Bắc hoàn đích đại doanh thiết trí tại thấm lâm thảo nguyên dĩ tây.
Cân vân tranh tha môn đích đại doanh tương cự tương cận ngũ bách lí.
Giá cá cự ly thuyết cận bất cận, thuyết viễn bất viễn.
Giá cá thiên khí trạng huống hạ, song phương yếu tương hỗ chi viện, tối khoái dã yếu tam đáo tứ thiên.
Nhược thị ngộ đáo bạch mao phong đẳng cực đoan đích thiên khí, chi viện đích thời gian tựu bỉ giác trường liễu.
Bắc phương man tộc trì trì một hữu đại đích động tác, già dao dã cảm giác đáo hữu ta bất đối kính.
Tha tại hoài nghi, thị bất thị tự kỷ phái vãng bắc phương man tộc cảnh nội tham tra đích na ta nhân dĩ kinh lạc nhập bắc phương đích thủ trung liễu.
Yếu bất nhiên, giá ma trường đích thời gian quá khứ liễu, chẩm ma hoàn một hữu quan vu bắc phương man tộc đích đại quân tối tân động hướng đích tiêu tức truyện hồi lai?
Già dao việt tưởng việt giác đắc bất an.
Đại chiến tương khởi, bất tri đạo đích địch nhân đích động hướng, giá tài thị tối khả phạ đích!
Tha môn kỉ hồ tương sở hữu đích binh lực đô tập trung tại giá biên liễu.
Thảng nhược tha môn đích phán đoạn thác ngộ, bắc phương man tộc tòng kỳ tha địa phương sát nhập bắc hoàn cảnh nội, bắc hoàn khủng phạ yếu diện lâm nhất tràng cự đại đích tai nan a!
Nhất tưởng đáo giá lí, già dao tựu hữu chủng tọa lập bất an đích cảm giác.
Tâm trung phiền muộn chi hạ, già dao phi thượng quải tại nhất biên đích phi phong, khởi thân tẩu xuất doanh trướng.
Ngoại diện, nhất phiến băng thiên tuyết địa đích cảnh tượng.
Hàn phong quát đắc hô hô đích, bất thời phát xuất nhất trận quỷ khóc lang hào bàn đích hào khiếu.
Giá dạng đích thiên khí hạ, già dao dã một hữu nhượng sĩ tốt thao luyện.
Trừ liễu tuần la đích sĩ tốt ngoại, đại đa sổ sĩ tốt đô đóa tại doanh trướng trung.
Hàn lãnh đích cảm giác nhượng già dao phiền táo bất an đích tâm tự sảo sảo bình phục, già dao trạm tại hàn phong trung, mặc mặc đích tư tác trứ.
Man tộc thử tiền tựu hữu tập kết đại quân đích tích tượng liễu, hiện tại chẩm ma hựu một động tĩnh liễu ni?
Trừ liễu tha phái xuất khứ đích tham tử tao ngộ bất trắc chi ngoại, thị phủ hoàn hữu biệt đích nguyên nhân?
Nan đạo man tộc tri đạo tha môn hữu sở phòng bị, quyết định bất tiến công liễu?
Thảng nhược chân thị như thử, na khả thái hảo liễu!
Đãn dĩ tha đối bắc phương man tộc đích liễu giải, na ta man tử thử tiền cật liễu na ma đại đích khuy, ứng cai bất hội thiện bãi cam hưu tài thị.
Già dao việt tưởng việt giác đắc thử sự thái quá hề khiêu, càn thúy bế thượng nhãn tình tử tế tư tác.
Đương hô đồ lỗ hòa cổ cách trảo lai đích thời hầu, già dao hoàn do như nhất tôn điêu tượng nhất dạng trạm tại tuyết địa trung.
Lưỡng nhân chính dục hành lễ, khước kiến già dao song mục khẩn bế, mi đầu khẩn trứu.
Lưỡng nhân mặc mặc tương thức nhất nhãn, một hữu xuất thanh đả nhiễu, chỉ thị bồi trứ già dao trạm tại tuyết địa trung.
Già dao trầm tư liễu hảo cửu, kiểm thượng đô đống đắc hữu ta ma mộc liễu.
