Đệ nhất bách bát thập nhất chương: Tô thiên tước!
Đệ nhất bách bát thập nhất chương: Tô thiên tước!
Vũ phong:
”Na ta man yêu thú tuy nhiên hữu ta bất giản đan, tự hồ bất phàm, bất quá ngã tu vi thật lực dã thối bộ liễu, phạ thị dã đấu bất quá na kỉ chỉ man yêu thú, đãn tựu bằng na kỉ chỉ yêu linh cảnh đích man yêu thú, phạ thị dã hoàn khốn bất trụ ngã, nhất đán ngã ly khai, đáo thời hầu cáo tố na điều đại xà thị nhĩ nã liễu tha đích đản, phạ thị truy đáo thiên nhai hải giác, tha dã bất hội phóng quá nhĩ!” Ngốc mao nhục kê giá dạng đối tô dật thuyết đạo.
Tô dật mục quang hữu ta lăng, dã một tưởng đáo giá ngốc mao nhục kê cư nhiên hoàn năng cú uy hiếp tự kỷ.
Giá ngốc mao nhục kê bất giản đan, lai lịch thần bí, tô dật thị tri đạo đích.
Đãn tòng giá ngốc mao nhục kê đích tình huống lai khán, tô dật tự nhiên dã bất hội hoàn toàn tương tín, hỏa tình man hổ đẳng liên thủ hội nại hà bất liễu giá nhất chỉ ngốc mao nhục kê.
Bất quá, tô dật dã hoàn chân thị ám tự hữu ta đam tâm, giá ngốc mao nhục kê hội hữu ta bằng trượng.
”Cấp ngã nhất cá nhượng ngã tương tín nhĩ đích lý do, yếu bất nhiên đại bất liễu nhất phách lưỡng tán.” Tô dật đối ngốc mao nhục kê thuyết đạo, tuy nhiên cụ phạ na sí thiên giao truy sát, đãn đái trứ giá dạng nhất chỉ lai lịch bất minh đích ngốc mao nhục kê, dã vô nghi thị đẳng vu nhất cá định thời bỉ tạc đạn, chiếu dạng nguy hiểm.
”Ngã đối nhĩ một hữu ác ý, đích xác dã bất tri đạo khứ na, tiều nhĩ giá thiếu niên tự hồ đĩnh hảo ngoạn đích, sở dĩ tựu cân nhĩ nhất lộ ba!”
Ngốc mao nhục kê phách trứ tự kỷ đích nhất song đoản sí, cố tác lão khí hoành thu đích mô dạng, mục thị trứ tô dật, thuyết đạo:” Đẳng ngã hữu nhất thiên khôi phục liễu, đáo thời hầu thuyết bất định cấp nhĩ kỉ kiện bảo vật thập ma đích, nhượng nhĩ dã thành vi giá thiên địa gian đích cường giả, giá dã bất thị bất khả năng, chẩm ma dạng, động tâm liễu một hữu?”
”Bảo vật, hữu bổn sự hiện tại cấp ngã, ngã tựu tương tín nhĩ.” Tô dật mục thị trứ ngốc mao nhục kê thuyết đạo, chân thị truyện thuyết trung đích khổng tước, phạ hoàn chân thị hữu trứ kỉ kiện bảo vật đích ba.
”Đô thuyết liễu ngã hiện tại thập ma đô bất ký đắc liễu, na lai đích bảo vật!”
Ngốc mao nhục kê bạch liễu tô dật nhất nhãn.
Tô dật trầm tư, khán dạng tử giá ngốc mao nhục kê thị yếu cân định tự kỷ liễu, tưởng yếu đả dã đả bất tẩu, đãn cân trứ, khước hựu thật tại bất phóng tâm.
Mạch địa, tô dật song mâu nhất lượng, mục thị trứ ngốc mao nhục kê, đạo:” Nhĩ tưởng yếu cân trứ ngã dã hành, bất quá vi liễu phóng tâm, ngã hữu trứ nhất cá đề nghị, nhĩ yếu thị đáp ứng, na tựu nhất khởi, nhĩ yếu thị bất đáp ứng, na ngã môn tựu phân đạo dương tiêu!”
