Trọng sinh chi bất truy giáo hoa, ngã truy giáo hoa lão mụ 195 tứ thập đa đích nữ nhân thể lực tối hảo! Hòa lưu mỹ trân bạn công trác _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Đô thị>>Trọng sinh chi bất truy giáo hoa, ngã truy giáo hoa lão mụ>>Trọng sinh chi bất truy giáo hoa, ngã truy giáo hoa lão mụ tối tân chương tiết liệt biểu>> 195 tứ thập đa đích nữ nhân thể lực tối hảo! Hòa lưu mỹ trân bạn công trác

195 tứ thập đa đích nữ nhân thể lực tối hảo! Hòa lưu mỹ trân bạn công trác


Canh tân thời gian:2024 niên 05 nguyệt 20 nhật tác giả:Lý tri mạnPhân loại:Đô thị|Đô thị sinh hoạt|Lý tri mạn|Trọng sinh chi bất truy giáo hoa|Ngã truy giáo hoa lão mụ
Thẩm dung phi hòa lý tri ngôn ước định kiến diện giá đoạn kịch tình BUG liễu, 192 tả đích thị đương thiên vãn thượng kiến diện, vong liễu tả liễu, sở dĩ tiền văn canh cải liễu nhất hạ, bất ảnh hưởng duyệt độc

Thử thời đích trịnh nghệ vân dã hữu ta mộng liễu…… Tha một tưởng đáo, tự kỷ một hữu thu đáo lý tri ngôn bị trảo đích tiêu tức.

Phản nhi thị tự kỷ đích lão công phan vân hổ bị trảo liễu, giá chẩm ma khả năng.

Phan vân hổ tại giá biên kinh doanh liễu giá ma đa niên, vô luận thị bối cảnh hòa nhân mạch tảo tựu lạp mãn liễu.

Phủ tắc đích thoại phan vân hổ dã bất khả năng an nhiên vô dạng đích càn liễu giá ma đa niên đích túc dục thành.

Tha hoàn hữu lưỡng cá tẩy dục trung tâm dã đô nhất trực an nhiên vô dạng đích.

Hiện tại cánh nhiên phiên xa liễu.

“Túc dục thành ni, na túc dục thành chẩm ma dạng liễu!”

Kinh lý thử thời hữu ta hoảng trương, tha hữu ta kết ba đích thuyết đạo: “Túc dục thành yếu đình nghiệp chỉnh đốn liễu.”

“Hạ thứ khai trương hoặc giả thị năng bất năng khai trương đô thị cá vị tri sổ liễu.”

Kinh lý chân đích một tưởng đáo, cánh nhiên hội xuất giá sự.

Nhân vi dĩ tiền một xuất quá sự, sở dĩ tha môn hành sự bỉ giác xương cuồng, giá thứ bị trảo hiện hành đích thái đa liễu, ngận hữu khả năng túc dục thành yếu quan môn liễu.

“Thập ma……”

Thử thời đích trịnh nghệ vân giác đắc tự kỷ đích tâm tại tích huyết, giá khởi bất thị thuyết gia lí mỗi niên đích thu nhập yếu súc thủy ngận đại nhất bộ phân mạ.

Na cá túc dục thành thị gia lí ngận trọng yếu đích nhất cá sản nghiệp.

Tự kỷ bổn lai kế hoa mãi đích phổ lạp đạt, giá thứ phạ thị dã mãi bất liễu liễu.

Bổn lai tưởng thu thập lý tri ngôn, kết quả phản bị thu thập liễu!

“Lão bản nương, nâm một sự ba.”

“Một sự, ngã tri đạo liễu……”

“Nhĩ mang nhĩ đích khứ ba.”

Quải liễu điện thoại, trịnh nghệ vân xuyên hảo liễu y phục, đả toán đáo dương đài khứ đả điện thoại lao nhân.

Cương cương xuất môn tựu khán đáo liễu tự kỷ đích nhi tử phan tiểu đông chính tại niếp thủ niếp cước đích tự hồ thị tưởng lưu xuất khứ.

Giá nhượng tha đích tâm trung bất do đắc nhất trận não hỏa.

“Phan tiểu đông, nhĩ tại càn thập ma!”

“Mụ, ngã xuất khứ hữu điểm sự.”

Bị trảo trụ đích phan tiểu đông hữu ta dam giới, thử thời đích tha chỉ tưởng trảo tự kỷ đích nữ bằng hữu tôn y y xuất khứ ước hội.

Dĩ tiền tha dã thâu thâu đích bào xuất khứ quá.

Một tưởng đáo, cánh nhiên bị lão mụ đương tràng đãi trụ.

Phan tiểu đông tưởng liễu tưởng, quyết định tát kiều giải quyết vấn đề.

Khả thị tha một tưởng đáo đích thị, tự kỷ đích lão mụ chính tại khí đầu thượng.

“Cổn! Cản khẩn cổn xuất khứ!”

Phan tiểu đông sấn trứ giá cá cơ hội trực tiếp cổn liễu xuất khứ……

Phan tiểu đông ly khai dĩ hậu, trịnh nghệ vân khai thủy tứ xử đả điện thoại.

Đồng thời tha dã minh bạch liễu, giá cá lý tri ngôn căn bổn bất tượng thị tự kỷ tưởng tượng trung đích na ma giản đan chỉ thị nhất cá phổ thông đích tiểu hài.

Dã thị, nhất cá phổ thông tiểu hài chẩm ma khả năng tại 18 tuế đích thời hầu tựu khai thượng liễu bôn trì, hoàn bang tự kỷ đích lão mụ mãi thượng liễu phòng tử?

Thử thời trịnh nghệ vân đích tâm trung cảm giác áp lực ngận đại.

Bất quá tha kiên tín, lý tri ngôn tuyệt đối bất hội thị tự kỷ đích lão công đích đối thủ đích, luận thủ đoạn, lý tri ngôn hòa lão công soa viễn liễu……

Bất quá tại trịnh nghệ vân đích nội tâm, đối chu dung dung đích tật đố hựu thị gia thâm liễu kỉ phân.

Vi thập ma lý tri ngôn đích nhi tử giá ma ưu tú.

Tự kỷ đích nhi tử tựu chỉ tri đạo cật hát ngoạn nhạc?

