Vân tranh một hữu mã thượng hồi đáp già dao đích vấn đề.
Tại già dao nghi hoặc đích mục quang trung, vân tranh khởi thân lai đáo tha diện tiền.
“Tưởng thập ma ni!”
Vân tranh nhất chỉ trạc tại già dao não môn thượng, “Nhĩ đương ngã nhàn đắc ngận? Hoàn nhất trực thủ trứ nhĩ?”
Già dao tu não khinh hanh: “Na nhĩ chẩm ma bát tại giá lí thụy trứ liễu?”
“Ngã lai khán nhĩ hoàn hữu một hữu khí!”
Vân tranh trừng trứ già dao, “Yếu thị nhĩ tử liễu, ngã chính hảo thuận lộ bả nhĩ đái hồi sóc bắc an táng liễu! Nhĩ thị ngã đích trắc phi, chẩm ma trứ dã yếu táng tại ngã đại càn!”
Thính trứ vân tranh giá thoại, già dao khước thị nhất điểm đô bất sinh khí.
Tha tâm trung minh bạch, vân tranh tựu thị cố ý giá ma thuyết đích.
Đao tử chủy, đậu hủ tâm!
“Ngã na thiên nhược thị chân tử liễu, nhĩ hoàn thị bả ngã táng tại bắc hoàn ba!”
Già dao cật cật nhất tiếu, bán khai ngoạn tiếu đích thuyết.
“Tưởng đắc mỹ!”
Vân tranh trừng già dao nhất nhãn, “Nhĩ đô tử liễu, tưởng táng tại na lí, hoàn do đắc liễu nhĩ?”
“Nhĩ tựu bất năng do trứ ngã nhất thứ a?” Già dao bất mãn đích khán vân tranh nhất nhãn, hựu vấn: “Ngã đáo để chẩm ma liễu? Chẩm ma đột nhiên tựu vựng quá khứ liễu?”
Vân tranh ai trứ già dao tọa hạ, đạm đạm đạo: “Nhĩ đắc tuyệt chứng liễu, thời nhật vô đa liễu! Biệt quản bắc hoàn giá ta phá sự liễu, cân ngã hồi sóc phương, quá kỉ thiên vô ưu vô lự đích nhật tử ba!”
Tuyệt chứng?
Già dao ách nhiên thất tiếu.
“Ngã yếu thị đắc liễu tuyệt chứng liễu, nhĩ hoàn năng giá ma cân ngã thuyết thoại?”
Già dao tiếu ngâm ngâm đích khán trứ vân tranh, kiểm thượng đái trứ kỉ phân điều bì chi sắc.
“Bất nhiên ni?”
Vân tranh phiết phiết chủy, “Nhĩ biệt dĩ vi ngã thị cá đa tình đích nhân, ngã đường đường nhất cá tĩnh bắc vương, tưởng yếu thập ma dạng đích nữ nhân một hữu? Nhĩ dĩ vi ngã hội tại giá khỏa thụ thượng điếu tử?”
“Thị ma?”
Già dao hoàn nhĩ nhất tiếu, thiên trứ não đại khán trứ vân tranh, “Khả thế thượng chỉ hữu nhất cá ngã a! Tựu toán nhĩ tái trảo nhất thiên cá nữ nhân, dã một hữu nhất cá thị ngã a!”
“Ngã……”
Vân tranh ngữ tắc, quá liễu hảo bán thiên tài tái thứ nhất trạc già dao đích não môn, “Ngã phát hiện nhĩ giá cá nhân tựu thị, cấp nhĩ điểm dương quang nhĩ tựu xán lạn!”
Nhĩ bất nhất dạng ma?
Già dao bất dĩ vi ý đích tiếu tiếu.
“Ngã giá đáo để thị chẩm ma liễu?”
Già dao thu liễm tiếu dung, nhận chân đích tuân vấn.
“Thao lao quá độ, khí huyết lưỡng hư!”
Vân tranh bạch già dao nhất nhãn, “Biệt dĩ vi ngã tại cân nhĩ khai ngoạn tiếu, diệu âm thuyết liễu, tựu nhĩ giá dạng, năng hoạt quá tam thập tuế tựu toán bất thác liễu!”
Già dao ách nhiên.
Tam thập tuế ma?
Tự kỷ tài nhị thập nhất tuế nhi dĩ.
