩm ma sát giác đáo bích không long vương đích, tha chỉ quan tâm lữ hành thế năng bất năng giải quyết điệu bích không long vương, đối phương đích mục tiêu ngận minh hiển tựu thị tha môn đồng thụ bộ lạc.
“Giản đan, nhĩ tiên khứ hiến tế, nhiên hậu bả tha dẫn hạ lai, ngã đả đáo tha sinh hoạt bất năng tự lý tựu khả dĩ liễu.” Lữ hành thế mạn du du đích thuyết đạo.
Yếu thị bích không long vương tại lữ hành thế hoàn một hữu trá càn quỳ đích thặng dư giới trị chi tiền lai, na hoàn chân thị nhất phiên khổ chiến bảo chứng hoạt tróc đối phương.
Đãn thị hiện tại quá lai, trảo tha bất bỉ trảo nhất chỉ nê thu yếu nan.
Bất quá lữ hành thế một hữu thái tự đại, tựu toán thị trảo nê thu đô hữu khả năng nhân vi nê thu quá vu hoạt lưu nhi tòng thủ trung đào ly, canh biệt đề giá ma đại nhất điều long liễu.
Đối phương đả bất quá tự kỷ, thuyết bất định hữu trứ đào tẩu đích thủ đoạn ni.
Phủ tắc chẩm ma khả năng thiên lí điều điều đồ kinh chư đa vu vương đích cương vực lai đáo đồng thụ bộ lạc, sở dĩ bất năng tiểu thứ đối phương.
“Giá… Năng thành mạ?” Oa giác đắc bất thái hành, yếu thị quỳ đích kế lượng đan vị thị án cá đích thoại, bích không long vương bị hấp dẫn hạ lai đích khả năng tính bất tiểu.
Nhiên nhi hiện tại đích quỳ, thị dụng quán lai trang đích, tha na lí năng tri đạo lí diện trang đích thị cá thập ma đông tây.
“Đương nhiên một hữu vấn đề liễu, nhĩ hiến tế đích thời hầu hảm lưỡng cú ma, nhượng tha tri đạo giá lí diện trang đích thị quỳ giá cá vu vương tử tự.” Lữ hành thế biểu kỳ tha khả dĩ bất tri đạo, đãn thị nhĩ khả dĩ nhượng tha tri đạo.
“…”Oa giác đắc lữ hành thế tự đả thượng nhất thứ nhượng tự kỷ khiêu huyền nhai trắc thí hữu một hữu sở vị đích thiên mệnh hậu, tựu nhất trực bả tự kỷ vãng tử lí chiết đằng, hảo tượng thị tự kỷ bất tử đô hữu chủng thiên địa bất dung đích thác giác.
Giá khả thị phong liễu vương đích hung thú, tha giá tiểu thân bản giang bất trụ đích.
“Na nhĩ tấu bích không long vương đích thời hầu, ký đắc tại tha bả ngã cật hạ khứ chi tiền động thủ, bất nhiên nhĩ chỉ năng cấp tha tiến hành phẩu phúc sản liễu.” Oa hoàn thị tuyển trạch tương tín lữ hành thế.
Lữ hành thế tại bất chính kinh phương diện xác thật kháo phổ, đãn thị tại kháo phổ phương diện khước phi thường đích chính kinh, tòng lai đô một hữu xuất quá ý ngoại.
“Kỳ quái, giá lí minh minh thập ma đô một hữu, chẩm ma đột nhiên đa liễu cá nhân xuất lai?” Bích không long vương tại cao không phủ thị trứ, khán kiến lữ hành thế đột ngột đích xuất lai, nhiên hậu bão trứ cá quán tử tựu tiến liễu hội đích doanh trướng.
Lí diện phát sinh liễu thập ma bất thái thanh sở, bất quá một nhất hội nhi, na danh vi oa đích bộ lạc vu bão trứ lữ hành thế đích quán tử khai thủy tại đồng thụ đồ đằng tiền khai thủy tế tự.
Đối thử, bích không long vương đảo thị một hữu thập ma ý ngoại, bất tựu thị tế tự ma, hữu thập ma kỳ quái đích.
Bổn lai thị bất tại ý, khả thị đột nhiên thính đáo liễu oa đích tế tự thanh âm, thử tiền dã hữu, chỉ bất quá kỉ lí cô lỗ đích thuyết ta một dụng đích thoại.
Giá nhất thứ dã nhất dạng, đãn thị tha khước thính đáo liễu nhất cá quan kiện từ.
Na tựu thị vu vương tử tự quỳ ngũ cá tự.
“Quán tử lí trang đích thị thanh đồng vu vương đích tử tự???” Giá nhất thuấn gian, bích không long vương chỉnh điều long đô chấn kinh đáo nan dĩ tự bạt.
Tha tri đạo đồng thụ bộ lạc cảm vu vô thị hòa thiêu hấn nhất vị vu vương, đãn thị vạn vạn một hữu tưởng đáo, sự thật viễn siêu xuất tha đích tưởng tượng.
Đồng thụ bộ lạc khu khu nhất cá tiểu bộ lạc, chẩm ma cảm nã vu vương tử tự lai tác vi tế phẩm tế tự đồ đằng đích.
Tựu tượng thị nhất chỉ mã nghĩ cật điệu liễu nhất điều thành niên đích long loại hung thú nhất dạng hoang đản.
Bích không long vương hiện tại dã tọa bất trụ liễu, hiện tại đích quỳ minh hiển hoàn hoạt trứ, tựu thị hoạt đích khả năng bất thái nhất dạng, đãn hảo ngạt hoàn hữu thưởng cứu đích cơ hội.
Chân yếu thị đẳng oa bả quỳ hiến tế cấp đồng thụ đồ đằng, na tựu cứu bất hồi lai liễu.
Nhân thử bích không long vương bất đắc bất xuất thủ, na phạ thị vi liễu tha tự kỷ.
Chí vu giá thị cá hãm tịnh? Tha tịnh bất nhận vi tiểu bộ lạc đích vu năng cú sát giác đáo tự kỷ đích tồn tại.
( bổn chương hoàn )