“Nhĩ thị cá thông tuệ kiên nhận hữu tình nghĩa đích, ngã nhãn bất hạt, khán đắc xuất lai. Tiên tiền ngã đối nhĩ bất liễu giải, ngộ hội liễu nhĩ. Tác vi nhất cá mẫu thân, ngã thật tại thị khán bất đắc tự kỷ đích duy nhất đích nhi tử tẩu nhập vạn kiếp bất phục đích thâm uyên. Nhĩ một hữu hài tử bất hội lý giải ngã, ngã dã bất xa cầu nhĩ lý giải.”
Nhất phiên phẩu tâm, vân tự diện thượng bán ti tình tự đô bất lộ, chỉ đạo: “Thái phi hữu thoại trực thuyết.”
Liễu thái phi mãn kiểm đích tâm sự trọng trọng: “Ngã cầu nhĩ bất yếu đáng thiện từ đích lộ, dĩ nhất cá bằng hữu đích thân phân tại a cửu thân biên tiện khả. Ngã tri đạo giá ngận nan, động liễu tình liễu, tâm bất do kỷ. Khả thị khuyến nhĩ bỉ khuyến a cửu dung dịch……”
Vân tự đệ nhất thứ nhân vi giá cương cương bị phát hiện, thả sơ sơ manh nha đích cảm tình thứ đắc tâm tạng vi vi nhất súc.
“Khuyến ngã…… Bỉ khuyến cửu gia dung dịch? Thái phi giá thoại đích ý tư, ngã bất minh bạch……”
Liễu thái phi kinh sá địa khán trứ vân tự: “Nhĩ nan đạo bất tri tha hỉ hoan nhĩ?”
Vân tự cật kinh địa khán trứ liễu thái phi: “Nâm thuyết thập ma?”
Liễu thái phi hoảng nhiên đại ngộ: “Nhĩ…… Nhĩ cánh nhiên thập ma đô bất tri?”
Giá lưỡng nhân phạ thị đô một hữu than khai thuyết quá.
Như thử tại bất xác định đối phương tâm ý đích tình huống hạ, hoắc thận chi năng kỉ thứ vi vân tự xá mệnh.
Giá dĩ kinh bất thị giản đan đích hỉ hoan.
Khả vân tự, cánh nhiên hoàn thị dụng tình bất thâm đích giai đoạn.
Nhất tưởng đáo vân tự hòa ly, hoắc thận chi tại kỳ trung đích tác dụng……
Liễu thái phi hồn thân phát lương.
“Tha vi nhĩ, giá nhất lộ bộ bộ vi doanh tinh tâm mưu hoa, cư nhiên liên song hộ chỉ đô một hữu thống phá. Như thử thận trọng thả bất cảm khinh cử vọng động, nhĩ cư nhiên ti hào bất tri tha đích tình nghị?”
Giá dạng nhất lai, liễu thái phi canh thị thanh sở liễu vân tự tại hoắc thận chi tâm trung đích phân lượng.
Vân tự não hải nhất phiến không bạch.
Khán trứ liễu thái phi mãn kiểm đích ngưng trọng cân nhãn trung nùng nùng đích bi ai, liên liên hậu thối, chuyển thân tựu khoái bộ ly khai.
Ngoại diện, lý thiện từ đích khóc thanh dĩ kinh chỉ liễu, khán trứ vân tự bào tẩu, tha triều trứ liễu thái phi nghênh liễu thượng khứ.
“Thái phi nương nương, nhĩ đích kiểm sắc ngận soa, vân tự cân nhĩ thuyết thập ma liễu? Tha thị bất thị bất nguyện ý ly khai cửu vương phủ, hoàn thị…… Tha phi yếu cân ngã tranh?”
Liễu thái phi tâm sự trọng trọng địa khán trứ vân tự tiêu thất bất kiến đích thân ảnh, nhãn hạ thị hoắc thận chi quyết tâm yếu vân tự, khuyến vân tự, thị vạn vạn một dụng đích.