”Nhĩ thuyết.” Ngốc mao nhục kê hữu ta hảo kỳ đích vọng trứ tô dật thuyết đạo.
”Ngã môn kết bái vi huynh đệ, sáp huyết vi minh.” Tô dật hắc hắc nhất tiếu, tại giá thế thượng, tự hồ đối thệ ngôn ngận khán trọng, đặc biệt thị tu luyện giả, truyện ngôn nhất đán vi bối thệ ngôn, cực hữu khả năng hội tao thụ kiếp sổ.
”Kết bái, tự hồ bất thác.”
Ngốc mao nhục kê na quýnh quýnh hữu thần đích tiểu nhãn tình trung, đốn thời phóng xuất quang mang, đạo:” Ngã hoạt liễu ngận cửu liễu, miễn vi kỳ nan, dĩ hậu tựu thị nhĩ khổng tước ca, dĩ hậu nhĩ tựu thị ngã đích nhân loại tiểu đệ.”
Ngốc mao nhục kê cư nhiên hào bất do dự đích đồng ý liễu, tô dật đảo thị hữu ta soa dị.
Tô dật bổn thị tưởng trứ hòa giá ngốc mao nhục kê kết bái, tự kỷ dã bất hội cật khuy.
Chí thiếu thị năng cú khẳng định giá ngốc mao nhục kê bất giản đan đích, thuyết bất định dĩ hậu chân hữu cơ hội thành vi cường giả.
”Bất hành, nhĩ thuyết nhĩ thị khổng tước, khả dã một bạn pháp chứng minh.”
Tô dật mục động, vi vi nhất tiếu, mục quang ám tự nhất chuyển, đối ngốc mao nhục kê thuyết đạo:” Tu luyện nhất đồ, đạt giả vi tiên, yếu bất nhiên giá dạng, ngã môn thiết tha nhất hạ, nhĩ khả bất chuẩn đóa, nhĩ yếu thị doanh liễu ngã, nhĩ tựu thị đại ca, nhĩ yếu thị thâu liễu, ngã tựu thị đại ca, dĩ hậu dã thị giá bàn, thùy thật lực cường, thùy tựu thị đại ca, như hà?”
”Ngã khả thị đường đường khổng tước, năng cú hòa nhĩ kết bái, dĩ kinh thị nhĩ tổ thượng thập bát đại thiêu cao hương, thị nhĩ tổ phần thượng mạo thanh yên liễu, chẩm ma năng cú khiếu nhĩ ca!”
Ngốc mao nhục kê mục thị trứ tô dật, ngang trứ tiểu não đại, đạo.
”Tu luyện nhất đồ, đạt giả vi tiên!” Tô dật thuyết đạo.
Ngốc mao nhục kê tiểu nhãn tình tích lưu lưu đích chuyển động trứ, tri đạo vô pháp kiên trì, dã chỉ hảo thị điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo:” Na giá dạng dã hành!”
5 khốc:u tượng võng 4;
”Hiện tại yếu bất yếu thiết tha nhất hạ.” Tô dật thuyết đạo, ám tự đả lượng trứ ngốc mao nhục kê đích phản ứng, dã tưởng sấn cơ thí thí giá ngốc mao nhục kê hiện tại chân chính đích thật lực.
Giá ngốc mao nhục kê đương sơ hòa mạc nguyệt tuy nhiên hữu giao thủ, tô dật khả thị thân nhãn sở kiến, đãn giá ngốc mao nhục kê khả nhất trực thị tại đông đóa tây tàng, căn bổn một hữu chân chính đích giao thủ.
”Hiện tại tựu toán liễu!”
Ngốc mao nhục kê diêu liễu diêu đầu, mục thị trứ tô dật, đạo:” Ngã khả dĩ nhẫn thụ tiên nhượng nhĩ tố kỉ thiên đại ca, tất cánh dĩ hậu nhĩ tái dã bất hội hữu tố đại ca đích cơ hội liễu, tác vi nhĩ dĩ hậu đích đại ca, ngã đắc hảo hảo chiếu cố nhĩ, nhượng nhĩ tiên thường thường tố đại ca đích tư vị.”
“Ách”
Tô dật văn ngôn, dã chỉ hảo bạch liễu ngốc mao nhục kê nhất nhãn.
