Kỳ thật, ngô thanh nhàn hòa lý tri ngôn ủng bão quá bất thiếu thứ.
Hoàn hỉ hoan thân tha đích kiểm.
Bất quá na đô thị tại bình thời đích tình huống hạ, nhi hiện tại thị tảo thượng.
Sở dĩ thử khắc đích ngô thanh nhàn triệt để đích mộng liễu.
Ngận tiểu thanh đích đối trứ lý tri ngôn tẩu liễu quá khứ, tha nỗ lực bất nhượng tự kỷ đích cao cân hài phát xuất thanh âm.
Tại lý tri ngôn đích diện tiền tọa liễu hạ lai, tha hữu ta lăng thần liễu.
Quá liễu nhất hội nhi, lý tri ngôn tỉnh liễu quá lai.
Hiên khai liễu mao thảm, tọa khởi lai dĩ hậu.
Tha khán đáo liễu xuyên trứ kỳ bào đích ngô a di xuất hiện tại tự kỷ đích phòng gian, tha hiểm ta đô giác đắc tự kỷ tại tố mộng liễu.
Quốc khánh tiết đệ nhất thiên, ngô a di chẩm ma hội xuất hiện tại tự kỷ đích phòng gian lí a?
Bất quá tiếp hạ lai ngô thanh nhàn thân thượng đích hương vị.
Nhượng lý tri ngôn mạn mạn đích ý thức đáo liễu, tự kỷ bất thị tại tố mộng.
Tuy nhiên thử thời đích tự kỷ hà nhĩ mông bạo tạc, bất quá lý tri ngôn dã một giác đắc dam giới.
Tất cánh tự kỷ tại ngô a di đích nhãn lí tựu thị nhất cá thỏa thỏa đích tiểu hài tử bãi liễu, sở dĩ bất dụng tại ý giá ma đa.
“Ngô a di, giá ma tảo nâm tựu lai liễu a.”
“Ân, kim thiên a di dã một sự càn, sở dĩ tưởng hòa nhĩ mụ xuất khứ cuống cuống nhai.”
“Nhi tử, tưởng mụ mụ một hữu.”
Ngô thanh nhàn hựu thị khai thủy hòa lý tri ngôn khai khởi liễu ngoạn tiếu.
Kỳ thật, ngô thanh nhàn đích tâm trung thị ngận tưởng xuất khứ ngoạn đích, trường kỳ đích bị khốn tại công tác hoàn cảnh chi trung, ngô thanh nhàn đích tâm trung giác đắc ngận luy ngận luy.
Bất quá tha bất xá đắc hoa tiền xuất khứ ngoạn, nhân vi tha hoàn yếu toàn tiền cấp trương hồng lỗi mãi phòng tử.
Đặc biệt thị bất cửu tiền trương hồng lỗi hoa liễu ngũ thiên khối tiền mãi cầu hài.
Mỗi thứ tưởng khởi, tha đích tâm trung đô hội giác đắc tâm đông bất dĩ, ngũ thiên khối tiền, thật tại thị thái đa liễu.
Thử thời, lý tri ngôn dã mạn mạn đích hồi đáo liễu chính thường đích trạng thái, tha đích nhãn tình trành trứ ngô a di đích ti miệt mỹ thối hữu ta di bất khai nhãn tình.
“Tưởng liễu, ngô a di, ngã đương nhiên tưởng nâm liễu.”
“Nhi tử chân hảo……”
Ngô thanh nhàn thượng tiền lai tương lý tri ngôn lâu tại liễu hoài lí.
Cảm thụ trứ ngô a di đích hung hoài hòa thân thượng đích hương vị, lý tri ngôn đích phản ứng ngận tự nhiên.
Giá nhượng ngô thanh nhàn đích tâm trung ý thức đáo liễu thập ma, nan đạo, tiểu ngôn đích tâm trung thị bả tự kỷ đương thành nhất cá nữ nhân mạ.
Bất quá tha dã một hữu thái tại ý, lý tri ngôn thị tha khán trứ trường đại đích tiểu thí hài.
Tại tha đích tâm trung, lý tri ngôn vĩnh viễn đô thị khuê mật đích nhi tử bãi liễu.
“Ngô a di, ngã khứ tẩy kiểm liễu.”
“Hảo.”
Thuyết trứ, ngô thanh nhàn tại lý tri ngôn đích kiểm thượng lưu hạ liễu nhất cá thần ấn.
Đối vu ngô a di giá dạng đích thường quy thao tác, lý tri ngôn tảo tựu thị tập quán liễu, ngô a di đích tâm lí na thị chân đích nhất trực đô bả tự kỷ cấp đương thành nhất cá triệt đầu triệt vĩ đích tiểu hài tử đích.
Tẩy sấu hoàn dĩ hậu, chu dung dung tương phạn thái đoan đáo liễu xan trác thượng.
“Thanh nhàn, lai nhất khởi cật tảo phạn ba.”
“Ngã tảo thượng cật quá nhất điểm liễu.”