Tưởng trứ, trịnh nghệ vân đích tâm trung canh gia đích nan thụ liễu, đối vu lý tri ngôn đích hận ý dã tăng gia liễu kỉ phân, bất quản thị thùy.

Trở đáng tự kỷ quá thượng xa xỉ đích sinh hoạt, na ma tự kỷ tựu tuyệt đối bất hội nhượng tha hảo quá.

Vãn thượng, lý tri ngôn khứ liễu lưu mỹ trân đích y viện khứ hưu tức.

Nhân vi tha tri đạo lưu mỹ trân thượng dạ ban, tự kỷ lai giá lí bất hội đả nhiễu lưu a di.

Tại đáo liễu y viện dĩ hậu, lý tri ngôn khán liễu nhất hạ tự kỷ đích tồn khoản.

Dĩ kinh lai đáo liễu 1780 vạn, đồng thời, tha dĩ kinh thị tại tưởng trứ vương tự thông đích nhậm vụ liễu.

Thu hạ vương tự thông đương tiểu đệ, giá cá nhậm vụ hữu túc túc nhị bách vạn đích tưởng kim……

Bất quá giá cá nhậm vụ minh hiển đích thị hữu nhất định đích nan độ đích.

Tại tha đích tâm trung tư tác đích thời hầu, hệ thống hựu phát bố liễu tân nhậm vụ.

“Tân nhậm vụ phát bố.”

“Nhiêu thi vận dĩ kinh bàn xuất lai tô phòng tô trụ.”

“Nhân vi nhiêu thi vận trường đích thái quá phiêu lượng, sở dĩ tại bất cửu hậu tha hội thụ đáo phòng đông đích tao nhiễu.”

“Thỉnh khứ trở chỉ nhiêu thi vận bị tao nhiễu.”

“Nhậm vụ tưởng lệ, hiện kim nhị bách vạn nguyên.”

Hựu thị nhất cá nhị bách vạn nguyên đích nhậm vụ, nhượng lý tri ngôn đích tâm trung ngận hưng phấn.

“Nhiêu a di cánh nhiên xuất lai tô phòng tử liễu, khán khởi lai lý mỹ phượng thượng thứ chân đích cấp ngã tống liễu nhất cá ngận đại đích trợ công……”

“Nhiêu a di trực tiếp tựu xuất lai tô phòng tử liễu.”

Tưởng đáo liễu nhiêu thi vận viễn siêu kỳ tha nhân đích thiên phú, lý tri ngôn đích tâm trung dã hữu ta dương dương.

Quả nhiên, nhậm hà đích nữ nhân đô vô pháp tiếp thụ giá dạng đích sự tình.

Lý tri ngôn chi tiền khả dĩ thanh sở đích cảm giác xuất lai, nhiêu thi vận đối vu lưu tử kiện nhất trực thị hữu trứ phi thường thâm hậu đích cảm tình.

Giá ngận chính thường, tất cánh tha môn hữu trứ nhị thập niên đích phu thê cảm tình.

Nhi tự kỷ chỉ thị nhất cá hậu lai giả bãi liễu, nhi hiện tại, nhiêu a di hòa lưu tử kiện đích phu thê tình phân minh hiển đích thị yên tiêu vân tán liễu.

Đối nhiêu a di lai thuyết giá dạng đích sự tình minh hiển đích thị nan dĩ tiếp thụ đích.

Minh thiên đả điện thoại cấp nhiêu a di vấn vấn tình huống tái thuyết, khởi mã khứ nhiêu a di na lí nhận nhận môn.

Tuy nhiên hệ thống thượng tiêu ký xuất lai liễu nhậm vụ địa điểm, đãn thị hoàn thị quá khứ khán khán đích hảo.

Thôi khai môn dĩ hậu, lý tri ngôn khán đáo liễu lưu mỹ trân chính tại na lí mang lục, tha bất do đắc tưởng khởi lai liễu lưu mỹ trân nhân vi công tác yếu kinh thường trạm trứ đích nguyên nhân.

Sở dĩ hạ bàn lực lượng ngận ổn, tố thâm tồn tựu toán thị liên tục tố thượng bách cá dã thị khinh khinh tùng tùng đích.

“Lưu a di.”

“Tiểu ngôn.”

Lưu mỹ trân khán trứ bả môn phản tỏa thượng đích lý tri ngôn.

Tha cảm giác tự kỷ đích hà nhĩ mông tại tấn tốc đích phân tiết trứ, nhi lão mao bệnh dã phạm liễu, lý tri ngôn ứng cai thị hữu điểm ngạ liễu.

Hiện tại đối vu giá cá tràng cảnh, hòa lý tri ngôn phát sinh đích sự tình.

Lưu mỹ trân tảo dĩ kinh thị phi thường đích thục tất liễu.

“Tiểu ngôn……”

“Lưu a di.”

Lý tri ngôn tẩu thượng tiền khứ, khinh khinh đích vẫn trụ liễu lưu mỹ trân, văn trứ lưu a di thân thượng đích nãi hương vị.

Lý tri ngôn nhất bả tương lưu mỹ trân cấp bão đáo liễu bạn công trác thượng diện.

“Tiểu ngôn, chẩm ma giá ma đại bán dạ đích quá lai liễu.”

Lưu mỹ trân hữu ta hàm hồ bất thanh đích thuyết đạo, bất quá tha hoàn thị tại hồi ứng trứ lý tri ngôn đích vẫn, giá cá vẫn phi thường đích nhiệt thiết, xuyên trứ hộ sĩ phục đích lưu mỹ trân hoàn toàn vong ký liễu, giá lí thị tại y viện đích bạn công thất.

“Cố a di, ngã ngạ liễu……”

“Sở dĩ tưởng lai trảo nâm cật hoàn phạn, ngã dã cấp nâm đái lai liễu nhất ta cật đích.”

Lưỡng cá nhân khẩn khẩn địa ủng bão trứ.

Hứa cửu dĩ hậu, lý tri ngôn bang trứ lưu mỹ trân thu thập loạn tao tao đích văn kiện giáp.

“Nhĩ nha……”

Thử thời, lưu mỹ trân đích tâm trung cảm giác đáo liễu tương đương đích vô lực, tiếu kiểm thượng đích hồng vựng khán khởi lai phi thường đích mỹ diễm.

