Na chủng cảm giác tự kỷ hạ tiện đích cảm giác tại tâm trung thăng khởi dĩ hậu, tiện thị tái dã huy chi bất khứ liễu, giá bất do đắc nhượng ân tuyết dương đích tâm lí giác đắc phi thường đích nan thụ, tại ân tuyết dương đích tâm lí.
Tự kỷ thị phi thường đích tiều bất khởi lý tri ngôn đích, tự kỷ thị chính tông đích phú gia đại tiểu tỷ xuất thân.
Nhi lý tri ngôn chỉ thị nhất cá cùng tiểu tử xuất thân.
Tha đích xuất thân hòa xuất thân cao quý đích tự kỷ bỉ hoàn toàn tựu bất tại nhất cá tằng diện thượng.
Đãn thị hiện tại tự kỷ cánh nhiên tại tha giá lí hữu chủng thụ sủng nhược kinh đích cảm giác.
“Chẩm ma dạng, ân a di, hảo cật mạ.”
Lý tri ngôn cấp ân tuyết dương uy trứ phạn, khán trứ diện tiền đích ân tuyết dương vấn đạo.
Ân tuyết dương nhất ngôn bất phát, tại bất đoạn đích hòa tự kỷ đích nội tâm đối kháng.
“Ân a di, ngã giác đắc nâm hảo tượng thị ngận thảo yếm ngã nhất dạng.”
“Ngã khả thị chuyên môn quá lai khán nâm đích, nhi thả hoàn uy nâm cật phạn, kết quả nâm tựu đối ngã giá chủng thái độ.”
Lý tri ngôn đích dạng tử, nhượng ân tuyết dương đích tâm trung bất do đắc dũ phát đích não hỏa, tha phi thường đích thanh sở lý tri ngôn thị lai điều hí tự kỷ đích.
Bất quá, tự kỷ hiện tại hoàn chân đích thiêu bất xuất lai tha đích thập ma mao bệnh.
Cấp ân tuyết dương uy trứ điềm chúc, lý tri ngôn thanh sở đích khán đáo liễu ân tuyết dương đích tiếu kiểm chính tại bất đoạn đích biến hồng, dã bất tri đạo thị khí đích hoàn thị chẩm ma đích, bất quá giá chủng cảnh sắc chân đích thị hữu ta mỹ bất thắng thu.
Ân tuyết dương đích trường tương bổn lai tựu thị phi thường đích phiêu lượng, nhi thả bệnh hào phục đích khấu tử gian hoàn ẩn ẩn ước ước đích khả dĩ khán đáo thâm bất kiến để đích câu hác, giá nhượng lý tri ngôn đích tâm trung dã hữu chủng khống chế bất trụ đích hưng phấn đích cảm giác.
“Ân a di, kế tục.”
Ân tuyết dương thôi khai liễu lý tri ngôn đoan trứ điềm chúc đích oản.
“Ngã bất hát liễu, lý tri ngôn, nhĩ tưởng càn thập ma tựu thuyết ba, ngã môn dĩ kinh hỗ bất tương khiếm liễu hiện tại.”
Tưởng đáo liễu tằng kinh tự kỷ đáp ứng lý tri ngôn đích điều kiện, ân tuyết dương hựu thị cảm giác hữu ta ẩn ẩn tác thống liễu khởi lai.
Giá cá lý tri ngôn, chân đích ngận khả ác a……
“Ân a di, ngã bất tưởng càn thập ma, ngã tựu thị lai khán khán nâm bất hành mạ.”
Lý tri ngôn trảo khởi liễu ân tuyết dương đích ngọc thủ.
Khán trứ ân tuyết dương đích hồng thần, lý tri ngôn đối trứ ân tuyết dương đích hồng thần thượng vẫn liễu thượng khứ.
“Ân a di, nâm hảo hương a……”
Lý tri ngôn hữu ta khống chế bất trụ đích thuyết đạo, ân tuyết dương đích thân thượng xác thật thị hương hương đích.
Ân tuyết dương một hữu phản ứng quá lai, lý tri ngôn tựu vẫn liễu tiến lai.
Giá nhượng ân tuyết dương hạ ý thức đích hồi ứng liễu khởi lai, tự tòng hòa lý tri ngôn phát sinh liễu nhất ta sự tình dĩ hậu, ân tuyết dương tại lý tri ngôn giá lí dĩ kinh thị hữu liễu nhất ta bổn năng phản ứng.
