Nam dương dữ tuyết quốc tự thị lưỡng cá cực đoan đích thiên khí, tại nam dương hoàn nhu yếu xuyên đoản tụ đoản khố, đáo liễu tuyết quốc khước yếu khỏa đắc uyển như xí nga nhất dạng ung thũng.
Y liệt na kim oa dữ tề đẳng nhàn hoãn bộ tẩu tại tiền vãng hồng cung đích nhai đạo thượng, tứ chu các xử, đô sung xích trứ nhất chủng hỉ khánh đích phân vi.
“Giá khẳng định thị ngã tối hậu nhất thứ lai tuyết quốc liễu!” Y liệt na kim oa đối tề đẳng nhàn thuyết đạo, tiểu xảo đích chủy lí, a xuất nhất đạo nhiệt hồ hồ đích khí tức lai.
“Vi thập ma ni?” Tề đẳng nhàn nhẫn bất trụ vấn đạo.
Y liệt na kim oa tiếu đạo: “Nhân vi ngã tại giá biên dĩ kinh một hữu thân nhân liễu a, nhi thả, tân đích chính quyền dĩ kinh thành lập, nhân dân hội mạn mạn quá thượng hảo sinh hoạt đích.”
Tại tân liên bang thành lập chi hậu đích đệ tam niên, do nhất quần tuyết quốc quả đầu trọng tân tổ kiến khởi lai đích tuyết quốc chính quyền tái nhất thứ tuyên cáo giải tán, tại chỉnh cá tuyết quốc dân chúng đích cường liệt hô thanh đương trung, tân liên bang chính phủ tiếp quá liễu chính quyền, chủ tể liễu hồng cung.
Tuyết quốc đích cương thổ, tái thứ thống nhất, nhân dân dã khán đáo liễu tân đích hi vọng.
Thời nhậm tân liên bang quốc vụ khanh đích phất lạp cơ mễ nhĩ tiên sinh tại nghị hội thượng đề xuất liễu bình định cao thần đích sách lược, tịnh bị tân liên bang nghị hội toàn phiếu thải nạp.
Vu thị, nhất tràng chiến tranh tại tuyết quốc cảnh nội bạo phát.
Đãn cao thần bất quá đạn hoàn chi địa, giá thứ, toàn quốc nhân dân nhất tâm, tái gia thượng tân liên bang chính quyền tảo trừ hủ bại, sử đắc quân chính ổn cố, hậu cần bổ cấp đáo vị, kỉ đại quân khu phát lực, ngận khoái tiện tương khu khu cao thần tảo bình liễu.
Tảo trừ liễu tuyết quốc đích tối đại ẩn hoạn chi hậu, quốc vụ khanh phất lạp cơ mễ nhĩ tiên sinh tại dân gian đắc đáo liễu cực cao đích hô thanh, kháp phùng tân liên bang tam niên mạt, đại tuyển tại tức, tha bị nhân dân ký dư hậu vọng.
Thác tạp liệt phu tư cơ một hữu tưởng đáo, tự kỷ đích nhất thiết chuẩn bị, hội tại tự kỷ tử hậu thành vi tha nhân đích giá y.
Hồng cung đích quảng tràng thượng, chính tại cử hành trứ nhất tràng diễn giảng, phất lạp cơ mễ nhĩ thân xuyên hắc sắc đích tây trang, trạm tại diễn giảng đài thượng, dĩ hữu lực đích ngữ khí xiển thuật trứ tự kỷ đích chính trị bão phụ.
Giá vị tân liên bang đích quốc vụ khanh tiên sinh, ngận hữu nhân cách mị lực, tha đích nhất ta thoại, tổng năng nhượng bần khổ liễu hứa cửu đích tuyết quốc nhân dân nhiệt huyết phí đằng.
Tuyết quốc hữu ngận lãnh đích tuyết, đãn dã hữu ngận nhiệt đích huyết.
“Tha đa bán thị nhĩ môn tổ quốc đích tổng thống, nhi thả, tân liên bang đích chính thể thấu minh, quyền lực phân cát minh tích, đa bán bất khả năng tái tẩu thượng cá nhân tập quyền đích khủng phố đạo lộ.” Tề đẳng nhàn vi tiếu trứ thuyết đạo, dữ y liệt na kim oa tại viễn xử khán trứ khảng khái kích ngang đích quốc vụ khanh.