Chẩm ma mỗi thứ tự kỷ kiến đáo giá xú tiểu tử đô hội tố xuất lai nhất ta tự kỷ bất hội tố đích sự tình.

Tựu hảo tượng thị tang thất liễu lý trí nhất dạng.

“Lưu a di, ngã môn khứ hưu tức ba.”

Thu thập hảo liễu bạn công trác dĩ hậu, lý tri ngôn bão trụ liễu lưu mỹ trân.

Lưu mỹ trân tri đạo lý tri ngôn thị bất tri đạo luy đích, bất quá tha dã thị nhất cá ngận nhu yếu ái tình tư nhuận đích niên kỷ.

“Hảo, a di nỗ nỗ lực, tảo điểm cấp nhĩ sinh cá hài tử.”

Lưu mỹ trân dã tri đạo, tự kỷ xác thật thị đắc hảo hảo đích nỗ lực liễu, tất cánh tự kỷ tứ thập đa tuế đích nữ nhân, yếu trảo khẩn thời gian, như quả tự kỷ giá bối tử bất năng vi liễu lý tri ngôn hoài dựng, nhiên hậu sinh cá hài tử đích thoại.

Na ma tuyệt đối thị nhất bối tử đích di hám.

“Lưu a di, nâm hoàn hữu lực khí a.”

“Đương nhiên liễu…… Nhĩ bất tri đạo tứ thập tuế đích nữ nhân kỳ thật thị thể lực tối hảo đích thời hầu mạ.”

Lý tri ngôn: “……”

Tùy hậu, tha bão khởi liễu lưu mỹ trân khứ hưu tức liễu.

Đệ nhị thiên, lý tri ngôn tỉnh quá lai dĩ hậu.

Khán đáo liễu lưu mỹ trân dĩ kinh mãi hảo liễu tảo xan tại bạn công trác na lí đẳng trứ tự kỷ liễu.

“Tiểu ngôn, khoái lai cật phạn ba, đãi hội nhi a di yếu hồi gia khứ hưu tức liễu.”

Lý tri ngôn khởi thân khứ tẩy sấu, cảm khái hộ sĩ trường giá cá vị trí xác thật thị hảo.

Tạc thiên dã một hữu nhân lai đả nhiễu tha môn, vãn thượng gia ban nhất dạ, tỉnh lai dĩ hậu trực tiếp kế tục hồi gia thụy giác liễu.

Tẩy sấu hoàn dĩ hậu, lý tri ngôn quá lai đệ nhất kiện sự tình tựu thị cấp lưu mỹ trân lai liễu nhất cá tảo an vẫn.

Đương nhiên, nhân vi lưu mỹ trân chính tại cật phạn đích nguyên nhân, sở dĩ thân đích thị kiểm.

“Lưu a di, nâm chân đích thị việt lai việt phiêu lượng liễu.”

Lý tri ngôn phi thường đích thanh sở trú nhan thuật đích cường đại, tự kỷ tối cận hòa lưu a di đích giao lưu phi thường đích mật thiết, sở dĩ lưu a di đích bì phu bất đoạn đích biến hảo thị ngận chính thường đích.

“Tựu nhĩ chủy điềm.”

Lưu mỹ trân tuy nhiên giá ma thuyết, đãn thị tưởng liễu tưởng, tối cận tự kỷ đích trạng thái xác thật thị việt lai việt hảo liễu, tự tòng hòa lý tri ngôn tại nhất khởi dĩ hậu, tự kỷ đích bì phu việt lai việt bạch nộn liễu.

“Lưu a di, nâm ứng cai cật bão liễu ba.”

Khán trứ cật hoàn liễu phạn, dụng thấp cân sát chủy đích lưu mỹ trân lý tri ngôn vấn đạo.

“Ân, cật bất hạ khứ liễu, đỗ tử lí diện đô trang mãn lương thực liễu.”

Lưu mỹ trân tương tự kỷ cật thặng hạ đích tối hậu nhất chỉ tiểu lung bao đệ cấp liễu lý tri ngôn, lý tri ngôn hòa lưu mỹ trân tảo tựu thập ma đô tố quá liễu.

Sở dĩ tự nhiên bất hội hiềm khí lưu mỹ trân.

Nã quá liễu tiểu lung bao cật liễu khởi lai.

Tảo phạn hậu, nhị nhân tài thị tại y viện môn khẩu phân biệt, sấn trứ tứ chu một hữu nhân chú ý, lưu mỹ trân dã thị tấn tốc đích thân liễu lý tri ngôn nhất hạ dĩ hậu tài ly khai.

Tha dã bất phạ bị phát hiện, phản chính tại ngoại nhân nhãn lí nhất cá tứ thập đa tuế đích nữ nhân hòa nhất cá 18 tuế đích thiếu niên thân liễu nhất hạ.

Chỉ thị trường bối hòa vãn bối chi gian đích thân cận bãi liễu, giá thật tại thị ngận chính thường.

Khai xa hồi học giáo đích lộ thượng, hệ thống hựu thị phát bố liễu tân nhậm vụ.

“Tân nhậm vụ phát bố.”

“Thẩm dung phi tại hòa tô vũ tiến hành liễu hứa đa thứ đích kinh tế phân phối đích lạp xả dĩ hậu.”

“Chung vu xao định ly hôn.”

“Tại dân chính cục xuất lai dĩ hậu, tô vũ nhân vi kế hoa lũ lũ thất bại hội não tu thành nộ, sở dĩ hội đối thẩm dung phi tiến hành ẩu đả.”

“Thỉnh bảo hộ thẩm dung phi.”

“Nhậm vụ tưởng lệ, hiện kim nhị bách vạn nguyên.”

Lý tri ngôn tiếp đáo giá cá nhậm vụ dĩ hậu dã lăng liễu nhất hạ, thẩm dung phi đích sự tình dĩ kinh lạp xả liễu tương đương trường đích nhất đoạn thời gian liễu, hiện tại tổng toán thị yếu hữu định luận liễu mạ.

Một tưởng đáo giá cá tô vũ cánh nhiên giá ma đích súc sinh, hoàn tưởng ẩu đả thẩm dung phi.

Tưởng liễu tưởng lý tri ngôn giác đắc kỳ thật dã chính thường, tất cánh thượng thứ tại gia lí đích thời hầu, tô vũ tựu tưởng gia bạo thẩm dung phi, na thứ như quả bất thị tự kỷ tại na lí đích thoại, thẩm a di đích nhất đốn đả khẳng định thị miễn bất liễu liễu.

