Tứ thiên hậu đích trung ngọ, vân tranh suất bộ cản đáo già dao đích đại doanh.
Tùy trứ vân tranh suất lĩnh đại quân cản lai, ngận đa bắc hoàn tương sĩ dã phóng hạ tâm lai.
Thử tiền, tuy nhiên ngận đa nhân một thuyết, đãn tâm lí hoàn thị tại hoài nghi vân tranh khả năng hội tá bắc phương man tộc chi thủ, tiến nhất bộ tiêu háo bắc hoàn đích hữu sinh lực lượng.
Vân tranh cập thời đích trì viện, vô dị thị cấp tha môn cật liễu khỏa định tâm hoàn.
Đắc đáo tiêu tức đích già dao hoàn thân tự xuất doanh nghênh tiếp vân tranh.
“Già dao kiến quá phu quân!”
Đương trứ chư tương đích diện, già dao dã toán cấp túc liễu vân tranh diện tử.
Tha dã thị tại dĩ giá dạng đích phương thức cáo tố bắc hoàn đích na ta tương sĩ, suất quân trì viện tha môn đích vân tranh tựu thị già dao đích phu quân, bất thị cân bắc hoàn hữu trứ thâm cừu đại hận đích vân tranh.
Thính trứ già dao đối vân tranh đích xưng hô, tần thất hổ đốn thời phát xuất nhất trận quái tiếu, hoàn tễ mi lộng nhãn đích khán vân tranh nhất nhãn.
Vân tranh điểm đầu nhất tiếu, “Giá hội nhi đảo thị quai liễu, bất tri đạo nhĩ nhất hội nhi hội bất hội hựu cân ngã thử nha.”
“Giá thoại thập ma ý tư?”
Già dao bất minh sở dĩ đích vấn.
Vân tranh miết già dao nhất nhãn, đạm đạm đạo: “Ngã môn giá ta nhân, mỗi cá nhân tựu đái liễu kỉ cân lương thực hòa ngũ thiên đích càn lương……”
Bổn lai tha môn thị đái lai thập cân lương thực đích.
Giá kỉ thiên hành quân, tại bắc hoàn đích na ta bộ lạc lí diện chử liễu ta lương thực cật liễu, hiện tại mỗi cá nhân thân thượng tựu thặng hạ kỉ cân lương thực liễu.
Dã tựu thị thuyết, tiếp hạ lai, tha môn đích lương thảo đô yếu bắc hoàn phụ đam.
Già dao dã minh bạch liễu vân tranh đích ý tư.
Bất quá, già dao đảo dã một hữu biểu hiện xuất thập ma bất mãn lai, phản nhi vi tiếu đạo: “Tiều nhĩ giá thoại thuyết đắc! Nhĩ môn nhất lộ cấp hành quân trì viện quá lai, ngã hoàn năng chỉ vọng nhĩ môn liên lương thảo nhất khởi áp tống quá lai ma?”
Tuy nhiên già dao đối lương thực xác thật hữu ta cận hồ phong cuồng đích chấp niệm, đãn dã bất chí vu giá ma một hữu phân thốn.
Chân đẳng vân tranh tha môn áp tống trứ lương thảo hòa truy trọng mạn mạn cản quá lai, cổ kế tha môn đô dĩ kinh kích bại bắc phương man tộc hoặc giả bị bắc phương man tộc kích bại liễu.
“Nan đắc a! Nhĩ cánh nhiên một thử nha.”
Vân tranh ý vị thâm trường đích khán già dao nhất nhãn, “Tẩu ba, tiên tiến đại doanh tái thuyết! Ngã môn nhất lộ cản lai, đô khoái lãnh tử liễu.”
Giá kỉ thiên hạ lai, tha môn hựu giảm viên kỉ bách nhân, đô phóng tại bắc hoàn đích bộ lạc hưu dưỡng liễu.
Bất đãn nhân hữu giảm viên, chiến mã dã hữu giảm viên.
Cân bắc phương man tộc đả hoàn giá nhất trượng hậu, cổ kế đắc đào thái nhất phê chiến mã liễu.
“Hảo!”
Già dao điểm đầu, yêu thỉnh vân tranh tha môn tiến nhập tha đích đại trướng.