Phiến khắc hậu, sơn động nội, nhất nhân nhất kê đối trứ sơn động ngoại cung kính quỵ địa.
”Ngã hoàn bất tri đạo nhĩ khiếu thập ma danh tự?” Tô dật trắc mục, đối ngốc mao nhục kê vấn đạo.
Mi đầu vi thiêu, mục thị trứ thử khắc thân biên đích ngốc mao nhục kê, tưởng trứ yếu hòa nhất chỉ ngốc mao nhục kê kết bái, tô dật tâm trung bất cấm đột nhiên hữu trứ nhất chủng hậu hối đích cảm giác liễu.
Ngã đích huynh đệ thị chỉ kê, giá yếu thị truyện liễu xuất khứ, phạ thị bất thái hảo thính ba.
”Ngã dã vong ký ngã danh tự liễu.” Ngốc mao nhục kê diêu liễu diêu đầu.
”Na ngã bang nhĩ thủ nhất cá, nhĩ toàn thân vô mao, tựu khiếu vô mao chẩm ma dạng?” Tô dật đạo.
”Nhĩ tài vô mao, nhĩ toàn thân đô vô mao.” Ngốc mao nhục kê phiên trứ bạch nhãn.
”Nhĩ tòng na hỏa sơn nội tẩu xuất đích, hoàn hội phún hỏa ba, yếu bất nhiên khiếu hỏa oa chẩm ma dạng?”
”Phún hỏa tựu khiếu hỏa oa, na thổ khẩu khẩu thủy, thị bất thị yếu khiếu khẩu thủy oa!”
”Nhĩ khán khởi lai tựu tượng thị nhất chỉ kê, đầu đỉnh hòa kê trảo hoàn thị kim sắc đích, bất như khiếu kim kê như hà?”
”Ngã chẩm ma thính trứ giá ma biệt nữu, hữu hảo thính điểm đích mạ?”
”Na nhĩ tự kỷ thủ!”
”Ngã thị khổng tước, tựu khiếu kình thiên ba, kình thiên tước!” Ngốc mao nhục kê thuyết đạo, tiểu nhãn tình trung tự hồ hữu quang mang tại thiểm thước.
”Ngã khiếu tô dật, bất như giá dạng, nhĩ hiện tại thị ngã kết bái đệ đệ, tựu khiếu tô thiên tước ba.”
Tô dật vô nại đích bạch liễu ngốc mao nhục kê nhất nhãn, kình thiên tước, giá dạng nhất chỉ ngốc mao hỏa kê, danh tự đảo thị đĩnh bất tục đích.
Nhất chỉ ngốc mao nhục kê khiếu tố kình thiên tước, đãn yếu thị bị nhân tri đạo, phạ thị dã hội nhượng nhân nhẫn bất trụ tiếu điệu đại nha ba.
”Tô thiên tước, hảo ba, tựu tô thiên tước ba!”
Ngốc mao nhục kê điểm liễu điểm đầu, tự hồ dã một hữu đa đại ý kiến.
”Ngã tô dật, kình thiên tước tô thiên tước, kim nhật kết bái vi huynh đệ, bất cầu đồng niên đồng nguyệt đồng nhật sinh, đãn cầu đồng niên đồng nguyệt đồng nhật tử, phú quý dữ cộng, khốn khổ đồng hưởng, hữu vi thử thệ, thiên đả lôi phách, thiên tru địa diệt, thiên địa bất dung!” Tô dật thuyết hoàn, mục thị trứ ngốc mao nhục kê, đạo:” Cai nhĩ liễu!”
Ngốc mao nhục kê mục thị trứ tô dật, tự hồ thị một tưởng đáo tô dật hội thệ giá ma ngoan, bạch liễu nhất nhãn, dã chỉ năng cú nhất tự bất soa đích đối thiên niệm liễu nhất biến.
”Đông đông đông đông”
Nhất nhân nhất kê tùy hậu cung kính đích khái liễu kỉ cá hưởng đầu, giá tài trạm khởi thân lai.
”Ngã chẩm ma cảm giác, ngã hữu ta cật khuy liễu.”
Tương quan
Đệ nhất bách bát thập nhất chương: Tô thiên tước! _