Tác giả: →
Nhiệt môn tiểu thuyết
Như hà đối phó man tộc?
Già dao sảo sảo trầm ngâm, vấn đạo: “Trừ liễu nhĩ chi tiền cân ngã thuyết đích ôn dịch chi loại đích, nhĩ hữu thập ma biệt đích tưởng pháp?”
“Tiên thuyết thuyết nhĩ đích tưởng pháp, biệt lão thị vấn ngã!”
Vân tranh trứu mi đạo: “Biệt cân ngã thuyết nhĩ một tưởng quá yếu như hà tước nhược man tộc.”
Già dao thị thập ma nhân?
Man tộc chỉ thị tạm thời đối tha môn một hữu uy hiếp liễu, bất thị nhất trực một hữu uy hiếp.
Như quả già dao một tưởng quá sấn trứ giá cá thời hầu tước nhược man tộc, cấp man tộc thiêm điểm loạn, na tha tựu bất thị già dao liễu!
Già dao vô nại đích khán vân tranh nhất nhãn, đê mi phiến khắc, tài hoãn hoãn khai khẩu: “Ngã đả toán thông quá dụ sát, phân hóa đẳng phương thức lai tước nhược man tộc……”
Thuyết trứ, già dao hựu cân vân tranh tường tế đích thuyết trứ tự kỷ đích kế hoa.
Dụ sát, ngận giản đan, tựu thị tại thiên khí noãn hòa đích thời hầu phái bộ lạc tiến nhập man tộc đích lĩnh địa phóng mục, dẫn dụ na ta man tử lai thưởng đoạt tha môn đích sinh súc, tòng nhi càn điệu nhất bộ phân man tộc nhân.
Nhi phân hóa, tựu thị tại man tộc tộc nội phiến phong điểm hỏa, tẫn lượng nhượng man tộc hãm nhập nội loạn.
Chí vu cụ thể như hà thao tác, tha hiện tại hoàn một tưởng hảo.
“Phân hóa giá nhất điểm, cha môn đảo thị tưởng đáo nhất khối nhi khứ liễu.”
Vân tranh hạm thủ đạo: “Nhĩ khả dĩ lợi dụng man vương phụ tử đích nhân đầu khứ phân hóa man tộc……”
Nhân đầu?
Già dao hảo kỳ, hưng trí bột bột đích tuân vấn: “Cụ thể chẩm ma lộng?”
Vân tranh trầm mặc.
Tự hồ, căn bổn một hữu thính đáo già dao đích vấn đề.
“Nhĩ bất hội thị tưởng nã giá cá sự cân ngã đàm điều kiện ba?”
Già dao túc mi, hồ nghi đích đả lượng trứ vân tranh.
“Ngã hoàn chân tưởng cân nhĩ đàm điều kiện.”
Vân tranh vi vi thiêu mi, nhất kiểm ngoạn vị đích trành trứ già dao.
“Thập ma điều kiện?”
Già dao đích thái độ thuấn gian tựu lãnh đạm liễu nhất ta.
Như quả vân tranh đích điều kiện giản đan, na hoàn hảo thuyết.
Như quả tha đích điều kiện thị yếu hi sinh bắc hoàn đích lợi ích, tha ninh nguyện tự kỷ khứ tưởng!
Vân tranh đô dĩ kinh đề tỉnh tha khả dĩ dụng man vương phụ tử đích nhân đầu liễu, tha hoàn thiên thiên bất tín, tự kỷ đa tưởng nhất trận hội tưởng bất xuất bạn pháp lai!
“Nhĩ thân ngã nhất hạ, ngã tựu cáo tố nhĩ!”
Vân tranh kiểm thượng đột nhiên lộ xuất nhất mạt phôi tiếu.
Già dao nhất lăng, toàn tức hựu tu hựu khí đích trừng hướng vân tranh.
Tuy nhiên tha hòa vân tranh đô bất tri đạo thân liễu đa thiếu thứ liễu, đãn vân tranh đột nhiên đề xuất giá điều kiện, nhi thả kỳ kỳ cách dã hoàn tại trướng ngoại, tha tâm trung hoàn thị nan miễn hữu ta tu phẫn.