Hạ ý thức đích hồi ứng trứ lý tri ngôn đích vẫn.
Lý tri ngôn dã một tưởng đáo ân tuyết dương đối tự kỷ đích vẫn đích hồi ứng giá ma nhiệt liệt, tha dã thị nhận chân đích cảm thụ trứ nhãn tiền giá cá độc phụ đích vẫn.
Ngận thị hưởng thụ, nhị nhân tiếp vẫn liễu nhất hội nhi dĩ hậu, ân tuyết dương tài thị hốt nhiên thanh tỉnh liễu quá lai.
Ngã tại càn thập ma a, ngã tại hòa cừu nhân tiếp vẫn?
Tưởng đáo liễu tự kỷ chính tại tố đích sự tình, ân tuyết dương đích tâm lí tựu nan thụ đích bất hành, tha canh gia giác đắc thị cá phi thường hạ tiện đích nữ nhân.
Hữu ta phẫn nộ đích thôi khai liễu lý tri ngôn.
Ân tuyết dương trừng đại liễu song nhãn khán trứ đối diện đích lý tri ngôn, na chủng dạng tử tự hồ thị yếu cật liễu lý tri ngôn nhất dạng.
“Lý tri ngôn, thỉnh nhĩ dĩ hậu phóng tôn trọng nhất ta.”
“Ngã tri đạo liễu ân a di, dĩ hậu ngã nhất định hội đối nâm ngận tôn trọng đích.”
Lý tri ngôn tuy nhiên chủy thượng giá ma thuyết, đãn thị tâm trung minh hiển đích một hữu tương ân tuyết dương đích thoại cấp đương thành nhất hồi sự, ân tuyết dương đích thoại, lý tri ngôn hoàn toàn bất tại hồ.
“Ân a di, ngã tiên tẩu liễu.”
Tại cảm thụ đáo liễu ân tuyết dương đích nhiệt vẫn dĩ hậu, lý tri ngôn đích tâm tình dã tương đương đích bất thác, tri đạo tự kỷ dã cai ly khai liễu, tất cánh giá lí thị tư nhân y viện, tự kỷ điều hí nhất hạ ân tuyết dương dã tựu tựu toán liễu.
Yếu thị chân đích bả tha cấp nhạ não liễu, na tựu bất thái hảo liễu.
Lý tri ngôn ly khai dĩ hậu, ân tuyết dương mạn mạn đích đê hạ liễu đầu, tại chủy thần thượng tự hồ thị hoàn hữu trứ lý tri ngôn đích dư ôn.
Nhất chủng tòng lai một hữu quá đích phục tạp đích cảm giác tại ân tuyết dương đích tâm trung thăng khởi.
Tự kỷ đích tâm trung, hảo tượng thị chân đích đối lý tri ngôn hữu liễu hảo cảm?
Ngoan ngoan địa trừu liễu tự kỷ đích kiểm nhất ba chưởng, ân tuyết dương tại nội tâm ám mạ tự kỷ thị cá tiện hóa.
Bất hành……
Vô luận như hà, tự kỷ đô yếu ngoan ngoan địa báo phục lý tri ngôn tài hành, chỉ hữu nhượng lý tri ngôn quỵ tại tự kỷ đích cước hạ bả tự kỷ đích cao cân hài thượng đích hôi trần thiểm càn tịnh, tài năng nhượng tự kỷ đích nội tâm bình hành hạ lai.
Tha đối tự kỷ giá ma đa thứ đích tu nhục, vô luận như hà khả đô bất năng quá khứ.
Thời gian quá khứ đích ngận khoái, chuyển nhãn gian lai đáo liễu chu ngũ.
Nhân vi cự ly hàn giả việt lai việt cận liễu, sở dĩ đồng học môn đối hiện tại đích tinh kỳ thiên đô hữu chủng đặc biệt đích hưng phấn đích cảm giác.
“Hựu yếu hồi gia khán lão mụ liễu a.”
Lý tri ngôn tại tâm trung tưởng đáo, khóa đường thượng, lý tri ngôn thính trứ tam cá tao bao tại na lí tiểu thanh đích thuyết tao thoại, tha hoàn thị hòa tô mộng thần liêu thiên, hi vọng tô mộng thần khả dĩ khoái điểm hảo khởi lai.
Thượng ngọ khóa gian hưu tức đích thời hầu, lý tri ngôn khứ liễu nhất tranh hàn tuyết oánh đích bạn công thất.
