A bất tư đặng bố lợi đa, thị bất thị hồi đáo nhất bách niên tiền khứ liễu……
Khải nhĩ tâm lí lạc đăng nhất thanh.
Tha hoàn dĩ vi duy khắc thác thị tưởng hòa tha kế tục thảo luận luyện kim thuật ni, khước một hữu tưởng đáo tha yếu thuyết đích cư nhiên thị giá kiện sự.
Khả tha thị chẩm ma tri đạo đích ni?
Khải nhĩ khả dĩ khẳng định, đặng bố lợi đa tòng qua đức lí khắc sơn cốc ly khai đích na thiên, tại tràng đích tựu chỉ hữu tha môn lưỡng cá, tựu liên ba hi đạt dã thị tại lâu thượng, tịnh bất liễu giải lâu hạ phát sinh liễu thập ma.
Canh biệt thuyết giá vị duy khắc thác giáo thụ viễn tại pháp quốc liễu, tha đáo để thị chẩm ma tri đạo đích.
Khải nhĩ thủ lí đích ma trượng niết đích canh khẩn liễu, đãn biểu diện thượng khước thị nhất trận vân đạm phong khinh, biểu tình dã một hữu nhậm hà biến hóa, “Giá cá nâm ứng cai khứ vấn vấn mạch cách giáo thụ, ngã chẩm ma khả năng tri đạo đặng bố lợi đa giáo thụ đích hành trình ni?”
“Nhĩ bất tri đạo?” Duy khắc thác trứu liễu trứu mi.
“Đương nhiên bất tri đạo liễu, ngã tài cương tất nghiệp nhi dĩ.” Khải nhĩ thuyết, “Nhi thả hồi đáo nhất bách niên chi tiền, giá thị bất thị hữu điểm thái khoa trương liễu, hiện hữu đích thời gian chuyển hoán khí khả tố bất đáo giá nhất điểm.”
“Bất thị hiện tại đích, thị nhất cá lai tự thiên niên chi tiền đích thời gian chuyển hoán khí.” Duy khắc thác nhu liễu nhu ngạch đầu, “Kỳ quái, ni khả minh minh thuyết quá tha bả na đông tây cấp nhĩ liễu a…… Nan đạo ngã ký thác liễu?”
“Ngạch, đẳng nhất hạ……”
Khải nhĩ trát liễu trát nhãn tình, “Duy khắc thác giáo thụ, nâm tri đạo na cá thời gian chuyển hoán khí đích sự tình?”
“Đương nhiên tri đạo, a bất tư ngận tảo chi tiền trảo quá ngã, nhượng ngã bang trứ nhất khởi tu nhất kiện đông tây…… Tựu thị na cá thời gian chuyển hoán khí.”
Duy khắc thác thuyết, “Nhượng na đông tây trọng tân vận tác khởi lai đích ma văn công thức, tựu thị ngã hòa ni khả nhất khởi thí xuất lai đích.”
Thính tha giá ma nhất thuyết, khải nhĩ ẩn ước ký khởi lai, đặng bố lợi đa chi tiền xác thật thuyết quá, tha hội yêu thỉnh mục tiền tối tri danh đích luyện kim thuật đại sư lai tu phục thời gian chuyển hoán khí.
Khán dạng tử trừ liễu ni khả lặc mai, giá cá duy khắc thác giáo thụ dã thị kỳ trung chi nhất.
Tưởng đáo giá lí, khải nhĩ dã ẩn ẩn tùng liễu nhất khẩu khí.
Năng bị đặng bố lợi đa yêu thỉnh tịnh cáo tri thật tình, giá vị giáo thụ ứng cai thị khả tín đích, bất quá khải nhĩ tịnh một hữu hoàn toàn phóng tùng cảnh thích.
“Nâm cương tài thuyết đích tình huống ngã tịnh bất thanh sở.”
“Tha một hữu lai trảo nhĩ yếu thời gian chuyển hoán khí mạ?” Duy khắc thác giáo thụ lăng liễu nhất hạ.