Tưởng tưởng lý tri ngôn đích tâm lí đối tô vũ tựu thị hữu chủng hận chi nhập cốt đích cảm giác.

Tiền thế đích thời hầu thẩm a di tự sát, hòa tô vũ tựu hữu trứ thoát bất khai đích càn hệ.

Thần thần khứ thế, tài sản toàn đô bị tô vũ cấp toán kế, thẩm a di đích tử, tô vũ tuyệt đối cống hiến liễu ngận đại đích nhất phân lực lượng.

Giá nhất thế, tự kỷ nhất định bất hội nhượng tô vũ hảo quá đích.

“Khán khởi lai, đắc đa hòa thẩm a di hảo hảo đích liên hệ liên hệ liễu, tối cận tha đích tâm tình khẳng định dã bất hảo.”

Tuy nhiên tri đạo thẩm dung phi đích tâm tình bất chẩm ma hảo, đãn thị lý tri ngôn dã bất đam tâm thẩm a di hội tố thập ma sỏa sự……

Nhân vi tha đích tâm trung phi thường đích thanh sở, hiện tại thần thần biến hảo liễu, tựu toán thị thẩm dung phi nhất vô sở hữu liễu, tha dã tuyệt đối hội phi thường nhạc quan đích hoạt trứ.

Thẩm a di bất thị na chủng thị tiền như mệnh đích nhân.

Đối tha lai thuyết gia nhân tài thị tối trọng yếu đích, chỉ thị tô vũ nhất trực đô một hữu trân tích thẩm a di bãi liễu, đối giá cá súc sinh, lý tri ngôn đích tâm trung khả dĩ thuyết thị thâm ác thống tuyệt.

“Khán khởi lai tối cận nhậm vụ hữu ta đa a.”

“Đẳng đáo ân tuyết dương xuất viện dĩ hậu, khẳng định hội đối ngã hữu tân đích động tác.”

Lý tri ngôn phi thường đích thanh sở, ân tuyết dương giá cá nữ nhân đối tự kỷ hữu đa ma đích hận, tại ngộ đáo tự kỷ dĩ tiền, tha thị tòng lai đô một hữu cật quá khuy đích.

Tha chưởng ác đích na ta xã hội tư nguyên hòa tha đích thủ đoạn.

Tại chính thường đích tình huống hạ, phổ thông nhân tựu bất khả năng thị ân tuyết dương đích đối thủ, như quả đắc tội liễu ân tuyết dương đích thoại.

Na chỉ năng thị tùy tùy tiện tiện đích bị thu thập đích hạ tràng.

Đình hảo liễu xa, lý tri ngôn lai đáo liễu ban cấp, tô mộng nguyệt y nhiên thị tại tiễu tiễu đích khán trứ tha, tuy nhiên lý tri ngôn bất thị mỗi thiên đô lai thượng khóa.

Đãn thị tưởng tưởng tự kỷ khả dĩ kinh thường khán đáo lý tri ngôn, nhi thả lý tri ngôn tại không nhàn đích thời hầu hoàn hội cấp tự kỷ đái linh thực cật.

Tô mộng nguyệt đích tâm trung tiện giác đắc ngận sung thật, ngận hạnh phúc.

Cương cương tọa hạ, lý tri ngôn tựu thính đáo liễu túc xá đích kỉ cá tao bao tại thảo luận quan vu hàn giả đích sự tình.

Giang trạch hi biểu kỳ giá thứ khứ thâm thành nhất định yếu trám cá lục vị sổ hồi lai.

Lý tri ngôn thính đắc nội tâm dã hữu ta phục tạp, thời gian quá đắc chân khoái, tự kỷ trọng sinh hồi lai đích thời hầu thị 2010 niên thử giả.

Nhi hiện tại, 2011 niên đích hàn giả tựu khoái đáo lai liễu.

Thượng khóa dĩ hậu, lý tri ngôn hòa nhiêu thi vận liêu khởi liễu thiên.

“Nhiêu a di.”

“Nâm hiện tại tại thập ma địa phương ni.”

Nhiêu thi vận: “A di tại thu thập phòng tử, tân tô đích phòng tử.”

“Nhĩ phóng tâm, a di hòa na cá nhân dĩ kinh quyết liệt liễu.”

Tại xuất tô ốc lí phô hảo liễu địa thảm đích nhiêu thi vận hòa lý tri ngôn liêu trứ thiên, tâm trung tưởng khởi lai liễu tự kỷ khán đích lý mỹ phượng cấp tự kỷ khán đích thị tần.

Tòng na cá thời hầu khởi, nhiêu thi vận đích tâm tựu triệt để đích tử liễu.

Tha một hữu quái tội lý mỹ phượng, tâm trung chỉ thị hận lưu tử kiện, giá cá nam nhân trực tiếp tương tha môn nhị thập niên đích phu thê cảm tình cấp hủy vu nhất đán liễu.

Bất quá hoàn hảo, tự kỷ đích nhân sinh trung hoàn hữu lý tri ngôn.

Nhi nhi tử dã thị lai khán liễu tự kỷ, biểu kỳ nhất định hội chi trì tự kỷ đích.

Giá nhượng nhiêu thi vận đích tâm trung dã thị giác đắc ngận thị hân úy.

Khởi mã sự tình tịnh một hữu na ma tao cao.

“Hảo, nhiêu a di, na hữu không đích thời hầu nâm đái ngã khứ nhận nhận môn ba, tiền đoạn thời gian ngã hòa nâm đích tiếp xúc thật tại thị thái thiếu liễu.”

“Ngã tưởng khả dĩ kinh thường khán đáo nâm.”

Nhiêu thi vận tưởng khởi lai liễu na đoạn thời gian tự kỷ hòa lý tri ngôn đích liên hệ xác thật thị phi thường thiếu liễu.

Bất quá nhiêu thi vận dã tri đạo.

Giá chủng sự tình dĩ hậu thị tuyệt đối bất hội phát sinh liễu.

“Hảo, a di tri đạo liễu.”

