Khải nhĩ tưởng bất thông, bố tư ba đốn đích giáo thụ vi thập ma hội tại đệ nhất thứ kiến khách nhân đích thời hầu, khứ tuân vấn tự kỷ đích học sinh hữu một hữu tả tác nghiệp……
Nhất thứ ngận phổ thông đích gia đình tác nghiệp nhi dĩ, trọng yếu mạ?
Hảo ba, tựu toán hữu đích giáo thụ ngận khán trọng giá cá, đãn thối nhất vạn bộ lai thuyết, hữu khách nhân tại tràng đích tình huống hạ, nhi thả hoàn thị viễn đạo nhi lai đích khách nhân, giá chủng tiểu sự thị bất thị khả dĩ sảo vi vãng hậu phóng nhất phóng ni.
Na phạ chỉ thị trang trang dạng tử, dã yếu vấn hầu nhất hạ khách nhân ba, tựu tựu giá nhất điểm lai thuyết, bố tư ba đốn đích giáo thụ đa thiếu hữu điểm một lễ mạo liễu.
Canh trọng yếu đích thị, khải nhĩ tòng lai một hữu kinh lịch quá giá ma dam giới đích tràng cảnh.
Tha cước chỉ tử tử địa khấu trứ hài để.
Nhất tưởng đáo tự kỷ cương tài dĩ độc loạn hồi đích dạng tử, khải nhĩ tựu cảm giác kiểm thượng nhất trận trận địa phát năng, vưu kỳ thị tại gia bố lệ hòa khang na bính mệnh biệt tiếu đích thời hầu, tha canh thị hận bất đắc chuyển đầu tựu tẩu.
Giá nhất khắc, tha chân đích ngận hi vọng dụng thời gian chuyển hoán khí hồi đáo nhất phân chung tiền, ô trụ tự kỷ đích chủy…… Hoặc giả ô trụ cáo tố tha chân tương đích khang na đích chủy.
“Biệt tại môn khẩu trạm trứ liễu, nhĩ bất thị cân đức lạp khố nhĩ tiểu tỷ thuyết tưởng yếu tham quan luyện kim khóa giáo thất mạ?”
Hảo tại giá thời hầu, duy khắc thác giáo thụ khai khẩu, đả phá liễu giá chủng dam giới đích khí phân, nhi thả giá thứ tha thuyết đích thị ngận tiêu chuẩn đích anh ngữ.
Duy khắc thác chuyển thân thôi khai luyện kim khóa giáo thất đích môn. “Tiến lai ba.”
Khải nhĩ lập khắc muộn đầu tẩu liễu tiến khứ, khang na dã cân tại hậu diện.
Tha kinh nhạ địa phát hiện, tại ngoại diện hoàn năng khán đáo đích bạch sắc yên vụ, đẳng tiến đáo phòng gian lí chi hậu cư nhiên thần kỳ địa tiêu thất liễu, giáo thất lí bất cận càn càn tịnh tịnh đích, nhi thả thập ma vị đạo dã một hữu.
Tự hồ thị khán xuất liễu tha đích tưởng pháp.
“Dụng nhất điểm nhi tiểu thủ đoạn, năng canh trực quan địa khán xuất học sinh môn đích thành quả như hà.” Duy khắc thác giáo thụ giải thích đạo.
Tha tương mục quang chuyển đáo khải nhĩ thân thượng, vấn đạo: “Nhĩ thị hoắc cách ốc tì lai đích ba.”
“Toán thị ba.” Khải nhĩ thuyết, “Bất quá ngã dĩ kinh tất nghiệp liễu.”
“Sở dĩ nhĩ tựu thị na cá doanh đắc liễu tam cường bôi đích quan quân dũng sĩ?” Duy khắc thác vấn đạo, đãn ngữ khí khước thập phân khẳng định.
“Ân, nâm nhận thức ngã?”
“Bất nhận thức, đãn tam cường tranh bá tái giá chủng thịnh sự ngã dã thính thuyết quá, tái gia thượng nhĩ đích niên linh, dĩ cập đức lạp khố nhĩ tiểu tỷ đích thái độ, ngận dung dịch tựu năng sai xuất lai nhĩ đích thân phân…… Cư ngã liễu giải, tha nhận thức đích anh quốc nhân khả bất đa.”
