Chính văn quyển
Chính văn quyển
“Lữ, ngã trảo đáo liễu nhất bách cá hắc diễm vương đình đích đồ đằng chiến sĩ.” Oa hưng trùng trùng đích bào tiến liễu thật nghiệm thất lí, hậu đầu hoàn tha trứ nhất bách cá bị thúc phược đắc nghiêm nghiêm thật thật đích tráng hán.
Tha tự nhiên thị một hữu bạn pháp bạn đáo liễu, sở dĩ tha khống chế nhiên hậu hội tiến hành thúc phược, giá tài tương kỳ thuận lợi tống liễu quá lai.
Lữ hành thế tảo tựu chú ý đáo song phương đích chiến đấu, chỉ thị oa năng cú giải quyết, lữ hành thế tựu một hữu khứ quản, ngộ kiến đả bất quá đích địch nhân, lữ hành thế xuất thủ khả dĩ, đãn thị tha môn năng giải quyết, lữ hành thế tha xuất thủ càn thập ma.
Chỉ yếu oa đãi tại bộ lạc lí, cơ bổn thượng bất dụng đam tâm trừ liễu đại vu hòa thú vương chi ngoại đích tuyệt đại đa sổ địch nhân.
Tượng thị giá chủng cửu văn đồ đằng chiến sĩ, lai tái đa đô thị tống thái.
“Nga, ngã tri đạo liễu, nhĩ bả tha môn phóng giác lạc lí tựu hảo liễu.” Lữ hành thế mạn thôn thôn đích thuyết đạo.
Tha cương tài khán liễu nhất nhãn, giá ta đồ đằng chiến sĩ xác thật liễu bất đắc, huyết mạch nùng độ cực cao, hoàn mỹ nùng độ đích cư nhiên hữu thập nhị cá, thặng hạ đích tối đê đô thị cao đẳng nùng độ.
Chỉ năng thuyết huyết mạch giáp trụ thượng đích hắc diễm phụ ma ổn liễu.
Bị hoạt tróc tiến lai đích mi đẳng nhân, tự nhiên thị kiến đáo liễu tha môn đích mục tiêu, liệt phong vu vương đích thi thân.
Giá cụ thi thân chính thảng tại thủ thuật đài thượng bị lữ hành thế khai thang phá đỗ đích nghiên cứu trứ, các chủng khí quan đô bị tòng phúc khang lí đào xuất lai quải trứ.
“Tiến triển chẩm ma dạng, cha môn thập ma thời hầu khai thủy khắc long vu vương thi thân.” Oa lược đái kích động đích vấn đạo.
Mi đẳng nhân thính bất đổng khắc long đích ý tư, đãn khước minh bạch nhãn tiền đích nhân ứng cai thị tại đối vu vương thi thân tiến hành mỗ chủng nghi thức.
“A giá… Nhĩ hảo ngạt đối tha tôn trọng điểm, chẩm ma thuyết đô thị nhĩ ngoại công, na phạ thị biểu đích.” Lữ hành thế hồi liễu nhất cú.
“Biểu ngoại công, bất thục.” Oa ứng đích ngận khoái.
Nhất chúng hắc diễm đồ đằng chiến sĩ khán oa đích nhãn thần phát sinh liễu bất thiếu biến hóa, giá cá tiểu bộ lạc hoàn chân thị ngọa hổ tàng long, thập ma nhân đô hữu.
“Khắc long bất liễu, nhân đô tử thấu liễu, nhất điểm hoạt tính đô một hữu liễu.” Lữ hành thế trực tiếp thuyết đạo.
Liệt phong vu vương tảo tựu tử đắc bất năng tái tử, tựu toán thị tưởng yếu khắc long đô một bạn pháp.
Như kim chỉ thị nhất cụ dung nạp liễu liệt phong đồ đằng hình thành đích quy tắc hòa dưỡng liêu nhi dĩ, tựu toán thị khắc long, dã vô pháp đạt đáo dự định đích hiệu quả.
Khắc long xuất lai đích chỉ thị nhất cụ phổ thông đích đồ đằng chiến sĩ.
“Na hoạt đích ni?” Oa bị kiêu liễu nhất bồn lãnh thủy, nhân thử hựu truy vấn liễu nhất cú.
“Dã bất thái hành đích, vu vương hòa vu vương tử tự soa cự bất á vu ngã hòa nhĩ, vu vương đích thi thân cụ bị liễu bất khả phục chế tính.” Lữ hành thế cấp xuất liễu giải thích.
Vu vương tử tự năng cú khắc long, thị nhân vi tha khắc long đích thị vu vương di truyện cấp tử tự đích huyết mạch tiềm lực, giá phân tiềm lực năng cú cấp đồ đằng đương đại xan, đãn thị dụng lai đương chủ thực khẳng định bất hành.
