Tiểu thuyết:,,,,,,,,,,,,
Đệ 564 chương
Ma phiền đích sự
Cật dược đích thời gian khoái đáo liễu lạc hoan hoan đề xuất liễu cáo từ.
Khương miêu bất phóng tâm lạc hoan hoan, nhượng lam thủy khứ tống.
“Nô tì nhất trực tương công chủ tống đáo hầu phủ, hạ xa đích thời hầu công chủ kiểm thượng toàn thị lệ thủy, tưởng lai thị khóc liễu nhất lộ.”
Khương miêu thán tức nhất thanh, “Nhĩ bả cấp công chủ khán chẩn đích thái y khiếu quá lai, ngã hữu thoại yếu vấn tha môn.”
“Nô tì tri đạo nương nương đam tâm công chủ, hồi lai đích thời hầu đặc ý khứ liễu nhất tranh y viện, chính hảo khán đáo liễu lục viện chính, lục viện chính cáo tố nô tì, công chủ giá kỉ cá nguyệt nhất trực tại xuất huyết, công chủ phủ đích nhân dĩ vi công chủ thị nguyệt tín bất chuẩn, tịnh một hữu tại ý, dã nhân thử đam ngộ liễu tối giai đích điều dưỡng thời kỳ.”
Khương miêu khí phẫn, “Nan quái hoàng thượng như thử đích khí phẫn, công chủ bất đổng giá ta sự tình, chẩm ma thân biên tý hầu đích nhân dã bất đổng?”
Nhân tại sinh khí đích thời hầu tư tưởng tổng hội hữu ta cực đoan.
“Mạc bất thị, hữu nhân tưởng yếu cố ý hại tha?”
“Bệ hạ như thử tại ý công chủ, thảng nhược công chủ thân biên đích nhân chân đích hữu vấn đề đích thoại, bệ hạ hựu chẩm ma hội nhượng tha môn kế tục lưu tại công chủ thân biên ni?”
Khương miêu điểm đầu, giá đảo thị, thuyết bất định lạc đình diệp tảo tựu nhượng giam sát bộ đích nhân tương công chủ phủ đích nhân lí lí ngoại ngoại đích tra quá nhất biến liễu.
Yếu thị hữu vấn đề đích thoại, giam sát bộ tảo tựu xuất thủ liễu, đoạn nhiên bất hội đẳng đáo hiện tại.
“Khả tích liễu, yếu thị tảo điểm tri đạo, thuyết bất định hài tử năng cú lưu hạ lai.”
“Kỳ thật, nô tì tiễu tiễu đích vấn quá thái y viện đích nhân, tha môn thuyết tựu toán công chủ thị hảo hảo điều dưỡng, dã vị tất năng cú tương hài tử thuận lợi sinh hạ lai.”
Khương miêu thác ngạc, “Thập ma ý tư, nan bất thành công chủ dĩ hậu dã bất năng hữu hài tử liễu?”
Lam thủy dục ngôn hựu chỉ.
Khương miêu hữu ta trứ cấp, “Nhĩ đảo thị thuyết thoại a?”
“Nương nương biệt trứ cấp, lục viện chính thuyết liễu nhất ta nô tì thính bất đổng đích thoại, đại khái đắc ý tư thị công chủ đích thể chất bất hảo, bất thích hợp sinh hài tử, nhãn hạ chỉ năng tiên điều dưỡng trứ khán khán, thành dữ bất thành bất hảo thuyết.”
Khương miêu đích biểu tình bỉ khóc hoàn nan khán, “Chẩm ma hội giá dạng?”
Lam thủy đê đầu, “Giá dã thị một hữu bạn pháp đích sự tình.”
Chân đích một hữu bạn pháp mạ?
Bàng vãn cật phạn đích thời hầu, lạc đình diệp phát hiện tha nhất trực tại hoảng thần, đề tỉnh liễu kỉ thứ, “Nhĩ kim thiên thị chẩm ma liễu, hài tử hựu nháo đằng liễu?”
Khương miêu tương lạc hoan hoan đích tình huống cân tha thuyết liễu.
Khước phát hiện lạc đình diệp cánh nhiên nhất điểm đô bất ý ngoại.
