Sổ nhật hậu, tứ nhân phản hồi thanh nguyên sơn.
Thiệu thế du khứ nội môn chấp pháp điện lĩnh phạt.
Vạn diễm hòa mạc vĩnh chi khứ nội môn luyện đan điện thỉnh nhân bang mang luyện chế trú nhan đan hòa thăng long đan.
Hạ đạo minh tắc tiên hồi trường thanh hồ chu tước cư báo bình an, thuận đạo dã tiên thảng bình nhất nhật, nhiên hậu tái hồi tông môn giao nhậm vụ.
Thôi môn tiến khứ, hạ đạo minh tiên cân nghênh thượng lai đích lưỡng vị kiều thê hòa lỗ tử anh đả quá chiêu hô, nhiên hậu sĩ nhãn khán hướng nhất kiểm bình tĩnh địa trạm tại phòng ốc đài giai khẩu đích thương nhuế.
Thương nhuế thân thượng tán phát trứ nhất ti cân la càn hữu ta tương tự đích khí tức.
Hạ đạo minh tâm đầu bất cấm mãnh địa nhất chấn.
“Nhuế tỷ, nhĩ kết thành giả đan liễu!”
Thương nhuế điểm điểm đầu.
“Cáp cáp, cung hỉ nhuế tỷ!” Hạ đạo minh đắc đáo khẳng định đáp án, khai hoài đại tiếu, liên liên củng thủ đạo hạ.
Kim đan dịch, khả nhượng trúc cơ hậu kỳ tu sĩ, trực tiếp nhất bộ kết thành giả đan.
Nhi tứ tượng đan tắc thị đề cao trúc cơ viên mãn tu sĩ kết thành kim đan đích thành công suất.
Thương nhuế thọ nguyên tương cận, bất khả năng tại đại hạn lai lâm tiền tu luyện đáo trúc cơ viên mãn.
Sở dĩ, hạ đạo minh tịnh một tưởng quá nã chân long huyết châu trợ thương nhuế.
Năng thành công kết thành giả đan, mục tiền ứng cai thị thương nhuế tối hảo đích kết quả.
Diên thọ chí ngũ bách tuế, thật lực hựu đại trướng.
“Kim đan dịch ngã dụng liễu lục tích, giá lí hoàn thặng hạ tứ tích, nhĩ thu hảo.” Thương nhuế đệ quá khứ nhất cá đan bình.
Hạ đạo minh một hữu thôi nhượng, tương đan bình thu nhập trữ vật giới.
“Tương công nhĩ bất tri đạo, nhuế tỷ kết giả đan thời động tĩnh ngận đại, bất cận trường thanh hồ thượng không ô vân mật bố, điện thiểm lôi minh, nhi thả tứ chu linh khí dã đô triều chu tước cư hối tụ nhi lai. Giá hiện tượng trì tục liễu hảo nhất trận tử chi hậu, phương tài tiệm tiệm tiêu thất.
Đệ nhị nhật, thanh nguyên môn tọa trấn trường thanh thành đích nhất vị giả đan trường lão thân tự thượng môn bái phóng nhuế tỷ, hoàn đại biểu trường thanh thành thành chủ tống thượng liễu nhất phân hạ lễ.” Cơ văn nguyệt nhất kiểm đắc ý đạo, phảng nhược thị tha kết liễu giả đan nhất bàn.
“Giá ma thuyết, như kim nhuế tỷ tại trường thanh thành dã thị trọng lượng cấp nhân vật liễu!” Hạ đạo minh vi tiếu đạo.
“Na thị tự nhiên! Na vị giả đan trường lão tri tất nhuế tỷ cánh nhiên hoàn thị nhất vị tam giai luyện đan sư, thứ nhật, trường thanh thành thành chủ hựu đặc ý phái nhân lai thỉnh nhuế tỷ khứ tha đích thành chủ phủ, thiết yến chúc hạ tha thành vi giả đan tu sĩ.” Cơ văn nguyệt thuyết đạo.
“Tam giai luyện đan sư! Nhuế tỷ thập ma thời hầu thành vi tam giai luyện đan sư đích?” Hạ đạo minh diện lộ kinh hỉ chi sắc.
