Phao hoàn táo, lâm tử thần nhất kiểm thần thanh khí sảng địa tòng dục thất lí xuất lai.
Thẩm thanh hàm đích ngọc thủ thái ôn nhuyễn liễu, xúc cảm phi thường đích thư phục, tại tha đích tế tâm tha nhu hạ, mỗi nhất miểu đô thị tối đỉnh cấp đích hưởng thụ.
“Ngã đích thủ nghệ bất thác ba?”
Chỉ xuyên trứ nhất điều liên y quần đích thẩm thanh hàm, bất khẩn bất mạn địa cân tại lâm tử thần thân hậu tẩu trứ, kiểm thượng hữu điểm tiểu đắc ý đạo.
Bất thác thị bất thác, đãn cân ngã bỉ khởi lai hoàn thị soa liễu điểm ý tư…… Lâm tử thần tâm lí giá ma tưởng trứ, biểu diện thượng điểm liễu điểm đầu nhận khả đạo: “Nhĩ giá thủ nghệ xác thật hảo, dĩ kinh nhượng ngã hữu ta lưu liên vong phản liễu.”
Năng đắc đáo lâm tử thần đích nhận khả, thẩm thanh hàm tâm lí mỹ tư tư đích.
Tha nhiễu đáo lâm tử thần thân tiền, phiếm trứ thủy doanh doanh đích đào hoa nhãn, tiếu trứ đề nghị đạo: “Na dĩ hậu phao táo đích thời hầu, ngã môn hoàn tượng cương cương giá dạng, nhĩ tiên bang ngã tha bối, nhiên hậu ngã thư phục hoàn liễu tái bang nhĩ tha tha, nhĩ giác đắc chẩm ma dạng?”
“Thành giao!” Lâm tử thần bất giả tư tác đạo.
Bất tri bất giác gian.
Thời gian dĩ kinh khoái đáo trung ngọ 12 điểm liễu.
Lai đáo liễu cật phạn đích thời gian.
Lâm tử thần thuyết xuất khứ cật phạn, đãn thẩm thanh hàm thuyết ngoại biên hảo nhiệt, cương phao hoàn táo bất tưởng xuất hãn, đề nghị điểm ngoại mại tại gia cật.
Chính thường nhân đả cá tán, tẩu mạn điểm, đáo hữu không điều đích điếm lí cật phạn, nhất bàn bất hội xuất thập ma hãn.
Khả thẩm thanh hàm bất thị chính thường nhân, tha thị dịch xuất thủy thể chất, chỉ yếu sảo vi vận động nhất hạ, hoặc giả ôn độ cao nhất ta, tựu hội hồn thân đại hãn lâm li.
“Nhĩ tưởng cật thập ma?”
Lâm tử thần nã xuất thủ cơ đả khai học giáo app, điểm tiến lí biên đích ngoại mại nhập khẩu, bả bình mạc phóng đáo thẩm thanh hàm diện tiền vấn đạo.
Thẩm thanh hàm khán trứ bình mạc lí đích mạch sinh giới diện, hữu ta hảo kỳ đạo: “Giá thị thập ma ngoại mại bình đài, ngã chẩm ma một kiến quá?”
“Giá thị sơn hải đại học đích app, lí biên hữu chuyên chúc vu học giáo đích ngoại mại bình đài, hữu đoái hoán tiến hóa tư nguyên đích thương thành, hoàn hữu các chủng các dạng tiện lợi đích công năng.”
“Thính khởi lai hảo phương tiện ai.”
“Thị đĩnh phương tiện đích, nhĩ tảo nhất hạ học sinh thủ sách thượng đích giá cá nhị duy mã tựu năng hạ tái liễu.”
“Ngã dã hạ nhất cá.”
Thẩm thanh hàm nã khởi thủ cơ tựu tảo mã hạ tái.
Lâm tử thần đề tỉnh đạo: “Nhĩ hoàn một thuyết nhĩ tưởng cật thập ma ni.”
“Ngã đô hành, cân nễ điểm nhất dạng đích ba.”
“Na ngã điểm thổ đậu muộn kê ba.”
Lâm tử thần thuyết hoàn tựu câu tuyển hiệt diện trung đích thổ đậu muộn kê phạn, hoa liễu 50 khối tiền hạ đan lưỡng phân.