“Tha cứu quá ngã.” Gia bố lệ tiếu hi hi địa thuyết đạo.
“Thính thuyết liễu, khôi địa kỳ thế giới bôi thượng, na quần tứ ý vọng vi đích hắc vu sư.” Duy khắc thác giáo thụ đạm đạm địa thuyết.
Hoặc hứa thị tha đích tính cách bổn tựu như thử, hảo tượng đối nhất thiết đô mạc bất quan tâm.
Tha tái thứ khán hướng khải nhĩ, “Bổn lai giá lí thị bất duẫn hứa ngoại nhân tiến đích, tức tiện nhĩ thị hoắc cách ốc tì đích học sinh dã nhất dạng.”
“Na nâm vi thập ma cải biến chủ ý liễu.” Khải nhĩ vấn đạo.
Duy khắc thác tịnh một hữu trực tiếp hồi đáp, nhi thị tái thứ vấn đạo: “Nhĩ khán quá 《 thúy ngọc lục 》?”
“Đương nhiên một hữu.” Khải nhĩ diêu đầu, “Thuyết thật thoại, na chủng truyện kỳ vật phẩm thị phủ hoàn tồn tại đô thị nhất cá vị tri sổ, ngã chẩm ma khả năng khán quá ni.”
“Na nhĩ chẩm ma tri đạo giáo thất thượng diện na ta văn tự đích xuất xử?”
“Ngã khán quá nhất cá nhân đích thủ cảo, thượng diện cương hảo dã hữu giá cú thoại, nhi thả hoàn tiêu chú liễu xuất xử.” Khải nhĩ thuyết, “Đương thời khán bất đổng, chi hậu học tập liễu cổ đại như ni văn hậu tựu đổng liễu.”
“Ni khả?”
“Thị đích.” Khải nhĩ điểm liễu điểm đầu, một hữu phủ nhận.
“Nguyên lai như thử.” Duy khắc thác điểm điểm đầu, tiểu thanh đích cô đạo: “Khán dạng tử áo lợi mỗ tịnh một hữu phiến ngã, tha chi tiền cáo tố ngã thuyết, ni khả đối nhất cá hoắc cách ốc tì học sinh thanh lãi hữu gia, đương thời ngã hoàn dĩ vi tha tại cân ngã khai ngoạn tiếu.”
“Đô thị nhân vi đặng bố lợi đa giáo thụ.” Khải nhĩ thuyết, “Thị tha đái ngã khứ đích, nhi thả……”
“Bất, hòa a bất tư quan hệ bất đại.” Duy khắc thác bãi liễu bãi thủ, đả đoạn liễu khải nhĩ đích thoại, “Ngận thiếu hữu nhân năng nại trụ tính tử, khứ học tập khô táo phục tạp đích cổ đại nguyên thủy như ni văn, nễ thị ngã kiến quá đích đệ tam cá.”
“Na tiền lưỡng cá đô thị thùy a?” Khải nhĩ hạ ý thức vấn đạo.
Duy khắc thác tịnh một hữu hồi đáp, chỉ thị thân thủ phách liễu phách bàng biên na cá cự đại đích hoàng đồng lô tử, “Nhĩ tri đạo giá thị thập ma mạ?”
“Giá toán thị khảo nghiệm?” Khải nhĩ sĩ khởi đầu.
“Như quả nhĩ tưởng giá ma lý giải đích thoại…… Thị đích.” Duy khắc thác giáo thụ trực tiệt liễu đương địa thuyết đạo: “Giá gian giáo thất bất hoan nghênh đối luyện kim thuật bất cảm hưng thú đích nhân, bất quản thị thùy, thị thập ma thân phân.
“Học tập nguyên thủy như ni văn khả năng thị vi liễu ma chú, đãn như quả nhĩ nhận thức giá đông tây, tựu chứng minh nhĩ xác thật toàn diện học tập quá luyện kim thuật.”