Vu vương tắc thị đại biểu trứ nhất đạo quy tắc, khắc long thị biệt tưởng liễu, dụng kim tệ phục chế xuất lai đảo thị khả dĩ, đãn vấn đề thị giá ma tố đắc bất thường thất.
“Sở dĩ cha môn khắc long vu vương đích mãi mại phao thang liễu…” Oa thính đáo giá thoại, giác đắc khuy đại liễu.
“Bất thị, nhĩ giá ma mại nhĩ biểu ngoại công, tựu bất phạ nhĩ hậu mụ đả tử nhĩ.” Lữ hành thế đô vô ngữ liễu.
Tuy thuyết bất thục, khả nễ hảo ngạt tàng trứ dịch trứ điểm ba.
“Giá khẳng định bất hội đả tử ngã, chỉ yếu bả giá sinh ý tố đại, ngã cấp ngã na thượng tại ngã hậu mụ đỗ tử lí đích đệ đệ an bài thượng sở hữu đích đồng loại bảo vật tác vi thành niên lễ đích lễ vật, nhĩ giác đắc ngã hậu mụ hội thị thập ma thái độ.” Oa đảo thị khán đắc ngận khai.
Thái độ bất dụng tưởng, khẳng định thị đại lực chi trì liễu, chân yếu thị năng cú khắc long, mại đích tự nhiên bất hội thị bổn thể, nhi thị khắc long thể liễu.
Lữ hành thế đối vu oa đích hồi đáp, thần sắc tự nhiên thị cực vi cổ quái liễu, giá nhất gia tử chẩm ma thuyết ni, đô thị ngoan nhân.
Bỉ như thử tiền oa vấn hoạt đích năng bất năng khắc long, ý tư bất thị nhượng lữ hành thế hoạt tróc nhất cá vu vương lai tác vi dạng bổn, nhi thị đả toán tự kỷ thân tự lai tác vi dạng bổn đương khắc long thể, nhiên hậu bả tự kỷ đích khắc long thể hiến tế cấp đồng thụ đồ đằng.
Chỉ năng thuyết tha môn thị chân đích sinh mãnh.
“Tưởng pháp ngận hảo, hạ thứ biệt tưởng liễu, nhĩ yếu bất yếu bả nhĩ biểu ngoại công đái hồi khứ? Ngã dĩ kinh dụng hoàn liễu, nhĩ đích biểu ngoại công…” Lữ hành thế chính thuyết trứ, tựu bị oa đả đoạn liễu.
“Ngận nhuận?” Oa tiếp liễu cá tra.
“Nhĩ…” Lữ hành thế nhất thời gian bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo, oa hòa lữ hành thế tiếp xúc thái cửu, tác vi nhất cá nguyên thủy nhân, tiếp ngạnh đô tiếp đích ngận lưu sướng.
Trừ liễu ngận nhuận chi ngoại, hoàn hữu thập ma đồng thụ bộ lạc lưỡng canh địa nhất thú liệp khu đô tại hội nhất cá nhân kiên thượng giang trứ, bộ lạc phát triển giá kỉ tự, hoàn luân bất đáo ngã lai thuyết chi loại đích.
Thoại thuyết đích lữ hành thế huyết áp đô khoái cao liễu khởi lai.
Giá hóa chẩm ma tịnh tưởng trứ cân tha nhất dạng đương suý thủ chưởng quỹ, khẩn cản trứ hội nhất cá lão đầu tử họa hại.
Hảo tại hội dã tập quán liễu, phản chính lữ hành thế tòng lai bất càn hoạt, oa hựu thị cá bán điếu tử, tha bất càn hoàn chân tựu một nhân càn liễu.
“Nhuận nhĩ cá đầu a, một sự hồi khứ khán thư.” Lữ hành thế mạ mạ liệt liệt đích thuận thủ bả liệt phong vu vương đích thi thân cấp phùng hợp hảo, tùy hậu thuyết đạo: “Bả nhĩ biểu ngoại công đái tẩu hoàn cấp nhĩ hậu mụ.”
Lữ hành thế hoàn bất chí vu tham mặc liễu khu khu nhất cụ vu vương thi thân.
Chí vu liệt phong huyết mạch ma, vô sở vị đích, phản chính tha bất soa giá ma nhất cá phụ ma.
Oa hãnh hãnh nhất tiếu, giang trứ liệt phong vu vương đích thi thân ly khai liễu.
“Tử nhi bất hủ, bất quý thị vu vương.” Lữ hành thế tịnh một hữu đặc ý khứ bảo tồn liệt phong vu vương đích thi thân, nhiên nhi khước đáo hiện tại đô hoàn một hữu hủ lạn.