Nhất phân mại 25 khối tiền, hiện tại đích ngoại mại chân thị quý đắc ly phổ…… Khán trứ thủ cơ thượng đích chi phó tiêu tức, tha tâm lí nhẫn bất trụ thổ tào liễu nhất cú.
Giá thời, bàng biên đích thẩm thanh hàm thuyết đạo: “Giá học giáo app lí hoàn hữu tân tiên đích sơ thái mại, mễ hòa nhục dã hữu, sài mễ du diêm đô năng mãi đáo, yếu bất dĩ hậu ngã môn tự kỷ mãi thái tố phạn cật ba?”
“Giá cá khả dĩ hữu.”
Lâm tử thần tưởng đô bất tưởng trực tiếp đồng ý đạo.
Năng tự kỷ tố phạn cật tựu tẫn lượng tự kỷ tố, ngoại mại hoàn thị thiếu điểm vi hảo.
Đương nhiên, tiền đề thị trù nghệ hợp cách.
Nhi lâm tử thần hòa thẩm thanh hàm, lưỡng nhân đích trù nghệ tảo dĩ xuất thần nhập hóa, tố thập ma đô hảo cật.
Nhất cá thị thuần khai quải, khán liễu thị tần tựu hội.
Nhất cá thị tòng tiểu tựu cân trứ thân mụ học tố thái, tố đắc đa liễu, tự nhiên tựu thục năng sinh xảo liễu.
Cật quá phạn hậu.
Lâm tử thần hiết liễu hội, cảm giác tiêu hóa đắc soa bất đa liễu, tựu khai thủy thối luyện thân thể.
Thối luyện đích thị bì phu, thị nhị thứ thối bì.
Đệ nhị thứ thối bì, yếu viễn bỉ đệ nhất thứ thối bì khốn nan đắc đa.
Lâm tử thần thối luyện liễu chỉnh chỉnh lưỡng cá đa tiểu thời, tài bả nhất chỉnh chỉ hữu thủ đích bì phu nhị thứ thối luyện hoàn.
Thả thối luyện đích quá trình trung thống cảm minh hiển, khí huyết tiêu háo canh đại.
Tương bỉ chi hạ, đệ nhất thứ thối luyện đích thời hầu, chỉ hoa liễu bán cá đa tiểu thời đích thời gian, tựu bả nhất chỉnh chỉ hữu thủ đô thối luyện hoàn.
Tối trọng yếu đích thị, thối luyện đích quá trình trung một thập ma thống cảm, chỉ thị hữu điểm hỏa lạt lạt đích chước thiêu cảm, hoàn đàm bất thượng thống.
“Nhĩ hữu một hữu phùng y châm?”
Lâm tử thần khán hướng nhất bàng đích thẩm thanh hàm vấn đạo.
Tha nhu yếu nhất căn phong lợi đích châm lai trắc thí nhất hạ nhị thứ thối bì đích cường độ, ấn tượng trung từ mộng cấp thẩm thanh hàm chuẩn bị liễu cá bách bảo tương, lí biên thập ma công cụ đô hữu.
Thẩm thanh hàm chính bát tại sàng thượng khán thủ cơ, lưỡng điều bạch nộn tiêm tế đích tiểu thối hoảng lai hoảng khứ, ngận thị nhạ nhãn.
Thính đáo lâm tử thần thuyết yếu phùng y châm, tha lập mã phóng hạ thủ cơ thuyết đạo:
“Hữu, ngã hiện tại khứ cấp nhĩ nã lai.”
Thuyết hoàn, tha ngận khoái tựu trảo lai nhất cá hạp tử đệ cấp liễu lâm tử thần, hạp tử lí biên trang hữu thập đa căn phong lợi đích phùng y châm.
Đối vu lâm tử thần yếu phùng y châm giá sự, tha hữu ta nghi hoặc đạo: “Nhĩ yếu phùng y châm lai càn ma?”
“Dụng lai trát thủ.”
“Trát thủ?”
“Ân, trát thủ, trắc thí nhất hạ ngã đích bì phu cường độ.”
Lâm tử thần giải thích liễu nhất cú, tùy hậu tòng tiểu hạp tử lí thiêu xuất nhất căn tối phong lợi đích phùng y châm, dụng lực vãng tự kỷ đích hữu thủ thượng trát khứ.