“Như quả ngã thuyết bất nhận thức ni.”
“Na ngã tựu chỉ năng thỉnh nhĩ khứ biệt đích địa phương tham quan liễu.” Duy khắc thác thuyết.
Khang na lập khắc khẩn trương địa khán hướng khải nhĩ.
“Hảo ba, ngã hoàn chân tri đạo.” Khải nhĩ dã một hữu tái vấn kỳ tha đích, tủng liễu tủng kiên thuyết, “Vật chất chuyển hóa lô, thuyết chân đích, giá ngoạn ý nhi hoàn chân bất thường kiến.”
“Nhĩ thuyết thập ma, bất thường kiến?” Giá thứ luân đáo gia bố lệ kinh nhạ liễu.
Tha tòng nhất khai thủy học tập luyện kim thuật đáo hiện tại, nhất trực đô tại sử dụng giá cá lô tử, tha hoàn dĩ vi mỗi cá luyện kim thuật sư gia lí đô hữu nhất cá ni.
Một tưởng đáo khải nhĩ cư nhiên thuyết giá đông tây bất thường kiến, thậm chí duy khắc thác giáo thụ dã mặc nhận liễu…… Nan đạo giá thị thập ma liễu bất khởi đích bảo bối mạ?
Gia bố lệ tâm lí tưởng trứ.
“Giá đáo để thị thập ma.” Khang na vấn đạo.
Tại tràng đích kỉ cá nhân, chỉ hữu tha đối luyện kim thuật đích liễu giải tối thiếu.
“Vật chất chuyển hóa lô.” Khải nhĩ tái thứ thuyết đạo: “Tha năng đại thế khắc họa ma văn đích quá trình, cải biến vật chất đích hình thái hòa kết cấu, giản hóa luyện kim quá trình, đề cao hiệu suất, chỉ bất quá……”
Khải nhĩ hạ ý thức khán liễu gia bố lệ hòa duy khắc thác giáo thụ nhất nhãn, một hữu tái kế tục thuyết hạ khứ.
“Giá hữu thập ma bất hảo ý tư đích.” Duy khắc thác giáo thụ mãn bất tại hồ địa thuyết đạo: “Truyện thống đích luyện kim thuật sư khán bất thượng giá chủng đông tây, nhận vi giá chúc vu nhất chủng dụng lai thâu lại hòa đầu cơ thủ xảo đích tiểu ngoạn ý, đồng thời, tha môn dã khán bất khởi nhu yếu nghi khí phụ trợ tài năng hoàn thành luyện kim quá trình đích nhân.”
“Tựu thị giá dạng, sở dĩ ngã tài thuyết giá đông tây thiếu kiến, hữu năng lực chế tác tha đích nhân, căn bổn bất hội sử dụng.” Khải nhĩ than liễu than thủ.
“Khả giá bất thị ngận phương tiện mạ?” Khang na hoàn thị hữu ta bất lý giải.
“Ngã hoán cá thuyết pháp.” Khải nhĩ tưởng liễu tưởng, “Giá chủng đông tây tựu tương đương vu thị…… Ân, tự động giảo phan kham qua, ngã giá ma thuyết thị bất thị tựu hảo lý giải liễu.”
“Nga, đổng liễu.” Khang na đương tức thuyết đạo.
Giảo động dược tề hòa điều chỉnh hỏa hầu, thị ngao chế ma dược ngận trọng yếu đích bộ sậu, hoặc giả thuyết thị tối trọng yếu đích bộ sậu…… Thùy hoàn bất hội vãng kham qua lí nhưng tài liêu a.
Nhi tự động giảo phan kham qua đích xuất hiện, cương hảo năng tỉnh khứ giá lưỡng bộ, nhượng ngao chế ma dược biến thành liễu nhất chủng ngận giản đan đích “Kham qua đầu trịch” du hí.
Phát minh giá chủng kham qua đích nhân, cách tư mạt đức tân cách đốn dã nhân giản hóa liễu ma dược bộ sậu, nhi đăng thượng xảo khắc lực oa họa phiến hòa khóa bổn, thành liễu vu sư giới trung nhất cá gia dụ hộ hiểu đích tiêu chí tính nhân vật.