“Dĩ hậu a di dã hội kinh thường khán nhĩ đích, giá kỉ thiên a di đích công tác tích áp liễu nhất ta sự tình, sở dĩ a di yếu xử lý, đẳng công tư đích sự tình hảo liễu, a di khai xa khứ tiếp nhĩ.”

“Ân……”

“Nhiêu a di, ngã hảo tưởng nâm, nâm bang ngã đích mang ngã hoàn một vong ký ni, hạ thứ hoàn thị đắc nâm bang ngã đích mang.”

Nhiêu thi vận đích kiểm hữu ta năng liễu khởi lai, bất quá tưởng liễu tưởng.

Giá dã khả dĩ lý giải vi trường bối bang trợ vãn bối bãi liễu.

Kỳ thật tưởng thông liễu dã một hữu đa đại đích sự tình.

Tự kỷ hòa tiểu ngôn thân mật nhất ta thái chính thường liễu, tất cánh tự kỷ bổn lai tựu thị đan thân, hà huống hiện tại hòa lưu tử kiện dã triệt để đích quyết liệt liễu, tự kỷ tưởng tố thập ma đô thị hoàn toàn tự do, một hữu nhân năng quản đắc liễu tự kỷ đích……

Nhiêu thi vận: “Hảo, a di hội tưởng nhĩ đích.”

Trung ngọ đích thời hầu, lý tri ngôn khứ liễu nhất tranh siêu thị, xử lý liễu nhất bút bỉ giác đại đích sinh ý vãng lai.

Tại ly khai siêu thị dĩ hậu, tha bát thông liễu thẩm dung phi đích điện thoại.

“Mụ.”

“Nhi tử!”

Tại bạn công thất lí, xuyên trứ khố lí ti đích thẩm dung phi tiếp đáo liễu lý tri ngôn đích điện thoại dĩ hậu, thanh âm trung đái mãn liễu kinh hỉ.

Nhi tại nhất bàng, vương hải phỉ đích tâm trung dã hữu ta tiện mộ.

Giá chủng mẫu tử chi tình chân đích ngận hảo a.

Khả tích, tự kỷ thị trảo bất đáo giá dạng đích ưu tú đích nữ tế a.

“Nhi tử, trảo mụ mụ hữu thập ma sự tình mạ?”

“Bất thị tiền đoạn thời gian thuyết đích, nâm đái nhân cấp ngã nhận thức mạ, kim thiên vãn thượng ba.”

“Chính hảo, ngã tưởng hòa nâm liêu liêu tô thúc thúc đích sự tình.”

“Vãn thượng nhất khởi cật vãn phạn,”

Thẩm dung phi đích tâm trung ngận thị cảm động, giá hài tử, chân đích bả tự kỷ đích thoại đô ký tại tâm lí đích.

“Hảo, mụ mụ tri đạo liễu.”

“Ngã môn vãn thượng kiến.”

Quải liễu điện thoại dĩ hậu, thẩm dung phi tổng giác đắc lý tri ngôn hảo tượng thị khả dĩ cảm ứng đắc đáo tự kỷ nội tâm đích tưởng pháp nhất dạng.

Tự kỷ hòa tô vũ đích ly hôn vấn đề tại kinh tế thượng củ triền liễu giá ma cửu dĩ hậu, tổng toán thị yếu đáo liễu vĩ thanh liễu.

Nhi thần thần đích phủ dưỡng quyền dã thị quy chúc liễu tự kỷ.

Tô vũ khả dĩ thuyết thị nhất điểm tiện nghi đô một hữu chiêm đáo, nhi tha tại ngoại diện đích nữ nhân thậm chí đô trực tiếp cấp tự kỷ đả điện thoại, thuyết tha hoài dựng đích sự tình liễu.

Thẩm dung phi đích nội tâm cương khai thủy đích thời hầu dã phẫn nộ quá, bất quá hậu lai tựu giác đắc vô sở vị liễu.

Tự kỷ hòa tô vũ dĩ kinh kết thúc liễu, chẩm ma dạng đô tùy tiện ba, tự kỷ bất tưởng giá ma đa dã tựu thị liễu.

“Chân tiện mộ nhĩ a, hữu cá giá ma hảo nhất cá nữ tế, ngã yếu thị hữu giá dạng nhất cá nữ tế đích thoại……”

“Na ma hạ bán bối tử đô bất dụng sầu liễu, nhất ngôn võng lạc đích lão bản a, nhĩ bất tri đạo hiện tại đích nhất ngôn võng lạc đáo để đa lệ hại.”

“Tại hoàn thành, đa thiếu công tư đô tưởng thấu thượng khứ hòa nhất ngôn võng lạc hợp tác.”

“Đãn thị nhân gia căn bổn đô bất lý, yếu bất thị nhĩ đích thoại, ngã đô bất tri đạo yếu chẩm ma tài năng hòa nhất ngôn võng lạc đáp thượng quan hệ ni.”

Thẩm dung phi khán liễu nhất nhãn khuê mật vô nại đích thuyết đạo: “Nhĩ bổn lai dã hữu cá hảo nữ tế hậu lai bất thị thành liễu……”

Thẩm dung phi một hữu kế tục thuyết hạ khứ, tùy hậu tha tưởng đáo liễu thập ma.

“Phản chính ngã chỉ thị giới thiệu nhĩ môn nhận thức nhất hạ, đãn thị nhĩ đích công tư như quả tiểu ngôn bất nguyện ý hợp tác đích thoại, nhĩ khả biệt vi nan ngã nhi tử, ngã khả bất hội bang trứ nhĩ đích.”

Khuê mật hòa nhi tử, hào vô nghi vấn đích, thẩm dung phi hội bang trứ tự kỷ đích nhi tử.

Nhân vi thần thần vị lai đích nhất sinh đô thị yếu y kháo lý tri ngôn đích.

Như quả bất thị lý tri ngôn na ma hữu xuất tức đích thoại, na ma án chiếu nguyên định kế hoa lai thuyết, lý tri ngôn khả thị tự kỷ đích công tư đích kế thừa nhân.

Tự kỷ đích công tư đích sở hữu đích đông tây đô thị lý tri ngôn đích.

“Ai, quả nhiên thị hữu liễu nhi tử vong liễu khuê mật.”

Vương hải phỉ khai trứ ngoạn tiếu, tha đích tâm trung dã hữu ta thảm thắc.