Giá trát đắc thái đột nhiên liễu.
Thẩm thanh hàm bị hách đắc “A” liễu nhất thanh, bổn năng địa súc liễu nhất hạ thân tử.
Lâm tử thần bị tha đích phản ứng đậu tiếu liễu: “Hựu bất thị trát nhĩ thủ thượng, nhĩ giá ma đại phản ứng càn ma?”
“Bất quản thị bất thị trát ngã thủ thượng, tựu nhĩ giá đột nhiên lãnh bất đinh địa dụng lực mãnh trát, nhất điểm dự nhiệt đích một hữu, thùy khán liễu bất bị hách nhất khiêu a?”
Thẩm thanh hàm thuyết hoàn nhất kiểm bất mãn đạo: “Tựu tri đạo trạm trứ thuyết thoại bất yêu đông!”
Lâm tử thần tiếu liễu tiếu, một tái thuyết thoại, mục quang đô lạc tại liễu tự kỷ đích hữu thủ thượng.
Thử thời thủ bối đích vị trí thượng, hữu nhất căn cực kỳ phong lợi đích phùng y châm tại thứ trứ bì phu, đãn căn bổn thứ bất xuyên bì phu, chỉ thị bả bì phu áp xuất nhất cá tiểu ao hãm.
“Ngã đích thiên, giá ma phong lợi đích phùng y châm, hoàn giá ma dụng lực địa khứ trát, cư nhiên đô trát bất xuyên nhĩ đích thủ bối, nhĩ giá đô đao thương bất nhập liễu!”
Thẩm thanh hàm mãn kiểm đô thị bất khả tư nghị, hữu bị lâm tử thần đích bì phu cường độ kinh đáo.
Lâm tử thần giải thích: “Ngã hữu thủ đích bì phu dĩ kinh nhị thứ thối bì liễu, hữu giá cường độ chính thường.”
“Na giá huyết thối thuật dã thái lệ hại liễu, khán đắc ngã đô tưởng tẩu thuần huyết nhân loại nhất đạo liễu.”
Thẩm thanh hàm nhất kiểm tiện mộ địa thuyết đạo.
Như quả hữu đích tuyển, bất tiến hành cơ nhân dung hợp dã năng biến cường, na cổ kế thế giới thượng một kỉ cá nhân hội tiến hành cơ nhân dung hợp.
Tất cánh, vãng tự kỷ thể nội dung hợp kỳ tha sinh vật đích cơ nhân, giá sự tưởng tưởng tựu giác đắc cách ứng.
“Bất toàn thị huyết thối thuật lệ hại, dã hữu ngã bổn thân đích lệ hại, hoán kỳ tha nhân lai tu luyện huyết thối thuật, đại khái suất bất hội hữu ngã giá ma hảo đích hiệu quả.”
Lâm tử thần hào bất khiêm hư địa thật thoại thật thuyết, miễn đắc thẩm thanh hàm não tử nhất nhiệt, dã yếu thối xuất tiến hóa học viện bào lai tẩu thuần huyết nhân loại nhất đạo.
21 đích cơ nhân dung hợp thích phối độ, gia nhập thiên nhân các tẩu thuần huyết nhân loại nhất đạo, na thái lãng phí liễu, thái bất lý trí liễu, hoàn toàn một giá cá tất yếu.
Tối quan kiện thị, thẩm thanh hàm đích thân thể cường độ tịnh bất xuất sắc, tẩu thuần huyết nhân loại nhất đạo tử lộ nhất điều.
Chí thiếu tòng mục tiền lai khán thị giá dạng.
Nhĩ chính tại dụng phùng y châm trát hữu thủ thủ bối, hữu thủ thủ bối bì phu nhận độ 11111……
Tại tiếp hạ lai đích bán phân đa chung lí, lâm tử thần nhất trực tại dụng phùng y châm trát thủ.
Việt trát việt khoái.
Việt trát việt dụng lực.
Trực đáo phùng y châm đô trát loan liễu, bì phu y cựu thị hoàn hảo vô tổn.
Nhị thứ thối bì đích hữu thủ, bì phu đích nhận độ thị trực tiếp lạp mãn liễu, đáo liễu năng đao thương bất nhập đích trình độ.
