Thái cửu một hữu thính đáo an tuyết lị đích tiêu tức, ôn ngôn lăng liễu kỉ miểu tài tưởng khởi lai na trương diện khổng.
Giá ta niên, an tuyết lị nhất trực tại tinh thần bệnh y viện ba?
Bất tri đạo tha thị bất thị dĩ kinh lão đắc bạch phát thương thương liễu.
Nhân chi tương tử, quá khứ tái đa đích ân ân oán oán, dã đô một tất yếu kế giác liễu, ôn ngôn thuyết đạo: “Ngã cân nhĩ nhất khởi khứ ba, bất quản chẩm ma thuyết, tha thị nhĩ sinh mẫu.”
Mục đình sâm một tưởng đáo tha hội giá dạng thuyết, tồn hạ thân, vẫn liễu vẫn tha đích thần: “Ngã quả nhiên một khán thác nhân, ngã hoàn phạ nhĩ bất đồng ý ngã khứ bồi tha tối hậu đích nhật tử……”
Ôn ngôn một thuyết thoại, tha bất sỏa, bất hội cân nhất cá khoái yếu tử đích nhân quá bất khứ, tòng tiền bất quản an tuyết lị hữu đa ma khả ác, tối hậu, đô thị tha doanh liễu, giá tựu cú liễu.
Khứ tinh thần bệnh viện đích lộ thượng, ôn ngôn kỳ quái đích vấn đạo: “Án lý thuyết tha đích bệnh bất ứng cai trị giá ma đa niên ba?
Chẩm ma hoàn tại tinh thần bệnh viện?”
Mục đình sâm trứu liễu trứu mi: “Tha tảo tựu hảo liễu, thị tha tự kỷ bất nguyện ý xuất lai, thuyết tại lí diện dã đĩnh hảo, ngã một công phu cân tha bài xả, ngã viễn tại mỹ quốc thủ trứ nhĩ, chỉ năng y liễu tha.
Tiền kỉ thiên tha đột nhiên cấp ngã đả điện thoại, ngã tài tri đạo tha bệnh liễu.”
Đáo liễu tinh thần bệnh y viện, khán kiến bệnh sàng thượng đích nhân, ôn ngôn tâm lí hữu ta kinh nhạ, an tuyết lị chân đích thái lão liễu, đầu phát cánh nhiên tại thập cửu niên gian toàn bạch liễu, kiểm thượng dã thị trứu văn giao thác, tái một liễu đương sơ đích tinh trí, tha đô soa điểm một nhận xuất lai.
An tuyết lị bệnh đắc đô nhu yếu dưỡng khí duy trì cơ bổn đích hô hấp liễu, thính đáo động tĩnh, tha hoãn hoãn tranh khai liễu nhãn, khán hướng mục đình sâm thời, mãn mục từ tường: “Đình sâm, nhĩ lai lạp……?”
Mục đình sâm tẩu thượng tiền trạm định: “Ân, ngôn ngôn dã lai liễu.”
An tuyết lị giá tài chú ý đáo tọa tại luân y thượng đích ôn ngôn: “A a, khán khởi lai nhĩ dã một bỉ ngã hảo đáo na lí khứ…… Bất quá…… Ngã hoàn thị thâu liễu, thâu tại ngã lão liễu, nhĩ doanh liễu, dĩ hậu ngã giá cá lão bà tử, tái dã bất năng ngại nhĩ đích nhãn liễu.”
Ôn ngôn bất tưởng thuyết thập ma hư tình giả ý đích phiêu lượng thoại, đạm đạm đích tiếu liễu tiếu: “Nhất khai thủy ngã tựu một tưởng quá thâu doanh thập ma đích, thị nhĩ thái ái chiết đằng liễu.
Hiện tại hảo liễu, cai tiêu đình liễu.”
An tuyết lị chuyển quá đầu khán hướng liễu song ngoại đích dương quang, hồn trọc đích mâu tử lí tự hữu khát vọng: “Nhĩ môn…… Năng khiếu ngã nhất thanh mụ ma?”
Ôn ngôn khán hướng liễu mục đình sâm, mục đình sâm dã tại khán ôn ngôn.
Lưỡng nhân kỉ hồ đồng thời đạt thành liễu cộng thức: “Mụ.”
An tuyết lị một hữu động tĩnh, mục đình sâm hữu ta vô thố đích thấu cận, tài phát hiện, tha dĩ kinh đình chỉ liễu hô hấp.
Tha môn thậm chí bất tri đạo tha hữu một hữu thính đáo tha môn khiếu tha……
Hắc ám chi hậu, tổng thị lê minh.
Bán cá nguyệt chi hậu, kính tiêu nhiễm xuyên thượng liễu hoa lệ đích lễ phục, đính hôn yến, tại du luân thượng cử hành.
Thuyết khởi lai tha cân du luân hoàn chân hữu ‘ duyên phân ’, yếu bất thị đương sơ trần mộng dao tại du luân thượng xuất sự, tha dã bất hội tảo sản, hoàn soa điểm thành liễu sỏa tử.
Mục tinh ngôn xuyên trứ tiễn tài đắc thể đích tây trang tại nhân quần lí chiêu đãi tân khách, trầm ổn bất thất ưu nhã đích mô dạng, hòa mục đình sâm như xuất nhất triệt.
