Đệ 111 chương
Đệ 111 chương
Kỉ thiên hậu, chu nhất.
Cật hoàn tảo xan, lâm tử thần bồi thẩm thanh hàm đáo chuyên môn đích y viện lí khứ thủ noãn.
Y viện ly đắc hữu điểm viễn, lưỡng nhân tựu một kỵ tự hành xa, nhi thị tại lộ biên đả liễu nhất lượng tích tích.
Lai đáo y viện thời, lý sở tâm dĩ kinh tại môn ngoại đẳng trứ liễu.
Nhất khán đáo lưỡng nhân tòng xa thượng hạ lai, đương tức mãn kiểm tiếu dung địa chiêu thủ hảm đạo:
“Hàm hàm, tử thần, giá lí!”
Thính đáo thanh âm, lâm tử thần hòa thẩm thanh hàm triều tha tẩu liễu quá khứ.
Tùy hậu, nhất đồng tiến khứ liễu y viện lí biên.
Tiến khứ hoàn cố nhất quyển.
Bất đồng tầm thường đích y viện na dạng nhân mãn vi hoạn, lí biên khán trứ lãnh lãnh thanh thanh đích ngận thiếu nhân.
Dữ kỳ thuyết thị y viện, bất như thuyết thị di truyện vật chất lãnh đống khố.
Nhất bàn tình huống hạ, đô thị lai liễu tựu năng trực tiếp thủ noãn.
Chi sở dĩ thái độ hảo, chủ yếu thị nhân vi năng lai giá gia y viện đích đô thị vị lai đích nhân thượng nhân, phục vụ nhân thượng nhân đích thái độ tự nhiên yếu hảo.
Lý sở tâm đả khai thủ cơ lí đích dự ước bằng chứng, phóng đáo nữ hộ sĩ diện tiền cấp khán.
Ngận khoái, tam nhân nhất đồng tẩu liễu quá khứ.
Thẩm thanh hàm dã cân trứ chiếu tố.
Thị chân chính đích nhân tử chủng hoàn tại.
“Nhĩ hảo, thỉnh vấn hữu dự ước mạ?”
Tại na diện tường thượng, thiếp hữu quan vu y viện phục vụ đích giới thiệu lan.
Trừ thử chi ngoại tựu một kỳ tha đích liễu.
Lý sở tâm thuyết hoàn khán hướng thẩm thanh hàm vấn đạo: “Hàm hàm, nhĩ hữu cảm giác một?”
Nữ hộ sĩ khán liễu nhất nhãn lưỡng nhân thủ cơ thượng đích dự ước bằng chứng, tùy hậu vi tiếu trứ khán hướng nhất bàng đích lâm tử thần vấn đạo: “Tiên sinh, thỉnh vấn nhĩ hữu dự ước mạ?”
Khả dĩ thật hiện giá ma nhất mạc, minh minh thị 2999 niên tài xuất sinh đích anh nhi, đãn kỳ sinh vật học phụ mẫu khước tảo tại 2099 niên tựu dĩ kinh nhập thổ liễu.
Lâm tử thần đạm đạm địa hồi đáp: “Một, ngã thị bồi tha môn quá lai đích.”
Lý sở tâm thổ tào đạo.
Thủ xuất thụ tinh noãn lãnh đống bảo tồn, cảm giác tượng thị hài tử nhất dựng dục xuất lai, tựu bị thủ xuất lãnh đống phong tồn đích nhất dạng, hữu điểm nan dĩ tiếp thụ.
Lâm tử thần nhàn trứ vô liêu, tại đại thính lí xoát khởi liễu thủ cơ tân văn, quan chú xã hội sự thật.
“Dĩ kinh dự ước liễu.”
Kiểm tra hoàn dự ước bằng chứng, nữ hộ sĩ đái thẩm thanh hàm hòa lý sở tâm vãng lí biên tẩu khứ.
Nhân vi giá thị quan phương kiến lai cấp tẩu cơ nhân dung hợp nhất đạo, hoặc tẩu cơ giới cải tạo nhất đạo đích cao tam tất nghiệp sinh phục vụ đích, bất tố doanh lợi.
Thẩm thanh hàm hoàn chân khảo lự liễu, vô thanh địa khán hướng lâm tử thần tuân vấn tha đích ý kiến.
Thị cá tam thập xuất đầu đích nữ nhân, kiểm thượng đích tiếu dung đặc biệt nhiệt tình, thái độ hảo đích bất tượng thị hộ sĩ.
“Na lí hữu cá giới thiệu lan, ngã môn quá khứ khán khán ba.”
Tha tẩu đích thị thuần huyết nhân loại nhất đạo, sinh dục năng lực bất hội thụ ảnh hưởng, một tất yếu thủ xuất di truyện vật chất.
Lâm tử thần tưởng đô bất tưởng đạo: “Một tất yếu.”
Lý sở tâm điều khản liễu thân bàng đích lưỡng nhân nhất cú.
Đắc đẳng minh thiên tài năng thủ noãn.
“Thính thuyết cương cương đả đích xúc noãn châm, hữu thôi tình tác dụng, dã bất tri đạo thị chân thị giả, đãn ngã hiện tại hoàn một thập ma cảm giác.”