Trắc hoàn bì phu nhận độ hậu.
Lâm tử thần ngận khoái tựu khởi thân tẩu tiến trù phòng, yếu trắc bì phu đích hạ nhất cá chúc tính —— nại nhiệt độ.
Tha đả khai thiên nhiên khí táo, bả hữu thủ thủ tâm phóng tại thượng biên chước thiêu.
Ngận khoái, hư không trung tựu phù hiện xuất đại lượng đích sổ tự đề kỳ tín tức.
Nhĩ chính tại dụng hỏa thiêu hữu thủ thủ tâm, hữu thủ thủ tâm nại nhiệt độ 11111……
Cương khai thủy thiêu đích thời hầu, nhất điểm chước thiêu cảm đô một hữu.
Trực đáo nhất phân đa chung quá khứ, tài tiệm tiệm xuất hiện minh hiển đích chước thiêu cảm, cảm đáo hữu điểm đông.
“Giá huyết thối thuật đích thối luyện hiệu quả chân mãnh, tại sinh vật chúc tính dụng tiến phế thối đích gia trì hạ, trì tảo năng nhục thân thành thánh.”
Lâm tử thần vi vi chấn phấn địa nam nam tự ngữ nhất cú.
Tại tiếp hạ lai đích thời gian lí.
Lâm tử thần đô bàn tọa tại phòng gian đích địa thượng, tinh thần chuyên chú địa nhị thứ thối luyện trứ tự kỷ đích bì phu.
Thối luyện đích hiệu suất hữu điểm mạn, cơ bổn thối luyện bán cá tiểu thời tả hữu tựu đắc đình hạ lai hoãn hoãn, cật điểm đông tây khôi phục thối luyện tiêu háo điệu đích khí huyết.
Khoái hạ ngọ 4 điểm thời, phóng tại nhất bàng đích thủ cơ chiến động liễu nhất hạ.
Nã khởi thủ cơ đả khai nhất khán, thị liễu truyện võ tại vi tín thượng phát lai liễu tín tức.
Liễu viện trường: Tử thần, lai sơn hải đại học báo đáo một?
Tử thần: Tảo thượng tựu lai liễu.
Liễu viện trường: Ngã cấp nhĩ chuẩn bị đích hào hoa cá nhân túc xá, hoàn khả dĩ ba?
Tử thần: Đĩnh hảo đích.
Liễu viện trường: Hiện tại hữu không bất, hữu đích thoại yếu bất yếu quá lai thiên nhân các đích đại bổn doanh chuyển chuyển, ngã đái nhĩ thục tất nhất hạ hoàn cảnh, thuận tiện nhận thức các nội đích kỳ tha thành viên.
Tử thần: Hữu không đích.
Liễu truyện võ: Na hành, nhĩ tại túc xá lâu hạ đẳng trứ, ngã an bài cá nhân khứ tiếp nhĩ quá lai, nhĩ tài cương đáo học giáo, hoàn bất thục tất giá lí đích hoàn cảnh, miễn đắc nhĩ trảo bất đáo lộ.
Tử thần: Viện trường, ngã hiện tại bất tại tự kỷ túc xá na biên, ngã tại ngã thanh mai đích túc xá lí, trung uyển 8 hào lâu, 603 túc xá.
Liễu truyện võ: Na ngã nhượng nhân khứ trung uyển 8 hào lâu tiếp nhĩ.
Tử thần: Hảo, ngã hiện tại hạ khứ lâu hạ.
Hồi hoàn giá điều tín tức, lâm tử thần khán hướng nhất bàng đích thẩm thanh hàm thuyết đạo: “Võ đạo học viện đích viện trường ước ngã đáo thiên nhân các đích đại bổn doanh lí chuyển chuyển, ngã xuất khứ nhất hạ.”
“Úc, khứ ba.”
Thẩm thanh hàm ứng liễu nhất thanh.
Thử thời đích tha, chính tại học giáo app đích ngoại mại bình đài thượng thiêu tuyển trứ điều vị liêu, vi dĩ hậu tại túc xá lí tố phạn tố hảo tiền trí công tác.
Lâm tử thần xuyên hảo hài, thôi môn nhi xuất, thừa tọa điện thê lai đáo túc xá lâu hạ.