“Một hữu.” Khải nhĩ diêu liễu diêu đầu, tuyển trạch liễu kế tục ẩn man.
Đa nhất cá nhân tri đạo đặng bố lợi đa bất tại, giá kiện sự tựu đa nhất phân bạo lộ đích khả năng, tại mục tiền giá chủng cục thế hạ khải nhĩ bất cảm mạo hiểm, na phạ đối phương mục tiền đích thân phân thị khả tín đích.
Tha thậm chí đô một cân mạch cách giáo thụ hòa vi tư lai phu nhân tha môn thuyết, luận khả tín nhậm trình độ, tha môn chẩm ma dã yếu bài tại canh kháo tiền đích vị trí.
Lánh ngoại, giá vị giáo thụ khán thượng khứ dã hữu điểm…… Ân, chẩm ma thuyết ni, tựu thị trừ liễu luyện kim thuật, kỳ tha phương diện tịnh bất chẩm ma linh quang đích dạng tử, thuyết lậu chủy đích khả năng tính ngận đại.
“Nga.” Duy khắc thác giáo thụ điểm điểm đầu, “Hảo ba, một tưởng đáo tha cư nhiên năng kiên trì đáo hiện tại, ngã chi tiền hoàn hòa ni khả đả đổ, sai tha thập ma thời hầu hội khứ trảo a lị an na lai trứ.”
“Chẩm ma thuyết?” Khải nhĩ nhãn tình nhất lượng, nhiêu hữu hưng thú địa vấn đạo.
“Ngã sai bất đáo bán niên, ni khả tắc nhận vi yếu canh cửu, chí thiếu dã yếu nhất niên chi hậu.”
Duy khắc thác giáo thụ nhu liễu nhu ngạch đầu, “Bất đắc bất thừa nhận, hoàn thị tha canh liễu giải đặng bố lợi đa.”
“Na nhĩ môn đích đổ chú thị thập ma?” Khải nhĩ hảo kỳ đạo.
“Ba lê thời trang chu đích nhập tràng tư cách.”
“Thập ma?” Khải nhĩ nhu liễu nhu nhĩ đóa, dĩ vi tự kỷ thính thác liễu.
“Tựu thị nhất chủng ma qua đích hoạt động.” Duy khắc thác dĩ vi khải nhĩ bất tri đạo, giải thích đạo: “Pháp quốc ma pháp bộ hòa ma qua lĩnh đạo giả chi gian đích quan hệ hoàn bất thác, nhi ma pháp bộ lí hựu hữu bất thiếu nhân thị ngã đích học sinh, sở dĩ mỗi cách nhất đoạn thời gian, ngã tựu tổng năng thu đáo nhất ta kỳ kỳ quái quái đông tây.”
Duy khắc thác động liễu động thủ chỉ, bàng biên nhất cá trừu thế tự động đạn khai, lí diện toàn đô thị các chủng tiểu vật kiện, tuyên truyện đan, kỷ niệm phẩm chi loại đích, nhi kỳ trung tối đa đích tựu thị môn phiếu.
Khải nhĩ đại trí khán liễu nhất nhãn, túc cầu, thời trang chu, nội y tú, âm nhạc tiết, tái xa…… Các chủng loại hình đích môn phiếu đô hữu.
“Ngã đối giá ta bất cảm hưng thú, dã tòng lai một khứ quá.” Duy khắc thác thuyết, “Bất quá ni khả khước ngận hỉ hoan, tha đối ma qua đích nhất thiết đô ngận cảm hưng thú, tổng thị tam thiên lưỡng đầu địa trảo tá khẩu tòng ngã giá lí nã môn phiếu.
“Đương nhiên, tựu toán một hữu na ta tá khẩu, tha tưởng yếu, ngã khẳng định dã hội cấp đích.”
Duy khắc thác tòng na ta môn phiếu lí thiêu liễu kỉ trương, nhiên hậu bả kỳ tha đích đệ cấp khải nhĩ, “Nhĩ như quả hỉ hoan đích thoại tựu nã khứ ba.”