Đãn lưỡng nhân thể nội đích di truyện vật chất, thành thục độ đô bất thái đạt tiêu, hoàn đắc thôi thục nhất thiên.
Đại khái nhất cá đa tiểu thời hậu.
Nhất danh hộ sĩ diện đái tiếu dung tẩu liễu quá lai vấn đạo.
Tại tối tân đích lãnh đống kỹ thuật hạ, lý luận thượng khả dĩ bảo tồn sổ bách niên, thậm chí thị thượng thiên niên.
“Tử thần, hàm hàm, giá lí khả dĩ bả thụ tinh noãn thủ xuất lai lãnh đống bảo tồn, nhĩ môn lưỡng cá yếu bất yếu khảo lự nhất hạ?”
Lâm tử thần dĩ nhất mục thập hành đích tốc độ tại lưu lãm giới thiệu lan thượng đích nội dung, chủ yếu giới thiệu đích thị lãnh đống bảo tồn di truyện vật chất đích kỹ thuật.
Thẩm thanh hàm hòa lý sở tâm đô xuất lai liễu.
“Lưỡng vị thỉnh tùy ngã lai ba.”
Giá lí đích nghiệp vụ ngận đan nhất, tựu chỉ hữu thủ xuất di truyện vật chất, lãnh đống bảo tồn, thể ngoại thụ tinh.
Lý sở tâm chỉ hướng tiền biên đích nhất diện tường thuyết đạo.
Lưỡng nhân một thủ noãn, chỉ thị tố liễu nhất cá thân thể kiểm tra, đả liễu nhất mai xúc noãn châm.
Bất cận khả dĩ bảo tồn nam nữ đan phương diện đích di truyện vật chất, hoàn khả dĩ bảo tồn dĩ kinh thành công kết hợp thành nhất thể khả dĩ dựng dục xuất tân sinh đích di truyện vật chất.
“Hảo ma phiền a, ngã hoàn dĩ vi lai liễu tựu năng trực tiếp thủ ni, một tưởng đáo hoàn đắc đẳng đệ nhị thiên.”
Thẩm thanh hàm diêu liễu diêu đầu: “Một cảm giác.”
Lý sở tâm tiếu đạo: “Hữu cảm giác dã một sự, phản chính nhĩ hữu tử thần.”
Thuyết hoàn, tha tiếp trứ hựu đạo: “Bất tượng ngã, đô khoái 19 tuế liễu hoàn mẫu thai đan thân, liên nam sinh đích thủ đô một khiên quá, đẳng khai học liễu, ngã nhất định yếu trảo cá nam bằng hữu!”
Tam nhân tựu giá dạng nhất biên vãng ngoại biên tẩu khứ, nhất biên hữu nhất cú một nhất cú địa liêu trứ.
Tẩu xuất y viện đại môn đích thời hầu, lý sở tâm kiến nghị bất cấp trứ hồi gia, thuyết nan đắc xuất lai nhất tranh, khứ cuống nhất hạ nhai ba.
Thẩm thanh hàm nhạc ý chí cực, dã tưởng cuống nhai.
Lâm tử thần tưởng hồi gia thối nhục, tựu một cân lưỡng nhân nhất khởi cuống liễu.
Tất cánh, nữ sinh hỉ hoan cuống nhai, nam sinh khả bất hỉ hoan.
Tự kỷ nhất cá nhân hồi gia đáo hậu.
Lâm tử thần thượng lâu đáo phòng gian lí, an an tĩnh tĩnh địa nghiên cứu 《 huyết thối thuật 》 đích thối nhục hoàn tiết.
Toản nghiên liễu bán cá thượng ngọ đích thời gian, chung vu thành công chưởng ác thối nhục đích kỹ xảo.
Chi hậu, bách bất cập đãi địa khai thủy thối nhục, thối đích thị hữu tí.
Hữu tí bỉ giác thường dụng, ưu tiên thối luyện.
Dữ thối bì tương bỉ, thối nhục đích chước thiêu cảm canh gia cường liệt, đãn hoàn tại năng nhẫn thụ đích phạm vi nội.
Nhĩ chính tại sử dụng khí huyết thối luyện cơ nhục, bì cơ nhục cường độ 1, huyết thối thuật thục luyện độ 1……
Nhất hoảng nhãn, nhất cá hạ ngọ quá khứ liễu.
Lâm tử thần tiêu háo thể nội tương cận nhất bán khí huyết, chung vu bả nhất chỉnh điều hữu tí thượng đích nhục đô thối luyện hoàn.
Đại giới thị, chỉnh cá nhân đô ngận hư nhược.
Não đại vựng đắc bất hành.
Giá thị khí huyết tiêu háo thái đa liễu.
Hoán tố thị thiên phú nhất bàn đích võ đạo sinh, tưởng yếu thối luyện hoàn nhất chỉnh điều thủ tí, giá đắc án nguyệt lai toán.
Nhi lâm tử thần, chỉ hoa liễu đoản đoản nhất cá hạ ngọ đích thời gian tựu tố đáo liễu.
Giá soa cự, thuyết thị nhất cá thiên nhất cá địa đô bất vi quá, thậm chí cảm giác đô bất thị đồng nhất vật chủng liễu.
“Như quả thế thượng chân đích tồn tại dị nhân, dã bất tri đạo dị nhân đích thiên phú năng bất năng cân ngã bỉ.”