Tùy hậu, tẩu đáo lâu tiền đích nhất khỏa thụ hạ trạm trứ ngoạn thủ cơ, mặc mặc đẳng trứ thiên nhân các na biên đích nhân lai.
Trạm một nhất hội, hữu cá nhiễm liễu nhất đầu hoàng mao, thân tài kiện thạc, trường đắc hữu điểm tiểu soái đích nam sinh, nhất lộ điếu nhi lang đương địa tòng tha diện tiền kinh quá.
Giá cá hoàng mao nhận xuất tha thị gia nhập thiên nhân các đích cao khảo bảng nhãn, đương tức nhất kiểm ngận cảm hưng thú địa tẩu liễu thượng tiền đáp thoại đạo: “Ngã nhận thức nhĩ, nhĩ thị nam giang tỉnh đích cao khảo bảng nhãn lâm tử thần, gia nhập thiên nhân các đích na cá!”
Lâm tử thần văn thanh sĩ đầu khán liễu nhất nhãn, lễ mạo tính địa thuyết liễu thanh “Nhĩ hảo”, ngận khoái tựu đê hạ đầu khứ kế tục khán thủ cơ, bất tưởng cân giá hoàng mao đa liêu.
Nhiên nhi, hoàng mao khước thị ngận tự lai thục, trực tiếp trạm trứ bất tẩu liễu, tự cố tự địa liêu liễu khởi lai: “Thuyết thật thoại, ngã hoàn đĩnh bội phục nhĩ đích, năng phóng khí cơ nhân dung hợp nhất đạo, đầu thân vu mục tiền hoàn khán bất đáo vị lai đích thuần huyết nhân loại nhất đạo.”
“Thị chân đích bội phục, bất thị âm dương quái khí.”
“Ngã nhất trực đô nhận vi, vô luận thị nghiên cứu thập ma đạo lộ, chỉ yếu xuất phát điểm thị hảo đích, tựu cai đa cổ lệ, nhi bất thị trào phúng.”
“Ngã hòa nhĩ nhất dạng dã thị kim niên đích tân sinh, bất quá ngã thị kinh đô na biên đích học sinh, gia ly kinh đại ngận cận, tiểu thời hầu kinh thường đáo kinh đại lí nhàn cuống.”
“Dĩ tiền kinh đại lí biên dã hữu nghiên cứu thuần huyết nhân loại nhất đạo đích nghiên cứu sở, đãn nghiên cứu liễu nhị thập đa niên thủy chung một thập ma tiến triển, tối chung giá cá nghiên cứu sở tựu giải tán liễu.”
“Mục tiền ngã liễu giải đáo đích, tựu chỉ hữu sơn đại hoàn bảo lưu trứ đồng dạng đích nghiên cứu sở.”
“Ngã hi vọng sơn đại đích thuần huyết nhân loại nghiên cứu sở năng nhất trực truyện thừa hạ khứ, trực đáo hữu triều nhất nhật thủ đắc đột phá tính đích thành quả, trực tiếp chấn kinh toàn thế giới.”
“Ngã giá thoại lao đích mao bệnh hựu phạm liễu, nhất bất tiểu tâm tựu thuyết liễu giá ma đa, bất thuyết liễu, ngã túc xá đích đông tây hoàn một chỉnh lý hảo, tiên tẩu nhất bộ liễu.”
“Hi vọng nhĩ tại thiên nhân các lí năng thủ đắc nhất phiên thành quả, gia du!”
Hoàng mao thuyết trứ cấp lâm tử thần tố liễu nhất cá gia du đích thủ thế, thuyết hoàn tựu chuyển thân tẩu tiến liễu tiến hóa học viện đích cao đương túc xá lí, thị hòa thẩm thanh hàm đồng nhất đống lâu đích cao đương túc xá.
Năng tại tiến hóa học viện đích cao đương túc xá lí trụ, giá đại biểu trứ giá hoàng mao dã thị cá thiên tài.
Nhi thả, thị toàn tỉnh danh liệt tiền mao đích thiên tài.
Bất nhiên căn bổn một tư cách trụ tại tiến hóa học viện đích giá đống cao đương túc xá lâu lí.