Tha giá cá tố mẫu thân đích trạc phá liễu giá nhất tằng song hộ chỉ, thả bất tri đạo hội đái lai thập ma ma phiền.
“Thiện từ, vân tự cân ngã bảo chứng liễu, bất hội phương ngại nhĩ. Nhĩ dã đại độ nhất ta, bất yếu bả giá kiện sự tình nháo đại. Nháo đại liễu, đối sở hữu nhân đô bất hảo. Đối phó nữ nhân thị một dụng đích, nhĩ đắc bả tâm tư dụng tại nhĩ ái đích nhân thân thượng. Mạt tử ngã hội tu hảo, đáo thời hầu, nhượng nhập họa đích nhân thành nhĩ, hảo bất hảo?”
Tượng thị tại hống nhất cá bất đổng sự nhi đích tiểu hài tử.
Liễu thái phi hầu lung càn sáp, tha thậm chí bất tri đạo ứng cai đồng tình lý thiện từ, hoàn thị đồng tình vân tự cân tự kỷ nhi tử.
Nhất cá thị đan tương tư, thâm tình bất hối.
Lánh lưỡng cá, thị bỉ thử hữu tình, đãn thị nhân vi vân tự tẩu thác liễu nhất bộ, khước tất tu yếu bị thế tục lễ giáo cách khai.
Lý thiện từ giảo khẩn hạ thần, nhãn trung đa hữu ủy khuất.
Sự đáo như kim, bất ứng cai bả vân tự cản tẩu ma?
Vi thập ma phản nhi yếu tha nhẫn?
Chẩm ma…… Hảo tượng sở hữu nhân đô tại thiên tâm vân tự?
“Thái phi nương nương, vân đại phu khả tại?”
Môn khẩu, vương thúc khí suyễn hu hu.
Liễu thái phi tương lý thiện từ lạp đáo liễu thân hậu, vấn đạo: “Hà sự?”
“Sở vương……” Vương thúc do dự đình đốn liễu nhất hạ, tài đạo: “Sở vương xuất chinh đại tiệp nhi quy, thân thụ trọng thương, nhu yếu thỉnh vân đại phu quá khứ khán khán. Hạ nhân môn đô thuyết, tha đáo liễu giá lí lai, lão nô tiện quá lai tầm.”
Giá ma trường đích lộ, soa nhất điểm bả tha tẩu đoạn khí.
Vương thúc nhất tưởng đáo liễu thái phi dĩ hậu nhược thị tưởng xuất phủ, hoặc giả khứ trảo tự gia vương gia, tẩu đáo na lí khả năng đô luy than liễu, tha tâm lí hảo thụ điểm.
Nhất thính đáo “Sở vương”, lý thiện từ hốt nhiên kinh khiếu liễu nhất thanh: “Thái phi nương nương, vân tự thế ngã tả liễu ký thác tình ái đích thư tín phi cáp truyện thư khứ liễu sở vương na lí, ngã đắc thượng môn giải thích thanh sở!”
Nhiễu khai liễu thái phi, lý thiện từ khoái bộ ly khai.
Vân tự tự kỷ bất cố thiên cương luân lý, tha bất năng bất cố.
Khán trứ lý thiện từ ly khai, liễu thái phi bả mạt tử đệ cấp liễu thân biên đích tố sương: “Khứ bả mạt tử phục nguyên, đáo thời hầu, giao cấp công chủ tựu hảo, dụng tác an phủ.”
Vân tự thiên hảo vạn hảo, khả khước bất hợp luân lý.
Lý thiện từ giá dạng đích tính tử bất thích hợp tố cửu vương phi, khước hữu nhất điểm hảo, tha thâm ái hoắc thận chi.
Tưởng đáo giá ta, liễu thái phi đích đầu canh đông.