“Đệ muội, nhĩ giá soái trướng nội đô bất sinh đôi hỏa a? Nhĩ giá nhất điểm đô bất nhiệt tình a!”
Cương tiến nhập già dao đích đại trướng, tần thất hổ tựu điều khản khởi già dao lai liễu.
“Ngã môn giá bất thị vật tư hữu hạn ma?”
Già dao vô nại nhất tiếu, “Nhĩ môn sảo đẳng, ngã giá tựu nhượng nhân nã ta phẩn bính lai.”
Giá nhất điểm, già dao đảo thị một hữu thuyết hoang.
Tha môn đích chủ yếu nhiên liêu tựu thị mã phẩn, ngưu phẩn giá ta phong càn nhi thành đích phẩn bính.
Bắc hoàn đích đông thiên, đối nhiên liêu đích tiêu háo ngận đại.
Hiện tại chính trị hàn đông, mã phẩn na ta hựu một pháp phong càn, quân trung sở tồn phóng đích phẩn bính tịnh bất thị đặc biệt đích đa.
Tha môn hiện tại hoàn bất tri đạo giá nhất trượng yếu đả đáo thập ma thời hầu, phẩn bính thị năng tiết ước tựu tiết ước.
“Toán liễu!”
Vân tranh chỉ trụ già dao, “Nhĩ hựu bất thị bất tri đạo tần đại ca thị thập ma nhân, tha cân nhĩ khai ngoạn tiếu đích! Ngã môn nhất lộ đỉnh trứ phong tuyết đô giang quá lai liễu, tại nhĩ giá trướng nội hoàn hiềm lãnh ma?”
“Hảo ba!”
Già dao vi tiếu, hựu phân phù hô đồ lỗ khiếu nhân thiêu điểm khai thủy tống lai.
Đãi chúng nhân tọa hạ, vân tranh trực bôn chủ đề: “Tiên thuyết thuyết nhĩ môn giá biên đích tình huống ba!”
Già dao điểm đầu, mã thượng cân tha môn tường tế đích thuyết khởi giá biên đích tình huống lai.
Mục tiền, man tộc đại quân hoàn tại vãng tha môn giá biên đĩnh cận.
Man tộc tuy nhiên cơ bổn đô thị bộ tốt, đãn hành quân tốc độ khước thị ngận khoái.
Tha môn mỗi thiên khả dĩ vãng tiền thôi tiến lục thất thập lí.
“Lục…… Thất thập lí?”
Vân tranh kinh ngạc, nan dĩ trí tín đích khán trứ già dao, “Ngã một thính thác ba?”
Tha môn đích bộ tốt bình thời cấp hành quân đích thời hầu, nhất thiên tứ thập lí đô thị cực hạn liễu.
Man tộc giá ma ác liệt đích thiên khí hạ, nhất thiên hoàn năng thôi tiến lục thất thập lí?
Giá bất thỏa thỏa đích sinh khẩu mạ?
Bất chỉ thị vân tranh, diệu âm tha môn dã thị nhất kiểm chấn kinh.
Giá cá thiên khí hạ, bộ tốt nhất thiên vãng tiền thôi tiến lục thất thập lí, xác thật thái khoa trương liễu.
“Nhĩ một thính thác, xác thật hữu lục, thất thập lí.”
Già dao chính sắc đạo: “Man tộc bỉ giác cường tráng, hựu thích ứng liễu hàn lãnh đích thiên khí, thân thượng dã một thập ma giáp trụ, thậm chí khả dĩ cật sinh nhục, liên mai oa tạo phạn bất nhu yếu……”
Tha môn hữu nhân tùy thời tham tra na ta man tộc đại quân đích tình huống.
Man tộc đại quân mỗi cá nhân thân thượng đô huề đái trứ nhất ta sinh nhục, lánh ngoại hoàn đái trứ kỉ bách đầu tuần dưỡng đích tuần lộc, tại một hữu cân tha môn giao chiến hoạch đắc bổ cấp chi tiền, tuần lộc dã khả dĩ thành vi tha môn đích khẩu lương.
Đãn cư tha sở tri, na ta tuần lộc tại man tộc na biên thị ngận bảo quý đích tài phú.
Bất đáo bất đắc dĩ đích tình huống hạ, man tộc thị bất hội cật tuần lộc đích.