“Nhĩ tựu thị cá hỗn đản!”
Già dao tu não đích mạ trứ, đãn vân tranh khước hào bất tại ý, chỉ thị nhất kiểm tiếu ý đích trành trứ tha.
Tự hồ, tại đẳng đãi tha đích đáp án.
Già dao đê đầu, não hải lí khước tại mặc mặc đích tư tác trứ.
Dụng man vương phụ tử đích nhân đầu phân hóa man tộc?
Như hà lợi dụng?
Tưởng trứ tưởng trứ, già dao nhãn tiền đột nhiên nhất lượng.
Hạ nhất khắc, già dao hoãn hoãn sĩ khởi đầu lai, kiểm thượng trọng tân lộ xuất tiếu dung.
“Nhĩ bất dụng cân ngã đàm điều kiện liễu, ngã tri đạo chẩm ma tố liễu!”
Già dao tự hồ hoạch thắng nhất bàn, kiểm thượng đích tiếu dung cách ngoại đích xán lạn.
“Nga?”
Vân tranh cố ý lộ xuất thất vọng chi sắc, “Nhĩ thuyết thuyết khán!”
Già dao thiêu mi nhất tiếu, “Nhĩ thị bất thị tưởng nhượng ngã phái nhân tại man tộc phóng xuất tiêu tức, tựu thuyết man vương lâm chung chi tiền thuyết liễu, thùy năng nhượng tha môn phụ tử hồn quy cố thổ, thùy tựu thị tân nhậm đích man vương?”
“Tiếp trứ thuyết.”
Vân tranh đạm đạm đạo.
“Giá hoàn yếu tiếp trứ thuyết ma?”
Già dao vi tiếu đạo: “Đáo thời hầu, ngã tái phái nhân bả man vương phụ tử đích nhân đầu đâu cấp mỗ cá thật lực giác cường đích man tộc bộ lạc, như thử dĩ lai, lâu dực tưởng yếu đoạt quyền, khẳng định hội hữu nhân bất đáp ứng, đáo thời hầu, man tộc ngận khả năng hội hãm nhập nội loạn chi trung……”
Lâu dực đích dã tâm, ti hào bất nhu yếu hoài nghi.
Lâu dực giá chủng nhân, bất hội cam cư nhân hạ!
Chỉ yếu hữu nhất ti cơ hội, lâu dực khẳng định tựu tưởng đoạt quyền, triệt để chưởng khống man tộc.
Man tộc nội loạn việt nghiêm trọng, đối tha môn việt hữu hảo xử.
Vân tranh tâm trung ám tiếu, kiểm thượng khước thị nhất phó hảo sự lạc không đích mô dạng, trang mô tác dạng đích thán tức: “Sở dĩ thuyết a, nữ nhân thái thông minh liễu, dã bất thị thập ma hảo sự a!”
“Quái nhĩ tự kỷ tâm thuật bất chính!”
Già dao đắc ý nhất tiếu.
“Hảo hảo, ngã tâm thuật bất chính hành liễu ba?”
Vân tranh tủng tủng kiên, hoãn hoãn trạm khởi lai, “Kí nhiên nhĩ tri đạo chẩm ma tố liễu, na tựu tảo điểm bả giá cá sự bạn liễu ba! Nhĩ hưu tức ba, ngã dã đắc khứ mang nhất hạ liễu!”
Thuyết bãi, vân tranh khoái tốc tẩu xuất doanh trướng.
Già dao vi vi trương chủy, tưởng yếu khiếu trụ vân tranh.
Do dự phiến khắc, tha chung cứu hoàn thị một hữu khai khẩu, chỉ năng mục tống vân tranh ly khứ.
Đãi vân tranh ly khứ, già dao hựu nam nam tự ngữ: “Giá cá hỗn đản, hoàn chân thị giảo hoạt, giá chủng bạn pháp đô bị tha tưởng đáo liễu, dã bất tri đạo tha giá não đại đáo để……”
Thuyết trứ thuyết trứ, già dao đột nhiên nhất lăng.
Đột nhiên chi gian, tha hảo tượng hữu ta minh bạch liễu.
Vân tranh áp căn nhi tựu một tưởng quá yếu cân tha đàm điều kiện!