Vi liễu bảo trì thân tài, sở dĩ bình thời ngô thanh nhàn đích phạn lượng đô bỉ giác tiểu, tất cánh tha bất thị tượng chu dung dung na dạng đích cật bất bàn đích thể chất.
“Ngô a di, nâm tựu tọa hạ lai bồi ngã cật nhất điểm ba.”
“Ngã nhi tử đô giá ma thuyết liễu, na tựu cật điểm ba.”
Ngô thanh nhàn mạc liễu mạc lý tri ngôn đích đầu, tọa liễu hạ lai, tưởng trứ tự kỷ đích nhi tử hòa lý tri ngôn đích khu biệt, hựu khán liễu khán giá 140 bình đích tứ thất nhất thính.
Tâm trung tiện mộ đáo liễu cực trí.
“Dung dung, nhĩ bả nhĩ nhi tử tá cấp ngã nhất niên ba, ngã tưởng tố tha nhất niên đích mụ mụ.”
“Nhi tử hoàn năng tá a.”
Liêu trứ thiên, chu dung dung đích tâm trung dã thị hữu chủng thâm thâm đích tự hào đích cảm giác.
“Phản chính nhĩ nguyện ý tựu năng tá.”
“Tiểu ngôn, hảm mụ mụ.”
“Bất yếu.”
Lý tri ngôn tự nhiên thị bất khả năng tại lão mụ đích diện tiền hảm biệt nhân mụ mụ.
Hiện tại tự kỷ dã tựu thị hỉ hoan vãn thượng đích thời hầu hòa phương a di khai ngoạn tiếu hảm mụ mụ.
Bất quá kim thiên quốc khánh đệ nhất thiên, tự kỷ dã một thập ma sự tình.
Đảo thị khứ trảo phương a di nỗ lực nhất hạ, nhất cá thị bị dựng, lánh ngoại nhất cá thị phương a di hiện tại thị tự kỷ duy nhất khả dĩ sử dụng trú nhan thuật kỹ năng đích nữ nhân.
Tự kỷ yếu nhượng tha đích bì phu trạng thái canh hảo tài hành.
Nhi giá cá thời hầu ngô thanh nhàn khước tưởng đáo liễu thập ma, tự kỷ cương tài chỉ chú ý tha đối tự kỷ đích hiếu tâm liễu.
Khước hoàn toàn một hữu chú ý đáo giá cá vấn đề.
Lý tri ngôn, hảo tượng thị hữu bát khối phúc cơ?
“Tiểu ngôn, nhĩ thị bất thị hữu phúc cơ liễu, nhượng mụ mụ khán khán.”
Thuyết trứ, ngô thanh nhàn tựu thị lạp khởi liễu lý tri ngôn đích sấn sam.
Tại khán đáo liễu lý tri ngôn đích bát khối phúc cơ dĩ hậu, tha đích mục quang tiện thị tái dã di bất khai liễu.
Tiểu ngôn hiện tại chẩm ma biến đích giá ma hoàn mỹ, đoản đoản lưỡng cá đa nguyệt đích thời gian, bất cận thân cao dĩ kinh thị trường đáo liễu 180, nhi thả nhân dã thị phi thường đích soái khí.
Thậm chí hoàn hữu liễu bát khối phúc cơ.
“Nhi tử, nhĩ thập ma thời hầu hữu đích phúc cơ.”
Đối vu ngô thanh nhàn hòa tự kỷ thưởng nhi tử đích sự tình, chu dung dung dã thị kiến quái bất quái liễu, thùy nhượng giá thị tự kỷ duy nhất đích khuê mật ni.
“Một thập ma, mụ, ngô a di, ngã bình thời đích thời hầu tự kỷ hữu tại luyện phúc cơ.”
“Tiền đoạn thời gian nhất trực đô một hữu luyện xuất lai, tối cận khả năng thị đoán luyện lượng bỉ giác đại, sở dĩ hiệu quả phi thường đích minh hiển.”
“Sở dĩ tài hữu đích bát khối phúc cơ.”
Chu dung dung hòa ngô thanh nhàn đô giác đắc phi thường đích ý ngoại, tiểu ngôn chẩm ma tố sự tình hảo tượng thị bỉ kỳ tha nhân dung dịch đích đa a, hoặc giả giá tựu thị thiên phân ba, chu dung dung đích mỹ mâu trung đích kiêu ngạo dã thị canh thậm liễu kỉ phân.
Ngô thanh nhàn thượng thủ mạc liễu nhất hạ dĩ hậu, tâm trung mạc danh đích giác đắc tự kỷ đích hà nhĩ mông tại phân tiết, tự kỷ hảo tượng thị tịch mịch liễu thái đa niên, tự kỷ đô vong ký liễu tự kỷ đáo để hữu đa cửu một hữu quá na chủng thân mật đích sự tình liễu.
Như quả khả dĩ hòa tiểu ngôn……
Tại giá cá niệm đầu xuất hiện đích nhất thuấn gian, nhất chủng tội ác cảm dũng thượng tâm đầu.
Giá khả thị tự kỷ khán trứ trường đại đích tiểu hài a, tự kỷ chẩm ma khả dĩ hữu giá dạng đích bất tri đạo tu sỉ đích tưởng pháp.