Lâm tử thần tâm lí đối thử hữu ta hảo kỳ.
Bất quá, tha tịnh một hữu thái quá thâm cứu, ngận khoái tựu nã khởi nhất bàng đề tiền chuẩn bị hảo đích thực vật, đại khẩu đại khẩu địa cật liễu khởi lai, bổ sung cương cương thối nhục tiêu háo điệu đích khí huyết.
Đẳng khí huyết khôi phục đắc soa bất đa liễu, tựu trảo lai nhất cá do đặc thù đạn tính hợp kim chế thành đích ác lực khí, bả cường độ điều đáo tối cao.
Nhiên hậu, hữu thủ dụng lực ác khẩn, cảm thụ nhất hạ hiện tại hữu thủ đích ác lực.
Nhất phiên cảm thụ hạ lai, hữu thủ đích ác lực minh hiển tăng cường liễu hứa đa.
Chí thiếu tăng cường liễu 50.
Nhi giá, cận cận chỉ thị lực lượng thượng đích tăng cường.
Trừ liễu lực lượng ngoại, tại phòng ngự lực, nại lực, dĩ cập khôi phục lực đẳng kỳ tha phương diện, khẳng định dã hoạch đắc liễu đồng dạng phúc độ đích tăng cường.
Tài nhất thứ thối thể hiệu quả tựu giá ma khoa trương, như quả năng ngũ thứ thối thể đích thoại, na thật lực phạ thị năng phiên hảo kỉ bội.
Bất đối, thập kỉ bội đô hữu khả năng.
Hiện tại chỉ thị bả thủ tí thượng đích cơ nhục thối luyện liễu nhất thứ, tựu đề thăng liễu 50 đích hữu thủ ác lực.
Na yếu thị thối luyện liễu toàn thân cơ nhục, sử toàn thân đích cơ nhục đô đắc đáo cường hóa, hữu thủ ác lực đích đề thăng tuyệt đối bất chỉ 50.
Tất cánh, ác lực trừ liễu thụ thủ tí thượng cơ nhục đích ảnh hưởng, hoàn hội thụ đáo hung cơ đẳng kỳ tha bộ vị đích cơ nhục ảnh hưởng.
Tưởng đáo giá lí, lâm tử thần tâm lí chấn phấn, sung mãn liễu thối luyện nhục thân đích động lực.
Vãn thượng, cật quá vãn phạn.
Lâm tử thần tọa trứ tiêu hóa liễu nhất hội, cảm giác thể nội khí huyết thập phân sung doanh.
Vu thị tựu một tại lâu hạ đa đãi, khởi thân thượng lâu hồi phòng lí kế tục thối nhục, tranh thủ bán cá nguyệt nội thối luyện hoàn toàn thân cơ nhục.
Khoái nhất cá vãn thượng quá khứ.
Chỉnh điều tả tí thượng đích cơ nhục toàn bộ thối luyện hoàn.
Cảm thụ liễu nhất hạ song tí đích cường độ, lâm tử thần cảm giác khả dĩ cấp tự kỷ thủ nhất cá ngoại hào liễu, tựu khiếu kim cương tí.
“Tiểu thần, ngã lai trảo nhĩ liễu, khoái khai môn.”
“Lai liễu.”
Thính đáo thẩm thanh hàm đích thanh âm, lâm tử thần ứng liễu nhất thanh hậu tựu khứ khai môn.
Môn nhất khai, thẩm thanh hàm bả thủ thượng bão trứ đích hài hạp đệ cấp liễu tha thuyết đạo: “Giá thị ngã kim thiên cân sở tâm cuống nhai thời mãi đích bào hài, nhĩ khán khán hợp bất hợp xuyên.”
“Ngã thí thí.”
Lâm tử thần đả khai hài hạp, lí biên trang trứ đích thị song thiển hôi sắc đích bào hài.
Thí xuyên nhất hạ, ngận hợp xuyên, thập phân đích thư thích.
“Giá thị nhất song tình lữ hài nga, ngã gia lí hữu song thiển phấn sắc đích, dĩ hậu xuất khứ bào bộ đoán luyện, ngã môn tựu xuyên giá hài ba.”
Thẩm thanh hàm thoát điệu tha hài, tẩu đáo sàng thượng tọa liễu hạ lai, thanh âm thúy điềm địa thuyết đạo.
Lâm tử thần cảm giác hài tử ngận thư phục, tâm tưởng ứng cai bất tiện nghi, vấn đạo:
“Giá hài mãi liễu đa thiếu tiền?”
“Lưỡng song gia khởi lai cương hảo 1000 khối.”
“Hoàn đĩnh quý.”
“Quý điểm thư phục a, nhi thả nại dụng, mãi tiện nghi đích xuyên trứ bào một kỉ thiên hài để đô ma một liễu.”
“Dã thị.”
Tựu giá dạng liêu liễu nhất cá đa tiểu thời, lưỡng nhân dĩ kinh thị thảng tại liễu sàng thượng.
Thẩm thanh hàm liêu trứ liêu trứ, tựu vi hồng trứ kiểm, hữu ta nan vi tình địa thuyết đạo: “Na cá…… Nễ thủ cơ lí đích na ta nhị thứ nguyên học tập thị tần, ngã thượng thứ hoàn một khán hoàn ni, ngã tưởng tiếp trứ khán.”