“Nan bất thành nhĩ tảo tựu tri đạo liễu?”
Lạc đình diệp án trứ tha đích thủ, “Tha hòa nhĩ đại ca thành hôn đích thời hầu, thái y tựu bả tha đích tình huống thuyết liễu.”
Khương miêu trừng nhãn.
Lạc đình diệp mang đạo: “Đương thời nhĩ đại ca dã tại tràng, thị nhĩ đại ca thuyết hữu một hữu hài tử khán thiên ý, như quả thật tại một hữu hài tử dã cường cầu bất lai.”
“Đại ca tha……” Khương miêu biết chủy, nhãn khuông phát hồng.
Lạc đình diệp hách liễu nhất khiêu, “Nhĩ khả bất năng khóc liễu, thái y khả thuyết liễu, nhĩ hoài liễu song thai, tình tự bất năng thái kích động.”
Tảo nhất cá nguyệt chi tiền, thái y viện luân lưu hội chẩn dĩ kinh chẩn đoạn xuất liễu khương miêu hoài đích thị song thai.
Song thai thính thượng khứ hảo thính nhất điểm, kỳ thật nguy hiểm dã thị thành bội đích tăng gia.
Khương miêu tri đạo lạc đình diệp hữu bất thiếu sự tình yếu mang, vi liễu bất nhượng tha phân tâm, tự kỷ nhất trực đô lão lão thật thật đích, nhân thử điều dưỡng đích bất thác.
Đãn thị, tha đích tâm tính bất ổn, hữu điểm sự tình tựu hội kích động, đắc tri dục nhi đường hữu tiểu hài tử thứ sát lạc đình diệp đích thời hầu, tha soa nhất điểm động liễu thai khí.
Đương thời, tha tại sàng thượng thảng liễu lưỡng thiên, kinh quá na thứ đích sự tình hậu, khương miêu nhất trực đô tại đề tỉnh tự kỷ yếu khống chế tình tự, khả nhãn hạ, tha khước hữu ta khống chế bất trụ.
“Nhĩ môn đô man trứ ngã, đại ca thị giá dạng, nhĩ dã giá dạng?”
“Bất man trứ nhĩ chẩm ma bạn, nhĩ năng cú nhẫn trụ bất cáo tố hoan hoan mạ?”
Khương miêu: “……”
“Đại ca dã chân thị đích, minh tri đạo công chủ đích thân thể bất thích hợp hoài dựng, tha chẩm ma hoàn loạn lai?”
Lạc đình diệp: “……”
Giá sự hoàn chân bất quái khương khiêm.
Đương sơ, khương khiêm hoàn tằng kinh trảo tha lai thảo giáo bất nhượng nữ nhân hữu dựng đích phương thức, nhất khai thủy khương khiêm hoàn thâu thâu đích hát dược lai trứ, hậu lai thị nhân vi lạc hoan hoan yếu điều dưỡng thân thể, na dược hữu tị dựng đích hiệu quả, khương khiêm tài đình chỉ liễu phục dược.
Na tri đạo xuất liễu ý ngoại.
“Giá dã bất năng quái nhĩ đại ca, hoan hoan nhất trực đô hữu hát dược, na dược hữu tị dựng đích hiệu quả, thùy tri đạo tha đột nhiên bả dược cấp đình liễu.”
Khương miêu trừng liễu tha nhất nhãn, “Nhĩ đích ý tư thị hoan hoan đích thác mạ?”
“Đương nhiên bất thị liễu.” Lạc đình diệp lập khắc hồi đáp.
Khương miêu khinh hanh nhất thanh, “Nam nhân một hữu nhất cá hảo đông tây.”
Lạc đình diệp chỉ năng hống trứ, “Thị thị thị, ngã bất thị hảo đông tây, nhĩ khả bất năng kích động liễu, vạn nhất nhĩ xuất điểm thập ma sự, nhĩ đại ca khởi bất thị canh trứ cấp thương tâm liễu?”
“Đại ca hiện tại nhất định ngận thương tâm.”