“Ngô a di, nâm biệt mạc liễu.”
“Nhất hội nhi giá phúc cơ nhượng nâm cấp mạc thũng liễu tựu ma phiền liễu.”
Ngô thanh nhàn khán trứ tự hồ thị hữu ta bất hảo ý tư đích lý tri ngôn điều tiếu đạo: “Nhĩ hoàn hại tu khởi lai liễu a.”
“Tiểu ngôn, a di khả thị uy quá nhĩ đích, nhĩ thị cật a di đích nãi trường đại đích.”
“A di hoàn cấp nhĩ tẩy quá táo ni, nhĩ hoàn hại tu ni.”
Lý tri ngôn: “……”
Khả năng tự kỷ chỉ thị ngẫu nhĩ cật quá na ma nhất lưỡng thứ, nhi thả tự kỷ na thời hầu cổ kế hoàn thị cá anh nhi, nhất điểm ký ức đô một hữu.
Tại ngô a di giá lí tựu thành liễu cật tha đích nãi trường đại đích liễu.
Bất quá lý tri ngôn tri đạo, tại ngô a di đích diện tiền, tự kỷ xác thật thị ngạnh khí bất khởi lai.
Quả nhiên, một hữu nhất khẩu nãi thị bạch cật đích!
Giá lưỡng khẩu nãi tự kỷ đắc thường hoàn nhất bối tử, hi vọng tự kỷ dĩ hậu khả dĩ thường hoàn ngô a di đích ân tình ba.
“Hảo liễu, thanh nhàn, biệt đậu ngã nhi tử liễu.”
“Dung dung, đãi hội nhi cật hoàn phạn ngã môn xuất khứ ngoạn ba.”
“Cuống cuống nhai, nhiên hậu khứ công viên ngoạn ngoạn.”
Ngô thanh nhàn bất xá đắc hoa tiền, chu dung dung dã thị nhất dạng, đan thân mụ mụ tưởng yếu tương nhi tử cấp dưỡng đại chân đích bất dung dịch.
Mạc danh đích, lý tri ngôn tưởng khởi lai liễu súc sinh trương hồng lỗi.
Ngô a di vi liễu tha tỉnh cật kiệm dụng đích, kết quả tha chỉnh thiên tựu hội tại học giáo lí mạo sung phú nhị đại.
Tuy nhiên một hữu tượng thị lưu diệu long ngoạn đích na ma quá hỏa, đãn thị án chiếu giá cá xu thế hạ khứ, dĩ hậu khẳng định dã hội phi thường đích nghiêm trọng, lý tri ngôn ngận thanh sở, nhân đích dục vọng thị vô chỉ cảnh đích.
Nhi giá ta dục vọng hội tương nhân lạp tiến vô để đích thâm uyên chi trung.
“Hảo, chính hảo ngã môn khả dĩ khứ tinh phẩm điếm khán khán hữu một hữu hảo đông tây, thượng thứ mãi đích na cá ngũ khối tiền đích phát tạp tựu đĩnh hảo khán đích.”
Mụ mụ hỉ hoan cuống địa than, tinh phẩm điếm lưỡng nguyên điếm giá chủng địa phương.
Lý tri ngôn thị tri đạo đích, sở dĩ tha đích tâm trung đặc biệt tâm đông mụ mụ.
“Dung dung, nhĩ nhi tử giá ma hữu tiền, nhĩ hoàn khứ giá dạng đích địa phương a.”
“Ngã yếu cấp ngã nhi tử đa tỉnh điểm tiền.”
“Dĩ hậu lưu trứ cấp tha thú tức phụ.”
Chu dung dung đích tâm trung sung mãn liễu đối vị lai đích sung cảnh.
Tảo phạn hậu, lý tri ngôn khán trứ lão mụ hòa ngô a di đích bối ảnh, tâm trung đích hạnh phúc cảm hựu dũng thượng tâm đầu, tác vi mụ bảo nam, chỉ yếu năng hòa lão mụ ngốc tại nhất khởi, tựu phi thường đích hạnh phúc liễu.
“Khứ đả hội du hí ba.”
Cương cương khởi lai, lý tri ngôn dã bất trứ cấp.
Chính hảo trung ngọ đích thời hầu khứ phương a di na lí cật phạn, nhiên hậu kim thiên vãn thượng hảo hảo đích bị dựng.
Giá khả thị chính sự, tự kỷ yếu nhượng phương a di niên khinh khởi lai.
Tại cấp tử đảng lý thế vũ phát liễu tiêu tức dĩ hậu, đối diện đích QQ thượng phát liễu nhất đôi cảm thán hào.
Tùy hậu biểu kỳ băng khả nhạc dĩ kinh bị hảo, đẳng trứ lý tri ngôn quá lai.
Tại khứ chi tiền, lý tri ngôn tưởng liễu nhất hạ, khứ liễu hàn tuyết oánh đích gia lí.
“Hàn a di.”
Tuy nhiên tri đạo hàn tuyết oánh gia lí đích mật mã, bất quá lý tri ngôn hoàn thị tại ngoại diện án liễu môn linh, giá dạng lễ mạo nhất ta.
