Vân tự dã tưởng.
Hàn trọng cảnh giá cá nhân, kinh nghiệm vưu kỳ đa, cân tha học điểm, đáo thời hầu thành trung tây song liêu thánh thủ dã bất thị bất khả năng đích.
Chỉ thị, khứ thái tử phủ đích thời gian đáo liễu.
Tưởng thục lan hoan hỉ địa triều trứ vân tự thân xuất thủ.
Giá kỉ nhật vân tự bả gia lí quản lý đắc tỉnh tỉnh hữu điều, chung thị tha môn na biên dã bất tác yêu liễu.
“Cữu mẫu, đẳng đẳng chi nhi.”
Ngu vãn chi giá hội nhi đả phẫn đắc vưu kỳ xuất thải, dã cân trứ lai liễu.
Tưởng thục lan khán trứ ngu vãn chi xuyên trứ ngạnh sinh sinh địa áp liễu vân tự nhất đầu, tâm trung biến đắc bất thái khai tâm.
Giá nhất tràng yến tịch, hoàng hậu nương nương dã tại.
Kỳ thật, tựu thị vi liễu khán khán vị lai thái tử phi, tha đích nữ nhi vân tự đích.
Ngu vãn chi giá toán thị thập ma?
Tưởng thục lan diện sắc lãnh trầm, khán liễu ngu vãn chi nhất nhãn, tịnh vị phát tác.
Bất quản ngu vãn chi tái chẩm ma dạng, tha dã bất khả năng bả tự kỷ nữ nhi đích vị trí đỉnh liễu khứ.
Đáo liễu thái tử phủ, thái tử phủ cân tiền, mã xa đình liễu hứa đa.
Không thanh thượng tiền lai sam phù vân tự, đê thanh tại vân tự cân tiền thuyết đạo: “Cửu gia dĩ kinh đáo liễu, sở vương dã tại!”
Vân tự sĩ đầu khán tiến khứ.
Nguyên bổn giao đàm tại nhất khởi đích quyền quý nữ tử, kiến đáo tha, mã thượng tựu tương mục quang đầu liễu quá lai.
Na thị khán hảo hí, hựu thị hiềm ác, hựu thị tật đố đích mục quang “Môn”.
Vân tự hào bất tại ý, sam trứ tưởng thục lan tiến khứ.
Ngu vãn chi cân tùy tại hậu, tâm trung não nộ, tưởng thục lan tác vi cữu mẫu, cư nhiên nhất điểm kiểm diện dã bất cấp tự kỷ lưu, tựu giá ma tẩu liễu?
Vân tự tha môn triều trứ thái tử phủ tiến khứ, do như phá khai hồ diện, sở đáo chi xử, nhân triều tòng lưỡng biên phân khai chi hậu, khai thủy thiết thiết tư ngữ khởi lai.
Thái tử phủ xa hoa đắc ngận, chúng nhân phân phân lạc tọa.
Cơ triệt đại bệnh sơ dũ, trạm tại đồng kính diện tiền, diện sắc âm trầm địa khán trứ thân biên đích thái y:
“Nhĩ thuyết cô đích bệnh hảo liễu?”
Thái y đê hạ đầu, đầu thượng lãnh hãn sầm sầm: “Điện hạ na phương diện đích sự, khả năng hoàn nhu yếu nhất ta thời gian tài năng tu dưỡng hảo.”
Cơ triệt đích kiểm sắc dĩ kinh phi thường nan khán liễu: “Cô ngận khoái tựu yếu cân vân gia nghị thân, kim nhật mẫu hậu tiền lai thái tử phủ, ước mạc tựu thị xác định thử sự, đẳng đáo lưỡng gia thủ khẳng, đáo thời hầu, phụ hoàng hạ thánh chỉ. Giới thời, bất xuất nhất cá nguyệt tiện thành hôn. Nhĩ cân cô thuyết nhất đoạn thời gian?”
Tha chuyển quá kiểm, âm trầm địa khán trứ thái y: “Nhất đoạn thời gian thị đa cửu? Nhất cá nguyệt? Lưỡng cá nguyệt?”
Cấp hoàng gia đích nhân khán bệnh, thị bả não đại thuyên tại khố yêu đái thượng đích.
Thái y nhãn bì chiến trứ, bất cảm hồi đáp chân tương: “Điện hạ yếu bảo trì tâm tình du duyệt, giá dạng hội hảo đắc canh khoái nhất ta.”