Đãn chân chính hỉ hoan ma dược, hoặc giả tại giá môn khóa thượng sảo hữu kiến thụ đích nhân, khước căn bổn khán bất thượng giá chủng đông tây.
Nhân vi tự động giảo phan kham qua chỉ năng ngao chế na ma kỉ chủng ngận thường kiến đích phổ thông ma dược, nhi thả chế tác xuất lai đích thành phẩm dã hữu điểm quá vu trung quy trung củ liễu, chỉ năng toán miễn cường hợp cách đích na chủng.
Như quả nhãn tiền giá cá lô tử dã thị nhất dạng đích tác dụng, na khải nhĩ đích ý tư tựu hảo lý giải liễu.
“Dã bất năng giá ma thuyết, luyện kim thuật hòa ma dược hoàn thị hữu khu biệt đích.”
Duy khắc thác giáo thụ khán liễu nhất nhãn na cá hoàng đồng lô tử. “Học tập luyện kim thuật đích tiền đề, thị tất tu thục luyện chưởng ác cổ đại như ni văn.
“Giá thị nhất sáo bàng đại thả phục tạp đích ngữ ngôn thể hệ, đẳng học sinh môn chưởng ác đắc soa bất đa liễu, cơ bổn thượng dã tựu tất nghiệp liễu, chân thị giá dạng đích thoại, khai thiết giá môn khóa hoàn hữu thập ma ý nghĩa ni.”
“Na yếu thị học sinh dưỡng thành y lại tính ni.” Khải nhĩ thuyết, “Nã trứ đông tây vãng lô tử lí phóng nhất hạ, khả bỉ phí kính học tập cổ đại như ni văn yếu giản đan đích đa.”
“Đẳng tha môn ngũ niên cấp đích thời hầu tựu hội tri đạo, tất nghiệp khảo thí bất duẫn hứa sử dụng chuyển hóa lô.” Duy khắc thác giáo thụ thuyết.
“Na tựu một vấn đề liễu.” Khải nhĩ điểm liễu điểm đầu.
Đối vu học sinh…… Vưu kỳ thị đê niên cấp đích học sinh lai thuyết, nhất điểm nhi phụ trợ thố thi hoàn thị ngận hữu tất yếu đích, chí thiếu năng nhượng tha môn đề tiền thục tất nhất hạ giá cá quá trình, vi chi hậu học tập luyện kim thuật đả hạ cơ sở.
“Hoàn hữu thập ma tưởng vấn đích mạ?”
“Hoàn chân hữu.” Khải nhĩ dã một khách khí, “Như quả nâm hữu thời gian đích thoại……”
“Kim thiên một hữu luyện kim khóa liễu.” Duy khắc thác giáo thụ thuyết.
Khải nhĩ nhãn tiền nhất lượng.
Tiếp hạ lai đích kỉ cá tiểu thời, khải nhĩ na nhi đô một khứ, tựu tại giá lí vấn liễu hảo đa vấn đề.
Tòng cơ sở giáo tài đích tuyển trạch, đáo tri thức điểm đích nan dịch trình độ phân cấp, tái đáo cụ thể khảo hạch tiêu chuẩn…… Hữu ta vấn đề dĩ kinh bất thị luyện kim thuật đích phạm vi liễu, đãn duy khắc thác giáo thụ khước đô tố xuất liễu hồi đáp.
Tha thậm chí hoàn phiên xuất liễu nhất bộ phân học sinh đích khóa bổn, tòng tam niên cấp đáo thất niên cấp, tường tế quyển xuất liễu mỗi nhất bổn thư đích trọng điểm.
Tựu giá dạng, lưỡng nhân tòng hạ ngọ nhất trực thảo luận đáo bàng vãn.
Nhất bàng đích khang na tuy nhiên sáp bất thượng thoại, đãn chu vi hữu nhất ốc tử một kiến quá đích tân kỳ ngoạn ý nhi, hòa gia bố lệ đích bồi đồng, đảo dã bất giác đắc vô liêu.