“A, bất dụng liễu.” Khải nhĩ liên liên bãi thủ.
Giá lí diện nhất ta đông tây yếu thị nhượng khang na khán đáo liễu, tha khủng phạ tựu yếu bị miêu đầu ưng thác vận hồi anh quốc liễu.
“Duy khắc thác giáo thụ.” Khải nhĩ chuyển di thoại đề đạo: “Nâm chi tiền vi thập ma hội giác đắc đặng bố lợi đa giáo thụ hồi đáo quá khứ liễu ni.”
“Nhân vi tha dĩ kinh ngận cửu một hữu xuất hiện quá liễu, nhi thả hào vô âm tấn.” Duy khắc thác thuyết, “Trừ liễu hồi đáo nhất bách niên tiền, ngã tưởng bất đáo hoàn hữu kỳ tha thập ma nguyên nhân, năng nhượng tha tiêu thất giá ma trường thời gian.”
“Bất quá hiện tại khán lai thị ngã sai thác liễu.” Tha kế tục thuyết đạo: “Khả năng thị ngã tối cận mang trứ biên tả tân giáo tài, một hữu thái tại ý tha na biên đích tình huống ba, nhĩ bất dụng tại ý, tựu đương ngã một thuyết quá tựu hảo.”
“Bất quá giá ma nhất lai, ngã dã phóng tâm liễu.”
“Phóng tâm?” Khải nhĩ nghi hoặc đạo: “Nâm giá thị thập ma ý tư.”
“Nga, bất thị thập ma đại sự.” Duy khắc thác mạn điều tư lý địa thuyết đạo: “Tựu thị tại nhất chu tiền, ni khả chú ý đáo ngã môn chi tiền dụng lai khu động thời gian chuyển hoán khí đích ma văn công thức tịnh bất hoàn mỹ, hữu khả năng hội nhượng sử dụng giả sở xử đích thời gian phát sinh hỗn loạn.
“Hoán cú thoại tựu thị, tha hồi lai liễu, đãn hựu một hồi lai.”
“Nâm năng cụ thể thuyết thuyết mạ?” Khải nhĩ kiểm sắc ngưng trọng địa vấn đạo.
“Tựu thị thời gian bài xích.” Duy khắc thác giải thích đạo: “Chính thường tình huống hạ, sử dụng thời gian chuyển hoán khí đích nhân như quả một hữu xuất hiện soa thác, tựu nhất định năng hồi đáo chính xác đích thời gian tuyến, dã tựu thị tha quyết định hồi đáo quá khứ đích na cá thời gian.
Nhất cá nhân tiêu thất đích đồng thời, hồi đáo quá khứ đích tha dã hồi lai liễu, giá dạng tựu năng thật hiện hoàn mỹ đối tiếp, bảo chứng giá cá nhân năng nhất trực tồn tại vu đương tiền đích thời gian lí.”
“Na nâm cương tài thuyết đích thời gian bài xích thị thập ma ý tư.”
“Tựu thị tha vô pháp hồi lai liễu.” Duy khắc thác tự hồ tịnh bất thiện trường giải thích giá chủng sự tình, tư tác liễu hảo nhất hội nhi tài kế tục thuyết đạo:
“Bỉ như nhất cá nhân tại tảo thượng bát điểm đích thời hầu, sử dụng thời gian chuyển hoán khí hồi đáo tảo thượng ngũ điểm, na ma tha tựu hội tại kinh quá tam cá tiểu thời chi hậu, tái thứ hồi đáo bát điểm, hòa tự kỷ hoàn thành giao tiếp.
“Đãn như quả bị thời gian bài xích, na ma tha đích thế giới tựu bất hội tái hữu bát điểm liễu, tối đa chỉ năng đáo thất điểm ngũ thập cửu phân, thậm chí canh tảo.”
“Như quả thị giá dạng đích thoại, na cá nhân hội chẩm ma dạng?” Khải nhĩ khẩn trương địa vấn đạo.