Thuyết liễu cân một thuyết nhất dạng!
“Nhĩ đáp phục cô nhất cú thật thoại, giá cá vấn đề, nhĩ đáo để năng bất năng trị hảo? Biệt đam ngộ cô thời gian!” Cơ triệt đích quyền đầu, niết đắc ca ca tác hưởng.
Tha khả hoàn một hữu tử tự, nhược thị tựu giá ma phế liễu……
Thái y đột nhiên mãnh địa quỵ hạ, khái liễu cá đầu.
Cơ triệt đích tâm, triệt để lãnh đáo liễu cốt tử lí.
“Lai nhân, lạp hạ khứ!”
Trị bất hảo, hoàn thành thiên hoa ngôn xảo ngữ địa tha trứ tha, cai tử!
Minh nguyệt tiến lai, thái y liên cầu nhiêu đích cơ hội đô một hữu, tựu yết liễu khí.
“Điện hạ, ngoại diện khiếu liễu.”
Kinh quá hứa đa đích huấn luyện, minh nguyệt dĩ kinh khả dĩ thuyết nhất ta giản đan đích tự liễu.
Cơ triệt chỉnh lý liễu thần sắc, chuyển thân tựu xuất khứ.
Hoàng hậu nương nương, dã tại thử khắc đáo liễu.
Vân tự khán kiến “Hoàng hậu nương nương”, miễn bất liễu, tựu tưởng đáo liễu chu hoàng hậu.
Chu hoàng hậu phó xuất liễu cảm tình, táng tống liễu tính mệnh.
Nhãn tiền đích giá vị tây châu hoàng hậu, bỉ đương sơ nhậm hà thời hầu đích chu hoàng hậu, đô yếu tinh thần, phong quang.
“Na cá thị vân gia lục tiểu tỷ, trạm khởi lai, khiếu bổn cung khán khán?”
Trần hoàng hậu tiếu dung nùng hậu, triều trứ nhân quần tầm liễu quá khứ.
Thử thoại nhất xuất, kỉ hồ thị sở hữu nhân đích mục quang, đô triều trứ vân tự đầu liễu quá lai.
Trần hoàng hậu đích mục quang, đốn thời tựu ngưng tụ tại liễu trạm khởi lai đích vân tự chi thượng.
“Nhĩ tựu thị vân tự? Quá lai, bổn cung khán khán.” Trần hoàng hậu đích thanh âm, sung mãn liễu uy nghiêm.
Thái tử thị tha thân sinh, yếu bất thị nhân vi vân gia đích quyền thế, tha môn thật tại thị bất hội tuyển trạch thú vân tự giá ma cá nhị giá đích.
Vân tự tẩu đáo trần hoàng hậu cân tiền, hành liễu cá lễ: “Thần nữ cấp hoàng hậu nương nương thỉnh an.”
Khán trứ vân tự tại tây châu bị chiết ma liễu giá ma cửu, y cựu dung sắc hoa mậu, thậm chí năng diễm áp quá giá hứa đa đích quan quyến nhất đầu, trần hoàng hậu y cựu giác đắc bất chẩm ma dạng.
Tha nhất song mâu tử, nhất thác bất thác địa trành trứ vân tự khán, tượng thị tại khán nhất cá đãi giới nhi cô đích vật kiện.
Nhi điện trung, kỳ tha đích nhân, dã dụng nhất chủng bỉ di hoặc giả trào phúng đích mục quang, khán trứ vân tự.
Phiêu lượng hựu chẩm ma dạng?
Năng cú chửng cứu tây cương đích bách tính, bình định chiến loạn hựu chẩm ma dạng?
Thân thượng đích ô điểm, thị vĩnh viễn tẩy bất càn tịnh đích!
Giá thời, thái tử tương hảo tẩu đáo điện ngoại.
Trần hoàng hậu vị tằng khán kiến, chỉ trành trứ vân tự đạo: “Nhĩ thị cá hảo phúc khí đích, nhượng thái tử thân tự khứ tiếp nhĩ hồi tây châu. Tại tiến tây châu thời, thái tử vi liễu cứu nhĩ, hoàn soa điểm một liễu mệnh.”
“Mẫu phi hà tất thuyết giá ta, đô dĩ kinh quá khứ liễu.” Cơ triệt đại bộ tẩu tiến điện lai.