Thích hợp kim đan lão tổ phục dụng đích linh đan, hữu tương đương nhất bộ phân tựu thị tam giai linh đan, nhu tam giai luyện đan sư tài năng luyện chế đắc xuất lai.
“Ngã luyện đan tạo nghệ nhị thập đa niên tiền tựu dĩ kinh đáo liễu nhị giai điên phong, chỉ thị luyện chế tam giai linh đan, nhu yếu tá trợ đặc thù hỏa diễm, kỳ trung kim đan chi hỏa tiện thị kỳ trung nhất chủng. Giả đan tuy nhiên bất thị chân chính đích kim đan, khước dã cụ hữu bộ phân kim đan chúc tính, năng thích phóng kim đan chi hỏa.
Thiên địa gian tồn tại đích đặc thù hỏa diễm, tựu liên kim đan tu sĩ dã ngận nan chưởng khống, đương niên ngã chỉ thị trúc cơ tu sĩ, tựu canh vô pháp chưởng khống, tự dã tựu vô pháp luyện chế tam giai linh đan. Đãn như kim ngã thị giả đan tu sĩ, khả thích phóng chưởng khống kim đan chi hỏa, dĩ kinh năng luyện chế tam giai linh đan.” Thương nhuế giải thích đạo.
“Nguyên lai tam giai linh đan hoàn hữu như thử giảng cứu, bất quá na kim đan chi hỏa ứng cai bất thị tùy tùy tiện tiện thích phóng đích ba, khẳng định hội ảnh hưởng kim đan tu sĩ đích tu hành tiến độ ba?” Hạ đạo minh thích nhiên chi hậu, vấn đạo.
“Một thác, kim đan chi hỏa đối vu kim đan, như nhân chi tiên huyết, thích phóng đa liễu bất cận ảnh hưởng tu hành tiến độ, nhi thả thậm chí hội nhượng tu vi bất thăng phản hàng.
Sở dĩ kim đan tu sĩ nhất bàn bất nguyện ý dụng tự thân kim đan hỏa diễm lai khai lô luyện tam giai linh đan, nhi thị tá ngoại giới đặc thù hỏa diễm lai luyện chế tam giai linh đan.
Đãn đặc thù hỏa diễm nan dĩ khống chế tự như, trừ phi luyện đan sư tạo nghệ ngận cao, phủ tắc thành đan suất nhất bàn giác đê, phẩm chất nhất bàn.
Nhi giả đan tu sĩ tu hành chi đạo dĩ kinh đáo liễu tẫn đầu, tương đối nhi ngôn, bất hội đặc biệt tại hồ kim đan hỏa diễm đích tổn háo.” Thương nhuế hồi đạo.
“Nguyên lai như thử, quái bất đắc thành chủ dã yếu yêu thỉnh nhuế tỷ, thuyết bất định na thiên tha tựu nhu yếu nhuế tỷ bang mang xuất thủ luyện chế linh đan.” Hạ đạo minh thích nhiên đạo.
“Một thác.” Thương nhuế điểm đầu đạo.
“Bất quá giả đan tu sĩ hoàn hữu phá đan trọng kết đích nhất tuyến cơ hội, quá đa thi triển kim đan hỏa diễm, kí nhiên đối kim đan tu sĩ tu hành hữu ảnh hưởng, khẳng định dã hội đối tương lai phá đan trọng kết hữu ảnh hưởng.
Sở dĩ, nhuế tỷ tối hảo bất yếu khinh dịch đáp ứng bang nhân luyện chế tam giai linh đan, khẩu tử nhất đán đả khai, cầu thượng môn lai đích nhân hội ngận đa, bất đáp ứng phản đảo yếu đắc tội nhân, đáp ứng liễu hựu hội thương thân.” Hạ đạo minh thần sắc nghiêm túc đạo.
“Phóng tâm ba, ngã tâm lí hữu sổ, tổng yếu tiên mãn túc tự gia nhân luyện chế tam giai linh đan nhu yếu, tái khảo lự đáp bất đáp ứng biệt nhân đích thỉnh cầu.” Thương nhuế khán trứ hạ đạo minh, lãnh đạm đích kiểm thượng đa liễu nhất ti tiếu ý.