“Hàn a di.”
Khán đáo liễu xuyên trứ hồng sắc ni tử đại y đích hàn tuyết oánh, lý tri ngôn giác đắc hàn tuyết oánh na điềm mỹ đích tiếu kiểm thượng đái thượng liễu nhất ta điềm mật.
“Tiểu ngôn.”
Đối vu lý tri ngôn lai bạn công thất lí diện trảo tự kỷ, hàn tuyết oánh tảo dĩ kinh thị tập quán liễu, hiện tại thiên khí việt lai việt lãnh liễu, bất quá hữu lý tri ngôn cấp tự kỷ đích ôn noãn, tự kỷ chân đích tùy thời đô hội giác đắc ngận noãn hòa, ngận sung thật.
“Hàn a di, khoái phóng hàn giả liễu, đẳng đáo hàn giả đích thời hầu ngã đái nâm xuất khứ ngoạn.”
“Đáo thời hầu ngã môn hoàn khả dĩ nhất khởi quá niên, nhất khởi khán yên hoa.”
Hiện tại đích yên hoa hoàn thị khả dĩ phóng đích, sở dĩ phi thường đích hữu niên vị, đối vu giá dạng đích hữu niên vị đích tân niên.
Lý tri ngôn tảo dĩ kinh thị kỳ phán liễu thái cửu thái cửu liễu.
“Ân……”
Tưởng đáo liễu tự kỷ đích nhi tử quá niên dã hội hồi lai, thử thời đích hàn tuyết oánh nội tâm hốt nhiên gian hữu ta bất duyệt.
Nhi tử chân đích triệt để đích nhượng tự kỷ thất vọng liễu.
Bất quá hàn tuyết oánh đích tâm trung hoàn thị phi thường đích hi vọng tự kỷ đích nhi tử khả dĩ cải quá tự tân.
Na dạng đích thoại tự kỷ hoàn thị hội nguyên lượng nhi tử đích.
Tất cánh ân phong tường thị hàn tuyết oánh tòng tiểu đái đáo đại đích, sở dĩ đối nhi tử cảm tình thâm hậu, giá phi thường đích chính thường.
Bất quá tha dã thanh sở.
Như quả ân phong tường hoàn thị hòa dĩ tiền nhất dạng.
Tâm lí hoàn toàn một hữu tự kỷ đích thoại.
Tựu toán thị tự kỷ đích tâm lí hữu nhi tử, dã hội đối tha triệt triệt để để đích thất vọng đích, tất cánh nhân loại đích thừa thụ năng lực thị hữu hạn đích.
“Ân đắc lợi giá đoạn thời gian một hữu tao nhiễu nâm ba.”
Lý tri ngôn tuân vấn đạo.
“Một hữu, tha tối cận hảo tượng thị tiêu thanh nặc tích liễu, tha mụ mụ dã một hữu quá lai mạ nhai.”
Thuyết đáo mạ nhai đích sự tình, thử khắc đích hàn tuyết oánh hoàn thị giác đắc ngận thị hảo tiếu, lý tri ngôn thật tại thị thái tuyệt liễu, trực tiếp cố liễu nhị thập đa cá lão thái thái, đãi trứ ân đắc lợi đích mẫu thân tại na lí thống mạ.
Trực tiếp tương năng chinh thiện chiến đích lão thái thái cấp khí đích phiên bạch nhãn, trực tiếp tiến liễu y viện.
Giá dạng đích kỳ tư diệu tưởng dã tựu thị lý tri ngôn tài năng hữu liễu.
Bất quá, tại thuyết thoại đích thời hầu, hàn tuyết oánh đích nội tâm khước nhất trực đô thị ẩn ẩn đích hữu chủng đam tâm đích cảm giác.
Tối cận ân đắc lợi tố đích sự tình thật tại thị thái đa liễu, nhượng tha đích tâm lí hữu ta hại phạ.
Bất quá tưởng đáo liễu lý tri ngôn tại thân biên dĩ hậu, hàn tuyết oánh đích na chủng đam tâm dã thiếu liễu ngận đa.
Lý tri ngôn chân đích cấp liễu tha nhị thập phân đích y kháo hòa an toàn cảm.
Tha ngận hỉ hoan ác trụ giá chủng an toàn cảm, tâm trung giác đắc ngận sung thật.
“Na tựu hảo.”