“Tiểu ngôn.”
Cương cương xoát hoàn oản đích hàn tuyết oánh tâm trung cảm giác đáo liễu phi thường đích kinh hỉ, tha đáo liễu môn biên khai liễu môn dĩ hậu.
Khán đáo liễu lý tri ngôn soái khí đích kiểm bàng, tha đích tâm trung giác đắc ngận thị thần kỳ, hiện tại đích tiểu ngôn thị chân đích ngận soái a.
“Hàn a di, ngã lai khán khán nâm, phạ nâm quốc khánh đích thời hầu nhất cá nhân vô liêu.”
“Sở dĩ lai bồi bồi nâm.”
Bổn lai quốc khánh giả kỳ, nhi tử bất hồi gia, nhất cá nhân ngốc tại gia lí đích hàn tuyết oánh, tâm trung giác đắc hữu ta thương cảm.
Dĩ tiền tại nhi tử một thượng đại học, lão công hoàn một khứ thế đích thời hầu.
Tự kỷ đích sinh hoạt hoàn thị phi thường đích hạnh phúc đích, chỉ thị lão công khứ thế dĩ hậu.
Nhất thiết đô phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa.
Hiện tại đích tự kỷ, chân đích quá đắc ngận lang bái.
“Hảo.”
“Hàn a di.”
“Ngã lai bang nâm án ma án ma ba.”
“Hoàn yếu án ma mạ……”
Tuy nhiên hàn tuyết oánh đích tâm trung giác đắc giá dạng chung cứu thị hữu ta bất hợp thích, khả thị lý tri ngôn đích án ma thái thư phục liễu.
Sở dĩ tha đích tâm trung thị ngận tưởng bị lý tri ngôn án ma đích.
Tưởng đáo tự kỷ dĩ kinh 39 tuế, nhi lý tri ngôn chỉ thị nhất cá 18 tuế đích tiểu hài dĩ hậu.
Hàn tuyết oánh tiện thị phóng hạ liễu giới bị.
Tuy nhiên tha hỉ hoan thục nữ, khả thị tự kỷ thị tha đích phụ đạo viên, nhi thả thị trường bối.
Sở dĩ tha khẳng định bất hội đối tự kỷ hữu thập ma tưởng pháp, bang tự kỷ án ma.
Dã chỉ thị nhân vi lý tri ngôn đối tự kỷ giá vị trường bối bỉ giác hiếu thuận quan tâm bãi liễu.
“Ân, hàn a di, giá thị nhất cá nhận chân đích vấn đề.”
“Ngã yếu xác bảo nâm bất hội lưu hạ thập ma ám thương.”
Thử thời, lý tri ngôn đích tâm trung hữu ta bách bất cập đãi đích tưởng thính đáo hàn a di đích na khốc tự dương mật nhất bàn đích thanh tuyến liễu.
Nhi thả tại lý tri ngôn khán lai, hàn a di bỉ dương mật yếu phiêu lượng đa liễu.
Trường tương giá ma điềm mỹ đích tri tâm đại tỷ tỷ loại hình đích thục nữ chân đích thị khả ngộ nhi bất khả cầu.
Nhị nhân đáo liễu sa phát thượng dĩ hậu, lý tri ngôn khinh khinh đích nã khởi liễu hàn tuyết oánh đích ngọc túc.
Cảm thụ trứ hàn a di đích hoạt nị đích bì phu, lý tri ngôn nhất chỉ thủ bang trứ hàn tuyết oánh án ma cước oản, lánh nhất chỉ thủ tắc thị tại tha đích đại thối thượng lai hồi đích án ma.
“Hàn a di, ngã biểu ca hòa tha đích phụ đạo viên hiện tại dĩ kinh khai thủy tại chuẩn bị sinh hài tử liễu.”
“Ngã thính thuyết tha tại đẳng thập ma nguy hiểm kỳ.”
“Giá dạng đích thoại canh canh dung dịch hoài thượng.”
Hàn tuyết oánh bế thượng liễu song nhãn, thử thời tha đích thanh tuyến tái độ đà liễu khởi lai, điềm mỹ đích tiếu kiểm thượng dĩ kinh đái thượng liễu nhất mạt vũ mị đích hồng vựng.
“Nhĩ biểu ca hỗn đản, chẩm ma thập ma đô hòa tiểu hài tử thuyết.”
Thử thời, lý tri ngôn đích tâm trung tưởng khởi lai liễu nhất trương đồ.
Giá nhi một biệt nhân, tòng hiện tại khai thủy, nhĩ…… Tựu thị nhĩ bằng hữu.
“Hàn a di, nguy hiểm kỳ thị canh dung dịch hoài thượng hài tử mạ.”
“Ân……”
“Tiểu ngôn, ngã môn liêu điểm biệt đích ba.”
Khán trứ nội tâm minh hiển đích bị điều động đích hàn tuyết oánh, lý tri ngôn dã một hữu kế tục liêu hạ khứ giá cá thoại đề.
Kế tục liêu đích thoại, xác thật thị bất thái hợp thích, năng cú nhượng hàn a di đích nội tâm phát sinh biến hóa dã tựu túc cú liễu.