“Ngã môn hiện tại tài luyện khí cảnh giới, tam giai linh đan hoàn tảo trứ ni.” Hạ đạo minh tiếu đạo.
“Nhĩ hiện tại thị tảo, bất quá dĩ nhĩ đích thật lực, cổ kế ngận khoái tựu hội kết giao đáo trúc cơ trung hậu kỳ, trúc cơ viên mãn thậm chí kim đan tu sĩ đích bằng hữu.
Kim đan tu sĩ bất tiêu thuyết, nhu yếu đích linh đan, bất thiếu đô thị tam giai cấp biệt đích, trúc cơ trung hậu kỳ, trúc cơ viên mãn, hữu thời hầu dã nhu yếu tam giai linh đan lai khoái tốc đề thăng thậm chí phá khai cảnh giới.
Nhĩ đích bằng hữu tựu thị ngã đích bằng hữu, tha môn nhược hữu nhu yếu, ngã tổng thị yếu xuất thủ bang mang luyện chế đích. Nhĩ bất tất đam tâm ngã, dĩ chí vu bất cảm cân ngã đề luyện tam giai linh đan chi sự.
Chỉ hữu quá độ sử dụng kim đan chi hỏa tài hội đối tự thân tạo thành thương hại, nhất bàn tình huống hạ, ngã hựu một hữu cảnh giới đề thăng đích nhu yếu, chỉ yếu sự hậu đa đa hưu chỉnh tiến bổ tựu năng khôi phục quá lai.” Thương nhuế thuyết đạo.
Kim đan hữu sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ, viên mãn chi phân, giả đan tòng kết thành na thiên khai thủy, cảnh giới tựu thị cố định đích, nhậm giả đan tu sĩ như hà nỗ lực tu hành, như hà tiến bổ, đô vô pháp tái đề thăng.
Sở dĩ, nhất đán tu sĩ kết thành giả đan, kỳ thật tựu ý vị trứ tiếp hạ lai đích tuế nguyệt tựu khả dĩ thảng bình hưởng thụ, bất tất tái tố nhậm hà phấn đấu nỗ lực.
“Đa tạ tỷ, ngã minh bạch liễu.” Hạ đạo minh điểm đầu đạo.
“Cân ngã thuyết thập ma tạ!” Thương nhuế nan đắc địa trừng liễu hạ đạo minh nhất nhãn, nhiên hậu hựu đạo: “Ngã tu hành chi đạo dĩ kinh đáo đầu, tiếp hạ lai đích tuế nguyệt ngã tưởng bả tinh lực phóng tại luyện đan đại đạo thượng.
Sở dĩ, ngã tưởng hòa văn nguyệt tương mính đan hiên chu biên đích thương phô bàn hạ lai, khai nhất gia canh đại đích mính đan hiên. Như thử, ngã hòa văn nguyệt khả dĩ tá biệt nhân đích tư nguyên toản nghiên luyện đan thuật, hựu khả dĩ trám thủ linh thạch.”
Hạ đạo minh văn ngôn khán trứ thương nhuế, tâm tình phục tạp.
Thương nhuế vô nhi vô nữ, tu hành chi đạo dã dĩ kinh tẩu đáo tẫn đầu, trám linh thạch dĩ kinh một hữu đa thiếu ý nghĩa. Tựu toán yếu toản nghiên luyện đan thuật, dã căn bổn một tất yếu khai thương hào, na dạng tương đối yếu tân khổ ngận đa.
Thương nhuế chi sở dĩ yếu giá ma tố, minh hiển thị chuẩn bị hậu bán sinh cấp hạ gia tố miễn phí lao lực.
“Giá tự thị hảo sự, chỉ thị nhuế tỷ bất yếu thái tân khổ.” Hứa cửu, hạ đạo minh thuyết đạo.
“Nhĩ bất thị sang kiến liễu nhất cá đằng long phủ mạ? Ngã chuẩn bị cải nhật hòa văn nguyệt hồi nhất tranh lịch thành, khán khán năng bất năng thiêu nhất ta miêu tử quá lai. Nhất lai toán thị cấp nễ bồi dưỡng nhất ta nhân; nhị lai hữu nhân sử hoán, ngã hòa văn nguyệt dã năng tỉnh lực nhất ta, dã toán thị nhất cử lưỡng đắc.” Thương nhuế thuyết đạo.