“Như quả phát hiện hữu thập ma sự tình bất đối kính đích thoại, nâm trực tiếp hòa ngã thuyết.”
Tại lý tri ngôn đả toán liêu liêu thực đường đích sự tình đích thời hầu, nhất cá nữ lão sư tẩu liễu tiến lai, giá nhượng lý tri ngôn hữu ta vô nại đích đả liễu nhất thanh chiêu hô dĩ hậu ly khai liễu.
Hàn tuyết oánh trọng tân tọa liễu hạ lai, tâm trung bất đoạn đích tưởng trứ nhi tử đích sự tình, tự kỷ đích thân nhi tử, chân đích nhượng tự kỷ ngận thất vọng a.
Bất quá tối cận tiểu ngôn chân đích thị hữu ta việt lai việt hồ nháo liễu.
Yếu thị kế tục hồ nháo hạ khứ đích thoại……
Tha đích tâm trung việt lai việt phục tạp liễu khởi lai.
Kinh lịch liễu kỉ thiên đích câu lưu dĩ hậu.
Trịnh nghệ vân dã thị trảo nhân tương phan vân hổ cấp bảo thích liễu xuất lai, giá bút thủ tục phí, trứ thật thị hoa liễu bất thiếu.
Tưởng tưởng tha đích tâm lí tựu phi thường đích nhục đông.
Đô cú tự kỷ mãi nhất cá phổ lạp đạt đích bao bao liễu.
“Lão công, hồi gia ba.”
“Ân.”
Trịnh nghệ vân khai trứ mạt mỹ tại tiền diện.
Nhi phan vân hổ tắc thị tọa tại hậu diện, tha bình thời đô thị khai tự kỷ đích na lượng đại lộ hổ.
Sở dĩ hiện tại tọa giá dạng đích tiểu xa, nhượng tha giác đắc hữu ta biệt khuất, bất quá biệt khuất đích bất thị tọa tại mạt mỹ lí diện.
Phan vân hổ giác đắc tự kỷ biệt khuất đích thị tự kỷ nhất bối tử ngoạn ưng, cánh nhiên bị ưng trác hạt liễu nhãn.
Lý tri ngôn giá ma nhất cá tiểu ngoạn ý, cánh nhiên bả tự kỷ cấp bức đáo liễu giá dạng đích địa bộ.
Tự kỷ thị xuất lai liễu, đãn thị tự kỷ đích túc dục thành toán thị phế liễu.
Xuất lai dĩ hậu giá ma đa đích đông tây chỉ năng chuyển tô xuất khứ liễu.
Tưởng tưởng tha đích tâm trung tựu giác đắc nhất trận bất sảng hòa biệt khuất.
Tha thậm chí tưởng thân thủ bả lý tri ngôn cấp càn điệu.
“Giá cá cai tử đích súc sinh, lý tri ngôn!”
Phan vân hổ toàn nhiên vong ký liễu, thị tự kỷ tiên cử báo lý tri ngôn đích.
Bất quá lý tri ngôn đích túc dục thành hoàn toàn chính quy, sở dĩ tài một hữu nhậm hà đích sự tình.
Thử thời đích tha chỉ tưởng báo cừu.
“Một thác, giá cá tiểu súc sinh!”
Trịnh nghệ vân dã tưởng khởi lai liễu nhị bách vạn đích sự tình, tự kỷ bổn lai tưởng trứ đáp ứng nhất hạ tha đích điều kiện.
Tha tựu khả dĩ cấp tự kỷ bồi thường nhị bách vạn.
Đãn thị một tưởng đáo tự kỷ bị sái liễu.
Nhất cá 42 tuế đích nữ nhân, cánh nhiên bị lý tri ngôn cấp sái thành liễu giá chủng dạng tử.
Tha đích nội tâm đối lý tri ngôn dã thị hận chi nhập cốt, đặc biệt thị lý tri ngôn hoàn nghiêm trọng đích ảnh hưởng đáo liễu tự kỷ đích xa xỉ sinh hoạt đích tình huống hạ.
Bổn lai trịnh nghệ vân quá đích thị chỉ túy kim mê đích sinh hoạt, bất quá hiện tại tha bỉ thùy đô thanh sở.
Tự kỷ hoàn tưởng quá giá dạng đích sinh hoạt yếu đẳng nhất trận liễu, giá thứ đích túc dục thành đích tổn thất, hoàn hữu bảo thích đích tổn thất.