“Giá nhân chân kỳ ba……”
Khán trứ hoàng mao ly khứ đích bối ảnh, lâm tử thần tâm lí nhẫn bất trụ thổ tào giá ma nhất cú.
Giá hoàng mao, hốt nhiên thượng lai tự cố tự địa thuyết liễu nhất đại đôi thoại, thuyết hoàn tự kỷ mãn túc liễu trực tiếp chuyển thân tựu tẩu, toàn trình cân nhân linh giao lưu.
Giá hành vi thái kỳ quái liễu, cấp nhân cảm giác tượng thị tinh thần bệnh viện lí đích hoạn giả nhất dạng.
Lâm tử thần tâm tưởng, hoặc hứa thiên tài tòng tiểu đáo đại đô thị giá ma dữ chúng bất đồng đích.
Bỉ như, thẩm thanh hàm tòng tiểu đáo đại đô tại niệu sàng.
Hựu bỉ như, cương cương đích hoàng mao hỉ hoan mạc danh kỳ diệu địa cân nhân thoại lao, nhi thả thị toàn trình vô giao lưu, chỉ hữu tự kỷ đan phương diện thuyết cá bất đình đích na chủng thoại lao.
“Oanh oanh oanh ——”
Giá thời, nhất trận ma thác xa đích oanh minh thanh hưởng khởi.
Lâm tử thần thuận trứ thanh âm vọng khứ, ánh nhập nhãn liêm đích nhất mạc, thị nhất cá thân xuyên võ đạo phục đích ngự tỷ, chính khai trứ nhất lượng hỏa hồng sắc đích ma thác xa vãng tha giá biên sử lai.
Đối phương đích thân tài ngận cao thiêu, khúc tuyến ưu mỹ, kiểm thượng đích ngũ quan bỉ giác lập thể, khán trứ tượng thị nhất đối đông tây phương phụ mẫu kết hợp sinh hạ lai đích hỗn huyết nhi.
Ngận khoái, ma thác xa tại lâm tử thần thân tiền đình liễu hạ lai.
Xa thượng đích cao nhan trị ngự tỷ, tiếu dung sảng lãng địa khán hướng tha vấn đạo: “Nhĩ hảo, thỉnh vấn thị lâm tử thần đồng học mạ?”
Lâm tử thần: “Đối, thị ngã.”
Ngự tỷ tảng âm tính cảm đạo: “Tiên giản đan tự ngã giới thiệu nhất hạ, ngã khiếu tống ngọc nghiên, thị võ đạo học viện đích đạo sư, đồng thời thị thiên nhân các đích nghiên cứu viên, giá hội quá lai tiếp nhĩ khứ thiên nhân các đại bổn doanh.”
Tống ngọc nghiên?
Lâm tử thần đối giá cá danh tự ngận thục tất.
Thượng ngọ cân na nghênh tân học tỷ tại học sinh chiến lực bảng tiền giao lưu thời, tha hữu tòng nghênh tân học tỷ đích khẩu trung thính đáo quá giá cá danh tự.
Giá tống ngọc nghiên, chính thị đương niên na cá gia nhập thiên nhân các, tẩu thượng thuần huyết nhân loại nhất đạo, nhiên hậu mẫn nhiên chúng nhân đích kinh đô cao khảo bảng nhãn.
Tại lâm tử thần tưởng trứ giá ta đích thời hầu, tống ngọc nghiên tương ma thác xa điệu liễu cá đầu, đối tha thuyết đạo: “Lai ba, tọa ngã hậu diện, ngã khai xa tống nhĩ quá khứ.”
“Hảo.”
Lâm tử thần ứng liễu nhất thanh, một lãng phí thời gian, sĩ thối tựu tọa thượng liễu ma thác xa đích hậu tọa, song thủ trảo tại xa hậu, tẫn khả năng bất dữ tống ngọc nghiên hữu chi thể tiếp xúc.
Kiến tha tọa ổn liễu, tống ngọc nghiên nhất ninh du môn khai xa tựu tẩu.
Lộ thượng, lưỡng nhân hữu nhất cú một nhất cú địa liêu trứ.
Chủ yếu thị tống ngọc nghiên tại liêu, lâm tử thần chỉ phụ trách hồi ứng.
“Dĩ hậu đại gia đô thị thiên nhân các đích thành viên, ngã tựu khiếu nhĩ tử thần liễu, nhĩ khiếu ngã nghiên tỷ tựu hảo.”