“Bất tri đạo.” Duy khắc thác diêu liễu diêu đầu. “Khả năng hội đình tại thất điểm ngũ thập cửu phân, dã khả năng hội tái thứ hồi đáo ngũ điểm……”
“Đương nhiên liễu, giá ta nhĩ tịnh bất dụng tại ý.” Tha bãi liễu bãi thủ đạo: “Hạnh hảo ni khả phát hiện đích tảo, a bất tư hoàn một hữu hành động, chỉ yếu nhĩ khứ trảo tha, bả thời gian chuyển hoán khí lí đích ma văn sảo vi tu bổ nhất hạ, tái gia thượng ma pháp thạch đích phụ trợ, tựu hoàn toàn một vấn đề liễu.”
“Tha dĩ kinh hồi khứ liễu.” Khải nhĩ thán liễu khẩu khí.
“Na tựu hảo…… Đẳng đẳng, nễ thuyết thùy hồi khứ liễu?”
“Đặng bố lợi đa giáo thụ.” Khải nhĩ khổ tiếu đạo: “Tha dĩ kinh sử dụng quá thời gian chuyển hoán khí liễu.”
“Na nhĩ cương tài thuyết tha một hữu……”
“Bão khiểm.” Khải nhĩ thuyết, “Ngã môn hiện tại năng bảo trì bình tĩnh, cơ bổn thượng thị nhân vi thực tử đồ hại phạ đặng bố lợi đa giáo thụ, hữu ta sự thiếu nhất cá nhân tri đạo, tựu thiếu nhất phân bạo lộ đích khả năng.”
Giáo thất lí hãm nhập liễu nhất trận lệnh nhân cảm đáo áp ức đích trầm mặc.
“Hảo ba, ngã năng lý giải nhĩ đích tưởng pháp.” Duy khắc thác thanh âm hữu ta càn sáp, “Khả tích, ngã cương tài hoàn tại khánh hạnh a bất tư một hữu thái tảo sử dụng thời gian chuyển hoán khí ni, một tưởng đáo……”
“Bão khiểm.” Khải nhĩ tái thứ thuyết đạo.
“Một quan hệ, sự thật thượng nhĩ tố đích ngận hảo.” Duy khắc thác diêu liễu diêu đầu, “Ẩn man a bất tư đích hành tung, đối nhĩ môn lai thuyết xác thật thị tối hảo đích tuyển trạch.”
“Sở dĩ đặng bố lợi đa giáo thụ, tha hiện tại chân đích một pháp hồi lai liễu mạ?” Khải nhĩ vấn đạo.
“Tha thập ma thời hầu ly khai đích.”
“Nhất cá đa nguyệt tiền.” Khải nhĩ thuyết, “Nâm thính thuyết quá qua đức lí khắc sơn cốc phát sinh đích sự tình mạ? Tha tựu thị na cá thời hầu sử dụng đích thời gian chuyển hoán khí.”
“Ngã một hữu thính thuyết quá.” Duy khắc thác diêu liễu diêu đầu, “Đãn như quả thị nhất cá nguyệt đích thoại, khủng phạ tha chân đích bị thời gian bài xích liễu.”
“Đặng bố lợi đa hội hữu nguy hiểm mạ?”
“Chỉ thị thời gian tuần hoàn nhi dĩ, khả năng hội thụ điểm tội, đãn khước bất chí vu hữu nguy hiểm.” Duy khắc thác thuyết, “Dĩ a bất tư hiện tại đích thật lực, giá nhất bách niên lí khả một hữu thùy năng thương hại đáo tha đích.”
“Na tựu hảo.” Khải nhĩ sảo vi phóng tâm liễu nhất điểm nhi, đãn dã cận cận chỉ hữu nhất điểm nhi.
Đặng bố lợi đa thị một sự, đãn tha môn tựu bất nhất định liễu.
Tha bất khả năng vĩnh viễn dụng phục phương thang tề khứ giả phẫn đặng bố lợi đa, phục địa ma dã một hữu na ma đa đích nại tâm, tổng hữu nhất thiên, đương tha giác đắc thời cơ thành thục chi hậu, tựu hội đối hoắc cách ốc tì động thủ.