“Khán thượng ẩn liễu a?”
Lâm tử thần nhẫn bất trụ điều khản tha nhất cú: “Một tưởng đáo nhĩ nguyên lai thị cá giá ma hảo sắc đích nữ hài tử.”
“Na hữu! Ngã tài một khán thượng ẩn ni, ngã tựu chỉ thị hảo kỳ nhi dĩ.” Thẩm thanh hàm quyệt trứ tiểu chủy phản kích đạo: “Đảo thị nhĩ, hoàn đặc ý hoãn tồn hạ lai thu tàng, nhĩ tài thị tối hảo sắc đích, hoàn hữu kiểm thuyết ngã!”
“Nam nhân bổn sắc, ngã bổn lai tựu hảo sắc a.”
Lâm tử thần kiểm bì bỉ giác hậu, trực tiếp đại đại phương phương địa thừa nhận tự kỷ hảo sắc.
Thẩm thanh hàm cấp chỉnh bất hội liễu, tâm tưởng quả nhiên thị nhân bất yếu kiểm thiên hạ vô địch.
“Nhĩ lão thị thủ tiếu ngã, tác vi trừng phạt, kim vãn bất cấp nhĩ thân liễu!”
Thẩm thanh hàm cổ khởi tai bang tử, cố tác sinh khí địa chuyển quá thân khứ bối đối trứ lâm tử thần, hữu điểm tát kiều đích ý tư.
Lâm tử thần vô thị tha đích trừng phạt, trực tiếp dụng thủ bang tha chuyển liễu cá thân, bão trứ tha tựu thân liễu khởi lai.
Thẩm thanh hàm tượng chinh tính địa phản kháng nhất hạ, một nhất hội tựu luân hãm tiến khứ liễu, khai thủy hồi ứng lâm tử thần đích thân vẫn.
Đệ nhị thiên nhất tảo.
Lưỡng nhân cật hoàn trương uyển hân tố đích tảo xan, tựu xuất môn đả xa khứ y viện cân lý sở tâm hội hợp.
Tam lưỡng hạ bạn hoàn thủ tục hậu, lý sở tâm tiên khứ thủ noãn.
Thị cá ngận giản đan đích vi sang thủ thuật, đại khái thập đa phân chung tựu tố hoàn liễu.
“Thập ma cảm giác?”
Kiến lý sở tâm tòng thủ thuật thất lí xuất lai, thẩm thanh hàm đệ nhất thời gian vấn đạo.
Lý sở tâm hồi đáp: “Một thập ma cảm giác, tựu thị thảng trứ ngoạn hội thủ cơ tựu kết thúc liễu, duy nhất hại phạ đích địa phương, tựu thị dụng lai thủ noãn đích châm quản hữu điểm hách nhân.”
Thuyết trứ, tha dụng thủ tại thẩm thanh hàm diện tiền bỉ hoa khởi lai đạo: “Tựu thị giá ma trường, giá ma thô đích nhất căn châm quản, trực tiếp tựu vãng ngã tiểu phúc thượng trát tiến khứ, yếu thị một ma túy, khẳng định đắc đông tử.”
“Sở tâm nhĩ biệt hách ngã a.”
Thẩm thanh hàm hậu hối cực liễu, tảo tri đạo bất vấn lý sở tâm cảm thụ liễu.
Bổn lai thị bất phạ thủ noãn thủ thuật đích, đãn thính lý sở tâm miêu thuật liễu nhất hạ châm quản hậu, tựu bất do tự chủ địa cảm đáo hữu ta hại phạ.
“Hạ nhất vị, tiến lai!”
Thủ thuật thất lí truyện lai nữ y sinh đích thanh âm.
Thính đáo hảm thanh, thẩm thanh hàm khoái bộ tẩu liễu tiến khứ.
Nhiên hậu đại khái thập phân chung quá khứ, tha tựu tòng thủ thuật thất lí tẩu liễu xuất lai.
Thân thể khán trứ một thập ma dị dạng, hoàn toàn bất tượng bị trát quá châm đích dạng tử.
Giá cá thế giới đích sinh vật khoa kỹ hòa y học kỹ thuật bỉ giác phát đạt, ngận đa vi sang thủ thuật tố hoàn hậu cơ bổn đẳng vu vô thương, thuật hậu đích ma túy trạng thái dã ngận khinh vi.
“Thoại thuyết, thử giả phóng liễu giá ma cửu, ngã môn tiểu tổ tứ nhân hoàn một nhất khởi xuất khứ ngoạn quá ni, yếu bất yếu ước nhất thiên xuất khứ ngoạn?”
Lý sở tâm khán hướng lưỡng nhân đề nghị đạo.
Thẩm thanh hàm đệ nhất cá đồng ý: “Hảo a, ngã môn tứ cá nhân xuất khứ ngoạn nhất hạ.”
Lâm tử thần một xuất thanh.
Nhân vi thẩm thanh hàm khứ, tựu đại biểu trứ tha khẳng định dã hội khứ.
Lưỡng nhân thị bảng định đích.