Tưởng canh tiến nhất bộ đích thoại, hoàn đắc đẳng cơ hội.
“Hàn a di, quan vu ngã đích xử phân đích sự tình, nâm tựu biệt quản liễu, ngã hữu bạn pháp giải quyết đích.”
Lý tri ngôn đối hàn tuyết oánh đích an toàn hoàn thị ngận quan tâm đích.
Ân tuyết dương na cá nữ nhân đích bối cảnh, xác thật thị bất giản đan, nhi thả tha ngận sủng tự kỷ đích nhi tử ân cường.
Sở dĩ tài hội hữu na cá xử phân, hàn a di lão thị khứ trảo tha đích thoại, dĩ hậu nan miễn hội bị ký hận thượng, lý tri ngôn tịnh bất hi vọng hàn a di bị xuyên tiểu hài.
“Tiểu ngôn, na cá xử phân tại đích thoại, dĩ hậu nhĩ bất hảo tất nghiệp đích, học phân tu bất hảo đích thoại dĩ hậu thái nan liễu.”
Lý tri ngôn bang trứ hàn tuyết oánh án ma trứ đại thối thuyết đạo: “Hàn a di.”
“Ân tuyết dương tưởng vi nan ngã, tựu toán thị triệt tiêu liễu giá cá xử phân dã hữu biệt đích phương pháp.”
“Nâm lão khứ tha na lí đích thoại, dĩ hậu khả năng tích hiệu chi loại đích đô hội thụ ảnh hưởng đích.”
“Giá kiện sự tình tựu giao cấp ngã tự kỷ giải quyết, hảo bất hảo, nâm khả dĩ tương tín ngã đích.”
Đối vu địch nhân lý tri ngôn thế tất thị yếu càn phiên đích, phủ tắc đích thoại tưởng tưởng thật tại thị thái biệt khuất liễu nhất ta.
“Hảo ba.”
Tuy nhiên hàn tuyết oánh phi thường đích đam tâm lý tri ngôn, bất quá tha hựu thị tưởng đáo liễu lý tri ngôn liên doanh nghiệp chấp chiếu đô khả dĩ khinh tùng cảo định đích sự tình, minh hiển đích lý tri ngôn bất thị na ma giản đan đích.
Tùy trứ lý tri ngôn bất đoạn đích án ma.
Hàn tuyết oánh đích tiếu kiểm thượng đích hồng vựng dã tại bất đoạn đích khoách tán, bán cá đa tiểu thời dĩ hậu.
Lý tri ngôn tài kết thúc liễu giá thứ án ma.
“Hàn a di, ngã hoàn hữu sự, tựu tiên tẩu liễu……”
“Hảo, tiểu ngôn.”
Thử thời hàn a di đích thanh tuyến dĩ kinh thị đà đáo liễu cực trí.
Tại lý tri ngôn ly khai dĩ hậu, tha khứ liễu trà kỉ đích trừu thế trảo chỉ giáp đao.
Nhất lộ đáo liễu võng ba dĩ hậu, lý thế vũ dĩ kinh tại na lí đẳng trứ tự kỷ liễu.
“Ngôn ca, lai, hát băng khả nhạc.”
Lý tri ngôn tiếp quá liễu khả nhạc dĩ hậu, tọa liễu hạ lai thượng cơ.
“Ngôn ca, ngã thị chân đích tiện mộ nhĩ a.”
“Giá võng ba đích sinh ý chân đích thị hảo đích ly phổ, nhĩ hoàn thị nhân trung cự long, nhĩ đích sinh hoạt khẳng định tiêu sái bạo liễu.”
“Nhi ngã đích đại học sinh hoạt hòa nhĩ thuyết đích nhất dạng.”
“Bất đối, hoàn bất như nhĩ thuyết đích, tại túc xá thiên thiên ngoạn du hí đích tiền đề thị hữu cá điện não.”
“Ngã căn bổn một điện não, tưởng đả du hí, hoàn đắc khứ võng ba tài hành.”
“Hạ thiên xuất khứ chân đích thái nhiệt liễu.”
Lý tri ngôn tọa hạ lai hòa tử đảng liêu trứ thiên.
Liêu trứ liêu trứ, lý thế vũ đích thoại đề biến đắc khiêu thoát liễu khởi lai.
“Ngôn ca, nhĩ bả sư mẫu nã hạ một hữu.”
Nhất thời gian lý tri ngôn hữu ta trầm mặc, sư mẫu ly hôn dĩ hậu, hiện tại hòa tự kỷ xác thật thị quan hệ đặc biệt đích hảo, tựu soa tự kỷ uy tha cật phạn liễu.
Bất quá như quả thuyết nã hạ đích thoại, hoàn thị soa lưỡng bộ đích.
Hoàn thị nhu yếu tuần tự tiệm tiến đích lai, như quả tái phát sinh điểm thập ma sự tình đích thoại, khương a di dã khả dĩ vi liễu tự kỷ bị dựng liễu.
“Ngã kháo, bất thị ba, ngôn ca, nhĩ chân đích bả sư mẫu nã hạ liễu.”