Chân đáo liễu na cá thời hầu, tha môn cai chẩm ma bạn……
Phục phương thang tề năng nhượng tha biến thành đặng bố lợi đa đích dạng tử, đãn một pháp nhượng tha ủng hữu đặng bố lợi đa đích thật lực a.
Khải nhĩ chỉ giác đắc tâm lí nhất trận phiền muộn.
“Na hữu một hữu thập ma bạn pháp năng bả tha đái hồi lai.” Tha thí tham tính địa vấn đạo.
“Hữu, nhi thả ngận giản đan.”
Khải nhĩ mãnh địa sĩ khởi đầu, duy khắc thác giá cá hồi đáp trứ thật hữu ta nhượng tha một hữu tưởng đáo.
“Thập ma bạn pháp.”
“Nhượng nhất cá nhân hồi đáo quá khứ, bả tha đái hồi lai.” Duy khắc thác thuyết, “Tựu hảo tượng nhất cá chính tại bào bộ đích nhân, bất tri bất giác thoát ly liễu nguyên bổn đích lộ tuyến, giá thời hầu chỉ yếu hữu cá nhân quá khứ đề tỉnh tha nhất thanh, hoặc giả bả tha đái hồi lai tựu khả dĩ liễu, thị bất thị ngận giản đan.”
Khải nhĩ một hữu hồi đáp.
Duy khắc thác thuyết đích đối mạ?
Tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, khẳng định thị đối đích, tưởng yếu bả đặng bố lợi đa đái hồi lai chân đích một đa nan, nan tựu nan tại, bang tha chỉ lộ đích nhân yếu chẩm ma quá khứ.
“Ngã môn một hữu đệ nhị cá năng hồi đáo nhất bách niên tiền đích thời gian chuyển hoán khí liễu.” Khải nhĩ đồi nhiên địa tọa tại na lí.
Đặng bố lợi đa dụng đích na cá thời gian chuyển hoán khí, quang thị tu phục tựu dụng liễu ngận trường thời gian, như quả trọng tân tố nhất cá khủng phạ hoàn yếu canh cửu, đẳng na đông tây tố xuất lai, khủng phạ phục địa ma tảo tựu đái trứ thực tử đồ công hãm hoắc cách ốc tì liễu.
Giáo thất lí tái thứ hãm nhập liễu trầm mặc.
“Ai, nhĩ đẳng nhất hạ.” Giá thời, duy khắc thác tự hồ đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, tha phi khoái địa trạm khởi thân, tiên thị tại trác tử thượng nhất trận phiên trảo, nhiên hậu hựu tẩu đáo nhất diện kính tử tiền thuyết đạo:
“Gia pháp nhĩ, cấp nhĩ tam phân chung, lập khắc lai ngã đích bạn công thất.”
Kính tử lí hiển hiện xuất liễu kỉ hành tự, hựu tại nhất trận liên y trung tiêu thất bất kiến liễu.
Tam phân chung hậu, môn ngoại truyện lai nhất trận cấp xúc đích cước bộ thanh.
“Duy khắc thác giáo thụ.” Chi tiền xuất ngôn trào phúng khải nhĩ đích na cá nam sinh đảm chiến tâm kinh địa thôi khai môn, tha khán khán duy khắc thác giáo thụ, hựu khán khán khải nhĩ, chỉnh cá nhân đô bất hảo liễu.
“Đối bất khởi, giáo thụ, ngã…… Ngã hoàn một hữu sao hoàn, thỉnh tái cấp ngã nhất điểm thời gian……”
“Giá cá tiên phóng nhất biên.” Duy khắc thác diện sắc nghiêm túc địa khán trứ tha, “Ngã vấn nhĩ, kim thiên thượng ngọ thị bất thị nhĩ đái tẩu liễu giáo thất lí đích phế khí vật phẩm.”