Như quả tự kỷ đích công tư tư chất thái soa lý tri ngôn bất nguyện ý cấp hợp tác cơ hội đích thoại, na ma tự kỷ dã bất năng vi nan tự kỷ đích hảo khuê mật, tất cánh lưỡng cá nhân đích quan hệ na ma đa niên liễu.

Khóa đường thượng, giang trạch hi đối vu tự kỷ đích khứ thâm thành đích kế hoa khản khản nhi đàm.

“Nhĩ môn tương tín ngã, giá thứ ngã khẳng định khả dĩ trám đáo lục vị sổ, như quả hữu kỉ vị phú bà đồng thời khán thượng ngã đích thoại, thuyết bất định hồi lai đích thời hầu ngã tựu khai áo địch liễu.”

“Bất quá tối cận ngã cật lục vị địa hoàng hoàn cảm giác hiệu quả bất thái hành liễu.”

“Ngôn ca, hữu thập ma dược vật thôi tiến mạ?”

Lý tri ngôn hữu ta vô nại, đổng bất đổng chuyển luân vương đích hàm kim lượng a, thập ma lục vị địa hoàng hoàn, hòa tự kỷ hữu thập ma quan hệ.

“Ngã tòng lai đô bất cật giá chủng đông tây.”

Thử thời, túc xá đích tam cá tao bao tài tưởng khởi lai lý tri ngôn đương sơ tại học giáo lí diện lưu hạ đích truyện thuyết.

Cương cương quân huấn đích thời hầu, ngận đa nhân tựu tri đạo giá sự liễu.

Tựu ngôn ca đích năng nại, xác thật thị bất nhu yếu cật dược a.

Tưởng tưởng tha môn đích tâm trung canh thị đối lý tri ngôn tiện mộ bất dĩ.

“Ngã yếu thị hữu ngôn ca đích thật lực đích thoại, hàn giả tránh cá nhất bách vạn đô bất tại thoại hạ.”

Tô toàn hữu hữu ta bỉ di đích thuyết đạo: “Nhĩ dĩ vi ngôn ca nhu yếu dụng giá cá lai trám tiền?”

“Ngôn ca khuyết giá nhất bách vạn?”

Xá hữu môn thôi trắc quá lý tri ngôn đích tư sản, đô giác đắc khởi mã tại nhất thiên vạn.

Thuyết trứ, tam nhân đích tâm trung đối lý tri ngôn đô canh gia đích tiện mộ liễu, hảo hảo đích thượng cá học, chẩm ma tựu mạo xuất lai giá ma nhất cá hoàn mỹ khoa trương đích gia hỏa lai đả kích nhân a.

Hạ ngọ phóng học dĩ hậu, lý tri ngôn khai xa xuất phát liễu, tha đích tâm trung tưởng trứ dạ lí cứu vương tự thông đích sự tình.

Đối vu thu hạ giá cá tiểu đệ, lý tri ngôn dĩ kinh thị chí tại tất đắc liễu.

Bất quá, nhãn hạ hoàn thị tiên khứ kiến kiến thẩm dung phi hòa tha đích bằng hữu.

Thẩm a di kí nhiên thôi tiến nhân cấp tự kỷ nhận thức đích thoại, na ma minh hiển đích lưỡng cá nhân đích quan hệ phi thường đích hảo tài hội trảo tự kỷ đích.

Bất quản như hà tự kỷ yếu cấp thẩm a di nhất cá diện tử.

Tại lý tri ngôn đạt đáo liễu ước định hảo đích xan thính dĩ hậu.

Viễn viễn đích khán đáo liễu xuyên trứ nhất kiện hồng sắc ni tử đại y đích thẩm dung phi, nhi thẩm dung phi đích ngưu tử khố hạ diện xuyên đích thị chi tiền lý tri ngôn bang trứ tha tu hảo đích cao cân hài, lý tri ngôn tri đạo giá song hài tử, đối nhạc mẫu đại nhân đích ý nghĩa đáo để hữu đa thâm khắc.

“Mụ.”

Lý tri ngôn tẩu thượng tiền khứ, hảm liễu nhất thanh mụ, phi thường đích thân thiết, hiện tại tha hòa thẩm dung phi dã dĩ kinh tập quán liễu giá dạng đích mẫu tử tương xưng đích phương thức lai xưng hô đối phương.

Tại lý tri ngôn đích tâm trung.

Dã tảo dĩ kinh thị tương thẩm dung phi cấp đương thành liễu mụ mụ.

“Nhi tử, cấp nhĩ giới thiệu nhất hạ, giá vị thị mụ mụ đích khuê mật, tha khiếu vương hải phỉ, nhĩ khả dĩ xưng hô nhất cú vương di.”

“Vương di hảo.”

Lý tri ngôn hòa vương hải phỉ đả chiêu hô, na chủng nhiệt tình đích dạng tử, nhượng vương hải phỉ hữu ta thụ sủng nhược kinh.

Như quả bất thị nhân vi tự kỷ hòa thẩm dung phi giá tằng quan hệ đích thoại.

Na ma tự kỷ phạ thị căn bổn một hữu tư cách hòa lý tri ngôn giá cá tằng diện đích nhân lai đối thoại thương nghiệp hợp tác thượng đích sự tình, tất cánh tự kỷ đích công tư hòa lý tri ngôn đích nhất ngôn võng lạc bỉ khởi lai na chân đích thị soa liễu thái viễn thái viễn liễu.

“Lý tổng hảo.”

“Nâm xưng hô ngã vi tiểu ngôn tựu hành liễu.”

Khán trứ trường tương nhất bàn đích vương hải phỉ, lý tri ngôn đích nội tâm một hữu nhậm hà đích ba động, tha đối vương hải phỉ khách khí, tựu thị nhân vi tự kỷ đích nhạc mẫu thẩm dung phi đích duyên cố.

“Tiểu ngôn.”

Vương hải phỉ dã một hữu kiểu tình.

“Vương di.”

“Ngã môn tiên khứ cật phạn ba.”

Tam nhân tiến liễu xan thính tọa hạ dĩ hậu, phục vụ viên tống thượng lai liễu thái đan, lý tri ngôn tương thái đan giao cấp liễu thẩm dung phi dĩ hậu vấn đạo: “Mụ.”

“Nâm hòa na cá tính tô đích ly hôn đích sự tình chẩm ma dạng liễu.”

