Na bạch đầu ưng yêu phác đáo tại địa thượng chi hậu, não đại sử kính nhi đích khái trứ, bất đình đích chủy đả trứ, phong đắc khả phạ.
Thử thời, bàng biên tô duẫn tu na nhẫn liễu hứa cửu đích nhãn lệ, khước tại giá nhất khắc khống chế bất trụ đích điệu liễu hạ lai.
Tựu liên diệp linh lang đích thanh âm đô bất do hữu ta ngạnh yết: “Tha chân đích thị vi nhĩ nhi lai, thực não trùng cật không liễu não tử dã một năng cật quang tha đích tình cảm. Tha một hữu lý trí, đãn tha hoàn ký đắc nhĩ. Bích liên, tha giá thị tại đề tỉnh nhĩ ni, tiền lộ nguy hiểm, yếu đương tâm a.”
Tô duẫn tu thâm hấp liễu nhất khẩu khí tưởng yếu khứ bả bạch đầu ưng yêu phù khởi lai, đãn tha cương yếu thân thủ tựu bị diệp linh lang cấp lan trụ liễu.
“Nhĩ biệt bính tha, tha kỷ kinh khống chế bất trụ thương nhĩ nhất thứ liễu, nhĩ thị tưởng tha hối hận nhi chung mạ?”
“Na ngã… Bất quản?”
“Ngã lai.”
Diệp linh lang thượng tiền tương bạch đầu ưng yêu phù khởi lai, quả bất kỳ nhiên, tha nhất kháo cận bạch đầu ưng yêu tựu dụng tha đích trảo tử nạo hướng liễu diệp linh lang, đãn diệp linh lang tảo hữu chuẩn bị, tha khinh nhi dịch cử đích ấn trụ liễu bạch đầu ưng yêu, nhiên hậu tương tha tòng địa thượng duệ khởi lai, tịnh khống chế trụ.
Giá thời, thẩm ly huyền quá lai bang tha nhất khởi khống chế bạch đầu ưng yêu.
“Ưng ca, nhĩ đích tâm ý ngã môn thu đáo liễu, diệp linh lang, tống nhĩ nhất trình.”
Tránh trát trứ đích bạch đầu ưng yêu thân thể đẩu liễu nhất hạ, tha tuy nhiên hoàn thị ngận phong cuồng, đãn diệp linh lang tri đạo, tha thính đáo liễu.
Diệp linh lang sĩ khởi thủ trung đích hồng nhan vãng tha đích bột tử thượng nhất hoa, tiên hồng đích huyết tòng bột tử thượng lưu thảng hạ lai, tha hựu tránh trát liễu kỉ hạ hậu, tài chung vu triệt để một liễu khí tức.
Tọa tại địa thượng đích tô duẫn tu kiến thử, bế thượng liễu song mục, tương na ta tha khống chế bất trụ đích đông tây toàn đô dụng nhãn bì tử đáng hồi khứ.
Bán thưởng chi hậu, tha dụng sảo vi bình tĩnh nhất ta đích thanh âm đạo: “Giá ta ma tộc nhất định yếu tử. Diệp linh lang, ngã môn nhất định yếu sát tha môn cá phiến giáp bất lưu, sát đáo tha môn diệt tộc, sát đáo tha môn tái dã vô pháp tại giá thế gian tác ác!”
“Hảo.”
“Ngã môn vãng hạ tẩu ba, nhất định yếu khoái ta, giá cửu u thập bát uyên lí hoàn hữu ngã môn tại hồ đích nhân.”
Diệp linh lang nhãn tiệp nhất đẩu, ứng liễu thanh: “Hảo.”
Tô duẫn tu một tái thuyết thoại liễu, diệp linh lang hồi đầu khán hướng thẩm ly huyền: “Nhị sư huynh, ngã nhất hội nhi tương tha hỏa hóa liễu, nhĩ bang ngã bả tha đích cốt hôi thu liễm khởi lai, tha hoàn yếu hồi gia đích.”
“Hảo.”
Thanh huyền tông kỳ tha đồng môn cản quá lai hối hợp đích thời hầu, diệp linh lang cương hảo điểm liễu hỏa.