“Thị, thị ngã.” Na cá nam sinh khán khởi lai canh hại phạ liễu, “Giáo thụ, ngã chỉ thị…… Tưởng khán nhất hạ đại gia xuất thác đích địa phương…… Kỳ tha nhân dã thị chân đích tố đích……”
“Na lí diện hữu một hữu nhất cá tín phong.” Duy khắc thác tái thứ vấn đạo.
“Tín phong?” Gia pháp nhĩ chi chi ngô ngô địa thuyết, “Ngã, ngã bất tri đạo, ngã nhất trực tại mang trứ sao tả khóa bổn…… Hoàn một lai đắc cập khán ni.”
“Na tựu khứ trảo!” Duy khắc thác trầm thanh đạo.
Gia pháp nhĩ đào dã tự đích bào tẩu liễu.
“Giáo thụ…… Na cá tín phong thị thập ma?”
“Giá cá đãi hội nhi tái thuyết, hiện tại bảo trì an tĩnh.” Duy khắc thác tọa tại na lí, tại nhất trương dương bì chỉ thượng phi khoái địa tả trứ thập ma đông tây.
Khải nhĩ tuy nhiên hảo kỳ, đãn giá thời hầu dã bất cảm đả nhiễu tha.
Hựu quá liễu đại khái ngũ phân chung, gia pháp nhĩ khí suyễn hu hu địa hồi lai liễu, thủ lí hoàn nã trứ nhất cá miêu đầu ưng bưu cục thường kiến đích tín phong.
“Giáo thụ…… Nâm thuyết đích…… Thị giá cá mạ?” Lai hồi bào liễu tam tranh, tha đại khẩu suyễn trứ khí, bả đông tây phóng đáo trác thượng.
“Một thác, tựu thị giá cá.” Duy khắc thác sĩ khởi đầu khán liễu nhất nhãn, “Vị kinh đồng ý nã tẩu giáo thụ đích đông tây, tái đa sao nhất bách biến.”
Gia pháp nhĩ kiểm đô bạch liễu.
“Giáo thụ…… Ngã, ngã bất thị cố ý đích……”
“Như quả nhĩ thị cố ý đích, tựu thị bất chỉ thị sao thư giá ma giản đan liễu.”
Gia pháp nhĩ thông thông địa bào quá lai, hựu cước bộ trầm trọng địa ly khai liễu, như quả tái cấp tha nhất cá cơ hội, tha hạ ngọ đích thời hầu tuyệt đối bất hội lai chiêu nhạ na cá anh quốc nhân…… Bất, tha đô bất hội lai luyện kim khóa giáo thất.
Đẳng tha tẩu viễn chi hậu, duy khắc thác tái thứ phong bế liễu giáo thất.
Tha đả khai tín phong, đồng thời tự cố tự địa thuyết đạo: “Nhân vi yếu biên tả tân đích giáo tài, sở dĩ ngã tối cận ngận trường thời gian đô một hữu quan chú quá ngoại diện đích tình huống.
“Đãn nhĩ tri đạo, ngã vi thập ma hội đột nhiên chú ý đáo a bất tư dĩ kinh ngận cửu một hữu xuất hiện quá liễu mạ?”
“Nhân vi nhĩ môn quan hệ ngận hảo?” Khải nhĩ tiểu thanh hồi đáp đạo.
“Bất, ngã môn đích quan hệ cận hạn vu học thuật giao lưu, toán bất thượng đa hảo.” Duy khắc thác diêu liễu diêu đầu, “Ngã chi sở dĩ hội quan chú tha, thị nhân vi thu đáo liễu giá cá.”
Tha tương tín phong đả khai, tòng lí diện nã xuất liễu nhất cá…… Kim sắc đích hoài biểu.
“Bang đương……”
Khải nhĩ mãnh địa trạm khởi thân, chàng đảo liễu thân hậu đích y tử.
“Thời gian chuyển hoán khí!”
Tha đương nhiên tri đạo giá thị thập ma, chi tiền ngận trường nhất đoạn thời gian tha đô tại tự kỷ thủ lí, trực đáo nhất cá nguyệt chi tiền cấp liễu đặng bố lợi đa.