“Cáp cáp, hoàn thị nhuế tỷ khảo lự đắc chu đáo.” Hạ đạo minh văn ngôn đại hỉ đạo.
“Đối liễu, tương công nhĩ giá thứ long ngư hải chi hành khả thuận lợi?” Biên thượng đích cơ văn nguyệt kiến lưỡng nhân đàm đắc soa bất đa, khai khẩu vấn đạo.
“Hoàn đĩnh thuận lợi, dã đắc liễu bất thiếu hảo đông tây.” Hạ đạo minh tiếu đạo.
Thuyết trứ, tha thủ chưởng trung đa liễu nhất cá trận pháp lệnh bài, tiếp trứ thôi động lệnh bài.
Ngận khoái, hữu đoàn đoàn vân vụ lung tráo liễu chu tước cư, cách tuyệt ngoại giới.
Nhất đầu tam cấp đỉnh giai đích băng diễm hải mãng, nhất đầu tam cấp cao giai đích long ngư yêu, hoàn hữu sổ đầu kỳ tha giới trị bất phỉ đích yêu thú, dĩ cập nhất ta linh dược đô bị hạ đạo minh na xuất liễu trữ vật giới.
Đương nhiên chân long huyết châu sự quan trọng đại, nhi thả hoàn khiên xả đáo thác bạt khôi đích tử vong, tối hảo đích bảo mật phương pháp thị chỉ hữu tự kỷ nhất nhân tri đạo.
Sở dĩ, hạ đạo minh một hữu thủ xuất lai.
Nhiêu thị như thử, khán trứ địa thượng đôi tích như sơn đích thu hoạch, biệt thuyết cơ văn nguyệt đẳng nhân chấn kinh đắc mục trừng khẩu ngốc, tựu liên thương nhuế đô thị cật kinh đích trương đại liễu chủy ba.
Vưu kỳ na đầu tam cấp đỉnh giai đích băng diễm hải mãng hòa tam cấp cao giai long ngư yêu, canh thị nhượng thương nhuế nhẫn bất trụ thượng tiền, vi trứ tha môn đích thi thể lai hồi đả chuyển.
“Hảo yêu thú! Hảo yêu thú a! Yếu thị tảo hữu giá yêu thú, ngã dã bất dụng tại trúc cơ trung kỳ đình trệ bất tiền liễu na ma trường thời gian.” Thương nhuế nhẫn bất trụ cảm khái khởi lai.
Tam cấp đỉnh giai băng diễm hải mãng khả bỉ kiên trúc cơ viên mãn tu sĩ, thị luyện chế tam giai linh đan băng diễm huyền đan chủ dược.
Đối vu tu luyện thủy hệ công pháp đích trúc cơ tu sĩ nhi ngôn, thử đan bỉ khởi lục hợp tụ nguyên đan đô yếu cao nhất cá cấp biệt.
Lục hợp tụ nguyên đan thị hữu trợ trúc cơ trung kỳ tu sĩ đột phá đích linh đan.
“Nhuế tỷ, giá ta tựu toàn giao cấp nhĩ liễu, nhĩ khán trứ xử lý.” Hạ đạo minh thuyết đạo.
Đệ nhị nhật.
Hạ đạo minh phản hồi thanh vân thành, tùy mạc vĩnh chi nhất khởi tiền khứ nội môn.
Nội môn sở tại chi địa, phương vi chân chính đích thanh nguyên tiên sơn.
Quần sơn liên miên, kỳ phong sáp thiên.
Bất thiếu sơn phong chi thượng đô kiến hữu đình đài lâu các, tịnh khai khẩn hữu dược viên tử, thành phiến đích linh điền.
Khả bất thời khán đáo hữu nhân tại viên tử lí, linh điền lí mang lục.
“Môn trung chân truyện đệ tử, khả tại thanh nguyên quần sơn trung thiêu tuyển sơn phong tác vi tự kỷ đích động phủ. Thanh nguyên quần sơn biến bố linh mạch, tại thử xử ủng hữu độc lập sơn phong, tiện khả trảo nhân khai tích dược viên, linh điền, thậm chí vận khí hảo đích đô năng oạt đáo quáng mạch.