Vân tranh cố ý đề tỉnh liễu tha tái cân tha đàm điều kiện, kỳ thật tựu thị tưởng nhượng tha cao hưng nhất hạ, nhượng tha hưởng thụ nhất hạ “Chiến thắng” tha đích cảm giác.
Như quả vân tranh chân tưởng thân tha, na nhu yếu cân tha đàm giá ma cá điều kiện a!
Tựu toán vân tranh thập ma đô bất thuyết, trực tiếp tựu bão trứ tha thân, tha hựu năng như hà?
Giá cá nhượng nhân hựu ái hựu hận đích hỗn đản a!
“Vân công tử, tạ tạ nhĩ……”
Già dao ngốc ngốc đích khán trứ doanh trướng đích liêm tử, nam nam tự ngữ trứ.
Hữu ta đông tây, bất trứ ngân tích, khước do như quyên quyên tế lưu, thấm nhập tâm phi.
Đột nhiên chi gian, già dao đích nhãn trung đa liễu nhất tằng thủy vụ.
Già dao cản khẩn mai hạ não đại, dụng tụ tử hồ loạn đích mạt trứ nhãn tình……
Đệ nhị thiên nhất tảo, du thế trung tiện khai thủy chỉnh quân.
Tha môn thử phiên hồi khứ, dã bất nhu yếu huề đái thái đa đích vật tư, y nhiên yếu tiên tại na kỉ cá bắc hoàn đích bộ lạc lạc cước, chi hậu tài năng hồi đáo tha môn tự kỷ đích đại doanh.
Bất quá, tại vân tranh đích yếu cầu hạ, na ta trận vong tương sĩ đích di thể bị tha môn đái thượng liễu.
Hiện tại giá cá thời tiết, thi thể bất hội hủ lạn.
Năng tương giá ta trận vong đích tương sĩ đái hồi cố thổ an táng, tựu đái hồi khứ ba!
Vô phi tựu thị sảo vi đam ngộ nhất điểm thời gian nhi dĩ.
Lâm tẩu chi tiền, tha môn tương sở hữu đích đường đô lưu cấp liễu thương viên.
Đối vu thương viên lai thuyết, hữu thời hầu năng hát thượng nhất khẩu đường thủy, tựu năng phủ úy tha môn đích thương thống.
Bổn lai vân tranh tưởng bả na đầu mãnh mã tượng dã đái hồi khứ đích, đãn tưởng liễu nhất hạ hoàn thị toán liễu, đẳng na ta thụ thương đích tương sĩ hảo chuyển liễu, tái tương kỳ đái hồi ba!
Già dao suất lĩnh bắc hoàn đích kỉ cá chủ yếu tương lĩnh tương vân tranh tha môn tống xuất đại doanh.
Khán trứ kỵ tại mã thượng đích vân tranh, già dao đích tâm tự dị thường phục tạp.
Hữu na ma nhất thuấn gian, tha tưởng yếu trùng thượng khứ, bổ thượng tạc thiên khiếm vân tranh đích na cá vẫn.
Đãn tha chung cứu hoàn thị một hữu na ma tố, chỉ thị cường áp tâm trung đích trùng động, trùng vân tranh lộ xuất nhất cá tiếu dung.
“Hành liễu, biệt tống liễu.”
Vân tranh chỉ trụ già dao, “Na ta thương viên tựu bái thác nhĩ môn chiếu cố liễu! Nhĩ tự kỷ đích thân thể, tự kỷ đa chú ý điểm!”
“Ân.”
Già dao khinh khinh điểm đầu, “Khứ sóc phương chi tiền, ngã hội đề tiền cấp nhĩ tiêu tức.”
“Hảo!”
Vân tranh vi vi hạm thủ, trùng già dao tha môn huy huy thủ, mãnh nhiên nhất giáp mã phúc.
“Giá!”
Bạn tùy trứ vân tranh đích thanh âm, chiến mã cấp trì nhi xuất.
Già dao tĩnh tĩnh đích khán trứ viễn khứ đích ảnh tử, tâm trung mặc mặc đích thuyết trứ.
“Vân công tử, nhất lộ trân trọng……”