Lạc đình diệp hà thường bất tưởng bảo trụ tiểu ngoại sanh đích tính mệnh, “Ngã vấn quá lục viện chính hòa âu dương trinh liễu, đô thuyết bảo bất trụ, tại giá ma hạ khứ ngận hữu khả năng nhất thi lưỡng mệnh, bổn lai ngã tưởng khuyến hoan hoan tảo điểm lưu điệu hài tử, khả thị tha tựu thị bất thính.”
Khương miêu toản khởi quyền đầu, “Âu dương trinh đích thoại dã bất năng hoàn toàn đương chân, tha một hữu bạn pháp, bất đại biểu biệt nhân dã một hữu bạn pháp.”
“Bất hành!”
Lạc đình diệp tưởng dã bất tưởng tựu diêu đầu, “A miêu, ngã tri đạo nhĩ tưởng yếu tố thập ma, khả thị hiện tại bất nhất dạng liễu, vạn nhất nhĩ nhất khứ bất phục phản ni?”
“Khả thị?”
“Một hữu thập ma khả thị đích, âu dương trinh đích y thuật tức tiện bất năng hòa na biên đích nhân tương bỉ, đãn thị hoan hoan đích thân thể bất hảo dã thị sự thật, tựu toán thị miễn cường bảo trụ liễu hài tử, hài tử sinh hạ lai dã hội hữu vấn đề, bất như đẳng nhĩ sinh hạ hài tử, thân thể hảo nhất ta liễu, như quả nhĩ hoàn tưởng khứ, ngã bất lan trứ nhĩ.”
Lạc đình diệp kiến tha bất tái kiên trì yếu khứ na biên, tâm lí hoãn hoãn đích tùng liễu nhất khẩu khí.
Lạc hoan hoan hữu dựng đích tiêu tức hòa hài tử bảo bất trụ đích tiêu tức kỉ hồ thị nhất đồng truyện đáo liễu khương khiêm đích thủ lí, tha tương tự kỷ quan tiến liễu phòng trung, bán nhật đích thời gian bất kiến nhân.
Xuất lai hậu, giao cấp liễu hồng lễ nhất phong trường trường đích tín, nhượng tha tống hồi kinh thành cấp công chủ.
Hồng lễ thị duy nhất đích tri tình giả, kiến khương khiêm diện sắc quyện đãi, hữu tâm an úy, khước bất tri đạo tòng hà thuyết khởi.
Khương khiêm tự hồ khán xuất liễu tha đích tưởng pháp, “Công chủ đích sự tình bất yếu cáo tố nhậm hà nhân.”
“Thị.”
Lại bộ kinh quá bán cá đa nguyệt đích thảo luận, chung vu xác định liễu thử thứ từ châu quan viên đích danh đan, thủ tiên từ châu thứ sử ￡ hoàn thiết long tiếp nhậm.
Trường sử khước bất thị cân trứ hoàn thiết long đích cựu bộ, nhi thị tiền trình.
Thuyết khởi lai, tha dã thị quăng cổ chi thần liễu.
Tiền trình giá kỉ niên nhất trực bôn ba lưu phản vu các địa, nhân vi tha bất thị tiến sĩ xuất thân, nhất trực thụ đáo bài tễ đả áp, lạc đình diệp tuy nhiên hữu tâm, đãn thị dã bất năng thao chi quá cấp.
Hảo tại tha tự kỷ năng lực xuất chúng, tức tiện thụ đáo đả áp dã năng cú tẩu xuất nhất điều quang minh đích lộ.
Lại bộ tại tuyển cử từ châu trường sử, hữu bất thiếu nhân đô đề đáo liễu tha đích danh tự, đối tha đích năng lực biểu kỳ nhận khả, lạc đình diệp dã giác đắc thị thời hầu cấp tha hoán cá vị trí liễu, kỳ thật dĩ tha đích năng lực tố từ châu thứ sử xước xước hữu dư.
Đãn thị thời cơ bất đối, nhãn hạ đích từ châu thứ sử chỉ hữu hoàn thiết long nhất nhân năng cú thắng nhậm.
Tiểu thuyết tương quan
_ nữ sinh tiểu thuyết tựu tại nhĩ tối trị đắc thu tàng đích thư khách cư