Y liệt na kim oa điểm liễu điểm đầu, đạo: “Ngã dữ tha cộng sự quá, tha đích xác thị cá ngận hữu năng lực đích nhân, như quả một hữu nhĩ đả đoạn liễu tác tư khoa phu dữ thác tạp liệt phu tư cơ đích kế hoa, tha khẳng định dã năng đương thượng tổng thống. Chỉ bất quá, quốc gia đích mệnh vận thị phủ hội tẩu hướng quang minh, khước thị bất đắc nhi tri.”
Lưỡng nhân chính tại thuyết thoại, tựu hữu nhất cá đái trứ nhãn kính đích trung niên nhân tẩu liễu thượng lai, thân bàng hoàn thốc ủng trứ đại phiếu đích bảo phiêu.
“Hoắc nhĩ đa khoa phu tư cơ tiên sinh.” Tề đẳng nhàn tiếu ngâm ngâm địa khán hướng tha, “Hảo cửu bất kiến liễu.”
“Đại chủ giáo các hạ, hảo cửu bất kiến.” Hoắc nhĩ đa khoa phu tư cơ đối trứ tề đẳng nhàn điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo.
“Khán lai, nhĩ đích cạnh tuyển một hữu doanh đích hi vọng, nhĩ bính đáo liễu nhất cá bất đắc liễu đích đối thủ.” Tề đẳng nhàn chỉ trứ đài thượng đích nhân, tiếu đạo.
Hoắc nhĩ đa khoa phu tư cơ miễn cường nhất tiếu, một hữu thuyết thoại.
Tề đẳng nhàn tựu kế tục đạo: “Thậm chí, nhĩ hoàn đắc tiểu tâm nhất ta, bất nhiên ngận hữu khả năng bả tự kỷ cấp ngoạn một liễu.”
Hoắc nhĩ đa khoa phu tư cơ trích hạ mạo tử khinh khinh bính liễu bính tự kỷ đích hung thang, đạo: “Nam phương đích cải biến, ngã đô khán tại nhãn lí, dã minh bạch khứ trở đáng văn minh đích lịch sử hồng lưu, hội thị nhất chủng chẩm dạng đích hạ tràng. Ngã hội tương tự kỷ chưởng ác đích năng nguyên công tư đích cổ phân, xuất thụ nhất bộ phân cấp liên bang, giá dạng, tha môn dã khả dĩ đối ngã phóng tâm hứa đa.”
Tề đẳng nhàn điểm liễu điểm đầu, như quả hoắc nhĩ đa khoa phu tư cơ hoàn thị bảo hữu na chủng trần cựu hủ hủ đích tư tưởng, tha khủng phạ dã tương bộ thượng nhất ta nhân đích hậu trần.
“Hắc đái, ngã hoàn hồi cấp nhĩ liễu.” Tề đẳng nhàn thuyết đạo.
“Ngã tri đạo, bất quá, hiện tại khống chế giá ta hắc bang hoàn năng tố thập ma ni?” Hoắc nhĩ đa khoa phu tư cơ bất do tiếu liễu khởi lai.
“Hoặc hứa khả dĩ nhượng tha môn khứ đương nghĩa công, bang trợ nhất hạ sinh hoạt khốn nan đích nhân dĩ cập cô quả lão nhân môn.” Tề đẳng nhàn dã cân trứ phát tiếu đạo.
Nhàn liêu kỉ cú chi hậu, hoắc nhĩ đa khoa phu tư cơ đái trứ tha đích bảo phiêu môn ly khai liễu.
Y liệt na kim oa dữ tề đẳng nhàn tiến nhập liễu hồng cung đương trung, dữ tuyết quốc đích nhất ta lão bằng hữu môn kiến liễu diện, cật liễu nhất đốn giản đan đích phạn.
Dữ lão bằng hữu môn kiến quá chi hậu, tề đẳng nhàn hựu dữ phất lạp cơ mễ nhĩ tường đàm liễu nhất cá đa tiểu thời, xao định liễu nhất ta trọng yếu đích sự tình.
“Phó tiên sinh, hội liên nhậm mạ?” Phất lạp cơ mễ nhĩ nhẫn bất trụ vấn đạo.
“Bất hội liễu, tha giác đắc tự kỷ dĩ kinh lão liễu.” Tề đẳng nhàn tiếu liễu tiếu, “Tẫn quản ngận đa nhân đô tại vãn lưu tha, đãn tha chấp ý bất tham dữ cạnh tuyển.”