Giá bất hoàn hữu bát cửu niên thời gian ma?
Tái bất tế, dã hữu cá tam ngũ niên đích thời gian ba?
Na…… Dã bất toán đoản a!
Tam ngũ niên đích thời gian, khả dĩ tố ngận đa sự đích!
Chính đương già dao đê mi tự ngữ đích thời hầu, đại trướng đích liêm tử đột nhiên bị hiên khai, kỳ kỳ cách đoan trứ nhất oản thang dược tẩu tiến lai.
“Công chủ, nhĩ tỉnh liễu?”
Khán đáo tô tỉnh quá lai đích già dao, kỳ kỳ cách kiểm thượng đốn thời lộ xuất kinh hỉ chi sắc.
“Cương tỉnh.”
Già dao khinh khinh điểm đầu, “Tại ngã hôn mê đích thời hầu, quân trung hữu một hữu đại sự phát sinh?”
Kỳ kỳ cách đoan trứ thang dược thượng tiền, “Công chủ hôn mê bất tỉnh, bất tựu thị đại sự ma?”
“Ngã thuyết đích bất thị giá cá.”
Già dao tiếu trừng kỳ kỳ cách nhất nhãn, “Ngã thị thuyết, man tộc đích na ta hội binh, hữu một hữu tập kích ngã môn na ta bộ lạc?”
Tuy nhiên man tộc đại quân bị kích hội liễu, đãn tha hoàn thị hữu ta bất phóng tâm.
Vạn nhất na ta man tử bất vãng man tộc lĩnh địa đào bào, phản nhi khứ tập kích thảo nguyên thượng đích bộ lạc, cảo bất hảo hội cấp na ta bộ lạc đái khứ ngận đại đích thương vong.
“Một hữu!” Kỳ kỳ cách diêu đầu, “Mục tiền một hữu nhậm hà bộ lạc bị tập kích đích tiêu tức.”
Già dao văn ngôn, giá tài phóng hạ tâm lai.
“Hành liễu, thiếu thao tâm điểm giá ta sự.!”
Vân tranh trạm khởi thân lai, hựu đinh chúc già dao: “Hát liễu dược dĩ hậu hảo hảo hưu tức, vãn điểm ngã tái cân nhĩ thuyết điểm sự! Kỳ kỳ cách, khán trụ tha, tha yếu thị loạn bào, bổn vương duy nhĩ thị vấn!”
Bất đãi già dao hòa kỳ kỳ cách thuyết thoại, vân tranh tiện tấn tốc ly khai.
Khán trứ vân tranh đích bối ảnh, già dao bất cấm ám ám khí não.
Man hoành bá đạo!
Tự kỷ tựu thị thân thể bất thư phục, tha bằng thập ma bất nhượng tự kỷ loạn bào?
Kỳ kỳ cách khán già dao nhất nhãn, “Công chủ, ngã tiên uy nhĩ hát dược ba!”
“Ngã tự kỷ lai tựu hành liễu.”
Già dao tòng kỳ kỳ cách thủ trung tiếp quá thang dược, “Cô đông, cô đông” kỉ khẩu tựu tương thang dược hát hạ đỗ.
Kỳ kỳ cách tòng già dao thủ trung tiếp quá thang dược oản phóng hạ, tiếu ngâm ngâm đích vấn: “Công chủ hữu một hữu giác đắc giá thang dược hữu điểm bất nhất dạng?”
“Bất nhất dạng?”
Già dao bất giải, “Na lí bất nhất dạng?”
Kỳ kỳ cách khóc tiếu bất đắc, “Công chủ nan đạo một phát hiện giá dược nhất điểm đô bất khổ mạ?”
Già dao động liễu động thiệt đầu, “Thị một cảm giác đáo thập ma khổ vị, hảo tượng hoàn hữu điểm điềm……”
Tha cương tài hát đắc thái khoái, dã một đặc ý khứ phẩm thường giá thang dược thị thập ma vị đạo.
Kỳ kỳ cách giá ma nhất thuyết, tha tài ý thức đáo, na thang dược hảo tượng xác thật cân dĩ tiền hát đích thang dược hữu ta bất thái nhất dạng.
Tha dĩ tiền hát đích thang dược, chỉ hữu khổ hòa ngận khổ chi phân.
Duy nhất bất khổ đích dược, dã tựu tại na phiến huyền nhai hạ diện, vân tranh cấp tha ngao đích kim ngân hoa thủy.