Lý sở tâm tiếu đạo: “Na giá sự tựu tiên giá ma thuyết định liễu, đẳng hồi khứ hậu ngã môn tại tiểu tổ quần lí thảo luận nhất hạ, khán khứ na lí bỉ giác hảo ngoạn.”
Tam nhân tại y viện lí liêu liễu kỉ cú.
Ngận khoái tựu các đả các xa, các hồi các gia.
Hồi đáo gia lí.
Lâm tử thần nhất chỉnh thiên đô tại thối luyện cơ nhục.
Thối luyện đích thị song thối đích cơ nhục.
Thối thượng đích cơ nhục yếu bỉ thủ tí thượng đích đa đắc đa, thối luyện liễu khoái nhất thiên thời gian, chỉ thối luyện hoàn nhất chỉnh điều hữu thối.
Thặng hạ đích tả thối, đắc minh thiên tái hoa nhất thiên thời gian tài năng thối luyện hoàn.
Vãn thượng 11 điểm đích thời hầu.
Thẩm thanh hàm chuẩn thời xuyên trứ thụy y quá lai trảo lâm tử thần thụy giác.
Tự tòng xác định hạ tất nghiệp tựu kết hôn đích quan hệ, lưỡng nhân cơ bổn tựu kinh thường nhất khởi thụy liễu.
Chủ yếu thị thẩm thanh hàm niêm nhân, hỉ hoan cân lâm tử thần thụy, thập thiên lí chí thiếu hữu tam thiên yếu cân tha đồng sàng cộng chẩm, bất nhiên hồn thân bất đắc kính.
“Tiểu thần, nhĩ khoái khán khán tiểu tổ quần, sở tâm cân hà vũ dĩ kinh tại thảo luận yếu khứ na lí ngoạn liễu.”
Tẩu đáo sàng thượng tọa liễu hạ lai, thẩm thanh hàm đệ nhất thời gian cân lâm tử thần thuyết giá sự.
Lâm tử thần đả khai tiểu tổ quần khán liễu nhất nhãn, tiêu tức dĩ kinh 99 liễu.
Khán liễu nhất hạ tiêu tức ký lục, hữu thuyết yếu khứ ba sơn khán nhật lạc đích, hữu thuyết yếu khứ kỵ mã đích, hữu thuyết yếu khứ thủy thượng nhạc viên đích, hoàn hữu thuyết yếu khứ hải biên đích.
Thuyết liễu ngận đa địa phương, đãn nhân vi lý sở tâm cân hà vũ ý kiến bất nhất, chí kim hoàn một xác định yếu khứ na.
Lưỡng nhân tại quần lí thẩm thanh hàm, vấn thẩm thanh hàm tưởng khứ na?
Thẩm thanh hàm một thập ma thiên hảo, tưởng trứ khứ na ngoạn đô hành, tựu hồi phục thuyết nhĩ môn quyết định.
Chí vu lâm tử thần, lưỡng nhân đô một khứ vấn tha.
Đô đương tam niên đồng học liễu, lưỡng nhân đô thanh sở vấn liễu dã thị bạch vấn, tri đạo vấn liễu đắc đáo đích đáp án khẳng định thị ngã khán hàm hàm đích.
Đại khái tranh liễu khoái bán tiểu thời đích thời gian.
Lý sở tâm hòa hà vũ chung vu hỗ tương thỏa hiệp xuất nhất cá kết quả liễu, thuyết yếu khứ hải biên ngoạn.
Nhất khán đáo thuyết yếu khứ hải biên ngoạn, thẩm thanh hàm vi nan liễu.
Tha một pháp đáo hải lí, chỉ yếu nhất hạ hải tựu hội thính đáo hải lí truyện lai thẩm nhân đích thanh âm, hội nhân thử cảm đáo ngận tâm hoảng.
“Tiểu thần, giá cai chẩm ma bạn?”
Thẩm thanh hàm cảm đáo hữu ta bất tri sở thố, chỉ năng hướng lâm tử thần cầu trợ.
Lý sở tâm hòa hà vũ vấn quá tha ý kiến liễu, tha thuyết đô hành, do lưỡng nhân lai quyết định.
Hiện tại lưỡng nhân tranh liễu đại bán cá tiểu thời, chung vu tranh xuất liễu nhất cá yếu khứ hải biên đích mãn ý kết quả, tha yếu thị thuyết bất năng khứ hải biên, na tựu ngận na cá liễu.
“Tựu thuyết nhĩ thân thượng hữu thương, một pháp bính hải thủy, khứ bất liễu hải biên hảo liễu.”
Lâm tử thần tưởng liễu tưởng hậu thuyết đạo.
Thẩm thanh hàm do dự liễu nhất hạ, tối chung hoàn thị diêu liễu diêu đầu đạo: “Toán liễu, tha môn lưỡng cá hảo bất dung dịch tài thỏa hiệp xuất nhất cá kết quả, ngã yếu thị thuyết bất hành, na tựu thái na cá liễu.”
“Khứ hải biên tựu hải biên ba, đại bất liễu ngã đáo thời bất hạ hải lí, tựu tại sa than thượng sái nhật quang dục hòa thiêu khảo hảo liễu.”
“Ân, tựu giá ma quyết định liễu.”
Thẩm thanh hàm thuyết hoàn tựu tại quần lí hồi phục, thuyết tán thành khứ hải biên ngoạn.