Thẩm dung phi điểm liễu lưỡng cá thái dĩ hậu, tương thái đan giao cấp liễu vương hải phỉ.

Tha khán trứ đối diện đích lý tri ngôn nhãn thần dã hữu ta phục tạp.

Tự kỷ đích nhân sinh chân đích thị phi thường đích tao cao, hoàn hảo ngộ đáo liễu nhi tử, phủ tắc đích thoại tự kỷ đích vị lai tự kỷ chân đích bất tri đạo cai chẩm ma bạn liễu.

“Thượng thứ tha trảo thương nghiệp gian điệp đáo mụ mụ đích công tư lai đích sự tình hoàn thị đắc cảm tạ nhĩ.”

“Như quả bất thị nhĩ đích thoại mụ mụ đích công tư chân đích yếu tổn thất thảm trọng liễu……”

“Chi hậu tha tựu nhất trực tại tưởng trứ dụng các chủng các dạng đích thủ đoạn tưởng phân mụ mụ đích tiền.”

“Bất quá mụ mụ hữu liễu chuẩn bị dĩ hậu, tựu một hữu đắc sính liễu.”

Lý tri ngôn minh bạch, thẩm dung phi dã thị hữu trứ tương đương đích thủ oản đích, phủ tắc đích thoại bất khả năng nhất cá nhân quản trứ giá ma đại nhất cá công tư đích.

Nhi tiền thế đích thời hầu chi sở dĩ bị tô vũ ám toán, chủ yếu hoàn thị cương khai thủy đích thời hầu, thẩm dung phi tịnh bất tri đạo tô vũ tại ngoại diện dưỡng liễu tiểu tam, nhi thả sinh liễu nhất cá nhi tử……

Tài bị ám toán đáo nhất vô sở hữu, giá nhất thứ tắc thị hoàn toàn bất đồng liễu, đan thuần đích luận thủ đoạn đích thoại.

Tô vũ bất nhất định thị thẩm a di đích đối thủ.

“Ngã môn dĩ kinh ước định hảo liễu đẳng hạ cá tinh kỳ đích thời hầu khứ dân chính cục ly hôn liễu.”

Thuyết xuất lai giá thoại đích thời hầu, bất tri đạo vi thập ma, thẩm dung phi đích nội tâm cảm giác trường thư liễu nhất khẩu khí, hoặc hứa, tự kỷ đích tâm trung tòng tiền đoạn thời gian tựu tưởng trứ ly hôn liễu.

Đối vu ly hôn giá kiện sự tình, tự kỷ hoặc hứa tảo dĩ kinh động liễu tâm tư ba.

“Na tựu hảo, mụ.”

“Giá chủng nhân tảo tựu ứng cai hòa tha ly hôn liễu, hiện tại ly hôn hoàn bất toán vãn, yếu thị phát hiện đích vãn đích thoại, tổn thất khả tựu thảm liễu.”

Vương hải phỉ tại nhất bàng thính đích dã thị hữu ta nghĩa phẫn điền ưng đích, tha đích tâm trung dã trứ thật thị đặc biệt đích thảo yếm tô vũ, giá cá lý tri ngôn giá cá tiểu gia hỏa, dã ngận thảo yếm tô vũ.

Khán khởi lai, thảo yếm đích nhân chân đích thị hội bị sở hữu nhân thảo yếm.

“Vương a di, nâm đích công tư tưởng hòa nhất ngôn võng lạc hữu thập ma hợp tác đích thoại, nâm hòa ngã thuyết thuyết ba.”

Tùy hậu, lý tri ngôn tương chú ý lực phóng tại liễu vương hải phỉ na lí.

Tha tưởng trảo tự kỷ hợp tác khẳng định thị hữu tha đích tố cầu đích.

Chi hậu, vương hải phỉ tiện thị tương tự kỷ tưởng yếu đích hợp tác cấp lý tri ngôn thuyết liễu xuất lai.

Lý tri ngôn thông quá hệ thống bình cổ liễu nhất hạ dĩ hậu, tri đạo liễu giá cá hợp tác đối công tư thị hữu lợi nhi vô hại đích.

Giá tựu nhượng lý tri ngôn phóng hạ liễu tâm, phản chính nhất cá thuận thủy nhân tình, tự kỷ yếu cấp thẩm a di nhất cá diện tử.

“Vương a di, giá dạng ba, hồi đầu ngã nhượng công tư đích quản lý hòa nhĩ liên hệ nhất hạ, nâm cấp ngã lưu cá điện thoại, hợp tác đích sự tình nhĩ trực tiếp trảo tha liêu tựu hành liễu.”

Thính đáo giá thoại, vương hải phỉ đích nội tâm dã thị bị cuồng hỉ cấp sung xích trứ.

Hiện tại tự kỷ chính thị khuyết tiền đích thời hầu.

Như quả khả dĩ hòa nhất ngôn võng lạc đạt thành hợp tác đích thoại.

Na ma vị lai khẳng định thị bất dụng sầu liễu.

“Tạ tạ nhĩ tiểu ngôn, a di chân đích bất tri đạo cai chẩm ma cảm tạ nhĩ liễu.”

Lý tri ngôn tiếu trứ thuyết đạo: “Nâm yếu thị cảm tạ đích thoại hoàn thị cảm tạ ngã mụ ba, như quả bất thị ngã mụ đích thoại tựu bất khả năng hữu kim thiên giá dạng đích hợp tác.”

Vương hải phỉ chuyển đầu khán hướng liễu tự kỷ đích khuê mật, tâm trung dã thị cảm kích đích bất hành.

Xác thật, như quả bất thị thẩm dung phi đích thoại, na ma tự kỷ căn bổn bất hội hữu nhận thức lý tri ngôn đích cơ hội.

Khán trứ thẩm dung phi, vương hải phỉ đích tâm trung tưởng trứ yếu như hà đích báo đáp lý tri ngôn.

Tự kỷ dĩ hậu nhất định đắc tống cấp lý tri ngôn nhất phân nhượng tha mãn ý đích lễ vật tài hành.

Phủ tắc đích thoại giá ma đại đích nhân tình tự kỷ khả hoàn bất khởi a.

“Thẩm đại mỹ nữ, tạ tạ nhĩ liễu, yếu bất thị nhĩ đích thoại, ngã đích công tư đô đắc bất đáo giá dạng đích cơ hội đích.”