Giá tựu thị ni khả lặc mai tu hảo đích na cá thời gian chuyển hoán khí.
Chỉ bất quá tha hiện tại hựu phôi liễu, biểu diện đáo xử đô thị liệt ngân, nguyên bổn diệu nhãn đích kim sắc, dã biến đắc ảm đạm vô quang.
“Khả thị…… Tha chẩm ma hội tại giá lí.” Khải nhĩ vấn đạo.
“Giá dã thị ngã bất lý giải đích.” Duy khắc thác thuyết, “Tại thu đáo giá đông tây đích thời hầu, ngã dĩ vi thị ni khả cấp ngã đích, đệ nhất thời gian hòa tha thủ đắc liễu liên hệ.
“Đãn tha cáo tố ngã thuyết, thời gian chuyển hoán khí dĩ kinh cấp nhĩ liễu, nhi thả tại ngã đích ấn tượng lí, tha dã dĩ kinh tu hảo liễu.
“Sở dĩ ngã tựu nhận định, giá thị ni khả cấp ngã khai đích nhất cá ngoạn tiếu……”
“Biệt dụng na chủng nhãn thần khán trứ ngã.” Duy khắc thác giải thích đạo: “Tha kinh thường giá ma tố đích, bả nhất ta dĩ kinh hoàn thành đích đông tây sách phân khai trọng tân tống cấp ngã, tái dụng hoàn toàn bất đồng đích ma văn công thức trọng tân tổ hợp, giá thị ngã môn chi gian đích nhất chủng tiểu du hí.”
“Tiểu du hí?” Khải nhĩ xả liễu xả chủy giác.
Ma văn công thức tuy nhiên thiên biến vạn hóa, đãn tưởng dụng lưỡng chủng hoàn toàn bất đồng đích công thức đả thành đồng nhất chủng tác dụng, kỉ hồ thị bất khả năng đích sự tình.
“Biệt đả xóa, thính ngã thuyết hoàn.” Duy khắc thác lãnh thanh đạo, khải nhĩ lập khắc bế thượng liễu chủy.
“Đãn ngã tối cận yếu biên tả giáo tài, tịnh một hữu giá cá thời gian, sở dĩ tựu tùy thủ bả tha nhưng đáo liễu bàng biên.
“Ngã đương thời dã một chú ý, hiện tại tưởng lai ứng cai tựu thị nhưng đáo học sinh môn thất bại đích tác nghiệp lí liễu.”
“Nhiên hậu bị na cá học sinh kiểm tẩu liễu?”
“Thị giá dạng một thác, nhân vi luyện kim thuật tài ngang quý, sở dĩ tha môn đô hữu nghiên cứu thất bại phẩm đích tập quán, giá dạng năng tối đại trình độ địa tị miễn lãng phí.” Duy khắc thác thuyết.
“Ngã bổn lai dĩ kinh bả giá kiện sự vong liễu, trực đáo kiến liễu nhĩ ngã tài hựu tưởng khởi lai, tịnh tại cật vãn phạn đích thời hầu tuân vấn liễu áo lợi mỗ nhất ta quan vu a bất tư đích tình huống.
“Ngã đương thời tựu giác đắc hữu điểm bất đối kính, giá tài bả nhĩ khiếu liễu quá lai.”
Khán trứ tha đích mục quang, khải nhĩ hữu ta tâm hư.
“Hạnh khuy ngã đa vấn liễu nhất cú, giá ứng cai tựu thị na cá nguyên bổn đích thời gian chuyển hoán khí liễu.”
“Thị a.” Khải nhĩ điểm điểm đầu.
Hạnh khuy tha dã đa vấn liễu nhất cú, bất nhiên yếu thị duy khắc thác kế tục ngộ hội hạ khứ, giác đắc đặng bố lợi đa hoàn một hồi khứ quá, na giá đông tây hoàn bất tri đạo yếu bị nhưng đáo na nhi ni.
Đáo thời hầu tái tưởng trảo đích thoại, khủng phạ tựu một na ma dung dịch liễu.
( bổn chương hoàn )