Song ngoại đích thiên không biến đắc việt lai việt ám, dạ mạc hàng lâm, kỉ trản ma pháp đăng tự động điểm lượng, tương giáo thất chiếu đắc như đồng bạch trú.
Gia bố lệ bách vô liêu lại địa tọa tại na lí, mạc liễu mạc tự kỷ đích đỗ tử.
Khang na nhân vi đệ nhất thứ lai, tự nhiên bất giác đắc vô liêu, đãn tha bất nhất dạng a, giá lí đích nhất thiết tha tảo tựu khán nị liễu, cương khai thủy hoàn hảo, đãn tùy trứ thời gian nhất điểm điểm quá khứ, tha dã tựu việt lai việt vô liêu.
Canh trọng yếu đích thị, tha ngạ liễu.
Nhãn khán trứ lưỡng nhân hoàn một hữu đình hạ lai đích ý tư, gia bố lệ chỉ năng tẩu quá khứ, chủ động khai khẩu thuyết đạo:
“Giáo thụ, khải nhĩ, ngã môn yếu bất yếu tiên khứ cật phạn……”
“Cật phạn?” Duy khắc thác giáo thụ sĩ khởi đầu, khán liễu nhất nhãn ngoại diện. “Dĩ kinh giá ma vãn liễu mạ?”
“Nâm tài phát hiện a……” Tiểu cô nương tại tâm lí phúc phỉ đạo.
“Na hảo ba.” Khải nhĩ dã nhu liễu nhu nhãn tình, “Cương tài một giác đắc, hiện tại ngã dã hữu điểm ngạ liễu, tựu thị bất tri đạo bố tư ba đốn đích hỏa thực chẩm ma dạng.”
“Ngã giác đắc nhĩ hoàn toàn bất nhu yếu đam tâm giá cá vấn đề, giá lí khả thị pháp quốc.” Duy khắc thác giáo thụ nan đắc tiếu liễu nhất thanh.
“Cân ngã lai ba, ngã sai áo lợi mỗ ứng cai dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu.”
Kỉ nhân ly khai giáo thất, duy khắc thác giáo thụ huy liễu huy thủ, nhất đài thăng hàng thê lập khắc lai đáo liễu kỉ nhân diện tiền, tịnh tái trứ tha môn trọng tân hồi đáo nhất lâu.
Hòa hoắc cách ốc tì nhất dạng, bố tư ba đốn đích xan thính đồng dạng tại lễ đường lí, đãn giá lí canh đại, nhi thả xan trác dã bất thị na chủng kinh điển đích tỉnh sự trường điều hình, nhi thị đan độc đích viên trác, thượng diện hoàn phô trứ tinh mỹ đích trác bố, hòa bãi phóng chỉnh tề đích xan cụ, thậm chí mỗi trương trác tử thượng hoàn điểm trứ chá chúc.
Chúng đa xuyên trứ đắc thể đích thị giả xuyên toa tại mỗi trương trác tử chi gian, khả dĩ thuyết tại nghi thức cảm trực tiếp lạp mãn liễu.
“A, áo lợi mỗ dĩ kinh tại đẳng ngã môn liễu.” Duy khắc thác tả hữu khán liễu khán, kính trực triều lễ đường tối tiền diện tẩu khứ, “Cân ngã lai ba.”
Mã khắc tây mỗ nữ sĩ chính tọa tại nhất trương cự đại đích viên trác bàng, duy khắc thác an bài lưỡng nhân tại tha tả biên đích vị trí tọa hạ.
Để hạ đích nhân nghị luận phân phân, toàn đô tại thảo luận trứ giá lưỡng cá đột nhiên xuất hiện đích mạch sinh nhân thị thùy, cư nhiên năng nhượng giáo trường tọa tại na lí đẳng liễu thập kỉ phân chung.
Chỉ hữu na cá khiếu gia pháp nhĩ đích nam sinh kiểm sắc thương bạch, tha áp căn một tưởng đáo tự kỷ chi tiền xuất ngôn trào phúng đích nhân cư nhiên thị giáo trường đích khách nhân, nhi thả tòng giá chủng vãn xan quy cách lai khán, hoàn thị quý khách.