Cố, chân truyện đệ tử bất cận tại môn trung ủng hữu tự kỷ đích cố định sản nghiệp, nhi thả dã hữu chúc vu tự kỷ đích nhân mã thế lực.” Mạc vĩnh chi chỉ trứ nhất tọa linh điền, dược viên tử quy mô pha đại đích sơn phong, đặc ý hướng hạ đạo minh giải thích đạo, mục trung lưu lộ xuất nhất mạt tiện mộ chi sắc.
“Giá ma thuyết, la mộ dã hữu tự kỷ đích sơn đầu động phủ?” Hạ đạo minh vấn đạo.
“Na thị tự nhiên. Bất cận như thử, la mộ thân biên hữu tự kỷ đích tạp dịch phó tòng, hoàn hữu nhất ta tụ tập tại tha thân biên, cấp tha tố sự, thính tha hào lệnh đích nội môn đệ tử, kỳ tha chân truyện đệ tử diệc thị như thử, chân truyện đệ tử chi gian lạp bang kết phái, tranh đoạt lợi ích thậm thị kích liệt.
Nhĩ nhất đán thành vi tả trường lão đích ký danh đệ tử, tại nội môn dã toán thị hữu ta thân phân đích nhân, thuyết bất định hội hữu chân truyện đệ tử lai lạp long nhĩ, đãn dĩ nhĩ đích thật lực, tối hảo mạc yếu sảm hòa tiến khứ, miễn đắc bị nhân đương thương sử hoán.” Mạc vĩnh chi thuyết đáo hậu diện, thần sắc hữu ta ngưng trọng.
“Đa tạ sư thúc đề tỉnh, ngã hội chú ý đích.” Hạ đạo minh thuyết đạo.
“Ngận khoái nhĩ tựu yếu cải khẩu khiếu ngã sư tỷ liễu.” Mạc vĩnh chi mạc danh hữu ta cảm khái.
Phi chu xuyên hành tại sơn phong trung.
Một quá đa cửu, hạ đạo minh khán đáo liễu nhất tọa vô bỉ nguy nga, vân vụ đô chỉ thị triền nhiễu tại bán sơn yêu đích cự sơn.
Bất thời hữu nhân tòng giá cự sơn phi tiến phi xuất.
Cự sơn chi đỉnh thị nhất phiến cự đại đích bình địa, sơn đỉnh trung ương hoàn hữu nhất sơn hồ, hồ thủy bích lục bình tĩnh như nhất khối cự đại đích phỉ thúy, nhượng nhân thán vi quan chỉ.
Thành phiến đích cung điện nhiễu hồ nhi kiến.
Hữu nhất cổ cổ cường đại đích khí tức tòng na ta cung điện trung tán phát xuất lai, túng nhiên dĩ hạ đạo minh đích tu vi, dã thị cảm đáo tâm kinh đảm chiến, hãn mao tủng nhiên.
“Quả nhiên bất quý thị đại lương quốc đích tam đại tu tiên tông môn chi nhất a, chỉnh cá vạn loa tiên sơn sở hữu thế lực tập hợp tại nhất khởi, đô viễn viễn vô pháp cân thanh nguyên môn tương bỉ.”
Giá nhất khắc, hạ đạo minh tài toán chân chính ý thức đáo thanh nguyên môn đích cường đại, tâm lí dã việt phát hỏa nhiệt, sung mãn kỳ đãi.
Giá đẳng đại môn phái, tất nhiên hoàn bảo lưu hữu nhất ta cổ lão ký tái.
Thử cự sơn danh thanh nguyên sơn.
Thanh nguyên môn, thanh nguyên quần sơn chi danh giai nguyên vu thử cự sơn.
Hạ đạo minh tùy mạc vĩnh chi phi lạc sơn đỉnh.
Nhân phi lạc sơn đỉnh, cử mục cánh thị nhất nhãn vọng bất đáo đầu, nhượng nhân bất cấm sản sinh thân xử bình nguyên đại địa đích thác giác.
Tại vạn loa tiên sơn, trúc cơ tu sĩ thị lão tổ cấp đích tồn tại, nan đắc nhất kiến.