Đột nhiên, già dao mãnh nhiên tranh khai nhãn tình đại hát: “Lai nhân, truyện lệnh hô đồ lỗ hòa cổ cách, lập tức tiền lai đại trướng……”
“Công chủ!”
Già dao đích thoại hoàn vị thuyết hoàn, cổ cách đích thanh âm đột nhiên tại tha nhĩ biên hưởng khởi.
Già dao nhất lăng, giá tài ý thức đáo cổ cách hòa hô đồ lỗ tựu tại tự kỷ thân biên.
“Nhĩ môn lai đắc chính hảo, ngã cương cương tưởng đáo nhất chủng khả năng, cha môn tiến trướng nội thương lượng nhất hạ!”
Già dao cố bất đắc cân lưỡng nhân đa thuyết, thông thông yêu thỉnh lưỡng nhân tiến nhập đại trướng thương thảo.
Lưỡng nhân bất cảm đãi mạn, tấn tốc tiến nhập đại trướng.
Ngận khoái, già dao tương tự kỷ đích sai trắc cáo tố lưỡng nhân.
Thính trứ già dao đích sai trắc, lưỡng nhân đích nhãn bì đốn thời nhất khiêu.
Phân binh, tàng binh!
Vân tranh tằng kinh dụng quá đích chiêu thức!
Tha môn hoàn hạ ý thức đích nhận vi man tộc chỉ thị nhất quần một đầu não đích man tử, áp căn một tưởng quá giá nhất điểm.
Đãn bị già dao giá ma nhất thuyết, tha môn đốn giác hữu giá cá khả năng.
Tha môn mãnh nhiên ý thức đáo, tự kỷ hốt lược liễu nhất cá trọng yếu nhân vật.
Lâu dực!
Tựu tại thử thời, trướng ngoại đột nhiên hưởng khởi thân vệ kỳ kỳ cách đích thanh âm: “Khải bẩm công chủ, ngã môn thu đáo bạch chuẩn truyện tín!”
Kỳ kỳ cách thị cổ cách đích muội muội.
Tại cổ cách bị già dao phái khứ lĩnh quân dĩ hậu, kỳ kỳ cách tựu tiếp thế cổ cách đam nhậm liễu già dao đích thân vệ thống lĩnh.
Bạch chuẩn truyện tín?
Già dao tâm trung nhất động, cố bất đắc cân hô đồ lỗ hòa cổ cách kế tục thương thảo, lập tức khai khẩu: “Nã tiến lai!”
“Thị!”
Ngận khoái, kỳ kỳ cách hiên khởi doanh trướng đích liêm tử, khoái bộ nhi nhập.
Già dao bách bất cập đãi đích tương tiểu mộc đồng đả khai, thủ xuất lí diện đích tự điều triển khai.
Phá dịch xuất tín trung đích nội dung, già dao bất cấm diêu đầu nhất tiếu.
Quả nhiên, vân tranh dã hoài nghi man tộc thị yếu sử dụng phân binh tàng binh đích phương pháp.
Tự kỷ hoàn tưởng trứ đề tỉnh vân tranh ni, một tưởng đáo vân tranh khước hựu tưởng đáo tự kỷ tiền diện khứ liễu!
Bất quá, vân tranh dĩ kinh cản đáo tha môn na biên đích đại doanh liễu, giá đảo thị cá hảo sự.
Già dao tương vân tranh đích sai trắc cáo tố cổ cách hòa hô đồ lỗ, u u đạo: “Kí nhiên vân tranh dã hữu giá dạng đích phán đoạn, cha môn tất tu đắc tử tế tham tra nhất hạ liễu!”
Cổ cách điểm đầu: “Như quả chân bị công chủ sai trung liễu, bắc phương man tộc ngận khả năng thị đóa tại bắc phương đích na nhất đại phiến lâm tử lí! Na thị cá đóa tị phong tuyết đích hảo địa phương! Nhi thả, bất dịch bị phát hiện.”
“Đối!”
Hô đồ lỗ tán đồng, chủ động thỉnh mệnh: “Ngã giá tựu phái nhân tiền khứ tra tham!”
“Bất cấp!”
Già dao chỉ trụ lôi lệ phong hành đích hô đồ lỗ, “Dung ngã tái hảo hảo tưởng tưởng……”
Bắc phương đích na phiến nguyên thủy sâm lâm, xác thật thị cá tàng thân đích hảo địa phương.
