Già dao lai đáo phòng gian đích thời hầu, vân tranh chính dụng thán bút tại na lí câu lặc địa đồ.
Vân thương bát tại bàng biên khán đắc tân tân hữu vị đích.
Phản chính dã bất tri đạo tha khán đổng một hữu.
Chỉ thị tha hiện tại giá dạng cân bình thời na thoát cương đích dã mã đích mô dạng hình thành liễu cường liệt đích phản soa.
“Giá thị mông cốt, chân hột lưỡng bộ hòa lê triều na biên đích địa đồ?”
Già dao nhất nhãn tựu nhận xuất lai liễu.
“Đối!”
Vân tranh hạ ý thức đích yếu khứ lâu già dao, hựu chú ý đáo tự kỷ đích nhi tử hoàn tại thân biên, cản khẩn thu hồi tự kỷ đích trảo tử, “Chi tiền ngã bổn lai thị đả toán khứ thảo nguyên đích thời hầu tái cân nhĩ thảo luận nhất hạ tiến công lê triều đích tư lộ đích.”
“Kí nhiên nhĩ lai liễu, cha môn hồi đầu tựu cân du thế trung tái thảo luận nhất hạ!”
“Ngã tiên bả địa đồ họa xuất lai, đáo thời hầu hảo dụng……”
Hiện tại tiên bị thượng địa đồ, nhu yếu dụng đích thời hầu trực tiếp nã xuất lai tựu hành liễu.
“Nhĩ bả na biên đích địa đồ đô ký hạ liễu?”
Già dao vi vi sá dị.
Vân tranh tiếu vấn: “Nan đạo nhĩ ký bất trụ địa đồ?”
Ký địa đồ, cơ bổn toán thị cao cấp tương lĩnh đích tất bị kỹ năng chi nhất.
Huống thả, na biên đích địa đồ bổn lai tựu chỉ thị cá thảo đồ, yếu ký hạ lai thị ngận giản đan đích.
“Ngã đảo thị ký đắc trụ.” Già dao mân chủy nhất tiếu, “Ngã đích ý tư thị, nhĩ bả na biên đích địa đồ đô ký hạ lai liễu, khán lai thị chân đích yếu đối lê triều dụng binh liễu a!”
“Nhĩ dĩ vi ngã thị nháo trứ ngoạn đích a?”
Vân tranh tiếu tiếu, nhãn trung thiểm quá nhất ti kiên quyết chi sắc, “Ngã thuyết liễu, vũ quốc ngã thị diệt định liễu! Nhi thả, thị vong quốc diệt chủng na chủng!”
Vong quốc diệt chủng?
Già dao tâm trung nhất kinh.
Tha đảo thị thính du thế trung thuyết liễu vũ quốc thâu tập đại càn dục châu đích sự.
Đãn tha xác thật một tưởng đáo, vân tranh thị bão trứ tương vũ quốc vong quốc diệt chủng đích đả toán lai chuẩn bị giá nhất chiến đích.
Già dao kiểm thượng lộ xuất nhất ti khánh hạnh chi sắc, “Hoàn hảo ngã môn đương sơ cân nhĩ môn đả đích thời hầu bảo lưu liễu để tuyến, bất nhiên, nhĩ khủng phạ dã tưởng bả ngã môn đả đắc vong quốc diệt chủng……”
Vân tranh bất trí khả phủ đích tiếu tiếu, “Sở dĩ thuyết ma, tố nhân lưu nhất tuyến, nhật hậu hảo tương kiến.”
Già dao thiển thiển nhất tiếu, hựu mạc mạc vân thương đích não đại, tiếu trứ vấn: “Thương nhi, nhĩ khán đắc giá ma tử tế, năng đắc đổng địa đồ ma?”
Vân thương sĩ đầu khán liễu già dao nhất nhãn, thiên trứ não đại vấn: “Già dao di nương thị bất thị yếu bang phụ vương đả tuấn thành a?”
Già dao ách nhiên thất tiếu, “Nhĩ cá tiểu đông tây, chẩm ma cân nhĩ phụ vương nhất cá đức tính, nhĩ tri đạo tuấn thành tại na ma, tựu đả tuấn thành?”
Chân bất quý thị vân tranh đích nhi tử.