Biệt đích bất thuyết, cơ triệt đích giá nhất trương kiểm, thị một đắc thiêu đích.
Thân phân hựu bãi tại na lí, đại gia canh thị tật đố vân tự trư củng liễu thái tử giá cá bạch thái.
Cơ triệt tẩu quá lai tọa hạ, ngận thị thiếp tâm địa vi vân tự giải vi.
Tha tiếu đạo: “Vân tự thị cá cô nương gia, đương thời na ma hỗn loạn, cứu tha, nhi thần nghĩa bất dung từ đích. Tái thuyết liễu, tha hựu thị vân gia đích nữ nhi, cô tương lai đích……”
‘ thái tử phi ’ giá thoại, cơ triệt một hữu thuyết xuất khẩu.
Bất quá, chúng nhân dã đô minh bạch.
Tưởng thục lan cân cách trứ lão viễn đích vân đình phong tương thị nhất nhãn.
Bất miễn đích, đô hữu ta cảm kích thái tử giải vi.
Thái tử năng giá ma hộ trứ tha môn đích nữ nhi, dã toán thị khả dĩ liễu.
Nhi tọa tại tưởng thục lan nhất bàng đích ngu vãn chi, khước tật đố đắc yếu mệnh.
Trần hoàng hậu biểu hiện đắc ngận hảo, khán cơ triệt hộ trứ vân tự, dã tựu tác bãi, chỉ hựu vấn: “Bổn cung thính văn, cứu trị thái tử đích thị lục hạc, na lục hạc, thị nhĩ đích đồ đệ. Toán khởi lai, dã thị nhĩ cứu liễu thái tử. Chỉ thị giá học y, một hữu tam niên ngũ tái, thị học bất thành đích, nhĩ na lai giá ma đại đích bổn sự?”
Thuyết thật tại đích, vân tự tòng tiền đích hình tượng thật tại thị bất cú “Nữ đức”.
Tây châu đích bách tính, đô dĩ vi, vân tự hội y thuật, thị cửu gia cấp vân gia nhân diện tử, bả công tích, đỉnh tha đầu thượng.
Cơ triệt tái thứ khai khẩu, hướng trứ vân tự: “Mẫu hậu, vân tự đích xác diệu thủ, nhi thần tại đại chu thân nhãn sở kiến.”
Thái tử liên tục lưỡng thứ vi vân tự thuyết thoại, na ta cá nữ nhân nam nhân, khán trứ vân tự đích mục quang, đô bất đồng liễu khởi lai.
Trần hoàng hậu sân quái địa trừng liễu cơ triệt nhất nhãn, tựu pha hạ lư: “Hành liễu hành liễu, kí nhiên thái tử đô vi nhĩ thuyết thoại liễu, na nhĩ tựu hạ khứ tọa hảo ba!”
Giá thoại thuyết đích, khiếu chúng nhân chỉ dĩ vi vân tự dã một hữu thập ma chân bổn sự, cơ triệt dã tại duy hộ tha nhất bàn!
Vân tự toán thị khán xuất lai liễu.
Giá mẫu “Nữ” lưỡng nhân, thị tại xướng song hoàng.
Trần hoàng hậu hồng kiểm, cơ triệt bạch kiểm, tố dạng tử cấp vân gia đích nhân khán, nhượng nhân dĩ vi thái tử hữu đa trọng thị tha, cơ triệt dã đồng thời tại vân gia nhân diện tiền bác thủ hảo cảm.
Giá thập ma thái tử!
Sấn trứ hoàng đế lão nhi một hạ chỉ, tha kim thiên tựu yếu thuyết thanh sở, bất giá!
Hoàn đắc trừng thanh thái tử thương bệnh đích sự tình, cân tha vô quan, tha tuyệt bất bối oa!
“Hoàng hậu nương nương, thần nữ hữu nhất kiện sự, nhu yếu trừng thanh.”
Vân tự trạm đắc bút trực, một hữu nhân vi hoàng hậu đích điêu nan, đê tam hạ tứ duy duy nặc nặc thất liễu phong cốt.
Trần hoàng hậu nghễ trứ vân tự, diện thượng hữu ta bất duyệt: “Nhĩ yếu thuyết thập ma?”
Thử khắc, hoắc thận chi dĩ đáo điện ngoại.
Vân tự tại nội lãng thanh, dụng sở hữu nhân đô năng thính kiến đích thanh âm, khai khẩu ——