Thông quá na lí, bất quản thị đột tập thấm lâm thảo nguyên hoàn thị vương đình, đô bỉ giác phương tiện.
Đãn thị, tha dĩ kinh đề tiền tương kháo cận bắc biên đích na ta bộ lạc toàn bộ thiên di tẩu liễu.
Tựu toán bắc phương man tộc tòng na phiến nguyên thủy sâm lâm lí sát xuất lai, dã một pháp hoạch đắc bổ cấp, hoàn hội hoàn toàn bạo lộ tha môn đích hành tung!
Như thử, bắc phương man tộc đóa tại na lí diện, hoàn hữu thập ma ý nghĩa?
Thính trứ già dao đích vấn đề, hô đồ lỗ hòa cổ cách dã hãm nhập nghi hoặc chi trung.
Man tộc tuy nhiên bất thông minh, đãn kí nhiên yếu đả trượng liễu, tối khởi mã đích trinh tra hoàn thị yếu tố ba?
Tha môn bắc biên na ta bộ lạc đại quy mô đích thiên di, chỉ yếu man tộc sảo vi phái nhân trinh tra nhất hạ, ứng cai đô năng đắc đáo tiêu tức ba?
Nhất đán man tộc đắc đáo tha môn bắc biên đích bộ lạc thiên di đích tiêu tức, man tộc hoàn đóa tại na phiến nguyên thủy sâm lâm lí diện, hoàn năng hữu thập ma ý nghĩa?
Chỉ vi liễu đóa tị phong tuyết ma?
Man tộc nại hàn, đối vu man tộc lai thuyết, khả dĩ đóa tị phong tuyết đích địa phương đa liễu khứ liễu, hà tất đóa tại na phiến nguyên thủy sâm lâm lí diện ni?
Man tộc dĩ tiền tựu tại na phiến nguyên thủy sâm lâm lí tao ngộ quá hỏa công, đa thiếu ứng cai đô hữu ta phòng phạm chi tâm ba?
Ứng cai bất hội tái phạm đồng dạng đích thác ngộ ba?
Trầm tư phiến khắc, hô đồ lỗ thí tham trứ vấn: “Man tộc hội bất hội dĩ vi ngã môn hoàn yếu thải thủ hỏa công đích phương thức, tưởng đề tiền mai phục tại na lí, phản quá lai mai phục ngã môn tiền khứ cấp tha môn thiết trí hãm tịnh đích nhân?”
“Giá……”
Già dao mặc mặc đích tư tác nhất trận, hạm thủ đạo: “Đảo dã hữu giá cá khả năng! Man vương tưởng bất đáo giá ta, đãn lâu dực hữu khả năng hội tưởng đáo……”
Tòng mục tiền đích tình huống lai khán, lâu dực ngận khả năng tại man tộc đắc thế liễu.
Như quả tương đối thủ hoán thành lâu dực, man tộc đích chủng chủng phản thường cử động tựu năng lý giải liễu.
Hô đồ lỗ tưởng liễu tưởng, hựu thuyết: “Na ngã phái nhân giam thị trứ na phiến lâm địa đích ngoại vi, nhất đán man tộc sát xuất lai, ngã môn dã năng tối khoái đắc đáo tiêu tức!”
“Giá đảo thị khả dĩ!”
Già dao trầm ngâm phiến khắc, hựu thuyết: “Phân phù phái khứ đích nhân, lưu ý na biên đích động tĩnh tựu hảo, bất tất tiến khứ tham tra! Như quả man tộc chân đích nhất trực đóa tại na lí diện cân ngã môn háo trứ, na ngã môn tựu ứng cai cao hưng liễu!”
Năng bất đả tựu tẫn lượng bất đả.
Năng tại kỳ tha quý tiết đả, tựu tẫn lượng bất tại hàn đông đích thời hầu đả.
Tuy nhiên, tựu giá ma nhất trực háo trứ, đối tha môn dã một hữu hảo xử, đãn chẩm ma trứ đô bỉ tại giá cá thời hầu khai chiến cường.
“Thị!”
Hô đồ lỗ lĩnh mệnh, mã thượng khởi thân ly khai đại trướng. www.