“Tiểu sư muội, phát sinh thập ma sự tình liễu?”
“Thuyết lai thoại trường, ngã tiên cấp bích liên liệu thương, nhượng nhị sư huynh cân nhĩ môn thuyết ba, thuận tiện bang tha thu liễm nhất hạ cốt hôi.”
“Hảo.”
“Na ngã bang tiểu sư muội nhất khởi bang tô công tử liệu thương.” Hoa thi tình đạo.
“Hảo.”
Vu thị, diệp linh lang hòa hoa thi tình khai thủy cấp tô duẫn tu liệu thương khởi lai.
Tuy nhiên bạch đầu ưng yêu đích na nhất trảo tử thứ phá liễu tha đích phúc bộ, nhượng tha huyết lưu như chú, đãn tô duẫn tu thương đắc tối trọng đích khước bất thị giá nhất xử, nhi thị na cá tính triệu đích tiên tộc đả đích na nhất chưởng.
Tha đương thời thị chân đích tưởng sát liễu bạch đầu ưng yêu đích, sở dĩ tha một thủ hạ lưu tình, giá nhất chưởng đả đắc phi thường ngoan.
“Nhĩ tự trảo đích, thống nhĩ tự kỷ thừa đam trứ.”
“Thân thể thượng đích thống, na đô bất thị thống.”
“Tô duẫn tu, nhĩ hảo ngạt dã thị cửu u thập bát uyên lí nhân nhân khi phụ liễu kỉ bách niên đích thỏ yêu, nhĩ nội tâm kiên cường điểm hành bất hành.”
“Giá kỉ bách niên lí khi phụ ngã đích nhân, một hữu nhất cá hội đối ngã hảo a.”
Giá thời, thẩm ly huyền tẩu liễu quá lai, tha tương nhất cá phiêu lượng đích hạp tử đệ cấp tô duẫn tu.
“Sở dĩ, tống tha hồi gia ba, tha nhất thủ ngận tưởng hồi khứ đích, tựu thị xá bất hạ tha đích huynh đệ.”
“Hảo.”
Tô duẫn tu tiếp quá liễu hạp tử, tịnh thả tiểu tâm dực dực đích bả tha phóng tiến liễu tự kỷ đích giới chỉ lí đầu.
Tuy nhiên tô duẫn tu thụ liễu thương, đãn kế tục vãng hạ trảo nhân đích sự tình khắc bất dung hoãn, nhân thử diệp linh lang chỉ hảo nhượng tha bát tại tự kỷ đích tọa kỵ thượng hiết trứ, do tha môn đái trứ tẩu.
Lánh nhất biên, thanh huyền tông đích sư huynh sư tỷ môn dã liễu giải đích sự tình đích thủy mạt, tại na biên mạ liễu na cá tính triệu đích hảo nhất hội nhi.
“Yếu thị hoàn hữu cơ hội tái bính đáo na cá tính triệu đích, ngã yếu tha hảo khán.” Ngu hồng lan lãnh tiếu đạo: “Nhượng nhân hạ lai đích thị tiên tộc, bả nhân thuyết đâu tựu đâu đích dã thị tiên tộc, thập ma ngoạn ý!”
Biên thượng lưỡng cá hồ tộc tuy nhiên kỷ kinh thính diệp linh lang thuyết quá nhất thứ giá dạng đại nghịch bất đạo đích thoại, đãn hiện tại tái thính nhất biến hoàn thị ngận chấn hám đích.
Tha môn dục ngôn hựu chỉ bán thiên, tối hậu hoàn thị bị ngu hồng lan cấp khán kiến liễu.
“Chẩm ma? Đam tâm ngã đả bất quá? Nhĩ môn bất thị thuyết liễu mạ? Tiên tộc đích hạ liễu cửu u thập bát uyên, hòa tại đoạn hồn sơn lí nhất dạng, tu vi bị áp chế, tối cao dã tựu thị độ kiếp hậu kỳ.” Ngu hồng lan xuy tiếu đạo: “Thùy hoàn bất thị độ kiếp hậu kỳ đại viên mãn?”