Tha hiện tại chỉ hi vọng na cá anh quốc lão…… Anh quốc thân sĩ biệt cân mã khắc tây mỗ nữ sĩ đả tiểu báo cáo, bất nhiên đẳng trứ tha đích tựu bất thị sao tả khóa bổn liễu.
Bất quá gia pháp nhĩ đích đam tâm hoàn toàn một hữu tất yếu, khải nhĩ đương thời tựu bả na kiện sự cấp vong liễu.
Thử thời tha chính tọa tại mã khắc tây mỗ nữ sĩ bàng biên, khán trứ bị thị giả đoan thượng lai đích thái phẩm chinh chinh xuất thần.
Đô thị ngận kinh điển đích pháp xan.
Pháp thức long hà thang, pháp thức tô bì nhục phái, phổ la vượng tư tạp quái, bột cấn đệ ngưu nhục, mã tái ngư thang, dĩ cập tối xuất danh đích pháp thức nga can……
Khải nhĩ cật liễu nhất khẩu nga can, hựu thường liễu nhất khối ngưu nhục.
Tha tất tu thừa nhận, tại giá nhất khắc, tha tâm lí đích mỗ ta tưởng pháp động diêu liễu.
Giá tài khiếu mỹ thực, bất quản thị thực tài hoàn thị phanh nhẫm thủ pháp toàn đô vô khả thiêu dịch.
Tương bỉ chi hạ, tha chi tiền quá đích đáo để thị thập ma khổ nhật tử a.
Khải nhĩ dã bất thuyết thoại, tựu giá ma muộn đầu cật phạn.
Mã khắc tây mỗ nữ sĩ tắc đoan trứ nhất bôi bồ đào tửu khán trứ, nhãn lí thấu trứ kỉ phân giảo hiệt hòa khinh miệt.
Tựu anh quốc na bần tích đích thái phổ hòa phanh nhẫm phương thức, tức tiện thị gia dưỡng tiểu tinh linh, hựu năng tố xuất thập ma hảo đông tây ni.
Hoặc hứa pháp quốc một xuất quá đa thiếu trứ danh đích vu sư, tượng đặng bố lợi đa na chủng vô dữ luân bỉ đích canh thị nhất cá một hữu…… Đãn luận trù nghệ, thập cá hoắc cách ốc tì khổn nhất khởi, đô bất thị bố tư ba đốn đích đối thủ.
Canh biệt thuyết giá hoàn thị tha tinh tâm chuẩn bị đích yến tịch, nhất bàn tình huống hạ chỉ hữu khai học yến hội thượng tài hữu giá chủng quy cách.
Giá đốn phạn khải nhĩ cật liễu bán cá tiểu thời, tài chung vu phóng hạ liễu xan cụ, tha bất cố hình tượng địa kháo tọa tại y tử thượng, bất tưởng động đạn.
Tha hữu điểm hậu hối liễu, tảo tri đạo khẳng điểm càn lương đắc liễu, vi thập ma nhất định yếu lai xan thính cật phạn ni. Như quả tái nhượng tha tuyển nhất thứ đích thoại…… Hảo ba, tha hoàn thị hội lai.
Tại thường quá nhất thứ chi hậu, căn bổn cự tuyệt bất liễu a.
“Gia bố lệ.” Mã khắc tây mỗ nữ sĩ tiếu trứ thuyết, “Ma phiền nhĩ đái phổ lâm tư tiểu tỷ khứ lai tân khách phòng.”
“Bất dụng bất dụng.” Đồng dạng cật đáo bất tưởng động đạn đích khang na thính đáo tha đích thoại hậu, liên mang bãi thủ cự tuyệt, “Giá thái ma phiền liễu, ngã môn tự kỷ hồi khứ tựu khả dĩ.”
“Nhất gian khách phòng nhi dĩ, hữu thập ma ma phiền đích.” Mã khắc tây mỗ nữ sĩ hào bất tại ý địa thuyết, “Như quả nhĩ giác đắc bất thích ứng, ngã dã khả dĩ nhượng phù dung khứ bồi nhĩ, cương hảo tha tảo tựu điếm ký trứ thí thí học giáo đích khách phòng liễu.”