Đãn tại giá lí, trúc cơ tu sĩ khước thị tùy xử khả kiến.
Bất quá tổng thể nhi ngôn, nội môn y cựu thị dĩ luyện khí tu sĩ vi chủ.
Nhậm vụ điện.
Tại đại thính bạn sự đích, cơ bổn thượng thị luyện khí hậu kỳ cảnh giới đích chấp sự đệ tử.
Sổ vị trúc cơ kỳ đích lĩnh sự đệ tử tắc tại biên thượng tọa trấn, tòng sự nhất ta quản lý công tác.
Cụ thể bạn sự tình đích chấp sự đệ tử nhất khán đáo hạ đạo minh yếu đề giao đích cánh nhiên thị tả đông các trường lão ngũ thập niên tiền ban bố đích nhậm vụ, báo thù thị ký danh đệ tử thân phân, bất cấm hách liễu nhất đại khiêu, liên mang thỉnh lai lĩnh sự đệ tử.
Lĩnh sự đệ tử nhất khán, tiên thị hách liễu nhất khiêu, tiếp trứ khán hạ đạo minh đích nhãn thần tựu hữu ta vi diệu.
Tả đông các trường lão trường niên thâm cư bất xuất, niên khinh nhất đại đích luyện khí đệ tử khả năng bất thanh sở tha đích tình huống, thân vi trúc cơ kỳ đệ tử, tha hoàn thị ngận thanh sở tả trường lão đích cổ quái tính cách.
Thuyết bất định, một quá kỉ thiên tả trường lão đối tha sảo vi hữu điểm khán bất thuận nhãn, tựu trực tiếp bả nhân cấp tảo địa xuất môn liễu.
Huyết lâm long tức thảo bất toán thị thập ma trân quý linh thảo.
Đãn tam thiên niên phân dĩ thượng đích huyết lâm long tức thảo khước cực vi hãn kiến, chẩm ma dã năng mại cá kỉ vạn khối linh thạch.
Nhi nhân vi giá dạng đích niên phân, khả ngộ bất khả cầu, đối vu chân chính nhu yếu đích nhân nhi ngôn, giới cách nan dĩ cổ lượng.
Giá dạng nhất chu giới cách bất phỉ, thậm chí nan dĩ cổ lượng đích linh dược, khứ hoán nhất cá bất xác định tính cực đại đích ký danh đệ tử thân phân, thật tại phi thường bất trị.
Hoán thành tự kỷ, lĩnh sự đệ tử nhận vi tuyệt đối hội tuyển trạch xuất thụ, nhi bất thị khứ hoán nhất cá ký danh đệ tử thân phân.
Đương nhiên hạ đạo minh yếu tuyển trạch ký danh đệ tử thân phân, lĩnh sự đệ tử tự nhiên bất hảo thuyết tam đạo tứ, vạn nhất thoại truyện đáo tả trường lão nhĩ trung, thuyết tha phôi liễu tha đích hảo sự, na hậu quả bất kham thiết tưởng.
Sở dĩ, lĩnh sự đệ tử ngận khoái tựu thân tự cấp hạ đạo minh tố liễu đăng ký, nhiên hậu hựu thân tự đái tha khứ thiên kiếm phong.
Thiên kiếm phong, tả đông các trường lão động phủ sở tại chi địa.
Trường lão trọng địa, một hữu trường lão triệu kiến hoặc giả hữu yếu sự bẩm cáo, bất đắc khinh dịch đạp nhập.
Cố mạc vĩnh chi tiên đả đạo hồi phủ, một hữu cân trứ nhất khởi khứ.
Thiên kiếm phong, sơn như kỳ danh.
Bút trực như kiếm, trực sáp vân tiêu, khí thế kinh nhân.
Nhất tọa cổ phác cung điện kiến vu sơn đỉnh.
Cung điện phá bại, tứ chu tạp thảo tùng sinh, mãn địa khô chi bại diệp, liên cá đả tảo khán môn đích đô một hữu.
Chỉnh cá sơn đỉnh khán khởi lai nhất phiến tiêu sắt tạp loạn bại lạc, khán khởi lai phảng nhược dĩ kinh hứa cửu một nhân cư trụ hoạt động nhất bàn.
( bổn chương hoàn )