Lâm tử thần kiến trạng dã tựu tùy tha hỉ hoan.
Tha dã giác đắc, chỉ yếu bất hạ khứ hải lí ứng cai tựu bất hội hữu sự.
Xác định hảo yếu khứ hải biên ngoạn hậu.
Tứ nhân thảo luận liễu nhất hạ, định hảo tại thập thiên hậu đích tảo thượng 7 điểm xuất phát, đáo thị nội đích nhất cá danh vi song nhật loan đích hải biên ngoạn.
Tại xuất phát tiền khứ hải biên ngoạn đích giá đoạn thời gian lí.
Lâm tử thần cơ bổn túc bất xuất hộ.
Trừ liễu nhật thường hòa thẩm thanh hàm ngoại xuất đoán luyện ngoại, thặng hạ đích thời gian đô trạch tại phòng gian lí thối luyện cơ nhục.
Nhất liên thối luyện liễu cửu thiên thời gian.
Hoàng thiên bất phụ hữu tâm nhân, chung vu bả toàn thân cơ nhục đô thối luyện hoàn liễu.
Tại cơ nhục thối luyện hoàn đích nhất thuấn gian, hư không trung tựu đạn xuất nhất đạo đề kỳ tín tức.
Nhĩ đích sinh vật đẳng cấp đề thăng chí phổ thông bát giai
Giá tựu phổ thông bát giai liễu…… Lâm tử thần cảm đáo hữu ta bất thái chân thật.
Tại tu luyện huyết thối thuật chi tiền, tự kỷ bình quân hạ lai soa bất đa đắc 3 đáo 4 niên đích thời gian, tài năng đề thăng nhất thứ sinh vật đẳng cấp.
Nhi tu luyện liễu huyết thối thuật hậu, giá thử giả hoàn một quá bán, tự kỷ tựu bả sinh vật đẳng cấp tòng phổ thông lục giai đề thăng đáo liễu phổ thông bát giai, kham xưng thần tốc.
“Thượng thứ thối hoàn bì, sinh vật đẳng cấp tiến hóa đáo phổ thông thất giai, giá thứ thối hoàn nhục, sinh vật đẳng cấp tiến hóa đáo phổ thông bát giai, na đẳng hạ thứ thối hoàn cốt, khẳng định tựu thị tiến hóa đáo phổ thông cửu giai liễu.”
“Phổ thông cửu giai, tái vãng thượng tựu thị cao cao tại thượng đích cao cấp sinh vật.”
“Khán lai, gia nhập thiên nhân các thị nhất cá vô bỉ chính xác đích quyết định, giá 《 huyết thối thuật 》 hoàn mỹ thích phối ngã đích nhục thân thiên phú, năng đại phúc độ đề thăng ngã đích tiến hóa tốc độ.”
Lâm tử thần nam nam tự ngữ xuất thanh, cảm đáo ngận thị chấn phấn.
Đệ nhị thiên, tảo thượng 7 điểm chung.
Phá hiểu tổ đích tứ danh thành viên, tại sơn hải trung học môn khẩu tập hợp xuất phát tiền khứ hải biên.
Xuất hành đích phương thức thị giá xa, tư cơ thị hà vũ.
“Hà vũ, nhĩ thập ma thời hầu khảo đích giá chiếu?”
Xa thượng, tọa tại phó giá sử vị trí đích lý sở tâm nhất kiểm hảo kỳ địa vấn đạo.
Giá thử giả tài cương phóng nhất cá nguyệt tả hữu, cư nhiên tựu hữu giá chiếu liễu, hữu điểm bất khả tư nghị.
Hà vũ tiêu sái địa đan thủ chuyển động phương hướng bàn, hồi đáp đạo: “Nã đáo thủ khoái tam chu liễu, thử giả cương phóng thập thiên ngã tựu khảo đáo giá chiếu liễu.”
“Nhĩ thị hàn giả đích thời hầu tựu luyện xa liễu?”
Giá thoại tài cương thuyết hoàn, lý sở tâm tựu tự kỷ phủ định đạo: “Bất đối, nhĩ đích 18 tuế sinh nhật thị tại hạ học kỳ đích thời hầu quá liễu, hàn giả đích thời hầu nhĩ hoàn vị thành niên, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?”
“Ngã báo đích thị tốc thành ban, thập thiên tựu năng nã đáo giá chiếu.”
“Hoàn hữu giá chủng tốc thành ban?”
Lý sở tâm nhất kiểm đích nghi hoặc: “Ngã tại sơn hải thị sinh hoạt liễu giá ma đa niên, chẩm ma một thính thuyết quá?”
Hà vũ đắc ý đạo: “Giá thị ngã ba thác quan hệ bang ngã trảo đích, nhĩ đương nhiên một thính thuyết quá.”
Thuyết hoàn, tha tiếp trứ hựu đạo: “Nhĩ môn tam cá yếu tưởng báo tốc thành ban đích thoại, ngã hồi khứ cân ngã ba thuyết nhất thanh tựu hành, yếu bất yếu báo?”
“Hà thiếu, tất tu yếu a!”
Lý sở tâm cật nhân chủy nhuyễn nã nhân thủ đoản, trực tiếp cải thành hảm hà thiếu liễu, chủ đả nhất cá linh hoạt đa biến.