Trần mộng dao thôi trứ luân y đái trứ ôn ngôn tứ xử nhàn cuống trứ: “Hiện tại hảo liễu, nhiễm nhiễm cân nhĩ nhi tử hảo liễu, ngã tâm lí đích đại thạch đầu dã năng lạc địa liễu, tựu thị bất tri đạo ngã na bất tranh khí đích nhi tử thập ma thời hầu năng trảo cá nữ bằng hữu.”
Đề đáo kính tinh phàm, ôn ngôn vấn đạo: “Tha hồi quốc liễu mạ?
Chẩm ma một khán kiến tha nhân?”
Trần mộng dao dã thị nhất kiểm sầu dung: “Hồi lai liễu, hựu cân bằng hữu lữ hành khứ liễu, nhất điểm bất ái trứ gia, bất thị thập ma tỉnh du đích đăng.
Kim thiên tha muội muội đính hôn, ngã cáo tố tha liễu, tha yếu thị bất lai, ngã trì tảo đả đoạn tha đích thối.”
Thoại cương lạc âm, tiền phương bất viễn xử hưởng khởi liễu hi tiếu thanh, lão viễn tựu thính kiến nhất cá thanh liệt đích thanh âm tại phóng tứ đại tiếu, trần mộng dao nhất trừng nhãn: “Na xú tiểu tử lai liễu!”
Tha cấp thông thông đích thôi trứ ôn ngôn quá khứ, bả kính tinh phàm đãi liễu cá chính trứ: “Nhĩ tiểu tử chẩm ma tài lai?
Nhĩ muội muội đích chung thân đại sự nhĩ chân thị nhất điểm đô bất thao tâm!”
Kính tinh phàm chủy giác quải trứ ngoạn thế bất cung đích tiếu, tuấn dật phi phàm đích dung mạo nhượng nhân nhãn tiền nhất lượng, pha hữu đương niên kính thiếu khanh đích phong phạm.
Cân mục tinh ngôn đích trầm ổn nho nhã bất đồng, kính tinh phàm tính cách ngận nhiên, nhĩ đóa thượng chí thiếu tam cá nhĩ động, điển hình đích hoàn khố tử đệ.
“Ai yêu, mụ, ngã giá bất thị lai liễu mạ?
Giá ma hảo đích nhật tử, nhĩ bất hội hoàn yếu tại giá lí mạ ngã ba?
Nhĩ yếu thị giá dạng càn liễu, ngã di mụ khẳng định hội bất cao hưng, đối ba?”
Ôn ngôn bị đậu tiếu liễu: “Nhĩ tiểu tử, cân nhĩ ba niên khinh đích thời hầu nhất dạng.
Hữu nữ bằng hữu liễu mạ?”
Kính tinh phàm quả đoạn đích đáp đạo: “Một hữu, tái đa ngoạn kỉ niên……”
Thoại một thuyết hoàn, tha đột nhiên miết kiến liễu nhân quần trung hòa kính tiêu nhiễm trạm tại nhất khởi đích diệp tâm nhuế, tha thần giác đích tiếu trục tiệm thu liễu khởi lai: “Hiện tại hữu liễu.”
Trần mộng dao thuận trứ tha đích mục quang khán quá khứ: “Nhĩ trành thùy ni?
Nhĩ tri đạo na thị thùy gia đích nhân mạ?
Tha tính diệp!”
Nhược chỉ thị ngoạn ngoạn, ngoạn bất khởi, yếu thị nhận chân, kính thiếu khanh tuyệt đối bất hội đồng ý, sở dĩ bất quản chẩm ma dạng, đô bất năng nhượng kính tinh phàm giá tiểu độc tử khứ chiêu nhạ diệp tâm nhuế!
Kính tinh phàm hoàn toàn một bả trần mộng dao đích thoại phóng tại tâm thượng, chỉ thị nhược hữu sở tư: “Úc?
Thị diệp tâm nhuế na tiểu nha đầu a?
Giá ma đa niên bất kiến, biến phiêu lượng liễu ma…… Phản chính thị tòng tiểu tựu nhận thức đích, tri căn tri để, nhĩ trở lan cá thập ma kính?
Bị ngã khán trung đích nhân, hoàn một hữu ngã truy bất đáo thủ đích, mụ, nhĩ đẳng trứ bão tôn tử ba.”
Thuyết hoàn, tha phách liễu phách trần mộng dao đích kiên bàng, khoái bộ triều diệp tâm nhuế tẩu liễu quá khứ.
Trần mộng dao soa điểm một bị khí đắc bối quá khí khứ, chỉ tưởng trứ hoàn liễu hoàn liễu, giá hài tử tòng tiểu tựu tử tâm nhãn, giá hạ kính thiếu khanh yếu tạc mao liễu.
Ôn ngôn tịnh bất đam tâm, thậm chí hoàn tiếu xuất liễu thanh, tha ngận khán hảo giá nhất đối.
Cân trần mộng dao tạc liệt đích tâm tình tương phản, huyến lạn đích yên hoa khai thủy tại du luân thượng không trán phóng, giá thị tân đích khai thủy.
Thế gian đích mỹ hảo, vĩnh viễn bất hội tựu giá ma lạc mạc.
Tiểu thuyết tương quan
Tựu tại nhĩ tối trị đắc thu tàng đích 114 trung văn