Thẩm dung phi khinh tiếu trứ thuyết đạo: “Hảo liễu, ngã môn cật phạn ba.”

Cật trứ phạn, thẩm dung phi việt lai việt giác đắc thần kỳ, tự kỷ hòa lý tri ngôn giá hài tử đích mẫu tử chi tình chân đích thị thượng thiên chú định hảo đích.

Tòng tự kỷ đích cao cân hài đoạn liệt, tha trọng tân bang trứ tự kỷ tu phục hảo dĩ hậu, tự kỷ hòa tha giá bối tử đích mẫu tử chi tình tựu tái dã bất năng cát xá đoạn liệt liễu.

Đặc biệt thị tha hiện tại hòa thần thần đích quan hệ việt lai việt hảo, nhi thần thần đích trạng thái dã thị nhục nhãn khả kiến đích tại bất đoạn đích biến hảo.

Giá nhượng thẩm dung phi triệt để đích cảm giác liễu xuất lai, tự kỷ hòa lý tri ngôn giá đối mẫu tử thị yếu vĩnh viễn đích tại nhất khởi liễu.

“Bất quá, thẩm đại mỹ nữ, nhĩ gia thần thần hiện tại trạng thái chân đích thị việt lai việt hảo liễu, hoạt bát khai lãng, kiến đáo ngã hoàn chủ động đích hòa ngã liêu thiên liễu.”

Kỉ cá nhân liêu trứ liêu trứ, thoại đề tự nhiên nhi nhiên đích đáo liễu tô mộng thần đích thân thượng.

Nhi vương hải phỉ dã toán thị khán trứ tô mộng thần trường đại đích.

Tâm trung tự nhiên thị hi vọng tô mộng thần khả dĩ hảo khởi lai đích……

“Giá đô đắc cảm tạ tiểu ngôn, tự tòng tiểu ngôn hòa thần thần tại nhất khởi dĩ hậu, thần thần tựu tại bất đoạn đích biến hảo.”

“Ngã khán tái quá nhất đoạn thời gian, thần thần tựu hòa chính thường đích nữ hài tử một hữu nhậm hà đích khu biệt liễu.”

Cố vãn chu đích tâm trung đối nữ nhi đích tâm lý khang phục sung mãn liễu kỳ đãi……

“Đối liễu, thần thần đích cước hoàn năng trị hảo mạ.”

Đương sơ hoài tô mộng thần đích thời hầu, thẩm dung phi dã thị kinh thường đích khứ kiểm tra đích.

Đãn thị kiểm tra đô một hữu thập ma vấn đề, tha đích bả cước thị tại học hội tẩu lộ dĩ hậu tài phát hiện đích.

“Giá ta niên dã trảo liễu bất thiếu đích y viện, kiểm tra thuyết thủ thuật phong hiểm thái đại.”

“Dĩ hậu đích thoại, khán y học đích phát triển ba, bất quá ngã tương tín hiện tại đích khoa kỹ phát triển giá ma khoái, dĩ hậu khẳng định khả dĩ trị hảo thần thần đích.”

Lý tri ngôn đích tâm trung dã đái trứ nhất ta kỳ vọng.

Hi vọng hệ thống hữu nhất thiên hệ thống khả dĩ xoát xuất lai năng cú trị dũ thần thần đích bả cước đích đông tây.

Giá dạng đích thoại, thần thần tựu khả dĩ triệt để đích khôi phục tự tín liễu.

“Nhĩ môn tiên liêu.”

“Ngã khứ nhất tranh vệ sinh gian.”

Thẩm dung phi ly khai dĩ hậu.

Vương hải phỉ hữu ta câu cẩn liễu lý tri ngôn, đối lý tri ngôn tha thủy chung thị hữu ta phóng bất khai, tất cánh tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, tự kỷ hoàn thị yếu kháo trứ lý tri ngôn phát triển công tư đích.

Bất quá, vương hải phỉ đích tâm trung hoàn thị hữu liễu nhất ta tưởng pháp.

“Tiểu ngôn.”

“Nhĩ hỉ hoan thục nữ mạ.”

Lý tri ngôn lăng liễu nhất hạ, giá vương hải phỉ khán xuất lai liễu tự kỷ hỉ hoan thục nữ liễu?

Giá nữ nhân bất hội hữu độc tâm thuật ba.

“Nhĩ biệt ngộ hội, a di thuyết đích bất thị tự kỷ, a di giá cá trường tương thị ngận hữu tự tri chi minh đích.”

“A di thuyết đích thị na chủng phi thường phiêu lượng, bì phu bạch tích, thân đoạn hảo đích tuyệt mỹ thục nữ.”

“Nhĩ hỉ hoan mạ.”

Lý tri ngôn tưởng liễu nhất hạ thuyết đạo: “Xác thật thị bỉ giác cảm hưng thú.”

Thính đáo giá thoại, vương hải phỉ lai kính liễu, na ma tự kỷ hảo tượng thị trảo đáo liễu báo đáp lý tri ngôn đích tưởng pháp.

“Tượng thị tiểu ngôn nhĩ giá chủng niên thiếu hữu vi đích niên khinh nhân, thân biên khẳng định bất chỉ nhất cá nữ nhân.”

Lý tri ngôn dã một phản bác, xác thật như thử, tại hữu tiền liễu dĩ hậu hoàn năng cú bảo trì chuyên nhất bất nhị đích nhân, na tuyệt đối thị hi hữu sinh vật.

Trọng sinh nhất thế hoàn đái trứ hệ thống, lý tri ngôn tưởng đích hoàn thị tuân tuần bổn tâm.

Bất tưởng khứ quá vi bối tự kỷ tưởng pháp đích sinh hoạt, tố nhân, tựu thị yếu sái thoát nhất ta.

“A di nhận thức nhất cá tuyệt mỹ đích thục nữ, trường tương mỹ diễm, nhi thả hoàn hữu điểm tượng nhất cá minh tinh ni, hồi đầu a di giới thiệu cấp nhĩ nhận thức.”

Vương hải phỉ đích thanh âm dã thị hữu ta thần bí. ( bổn chương hoàn )

Thượng nhất chương|Trọng sinh chi bất truy giáo hoa, ngã truy giáo hoa lão mụ mục lục|Hạ nhất chương