Kỳ kỳ cách vi tiếu, tòng thân thượng đào xuất nhất cá tiểu du chỉ bao đả khai, “Công chủ khán giá thị thập ma?”
Du chỉ bao lí diện, thị nhất ta tinh oánh dịch thấu đích tiểu khỏa lạp.
“Giá thị…… Bạch đường?”
Già dao kinh nhạ đích khán trứ tiểu du chỉ bao lí diện đích bạch đường, “Giá…… Giá thị vân tranh cấp nhĩ đích?”
Trừ liễu vân tranh, hảo tượng dã một nhân năng nã bạch đường cấp kỳ kỳ cách liễu.
“Ân!”
Kỳ kỳ cách điểm đầu, “Chi tiền giá dược ngao hảo dĩ hậu, tĩnh bắc vương thân tự thường liễu thường, giác đắc thái khổ liễu, tựu nã lai liễu bạch đường, nhượng ngã gia tại thang dược lí diện, hoàn thuyết khả dĩ bổ sung năng lượng thập ma đích……”
Thính trứ kỳ kỳ cách đích thoại, già dao tâm trung bất cấm nhất noãn.
“Ngã hôn mê đích thời hầu, tha nhất trực thủ trứ ma?”
Già dao đê thanh tuân vấn.
“Đảo dã một hữu nhất trực thủ trứ, bất quá đại đa sổ thời hầu đô thủ trứ.” Kỳ kỳ cách miết liễu già dao nhất nhãn, “Công chủ, tĩnh bắc vương đối nhĩ chân đích…… Đĩnh thượng tâm đích.”
Thượng tâm ma?
Kỳ kỳ cách ứng cai thị tưởng thuyết, vân tranh đối tự kỷ đề hảo đích ba?
Thuyết khởi lai, vân tranh đối tự kỷ xác thật toán thị ngận hảo liễu.
Trừ liễu tại quốc gia đại sự thượng diện, kỳ tha đích sự, đô bất tằng vi nan quá tha.
“Nhĩ giác đắc tha thị cá thập ma dạng đích nhân?”
Già dao nhiêu hữu hưng trí đích tuân vấn kỳ kỳ cách.
“Giá cá……”
Kỳ kỳ cách tưởng liễu tưởng, diêu đầu đạo: “Ngã dã thuyết bất thanh sở, như quả ngã môn cân đại càn một hữu dĩ tiền đích na ta ân oán, tha ứng cai toán thị cá hữu tình hữu nghĩa đích nhân, đãn……”
Thuyết đáo giá lí, kỳ kỳ cách đột nhiên đình hạ.
Tuy nhiên tha một hữu tái thuyết, đãn già dao dĩ kinh minh bạch liễu tha đích ý tư.
Vân tranh thị cá hữu tình hữu nghĩa đích nhân.
Đãn đối vu bắc hoàn đích nhân lai thuyết, tha dã bất thị cá hảo nhân.
Xác thiết đích thuyết, tha ứng cai toán nhất cá chinh phục giả ba!
“Hành liễu, ngã tiên tọa nhất hạ, nhĩ tiên khứ mang nhĩ đích, bất dụng quản ngã.”
Già dao một hữu kế tục cân kỳ kỳ cách thảo luận vân tranh thị cá thập ma dạng đích nhân đích vấn đề, cân kỳ kỳ cách thảo luận, dã một hữu thập ma ý nghĩa.
“Công chủ, nhĩ hoàn thị hảo hảo hưu tức ba!”
Kỳ kỳ cách khuyến đạo: “Quân trung chân đích một thập ma sự đích, nhĩ biệt thái thao lao liễu! Nhĩ thị bất tri đạo, nhĩ hôn mê đích thời hầu, đại gia hữu đa đam tâm nhĩ……”
“Ân, ngã tri đạo.”
Già dao triển nhan nhất tiếu, “Phóng tâm ba, ngã hội hảo hảo hưu tức đích! Mục tiền, man tộc đích uy hiếp toán thị tạm thời giải trừ liễu, ngã dã xác thật cai hảo hảo đích hưu tức nhất hạ liễu……”
Kỳ kỳ cách tâm tri già dao đích tì khí, dã bất hảo đa thuyết, chỉ năng vãng trướng ngoại tẩu khứ……