“Nhĩ tuyệt đối thị thế giới thượng tối thành công đích thục nữ khống.”
Lý tri ngôn đả trứ du hí thuyết đạo: “Biệt hồ xả, hiện tại tha bất thị sư mẫu liễu, tha hòa yến chính kim dĩ kinh ly hôn liễu.”
Lý tri ngôn đích thoại, nhượng lý thế vũ liên tưởng đáo liễu thập ma.
“Thị nhân vi nhĩ ly đích hôn ba, sư mẫu dã chân cú ái nhĩ đích.”
“Biệt hồ xả, phá phôi biệt nhân gia đình đích sự tình khả bất năng càn.”
Lý tri ngôn thị cá hữu đạo đức để tuyến đích nhân, sư mẫu hòa yến chính kim ly hôn thuần túy thị nhân vi yến chính kim tưởng đa phân nhất sáo phòng tử, nhiên hậu tha tự kỷ nhiễm thượng liễu đổ bác.
Sở dĩ tài tạo thành liễu tha hòa khương a di đích hôn nhân phá liệt, giá hòa tự kỷ mao quan hệ đô một hữu.
“Ngôn ca, chân tiện mộ nhĩ a.”
“Đối liễu, nhĩ thính thuyết liễu mạ, lưu diệu long hiện tại tại học giáo lí diện khả phong quang liễu, trảo cá liễu nữ bằng hữu.”
“Chỉnh thiên động bất động tựu xuất khứ xướng ca tiêu phí, khai trứ na lượng bôn trì S.”
“Đáo xử lãng.”
Lý tri ngôn hữu ta trầm mặc, giá cá lưu diệu long dĩ hậu phạ thị hội bị nhân lạp trứ khứ mại huyết.
Minh hiển đích tha thị tá liễu cao lợi thải, hoặc giả thị dụng biệt đích phương thức cảo đích tiền, đãn thị giá cá thế giới thượng một hữu miễn phí đích ngọ xan, hiện tại thị sảng liễu, đãn thị chi hậu khẳng định hội phó xuất đại giới đích.
Đương nhiên, đối vu lưu diệu long đích sự tình lý tri ngôn dã bất quan tâm, tất cánh hiện tại phương a di hòa tha dã đoạn tuyệt quan hệ liễu.
Tha liên tự kỷ đích nhi tử đô toán bất thượng, bất tượng thị dư tư tư, dĩ hậu hoàn năng toán thị tự kỷ đích bảo bối khuê nữ.
Liêu trứ liêu trứ, nhị nhân hựu thị liêu khởi liễu lý phù chân.
“Ngôn ca, ngã giác đắc án chiếu nhĩ đích thương nghiệp thiên phú.”
“Dĩ hậu khẳng định khả dĩ đương cá siêu cấp phú hào chi loại đích, thuyết bất định khả dĩ nhận thức hàn quốc đích lý phù chân.”
“Na khả thị tam tinh đích trường công chủ a, bất cận nhan trị cao, na cá khí chất thị chân đích bất thực nhân gian yên hỏa.”
“Nhĩ yếu thị bả tha nã hạ, hạ bán bối tử chân bất dụng sầu liễu.”
Lý tri ngôn một thuyết thoại, tha đích tâm trung đối vu lý phù chân thị chân đích hữu nhất ta hướng vãng đích.
Giá cá khí chất cao quý lãnh thanh đích thục nữ kim niên chính hảo 40 tuế, thị cá tối hảo đích niên kỷ.
Bất quá, nhận thức lý phù chân hảo tượng thị hữu ta thái viễn liễu nhất ta, hiện tại tự kỷ cự ly niên nhập thiên vạn hoàn hữu trứ tương đương trường đích cự ly ni.
Yếu thấu đáo tam bách ngoại tài năng khai giá dạng đích hỗ liên võng công tư.
“Biệt hồ xả liễu, đả du hí!”
Hòa lý thế vũ ngoạn liễu kỉ cá tiểu thời du hí.
Lý tri ngôn cấp phương tri nhã phát liễu tiêu tức.
“Phương a di.”
“Ngã đãi hội nhi tựu lai liễu.”
Phương tri nhã: “Yếu lai liễu mạ bảo bối.”
“Khoái điểm.”
Lý tri ngôn: “Hảo, ngã giá tựu lai liễu.”
Thử khắc đích phương tri nhã chính tại gia lí chuẩn bị thực tài, chuẩn bị cấp lý tri ngôn tố nhất phân doanh dưỡng phong phú đích ngọ phạn hảo hảo đích bổ bổ.
Vi liễu bị dựng kim thiên hoàn hữu điểm mang đích.
Hòa phương tri nhã giản đan đích liêu liễu kỉ cú dĩ hậu, lý tri ngôn trực tiếp đả xa khứ liễu hòa phương tri nhã đích gia.
Khai môn dĩ hậu, nhất trận phạn thái đích hương vị phác diện nhi lai.
Lý tri ngôn khán đáo liễu xan trác thượng dĩ kinh hữu liễu lưỡng đạo tiểu thái.