Tài thí đại điểm tựu tưởng trứ đả lê triều.
Giá tiểu gia hỏa dĩ hậu trường đại liễu, đa bán cân tha đa nhất dạng, phi yếu đả đắc chu biên đích quốc gia toàn bộ thần phục.
“Giá lí……”
Tựu tại già dao hồ tư loạn tưởng đích thời hầu, vân thương dĩ kinh bán bát tại trác tử thượng, thủ chỉ tinh xác vô ngộ đích lạc tại liễu tuấn thành đích vị trí.
Già dao tâm trung nhất kinh, sá dị đích khán hướng vân tranh, “Tha giá thị nhĩ giáo đích?”
“Bất thị.”
Vân tranh diêu đầu nhất tiếu, “Ngã thử tiền cân du thế trung tại quân sự học viện thảo luận đả lê triều đích sự đích thời hầu, tha cân trứ thân biên, nhiên hậu tựu ký trụ liễu tuấn thành đích vị trí……”
Giá đô dĩ kinh quá khứ hảo ta thiên liễu.
Vân tranh đô dĩ vi giá tiểu tử dĩ kinh vong liễu tuấn thành đích vị trí ni!
Một tưởng đáo giá tiểu tử hoàn ký đắc thanh thanh sở sở đích.
Chân bất quý thị ngã vân tranh đích chủng!
Vân tranh tại tâm trung ám ám đắc ý đích tưởng trứ.
Già dao nhạ nhiên, toàn tức hựu nhẫn bất trụ cảm khái, “Khán lai, nhĩ hậu kế hữu nhân liễu a!”
Vân tranh cáp cáp nhất tiếu, hựu điều khản già dao: “Ngã môn lưỡng cá sinh cá hài tử, khẳng định dã hữu lĩnh quân đả trượng đích thiên phú!”
Già dao sân quái đích khán tha nhất nhãn, kiều tiếu đạo: “Nhĩ tựu bất phạ nhĩ lưỡng cá hài tử dĩ hậu đả khởi lai a?”
Vân tranh bất dĩ vi ý đích tiếu tiếu, “Na hoàn bất đắc khán ngã môn chẩm ma giáo ma?”
“Nhĩ đảo thị tưởng đắc khai.” Già dao hoàn nhĩ nhất tiếu, hựu phụ tại vân tranh nhĩ biên đê ngữ: “Kim vãn lai ngã phòng gian, ngã tưởng bão trứ nhĩ thụy liễu……”
“Hảo!”
Cảm thụ trứ già dao xuy tại tự kỷ nhĩ đóa thượng đích nhiệt khí, vân tranh bất giả tư tác đích đáp ứng.
“Na nhĩ môn phụ tử lưỡng tiên mang ba, ngã khứ khán khán hữu một hữu nhu yếu ngã bang mang đích.”
Thuyết trứ, già dao trùng vân tranh trát trát nhãn, lộ xuất nhất cá điều bì đích tiếu dung.
Chuyển thân chi tế, già dao kiểm thượng đích tiếu dung sậu nhiên tiêu thất, nhãn trung tả mãn liễu lạc mịch.
“Đẳng đẳng!”
Vân tranh khiếu trụ già dao.
“Hoàn hữu sự mạ?”
Già dao trọng tân chuyển quá đầu lai, kiểm thượng tái thứ bố mãn tiếu dung.
Vân tranh vi tiếu, tuân vấn đạo: “Bắc hoàn na biên kim niên chẩm ma dạng?”
“Vãn thượng tái thuyết!”
Già dao điều bì nhất tiếu, trọng tân chuyển thân ly khứ.
Vân tranh ách nhiên thất tiếu.
Già dao giá dụ hoặc nhân đích công phu, hoàn chân cân diệu âm giá cá yêu tinh hữu đắc nhất bính.
Vãn thượng, vân tranh lai đáo già dao phòng gian.
Vân tranh cương quan thượng môn chuyển quá thân, già dao tựu nhất cá tiễn bộ trùng thượng lai, tượng cá thụ đại hùng nhất dạng lâu trứ vân tranh đích bột tử.
“Nhĩ tựu chân bất khứ thảo nguyên thượng trảo ngã a? Chân bất phạ ngã giá cấp biệt nhân a?”