“Tựu toán như thử, lục, thất thập lí dã hữu ta phỉ di sở tư ba?”
Diệu âm túc mi đạo: “Ngã môn nhất lộ cản lai, hảo ta địa phương đích tích tuyết đô bỉ giác hậu, nhĩ môn lĩnh địa bắc biên đích tích tuyết ứng cai canh hậu tài thị ba? Giá ma hậu đích tích tuyết, hoàn năng bào giá ma khoái?”
“Ngã khai thủy dã giác đắc bất khả năng, đãn thính liễu tham tử đích hối báo hậu, tài tri đạo thị chẩm ma hồi sự.”
Thuyết đáo giá lí, già dao đích thần sắc biến đắc ngưng trọng khởi lai, “Bất tri đạo giá ta man tử tòng na lí lộng lai thập kỉ đầu cự thú, hữu na ta cự thú khai lộ, địa thượng đích tích tuyết căn bổn bất toán thập ma.”
“Cự thú?”
Vân tranh hảo kỳ, “Thập ma cự thú?”
“Ngã dã bất nhận thức.”
Già dao khinh khinh diêu đầu.
“Na ta cự thú trường thập ma mô dạng? Đáo để hữu đa đại?”
Tần thất hổ hựu hảo kỳ đích truy vấn khởi lai.
Già dao hồi đạo: “Ngã dã một kiến quá na ta cự thú trường thập ma mô dạng, chỉ thị thính tham tử hồi báo, na ta cự thú ngận đại ngận đại, thân thượng hoàn phi tại nhất tằng hậu giáp, hoàn hữu ngận trường đích liêu nha……”
Phi trứ hậu giáp, hoàn hữu ngận trường đích liêu nha?
Thính già dao giá ma nhất thuyết, vân tranh tha môn cân trứ nghi hoặc khởi lai liễu.
Tổng bất năng thị truyện thuyết trung đích dã trư kỵ sĩ?
Tái đại đích dã trư, dã bất năng thuyết thị cự thú ba?
“Nhĩ thuyết đích giá cá ngận đại ngận đại, đáo để thị đa đại?”
Vân tranh nhiêu hữu hưng trí đích truy vấn.
Già dao túc mi hồi đáp: “Ngã môn đích nhân bất cảm để cận tra tham, cụ thể đa đại, tha môn tự kỷ đô thuyết bất thanh sở, phản chính chí thiếu hữu lưỡng tam thất chiến mã na mã đại!”
Lưỡng tam thất chiến mã na ma đại?
Thính trứ già dao đích đáp án, kỉ nhân đốn thời diện diện tương thứ.
Như quả na cự thú chân hữu giá ma đại đích thoại, na hoàn chân toán đắc thượng thị cự thú liễu.
Chỉ thị, thể hình giá ma bàng đại đích cự thú, man tộc năng tuần phục ma?
Tuy nhiên già dao thuyết đắc cách ngoại nhận chân, đãn vân tranh tha môn đô hoàn thị bão trứ hoài nghi đích thái độ.
Lưỡng tam thất chiến mã na mã đại đích cự thú, yếu tái phi thượng nhất tằng trọng giáp, na hoàn bất đắc thần đáng sát thần a!
Hoàn một đẳng tha môn hồi quá thần lai, già dao hựu tiếp trứ thuyết: “Đối liễu, ngã môn đích tham tử hoàn thuyết, na cự thú hữu ngũ điều thối!”
“Xá ngoạn ý nhi?”
Vân tranh nhất kiểm hắc tuyến, “Ngũ điều thối? Nhĩ môn tham tử nhãn hoa liễu ba?”
Ngũ điều thối đích cự thú?
Tha tưởng biến não tử lí đích sở hữu năng xưng đắc thượng thị cự thú đích sinh vật, dã một hữu na chủng sinh vật thị ngũ điều thối đích a!
“Ngã dã giác đắc bất thái khả năng.”
Già dao ngột tự diêu đầu nhất tiếu, “Đãn ngã môn đích tham tử cực kỳ khẳng định đích thuyết, na cự thú xác thật hữu ngũ điều thối!”
Vân tranh nhạ nhiên.
Ngũ điều thối đích cự thú?
Tha đặc ma căn bổn bất khiếu cự thú liễu!
Cai khiếu quái thú liễu! www.