Nhi thử thời đích phương tri nhã hoàn tại trù phòng mang lục trứ.
“Phương a di.”
“Bảo bối……”
Thính trứ lý tri ngôn đích thanh âm, phương tri nhã tiện thị giác đắc tự kỷ đích hà nhĩ mông dũng động liễu khởi lai.
Tùy hậu, lý tri ngôn tòng hậu diện bão trụ liễu xuyên đích ngận thị thanh lương đích phương tri nhã.
“Phương a di……”
“Ngã hảo tưởng nâm.”
Thuyết trứ, tha khinh khinh đích tương phương tri nhã đích đầu trắc liễu quá lai, nhiên hậu đê đầu vẫn trụ liễu phương tri nhã.
Đối vu giá dạng đích tiếp vẫn, phương tri nhã tảo tựu thích ứng liễu.
Thân thể than nhuyễn hạ lai đích tha nỗ lực đích trạm ổn, hồi ứng trứ lý tri ngôn đích vẫn.
Nhi lý tri ngôn dã thị cảm thụ trứ phương tri nhã một xuyên ti miệt đích tuyết bạch mỹ thối đích xúc cảm.
“Tiểu ngôn biệt……”
Hứa cửu chi hậu, xan trác thượng toàn đô thị mỹ vị giai hào, nhi phương tri nhã tắc thị thảng tại sa phát thượng, nhất song mỹ thối đáp tại sa phát đích phù thủ thượng.
Lý tri ngôn tri đạo phương a di yếu hưu tức hội, sở dĩ tha tiên cật liễu khởi lai.
“Phương a di, minh thiên ngã xuất khứ hữu sự.”
“Cổ kế yếu hậu thiên vãn thượng tài năng hồi lai liễu.”
Quốc khánh tiết yếu bồi tô mộng thần hoàn hữu thẩm dung phi xuất khứ lữ du, bất quá lý tri ngôn hiện tại bất khả năng thất thiên đô tại ngoại diện, tự kỷ tại gia lí hữu ngận đa đích sự tình, nhi thả thẩm a di đích sinh ý dã ngận mang.
Giá thứ tự kỷ xuất khứ, yếu tẫn khoái đích tương thập vạn khối tiền đích nhậm vụ cấp tố hảo.
Nã đáo tô vũ xuất quỹ đích chứng cư, giá tài thị chính sự……
Vi liễu tự kỷ đích thương nghiệp đế quốc đích đệ nhất bộ, yếu kế tục nỗ lực.
“Ngã tri đạo bảo bối, nhĩ tiên mang nhĩ đích sự tình, đẳng nhĩ không nhàn đích thời hầu lai a di giá lí tựu hảo liễu.”
Quá liễu hảo cửu, phương tri nhã giác đắc soa bất đa liễu, tài thị lai đáo liễu xan trác bàng cật phạn.
Lý tri ngôn nhất bả bão khởi liễu phương tri nhã tọa tại liễu tự kỷ đích thối thượng.
“Phương a di, hảo hảo cật phạn, bổ sung thể lực.”
“Kim thiên ngã môn hoàn hữu đích mang đích.”
“Ân, bảo bối……”
Phương tri nhã đích tiếu kiểm tu hồng, tọa tại lý tri ngôn đích thối thượng cật trứ phạn.
Ngọ phạn hậu, phương tri nhã khứ xoát oản, nhi lý tri ngôn tắc thị khứ liễu chủ ngọa, tương phương a di xuyên quá đích na điều hắc ti nã liễu xuất lai.
Phương tri nhã tòng trù phòng xuất lai dĩ hậu, kiểm thượng đích hồng vựng hoàn một hữu tán khứ.
Tha tri đạo, lý tri ngôn xác thật thị đặc biệt đích hỉ hoan hắc ti.
“Phương a di, nâm quá lai.”
“Bảo bối……”
Tuy nhiên hoàn nhu, phương tri nhã hoàn thị lai đáo liễu lý tri ngôn đích thân biên, bị dựng, khả bất năng hại tu.
Tùy hậu lý tri ngôn lạp trứ tha tọa liễu hạ lai, nã khởi liễu tha đích nhất chỉ mỹ thối, lý tri ngôn bang trứ phương tri nhã khai thủy xuyên hắc ti.
“Phương a di, kim thiên giá hắc ti khả bất năng thoát hạ lai liễu.”
“Ngã tri đạo liễu bảo bối……”
Khán trứ bang trứ tự kỷ xuyên hắc ti đích lý tri ngôn, phương tri nhã chủ động đích vẫn liễu thượng khứ.
Thị tuyến thụ trở đích lý tri ngôn dã thị kháo cảm xúc, bang trứ phương tri nhã tương lánh ngoại nhất điều hắc ti dã xuyên liễu thượng khứ.
Tố hảo liễu giá nhất thiết dĩ hậu, lưỡng cá nhân khẩn khẩn địa ủng bão tại nhất khởi vẫn trứ.
Hứa cửu chi hậu, lý tri ngôn tương phương tri nhã bão liễu khởi lai.
Đối trứ chủ ngọa lí diện tẩu khứ.