Già dao dương khởi tiếu kiểm, hữu ta u oán đích khán trứ vân tranh.
“Ngã giá bất thị tại phụ châu đam các liễu ma?”
Vân tranh lâu trứ già dao đích yêu chi, phôi tiếu đạo: “Nhĩ dĩ vi ngã bất tưởng cật liễu nhĩ a?”
“Ngã hiện tại khả bất năng nhượng nhĩ cật điệu.”
Già dao giảo hiệt nhất tiếu, “Bất quá, ngã khả dĩ……”
Thoại hoàn một thuyết hoàn, già dao tựu chủ động vẫn thượng liễu vân tranh.
Già dao giá nhất vẫn, thuấn gian điểm nhiên liễu vân tranh đích kích tình.
Vân tranh nhiệt liệt đích hồi ứng trứ già dao đích kích vẫn, hựu hoãn hoãn đích na động cước bộ, nhất điểm điểm đích vãng sàng tháp bàng kháo cận.
Trực đáo đảo tại sàng tháp thượng, kích vẫn trung đích lưỡng nhân đô bất tằng phân khai.
Trực đáo lưỡng nhân đô khoái yếu vô pháp hô hấp liễu, lưỡng nhân giá tài luyến luyến bất xá đích phân khai.
Già dao tu tao đích khán vân tranh nhất nhãn, hựu thân thủ khứ giải tự kỷ đích y sam.
“Tựu giá dạng ba!”
Vân tranh sĩ thủ án trụ già dao đích thủ, “Nhĩ tái giá ma chiết ma ngã, ngã chân phạ ngã đẳng bất đáo khứ đáo thảo nguyên thượng đích thời hầu.”
“Ngã tựu thị yếu chiết ma nhĩ!”
Già dao điều bì nhất tiếu, hựu nã khởi vân tranh đích thủ phóng tại tự kỷ đích y sam thượng, bát tại vân tranh nhĩ biên, mị nhãn như ti địa thuyết: “Già dao nguyện ý bị phu quân khinh bạc, chỉ yếu phu quân ký đắc đáp ứng già dao đích sự, phu quân chẩm ma khinh bạc già dao đô khả dĩ, già dao…… Dã hỉ hoan bị phu quân khinh bạc……”
Yêu tinh!
Giá cá yếu nhân lão mệnh đích yêu tinh!
Vân tranh tâm trung đại hô, dã bất quản na ma đa liễu, hữu ta thô bạo địa giải khai già dao đích y sam.
Già dao nhậm do vân tranh thi vi, hoàn tại vân tranh hoài trung bất an địa nữu động kiều khu, phảng phật hận bất đắc tương tự kỷ hòa vân tranh đích cơ phu niêm liên tại nhất khởi.
Ngận khoái, lưỡng nhân triệt để thản thành tương kiến.
Già dao tự hồ vong khước liễu tu sáp, diệc hoặc thị tưởng chiết ma vân tranh, bất trụ địa dữ vân tranh cơ phu tư ma.
Ngoại diện minh minh thiên hàn địa đống, lưỡng nhân đích thân thể khước dị thường cổn năng.
Vân tranh thị thiết thiết thật thật địa thể hội đáo liễu thống tịnh khoái nhạc trứ đích tư vị, kỉ thứ đô soa điểm vong liễu tha cân già dao đích ước định.
Già dao năng cảm thụ đáo vân tranh đích nhiệt tình, dã năng cảm thụ đáo vân tranh đích khắc chế.
Vân tranh tại khắc chế, tha hựu hà thường bất thị tại khắc chế ni?
Nỗ lực địa khắc chế trụ nội tâm đích trùng động hậu, già dao mãn kiểm triều hồng địa bát tại vân tranh hung thang thượng, mộng nghệ bàn địa thuyết: “Phu quân, nhĩ tảo điểm đáo thảo nguyên thượng ba! Già dao đô khoái thụ bất trụ liễu, già dao hảo tưởng cân phu quân thành vi chân chính đích phu thê……”
“Ân!”
Vân tranh trọng trọng điểm đầu, khẩn khẩn địa lâu trứ già dao hỏa nhiệt đích kiều khu……