Thuyết hoàn, tống ngọc nghiên tiếu đạo: “Tử thần, nhĩ giá trường tương soái đắc hữu điểm quá phân liễu, dĩ tiền một thiếu bị nữ hài tử truy ba?”
Lâm tử thần: “Hoàn hảo.”
“Hữu điểm khiêm hư nga.” Tống ngọc nghiên thuyết hoàn tiếu liễu tiếu đạo: “Bổn lai ni, viện trường thị an bài nhất cá học trường lai tiếp nhĩ đích, đãn ngã thính thuyết nhĩ thị kim niên nam giang tỉnh đích cao khảo bảng nhãn, ngã đối nhĩ ngận cảm hưng thú, tựu chủ động đề xuất lai tiếp nhĩ liễu, hữu cá giá ma phiêu lượng đích ngự tỷ tiền bối nguyện ý chủ động lai tiếp nhĩ, khai bất khai tâm?”
Lâm tử thần: “Cảm đáo ngận vinh hạnh.”
Tống ngọc nghiên nghi hoặc đạo: “Đối liễu, nhĩ nhất cá võ đạo học viện đích học sinh, cương cương chẩm ma hội tại tiến hóa học viện đích cao đương túc xá lâu hạ?”
Lâm tử thần: “Ngã thanh mai trúc mã tại na trụ, quá lai trảo tha ngoạn nhất hạ.”
Tống ngọc nghiên hoàn nhĩ nhất tiếu đạo: “Sách sách, năng trụ tại na lí đích, đô thị tiến hóa học viện lí đích thiên tài trung đích thiên tài, nhĩ giá thanh mai trúc mã đĩnh khả dĩ ma.”
Lâm tử thần: “Hoàn hảo.”
Tống ngọc nghiên tiếu trứ kiến nghị đạo: “Thoại thuyết, tiến hóa học viện đích cao đương túc xá khả bỉ võ đạo học viện đích phá túc xá hảo đa liễu, nhĩ bất khảo lự nhất hạ bàn khứ cân nhĩ thanh mai trúc mã nhất khởi trụ?”
Lâm tử thần: “Dĩ kinh tại nhất khởi trụ liễu.”
Tha giác đắc cân thẩm thanh hàm đồng cư giá sự, kỳ thật dã một thập ma hảo ẩn man đích, thời gian nhất cửu liễu đại gia tự nhiên tựu hội tri đạo, hiện tại thuyết xuất khứ dã một thập ma.
“Hảo gia hỏa, ngã tựu tùy khẩu thuyết thuyết nhi dĩ, một tưởng đáo nhĩ đô dĩ kinh trụ thượng liễu, hiện tại đích niên khinh nhân khả chân lệ hại.”
Tống ngọc nghiên thuyết hoàn nhất kiểm bát quái đạo: “Nhĩ giá đô nam nữ đồng cư liễu, na nhĩ cân nhĩ thanh mai trúc mã hiện tại thị bất thị nam nữ bằng hữu quan hệ?”
Lâm tử thần: “Đối.”
Thính đáo giá cá hồi đáp, tống ngọc nghiên mãn kiểm đô thị tiện mộ: “Chân hảo a, na tượng ngã, hiện tại đô khoái bôn tam đích niên kỷ liễu, liên nam nhân đích thủ đô một mạc quá, canh biệt thuyết thị cân nam đích đồng cư liễu.”
Lâm tử thần tiếu tiếu bất thuyết thoại.
Giá tống ngọc nghiên, kiểm trường đắc phiêu lượng, thân tài hựu tính cảm, chân yếu tưởng cân nam nhân đồng cư, tùy tiện câu câu thủ chỉ tựu hữu đại bả nam đích bài trứ đội nhậm tha thiêu.
Giá hội giá ma thuyết, yếu ma thị tình tràng lão thủ tại trang thuần điếu ngư, yếu ma thị cá nữ đồng chí đối nam nhân bất cảm hưng thú, sở dĩ tài nhất trực một bính quá nam nhân.
Tổng chi, bất khả năng thị tha đích mị lực bất hành.
PS: Bãi oản, cầu nguyệt phiếu thôi tiến phiếu!