Thử thoại nhất xuất, na lưỡng cá hồ tộc triệt để bị trấn trụ liễu, giá thoại thị nhất điểm vấn đề đô một hữu!
“Tẩu liễu, thượng lộ.”
Diệp linh lang thuyết hoàn đích thời hầu, tô duẫn tu chính hảo bị đả bao hoàn tất, thị thời hầu thượng lộ liễu.
Đại tỷ phu tối cận bất chẩm ma hồi đại sư tỷ na lí chi hậu, thanh huyền tông đích đội ngũ biến thành liễu thập tây cá, hiện tại gia thượng tô duẫn tu hòa lưỡng cá hồ tộc, đội ngũ bị khoách đại thành liễu thập thất cá.
Thập thất cá tại giá phao phao biến bố đích địa phương nhất lộ tẩu trứ, tha môn thuận trứ đầu đỉnh thượng hà lưu đích phương hướng khứ tầm trảo hạ nhất tằng đích nhập khẩu.
Lộ thượng, tha hoàn bang na cá lưỡng cá tu vi nhược nhất điểm đích hồ tộc thanh lý não đại trung đích ký ức toái phiến, bảo chứng tha môn bất hội phát sinh thác loạn.
Chung vu, hứa đa thiên hậu, tha môn tại giá điều hà đích tẫn đầu trảo đáo liễu tiền vãng hạ nhất tằng đích nhập khẩu, nhi giá nhất lộ thượng, tha môn chân tựu một hữu tái ngộ kiến kỳ tha khôi lỗi nhân.
Tòng tam u nhập khẩu hạ đáo tây u chi tiền, diệp linh lang sĩ khởi đầu lai khán hướng thiên thượng đích viên nguyệt, liễu nhiễu đích ma khí canh vi nùng úc, lí diện đích ảnh tử tự hồ bỉ chi tiền hựu canh thanh tích liễu.
“Nhĩ dã khán kiến liễu mạ?”
Tô duẫn tu đích thanh âm hốt nhiên tòng thân biên truyện lai, diệp linh lang hồi quá đầu khứ, thần sắc lí hữu nhất ti kinh hoảng.
“Ngã khán xuất lai liễu, khả nhĩ bất tất đam tâm, ngã vĩnh viễn trạm tại nhĩ môn giá nhất biên.”
Nhĩ môn.
Diệp linh lang bất do tại não hải lí trọng phục liễu nhất biến giá lưỡng cá tự.
“Khán kiến thập ma liễu? Nhĩ môn tại khán thập ma?” Lộ quá đích quý tử trạc vấn đạo.
“Nhĩ sai.”
Quý tử trạc mạc liễu mạc tị tử tẩu khai liễu.
Hữu thập ma hảo sai đích, bất quản thập ma sự, thanh huyền tông nhất thể, tiểu sư muội trì tảo đắc than bài.
Hạ đáo tây u, nhập nhãn đích y nhiên thị phá tổn đích thành môn hòa thành tường.
Diệp linh lang hòa tô duẫn tu bất ước nhi đồng đích vãng thành tường thượng mỗ xử khán quá khứ, chỉ khả tích na biên kỷ kinh phá đắc bất thành dạng tử, phủ tắc hoặc hứa hoàn năng khán đáo hắc long tại tường thượng đả xuất lai đích động, dĩ cập trạm tại động hậu diện đích đỗ nguyên bá lão tiền bối.
Não hải lí tưởng khởi giá cá nhân, diệp linh lang tâm khẩu nhất khẩn, tha gia khoái tốc độ trùng tiến liễu đệ tây u đích thành trì lí.
Tha cương tiến khứ tựu thính đáo thân hậu đích phong lí, truyện lai liễu nhất đạo công kích đích thanh âm, nhi thả thị kiếm khí hoa phá hư không đích thanh âm.
Tha tấn tốc đề khởi thủ trung đích hồng nhan đáng liễu quá khứ, tại hồi đầu đích thời hầu, tha dĩ vi tha hội khán đáo hữu nhân tập kích tha, khả thử thời nhãn tiền đích cảnh tượng khước thủ tiếp nhượng tha kinh ngốc liễu!