Hoàn hữu giá phục vụ?
Khải nhĩ hạ ý thức sĩ khởi đầu, đãn hạ nhất miểu tha tựu lập khắc đê hạ đầu, giả trang thập ma đô một phát sinh quá.
Hảo tại dã một hữu nhân chú ý đáo tha, toán thị kiểm hồi liễu nhất điều tiểu mệnh. Cật đích thái bão tựu giá điểm bất hảo, não tử dung dịch đoản lộ.
Khang na hoàn tưởng cự tuyệt, đãn duy khắc thác khước thuyết đạo: “Giá thị ngã đề xuất đích kiến nghị, chi hậu ngã hòa khải nhĩ khả năng hoàn yếu thảo luận nhất ta vấn đề, như quả thái vãn liễu, nhĩ môn hồi khứ dã bất phương tiện, tựu tại giá lí trụ nhất vãn ba.”
“Thị a.” Gia bố lệ dã tại bàng biên bang khang, “Đẳng minh thiên cật liễu tảo phạn, nhĩ môn tái hồi khứ dã bất trì a.”
Bất tri đạo thị nhân vi duy khắc thác đích thoại, hoàn thị tảo phạn…… Khang na đáp ứng liễu.
Tha khán liễu khải nhĩ nhất nhãn, cân trứ gia bố lệ tẩu xuất liễu lễ đường.
Khải nhĩ một động, tha tại đẳng duy khắc thác.
Kỳ thật tha tưởng vấn đích tại hạ ngọ đích thời hầu soa bất đa đô vấn hoàn liễu, tựu toán bị đả đoạn hậu thặng hạ đích na ta dã dụng bất liễu đa cửu.
Duy khắc thác tác vi nhất cá luyện kim thuật đại sư, ứng cai dã tri đạo tài đối, khả tòng tha cương tài đích ý tư lai khán, chẩm ma cảm giác hoàn nhu yếu ngận cửu.
Bất quá tha một hữu thuyết, khải nhĩ dã một hữu vấn.
“Na ngã tựu bất đả nhiễu nhĩ môn liễu.” Mã khắc tây mỗ nữ sĩ dã ly tịch liễu.
Duy khắc thác trùng tha điểm điểm đầu, đái trứ khải nhĩ tái thứ hồi đáo liễu na gian luyện kim thuật giáo thất.
Đãn giá thứ tha cương nhất tiến môn, tựu huy liễu huy thủ.
Giáo thất tường bích thượng lượng khởi liễu kỉ đạo hồng sắc đích đồ phù,
Đại môn lập khắc quan thượng liễu, hoàn thượng liễu tỏa, song liêm dã tự động hợp long, chỉnh gian giáo thất nhất hạ tử tựu biến thành liễu phong bế đích trạng thái.
Khải nhĩ hạ ý thức khấu trụ liễu ma trượng.
Tuy nhiên tha dã tương tín duy khắc thác giáo thụ, đãn cai hữu đích cảnh thích hoàn thị yếu hữu đích.
“Biệt khẩn trương, ngã yếu cân nhĩ thuyết đích nhất ta sự tình, bất thích hợp bị kỳ tha nhân thính đáo.” Duy khắc thác đạm đạm địa thuyết đạo: “Hiện tại giá lí một hữu biệt nhân liễu, nhi thả tựu toán bả nhĩ đóa thiếp tại môn phùng thượng, dã thính bất đáo ngã môn đích đối thoại.”
“Nâm tưởng thuyết thập ma?” Khải nhĩ vấn đạo: “Ứng cai bất thị hòa luyện kim thuật hữu quan đích thoại đề ba.”
“Dã toán thị hữu điểm quan hệ.” Duy khắc thác chuyển quá thân, nhất kiểm nhận chân địa vấn đạo: “A bất tư đặng bố lợi đa, thị bất thị dĩ kinh lợi dụng thời gian chuyển hoán khí hồi đáo nhất bách niên tiền khứ liễu.”
( bổn chương hoàn )