Phất lạp cơ mễ nhĩ cảm khái đạo: “Phó tiên sinh giá thị nhất cá ủng hữu đại hung hoài đích nhân, ngã ứng đương hướng tha học tập nột!”
Tề đẳng nhàn dữ phất lạp cơ mễ nhĩ ác thủ cáo biệt, nhiên hậu đái trứ y liệt na kim oa hồi đáo liễu tửu điếm lí lai.
Tha thảng tại nhu nhuyễn thư thích đích đại sàng thượng, kết chỉ toán liễu toán, du hí đích giải tỏa tiến độ, chỉ thặng hạ tối hậu đích bách phân chi thập liễu ba!
Bất tri đạo, tự kỷ đích duy nhất đặc công, hựu hội nã xuất thập ma dạng đích tân tiên hoa dạng lai!
Tưởng đáo giá lí, tề đẳng nhàn tựu bất do hữu ta kích động, tha đương nhiên y cựu phủ định tự kỷ thị LSP, tha bất tại hồ hoa dạng như hà, tha chỉ tại hồ hoàn toàn giải tỏa đạt thành thành tựu chi hậu đích na chủng thành tựu cảm!
Y liệt na kim oa tiểu bào trứ tòng dục thất lí xuất lai, toản nhập liễu bị oa lí.
Tề đẳng nhàn phủ mạc tha đích kim phát, nhẫn bất trụ vấn đạo: “Sở dĩ, kim thiên yếu đạt thành toàn thành tựu liễu mạ?!”
Y liệt na kim oa tiếu đạo: “Nhĩ tri đạo thặng hạ đích giá bách phân chi thập thị thập ma mạ?”
Tề đẳng nhàn đạo: “Thập ma a?”
Tha chỉ thị hảo học nhi dĩ.
Y liệt na kim oa tựu đạo: “Na tựu thị, vi tự kỷ đích mục tiêu, sinh hạ nhất cá khả ái đích hài tử!”
Tề đẳng nhàn bất do nhất chinh.
Y liệt na kim oa hữu ta hưng phấn địa tróc trụ tha đích thủ vãng tự kỷ đích đỗ tử mạc khứ, thuyết đạo: “Nhĩ dĩ kinh hoàn thành liễu.”
Tề đẳng nhàn quả chân cảm thụ đáo nhất cổ vi diệu nhi hựu đặc biệt đích từ tràng, giá nhượng tha bất do nhất chinh, lược đái di hám địa đạo: “A, ngã bạch bạch kỳ đãi liễu giá ma cửu, nguyên lai như thử a……”
Y liệt na kim oa nhẫn bất trụ tiếu liễu nhất thanh, đạo: “Ngã tòng yến tử doanh học lai đích, toàn bộ đô dụng lai đối phó nhĩ lạp! Nhĩ dĩ kinh khả dĩ khứ thành vi nhất cá hợp cách đích giáo quan liễu.”
Tề đẳng nhàn thính hậu nhận chân địa điểm liễu điểm đầu, đạo: “Ngã hồi đầu tựu cân phất lạp cơ mễ nhĩ thuyết nhất thanh, nhượng tha đương thượng tổng thống chi hậu, ký đắc trọng khải yến tử doanh, ngã khả dĩ bất kế tân thù khứ bang trợ tha kiến thiết yến tử doanh, đam nhậm kỳ trung đích giáo quan nhất chức.”
Y liệt na kim oa ngoan ngoan chủy liễu tha nhất quyền!
“Ngã môn minh thiên tựu hồi gia, tưởng tất lão mụ bất hội tái cao hưng liễu.” Tề đẳng nhàn cao hưng địa thuyết đạo.
“Tha bất cao hưng, nhĩ vi thập ma giá ma cao hưng?!” Y liệt na kim oa bất do kinh nhạ địa vấn đạo.
“Tha lão thị thôi, hiện tại, tha hòa ngã đa mang đắc cước bất trứ địa.” Tề đẳng nhàn hữu ta đắc ý địa thuyết đạo, phảng phật báo phục liễu triệu tư thanh nhất dạng.
Y liệt na kim oa tưởng khởi mụ mụ triệu tư thanh dữ ba ba tề bất ngữ đích hắc nhãn quyển, nhẫn bất trụ tiếu xuất liễu thanh.