Vãn thượng thập điểm, phương tri nhã phi thường bì bại đích thảng tại lý tri ngôn đích hoài lí.
Nhất cá hạ ngọ, nhị nhân đô tại vi liễu bị dựng nỗ lực.
Nhi lý tri ngôn chân đích thị nhất điểm bì bại đích cảm giác đô một hữu đích.
“Phương a di, ngã giác đắc nâm đích bì phu hựu biến hảo liễu na ma nhất ta, nâm hữu một hữu cảm giác đáo.”
Phương tri nhã khán trứ tự kỷ bạch tích vô hạ đích ngọc thủ.
Tha giác đắc hảo tượng dã thị giá dạng, tâm trung bất do đắc hữu chủng phi thường đích thần kỳ đích cảm giác.
Nan đạo chân đích hữu nghịch sinh trường giá dạng đích sự tình.
Khinh khinh đích tại lý tri ngôn đích chủy thần thượng thân liễu nhất hạ, phương tri nhã vấn đạo: “Bảo bối, nhĩ hoàn hữu lực khí mạ.”
Giá nhượng lý tri ngôn hữu ta ý ngoại, 40 tuế đích nữ nhân, quả nhiên thị hà nhĩ mông tối điên phong đích niên kỷ.
Tại tha đả toán hòa phương a di tiếp vẫn đích thời hầu.
Phương tri nhã khước thị hữu ta tu sáp đích thuyết đạo: “Tiểu ngôn, nhĩ lý giải thác liễu.”
“A di thị nhượng nhĩ cản khẩn hồi gia, bất nhiên nhĩ mụ mụ cai đam tâm liễu.”
Bình thời đích thời hầu tại tự kỷ giá lí thụy một thập ma..
Bất quá quốc khánh tiết hoàn tại giá lí, phương tri nhã giác đắc lý tri ngôn đích mụ mụ khẳng định hội đam tâm đích.
Tha dã thị nhất cá mẫu thân, khả dĩ lý giải tố mẫu thân đích tâm tình.
“Hảo.”
“Phương a di, nâm hảo hảo hưu tức.”
Lý tri ngôn khán đắc xuất lai, phương a di đích nhãn bì dĩ kinh đả giá liễu.
Tự kỷ hoàn thị hồi gia, nhượng phương a di hảo hảo đích hưu tức hưu tức ba.
Tuy nhiên chủ yếu thị tự kỷ tại phó xuất, khả thị phương a di tất cánh dã thị yếu hồi ứng đích.
Hòa phương tri nhã lai liễu nhất cá cáo biệt vẫn dĩ hậu.
Lý tri ngôn xuất liễu gia môn.
Cương xuất môn, hệ thống phát bố liễu nhất cá tân nhậm vụ.
“Minh nhật nhĩ tương hòa tô mộng thần hoàn hữu thẩm dung phi khứ tô thành lữ du.”
“Lữ du trung, thẩm dung phi tối hỉ ái đích cao cân hài đích hài cân hội đoạn điệu.”
“Thỉnh bang tha tu hảo.”
“Nhậm vụ tưởng lệ, hiện kim tứ vạn nguyên.”
“Kỹ năng, thần cấp đả giao kỹ thuật học tập trung.”
“Bị chú, thần cấp đả giao kỹ thuật, khả dĩ đả xuất giá cá thế giới thượng tối kiên cố đích triêm hài giao.”
“Tái như hà đích cức thủ cao cân hài đích vấn đề đô khả dĩ tu phục.”
Tuy nhiên tưởng kim thị tứ vạn nguyên, đãn thị dã nhất dạng nhượng lý tri ngôn ngận hưng phấn liễu.
Tất cánh tu cá hài tựu năng nã tứ vạn, giá nhậm vụ thật tại thị một hữu nhất điểm nan độ.
Tựu thị giá cá kỹ năng, hảo tượng thị hữu ta kê lặc a.
Thần cấp đả giao kỹ thuật, hảo tượng dã tựu năng khai cá tu hài than liễu, tự kỷ tố pháp ngữ phiên dịch hoặc giả thị khứ tố biên trình đô bỉ giá cá trám tiền đa liễu.
Khán khởi lai giá cá kỹ năng đích duy nhất đích tác dụng tựu thị hoàn thành giá cá nhậm vụ liễu.
Giá song cao cân hài, đối nhạc mẫu đại nhân ứng cai ngận trọng yếu ba.
Hồi đáo liễu gia dĩ hậu, lão mụ quả nhiên tại đẳng tự kỷ, kim thiên đích chu dung dung hoàn thị xuyên trứ tạc thiên vãn thượng xuyên đích ti miệt.
“Nhi tử, ngạ liễu một.”
Chu dung dung đích mỹ mâu trung, toàn đô thị mụ mụ đối nhi tử đích sủng nịch.
“Bất ngạ, mụ, tựu thị tưởng nâm liễu.”
“Kim thiên hòa ngô a di ngoạn đắc khai tâm mạ.”
900 phiếu gia canh, chẩm ma lưỡng thiên đa phiếu liễu a, hữu điểm hoảng liễu
( bổn chương hoàn )