Tọa tại hậu bài đích lâm tử thần, dã cân trứ thuyết liễu nhất cú: “Hà thiếu, ma phiền cấp ngã cân hàm hàm dã báo nhất cá.”
Thính trứ giá thanh hà thiếu, hà vũ tâm lí hữu điểm sảng.
Nhất cá đa tiểu thời hậu.
Xa tử để đạt liễu mục đích địa song nhật loan.
Thử thời chính trị thịnh hạ, hải biên đáo xử đô thị nhân.
Nhất hạ xa, hà vũ đích nhãn tình tựu nhất trực vãng nhân quần trung đích bỉ cơ ni mỹ nữ thân thượng miểu.
Mục quang hào bất già yểm, minh trứ lai sắc.
Dữ chi tương bỉ, lâm tử thần tựu hiển đắc yếu chính kinh bất thiếu.
Trừ phi thị hữu thẩm thanh hàm cấp biệt đích vịnh y mỹ nữ xuất hiện, bất nhiên tha đô lại đắc khán nhất nhãn, căn bổn đề bất khởi ti hào hưng thú.
“Hà vũ, nhĩ bất yếu giá ma ổi tỏa hành bất, khán khán nhân gia tử thần đa thân sĩ, nhãn lí một hữu nhất điểm sắc mị mị đích mục quang.”
Lý sở tâm hữu ta bất mãn địa đối hà vũ thuyết đạo.
Hà vũ bất dĩ vi nhiên: “Khai thập ma ngoạn tiếu, tử thần chỉ thị bị hàm hàm bả vị khẩu dưỡng điêu liễu nhi dĩ, chẩm ma khả năng bất sắc?”
“Thị cá nam nhân tựu sắc hảo ba?”
Hà vũ kế tục thuyết đạo: “Hoàn hữu, nam nhân lai hải biên bất khán bỉ cơ ni mỹ nữ, na lai hải biên đích ý nghĩa hà tại?”
Lý sở tâm vô ngôn dĩ đối.
Tha tuyển trạch lạp khởi thẩm thanh hàm đích thủ tựu tẩu, đối thẩm thanh hàm thuyết đạo: “Tẩu, hàm hàm, ngã môn đáo na biên hoán vịnh y khứ, biệt lý tha.”
Lâm tử thần khán hướng hà vũ thuyết đạo: “Ngã môn dã khứ hoán ba.”
“Tẩu tẩu tẩu, ngã dĩ kinh bách bất cập đãi yếu ngoạn khiêu thủy liễu!”
Thuyết hoàn, hà vũ tựu nhất kiểm hưng phấn địa cân lâm tử thần vãng canh y thất tẩu khứ.
Tiền khứ canh y thất đích lộ thượng, lâm tử thần bị bất thiếu nhân nhận xuất thị nam giang tỉnh đích cao khảo bảng nhãn.
Giá ta nhân đô tại đối tha chỉ chỉ điểm điểm, thiết thiết tư ngữ trứ thuyết tha gia nhập liễu thiên nhân các, giá thị tư tưởng xuất vấn đề liễu, bị tẩy não liễu.
Lâm tử thần ngũ quan cảm tri mẫn duệ, bả giá ta phụ diện bình giới toàn đô nhất tự bất lạc địa thính tiến liễu nhĩ lí.
Đối vu giá ta phụ diện bình giới, tha thính trứ nội tâm hào vô ba động.
Đãn thị, đối vu tạo thành như kim giá nhất cục diện đích mạc hậu hắc thủ, tha tâm lí thị mặc mặc ký hạ giá bút trướng liễu.
Đẳng dĩ hậu tự kỷ cường đại liễu, nhất định yếu ngoan ngoan địa thanh toán mạc hậu hắc thủ.
Tinh thần tổn thất phí thập ma đích, thiếu thuyết dã yếu kỉ thiên vạn thượng ức.
“Nhĩ toán thập ma đông tây, nhĩ dã phối bình giới nam giang tỉnh đích cao khảo bảng nhãn?”
Đồng hành đích hà vũ, lộ thượng thính đáo hữu nhân tại thuyết lâm tử thần đích phôi thoại, đương tức tẩu quá khứ nộ đỗi.
Bị tha đỗi đáo đích na ta nhân, cá cá đô đương súc đầu ô quy, một nhất cá cảm phản kháng.
Tha môn thị cảm tại tư để hạ thủ tiếu nam giang tỉnh đích cao khảo bảng nhãn, đãn giá bất đại biểu trứ tha môn cảm khứ đắc tội.
Nam giang tỉnh đích cao khảo bảng nhãn, tựu toán tẩu thượng thuần huyết nhân loại nhất đạo mẫn nhiên chúng nhân hĩ, dã bất thị tha môn giá ta thị tỉnh tiểu dân đắc tội đắc khởi đích.
Canh biệt thuyết, giá vị cao khảo bảng nhãn dĩ hậu hoàn năng tùy thời chuyển chuyên nghiệp, trọng hồi cơ nhân dung hợp nhất đạo.
“Tử thần, nhĩ tì khí thị chân đích hảo, yếu thị bị thuyết đích nhân thị ngã, ngã cổ kế tảo tha ma nhất quyền đả quá khứ liễu!”
Hà vũ nhất kiểm phẫn muộn đạo.