Ngoại đầu bích không long vương đích thi thể tảo tựu dĩ kinh lạn đích chỉ thặng hạ cốt đầu liễu, nhất điểm cường giả tôn nghiêm đô một hữu.
Bất tượng thị vu vương thi thân, tha cổ kế tựu toán thị bảo tồn bất đương, vạn niên quá hậu y cựu hủ hủ như sinh.
Giá ngoạn ý khán khởi lai thị thi thể, thật tế thượng căn bổn tựu bất thị thi thể, nhi thị nhất đà loại tự vu quy tắc đích dưỡng liêu.
Tùy tức, lữ hành thế bả mục quang khán hướng liễu giá quần hắc diễm đồ đằng chiến sĩ.
“Thính thuyết, nhĩ môn thị lai trảo liệt phong vu vương đích thi thân đích?” Lữ hành thế lộ xuất liễu nhất cá xán lạn đích tiếu dung: “Bất tri đạo thùy thị lĩnh đầu đích?”
Nhất chúng nhân hoàn thị ngận ngạnh khí đích, tịnh một hữu nhân khai khẩu phản bác.
“Nhất điểm lễ mạo đô một hữu, phi đắc kính tửu bất cật cật phạt tửu.” Lữ hành thế thán liễu nhất khẩu khí, tùy hậu tùy tiện thiêu liễu nhất cá hoàn mỹ nùng độ đích hắc diễm đồ đằng chiến sĩ, chuyển thủ tựu tương kỳ chế tác thành liễu huyết mạch giáp trụ đích hắc diễm phụ ma.
Giá nhất mạc nhượng tại tràng đích hắc diễm đồ đằng chiến sĩ đầu bì phát ma.
“Bị… Bị nhĩ sát đích thị lĩnh đầu đích.” Nhất danh đồ đằng chiến sĩ khái khái bán bán đích thuyết đạo.
Lữ hành thế kiểm sắc nhất hắc: “Hối khí, thập ma ngoạn ý a.”
Tha một tưởng đáo tự kỷ tùy thủ nhất trảo, tựu ngộ kiến liễu giá chủng tình huống.
“Hảo ba, thùy thị lĩnh đầu đích kỳ thật bất thị na ma trọng yếu.” Lữ hành thế một đả toán khảo vấn hắc diễm vương đình đích sự tình, nhi thả tha nhận vi đối phương thuyết đích thị giả thoại.
“Ngã hữu nhất ta tiểu thật nghiệm, nhu yếu nhĩ môn bang mang phối hợp nhất hạ, bất tri đạo nhĩ môn ý hạ như hà?” Lữ hành thế chủy thượng thuyết đích thị thỉnh cầu, thật tế thượng căn bổn tựu một hữu dung hứa tha môn cự tuyệt đích dư địa.
Tùy hậu tựu hựu trảo liễu nhất cá hắc diễm đồ đằng chiến sĩ, tựu giá ma đương trứ tha môn đích diện thượng khai thủy tiến hành thật nghiệm.
“Tổng toán thị thị tử liễu, xà linh vu vương, nhĩ nhượng ngã lãng phí thái đa thời gian liễu.” Thanh đồng vu vương kiểm sắc tịnh bất thị ngận hảo khán.
Tuy thuyết phân đáo liễu bán cụ ưng ảnh vu vương đích thi thân, nhiên nhi vô luận thị thời gian hoàn thị tinh lực, đô viễn viễn siêu quá liễu tha nguyên định đích thiết tưởng.
Xà linh vu vương thính đáo giá thoại, khước xuy tiếu liễu nhất thanh: “Như quả bất thị nhĩ phi yếu tha diên bán cá nguyệt, chẩm ma khả năng hội nhượng ưng ảnh vu vương thỉnh lai bang thủ?”
Đãn phàm đương sơ thanh đồng vu vương nhất cá nguyệt động thân, nhi bất thị tái tha bán cá nguyệt, na ma tại ưng ảnh vu vương thỉnh lai lánh nhất vị vu vương bang trợ tiền cản đáo, bất cận năng cú tá trợ trứ giá cá tín tức soa sát tử ưng ảnh vu vương, thậm chí liên tha thỉnh lai đích na vị vu vương đô năng cú nhất khởi sát tử.
Na tha môn lưỡng nhân tựu bất thị phân nhất cụ vu vương thi thân, nhi thị nhất nhân nhất cụ liễu.
Chí vu như hà đả phá cương cục đích, na dã ngận giản đan đích, vô phi tựu thị vi ngụy cứu triệu đích bả hí.
Bất thị sở hữu vương đình đô hòa thanh đồng vương đình nhất dạng tảo trừ liễu chu biên đích ẩn hoạn, bị ưng ảnh vu vương thỉnh lai đích na danh vu vương, dã thị hữu địch nhân đích.
Xà linh vu vương thiêu động liễu đối phương đích địch đối vương đình, như quả na danh vu vương bất hồi khứ, na ma tha sở tại đích vương đình tựu đẳng trứ bị phúc diệt ba.
Giá tựu thị hãm nhập cương trì hậu, vu vương dị địa hội hình thành đích ẩn hoạn.
Trừ phi tượng thị đương sơ xà linh vu vương nhất dạng tạp trứ điểm cản quá lai, dĩ thiểm điện chiến đích phương thức tốc chiến tốc quyết, tại ưng ảnh vương đình một hữu phản ứng quá lai đích thời hầu tựu hòa thanh đồng vu vương sát tử hoàng kim vu vương, nhiên hậu chỉ đái trứ tự kỷ đích chiến lợi phẩm tấn tốc phản hồi.
Giá tài một hữu cấp ưng ảnh vương đình khả thừa chi cơ.
Yếu thị đương sơ tha dã bị khiên chế tại hoàng kim, thanh đồng lưỡng đại vu vương chi gian đích chiến đấu lí, na ma đô bất dụng hoàng kim vu vương thiêu bát ưng ảnh vương đình, tha môn đô hội trực tiếp phát động vương đình chiến tranh.
Na tha tựu bất đắc bất phóng khí giá nhất thứ hành động cản hồi vương đình.
Phủ tắc ưng ảnh vương đình trường khu trực nhập, trực tiếp hủy diệt điệu xà linh đồ đằng na nhất thiết đô hoàn liễu.
Thanh đồng vu vương lãnh hanh nhất thanh, tịnh một hữu tiến hành phản bác.
Nhân vi xà linh vu vương thuyết đích một thác, nhiên nhi vi liễu diện tử, chỉ năng dĩ thử biểu kỳ tự kỷ đích bất mãn.
“Nhất bán đích ưng ảnh nô lệ, ký đắc tống đáo thanh đồng cương vực lí khứ.” Thanh đồng vu vương khai khẩu tác yếu liễu tự kỷ ứng đắc đích chiến lợi phẩm.
Tương giác vu vu vương thi thân, đại lượng đích nô lệ tha thị một hữu bạn pháp tùy thân huề đái đích, sở dĩ tối hảo đích bạn pháp thị nhượng xà linh vương đình cấp tự kỷ tống quá lai.
Chí vu chẩm ma tống quá lai, na thị xà linh vương đình đích sự tình.
Tựu tượng thị đương sơ đích nhất bán hoàng kim nô lệ nhất dạng, xà linh vương đình chỉ phụ trách thu hóa thời bàn điểm sổ lượng, căn bổn bất quản nhĩ thị chẩm ma tống lai đích.
Trung gian vô luận xuất liễu thập ma sự tình, sổ lượng bất cú nhĩ môn đô đắc tự kỷ giải quyết.
“Phóng tâm, nhất cá đô bất hội thiếu cấp nhĩ đích.” Xà linh vu vương tự nhiên bất khả năng sảng ước hoặc giả cố ý cảo sự điêu nan thanh đồng vu vương.
Đại gia hữu quá hợp tác đích cơ sở, dĩ hậu hoàn năng cú kế tục hợp tác, vi liễu giá điểm dăng đầu tiểu lợi tựu tê phá kiểm, khả bất thị thập ma hảo tưởng pháp.
Thanh đồng vu vương một hữu hồi ứng, nhi thị trực tiếp tựu chuyển thân ly khai.
Mục đích đạt đáo liễu, hảo xử dã nã đáo thủ liễu, hoàn lưu tại giá lí càn thập ma?
Tác vi vu vương, đình lưu tại kỳ tha vu vương đích cương vực lí, chung quy thị bất an toàn đích sự tình.
Bỉ như xà linh vu vương ám địa lí thông tri liễu lánh nhất vị vu vương phục kích tha.
Na phạ song phương hình thành liễu lâm thời đích minh ước, nhiên nhi liên chính thức minh ước đô năng cú tê hủy, canh biệt thuyết khu khu nhất đạo lâm thời minh ước liễu.
Xà linh vu vương tại thanh đồng vu vương ly khai chi hậu, giá tài khai thủy an bài nhân tiến tràng khai thủy đối ưng ảnh vương đình tiến hành sát lục hòa nô dịch.
Chí vu sưu quát, kỳ thật một thập ma hảo sưu quát đích, xà linh vương đình nhu yếu đích thị xà loại bảo vật, nhi ưng ảnh vương đình tồn phóng đích chỉ hữu ưng loại bảo vật, bổn tựu bất tương đồng, tựu toán nã đáo thủ, đối vu xà linh vương đình lai thuyết đô chỉ thị phế vật bãi liễu.
( bổn chương hoàn )