Lâm tử thần tiếu trứ thuyết đạo: “Tì khí hảo thị tương đối đích, chỉ thị ngã cương hảo bất tại ý giá ta, yếu thị thuyết đáo ngã tại ý đích, ngã khẳng định dã hội động thủ.”
Hà vũ hữu ta hảo kỳ đạo: “Na thập ma thị nhĩ tại ý đích?”
Thoại âm cương lạc, dĩ kinh hoán thượng vịnh y đích lý sở tâm tẩu liễu quá lai, tiếu trứ bang lâm tử thần hồi đáp đạo: “Giá vấn đề hoàn dụng vấn mạ, tử thần tối tại ý đích khẳng định thị hàm hàm a!”
“Thị nga, ngã giá vấn đề vấn đắc cảm giác hữu điểm não tàn liễu.”
Hà vũ nhất kiểm san tiếu đạo.
Tiếu trứ tiếu trứ, tha đích mục quang tựu lạc đáo lý sở tâm thân thượng.
Lý sở tâm xuyên đích thị nhất kiện lộ yêu vịnh y, yêu chi hựu tế hựu bạch, khán trứ ngận dụ nhân.
Nhi tha nhất bàng đích thẩm thanh hàm, tắc khán trứ yếu nghiêm thật ngận đa.
Xuyên đích thị nhất kiện tu thân đích sa than quần, chỉ lộ xuất nhất song tiêm tế khiết bạch đích tiểu thối, dĩ cập nhất đối tiểu xảo linh lung đích ngọc túc.
Trừ thử chi ngoại, thập ma đô khán bất đáo.
Ngận khoái, lâm tử thần hòa hà vũ đáo canh y thất lí biên hoán sa than khố.
Đương lưỡng nhân hoán hoàn sa than khố xuất lai thời.
Lý sở tâm hòa thẩm thanh hàm dĩ kinh tại hải biên trảo đáo liễu nhất cá hảo vị trí, tại na lí bãi hảo liễu điếm tử hòa già dương tán.
Kiến thái dương hữu điểm mãnh, lâm tử thần tẩu đáo thẩm thanh hàm na biên, tòng bao lí nã xuất nhất bình phòng sái sương, chủ động đề xuất yếu bang tha đồ thượng.
Thẩm thanh hàm một hữu cự tuyệt đích lý do, vi hồng trứ tiểu kiểm đáp ứng liễu.
“Sở tâm, ngã bang nhĩ đồ phòng sái sương!”
Hà vũ dã tưởng mạc mạc thập bát tuế thiếu nữ thủy nộn đích cơ phu, tự cáo phấn dũng địa đối lý sở tâm thuyết đạo.
Lý sở tâm bạch liễu tha nhất nhãn: “A, tưởng chiêm ngã tiện nghi, nhĩ tưởng đắc khả chân mỹ, ngã đãi hội nhượng hàm hàm bang ngã đồ, nhĩ giá hảo sắc chi đồ khả biệt đả ngã chủ ý.”
Hà vũ tâm lí khả tích.
Lánh nhất biên, lâm tử thần dĩ kinh nhượng thẩm thanh hàm bát tại điếm tử thượng, bang tha đồ phòng sái sương.
Thẩm thanh hàm xuyên đắc ngận nghiêm thật, tựu chỉ lộ xuất kiểm, bột tử, ca bạc, tiểu thối, dĩ cập song cước.
Án lý lai thuyết, chỉ đồ giá ta bộ vị tựu cú liễu.
Thậm chí, song cước căn bổn tựu bất dụng đồ.
Nhiên nhi, lâm tử thần tại bang thẩm thanh hàm đồ phòng sái sương đích thời hầu, trực tiếp vũ lộ quân triêm liễu.
Tựu toán thị hữu quần tử đáng trứ đích bộ vị, tha dã bả thủ thân tiến khứ đồ, nhi thả thị việt đồ việt vãng thượng na chủng.
Giá thị tại đồ phòng sái sương mạ?
Giá thị tại chiêm tiện nghi!
Thẩm thanh hàm đối thử tâm tri đỗ minh, đãn nhậm do trứ lâm tử thần chiêm tiện nghi.
Nhân vi, tha dã tại hưởng thụ trứ giá phân thân mật đích chi thể tiếp xúc, hưởng thụ trứ hòa lâm tử thần đích ái muội, tịnh hữu ta trầm mê vu thử.
Tựu tại tha mặc mặc hưởng thụ trứ lâm tử thần song thủ đích phủ mạc, thư phục đáo giáp khẩn tu trường đích song thối, mãn kiểm đô thị triều hồng thời, tha đích nhĩ biên, hốt nhiên hưởng khởi nhất trận cổ lão thả thương tang đích đê ngữ.
“Vĩ đại đích…… Thần……”
“Phục tô……”
“Hải chi…… Nguyên địa……”
Thính đáo giá trận quỷ dị đích đê ngữ, thẩm thanh hàm mãnh địa nhất hạ tranh khai nhãn tình, nhãn lí sung mãn hoảng loạn.
Giá trận đê ngữ thanh, thị tòng hải lí truyện lai đích!
PS: Bãi oản, cầu nguyệt phiếu thôi tiến phiếu!
( bổn chương hoàn )