Thật tại thị thái đại liễu, giá nhất thiết đô thị nhân vi lý tri ngôn.
Phan vân hổ hữu ta ý ngoại, lão bà chẩm ma thuyết thoại đích ngữ khí hảo tượng thị bị giá tiểu tử cấp…… Quá nhất dạng.
Dĩ tiền tự kỷ đích địch nhân dã bất thị một hữu quá, thiệp cập đáo lợi ích đích sự tình, khẳng định thị hội hữu địch nhân đích, giá nhất điểm tha tri đạo đích phi thường đích thanh sở……
Đãn thị lão bà hảo tượng thị đối lý tri ngôn phi thường đích thống hận.
Tự kỷ thậm chí thính xuất lai liễu giảo nha thiết xỉ đích ý tư.
Giá thị chẩm ma liễu.
Bất quá, tưởng liễu tưởng giá dã chính thường.
“Phóng tâm ba lão bà, ngã khẳng định hội thu thập đích giá cá tiểu tử khuynh gia đãng sản đích.”
Phan vân hổ đích thanh âm lí diện đái mãn liễu tự tín.
Tha giác đắc thượng thứ tự kỷ cật khuy chỉ thị nhân vi tự kỷ một hữu phòng bị bãi liễu.
Giá thứ tái xuất thủ khẳng định khả dĩ khinh khinh tùng tùng đích tương lý tri ngôn cấp bức nhập tuyệt cảnh.
“Hảo, nhất định yếu hảo hảo đích thu thập tha!”
Trịnh nghệ vân đích tâm trung vi lý tri ngôn mặc ai liễu nhất hạ, lão công yếu nhận chân đích xuất thủ liễu.
Tằng kinh lão công đích na ta địch nhân đô bỉ lý tri ngôn yếu cường đắc đa, nhất cá tiểu thí hài nhi dĩ.
Chẩm ma khả năng thị lão công đích đối thủ.
Bất quá, tại túc dục thành khứ trảo lý tri ngôn đàm điều kiện phát sinh đích sự tình.
Thử thời đích trịnh nghệ vân khước thị nhất cá tự đô một hữu đề.
Khóa đường thượng, lý tri ngôn tưởng trứ hạ ngọ đích thời hầu thẩm dung phi đích nhậm vụ.
Kim thiên hạ ngọ thị thẩm dung phi hòa tô vũ ước định ly hôn đích nhật tử.
Dã tựu thị kim thiên, tô vũ na cá súc sinh hội đối thẩm dung phi tại dân chính cục môn tiền tiến hành ẩu đả, đối vu giá dạng đích sự tình, lý tri ngôn tri đạo tự kỷ thị tuyệt đối bất năng nhẫn đích.
Tự kỷ bất duẫn hứa hữu nhân tại tự kỷ đích diện tiền thương hại thẩm a di.
“Hạ ngọ đích thời hầu khứ nhất tranh dân chính cục……”
Lý tri ngôn hòa thẩm dung phi tại QQ thượng liêu khởi liễu thiên.
“Mụ, kim thiên hạ ngọ ly hôn đối ba.”
Thẩm dung phi: “Ân.”
“Na ngã hạ ngọ đích thời hầu cân nâm nhất khởi khứ, ngã tại ám trung bảo hộ nâm.”
Thẩm dung phi: “Hảo, tạ tạ nhi tử.”
Tại công tư đích thẩm dung phi, tại hòa lý tri ngôn liêu thiên đích thời hầu, nhất song mỹ mâu hoàn thời bất thời đích khán hướng song ngoại đích phong cảnh.
Tha đích tâm trung hữu chủng tiền sở vị hữu đích hạnh phúc đích cảm giác.
Hữu lý tri ngôn tại tự kỷ đích thân biên, giá chủng cảm giác chân đích ngận hảo ngận hảo.
Tự kỷ đích giá bối tử hữu giá ma nhất cá nhi tử, chân đích trị đắc liễu, tự kỷ nhất định yếu hảo hảo đích trân tích hòa tha đích giá phân lai chi bất dịch đích mẫu tử chi tình tài hành.
Cương cương phóng học, lý tri ngôn tiếp đáo liễu nhất cá điện thoại, thị dư tư tư đả lai đích.
Tối cận dư tư tư dã cấp lý tri ngôn đả quá nhất ta điện thoại.
Sở dĩ lý tri ngôn tịnh một hữu giác đắc thập ma ý ngoại, tất cánh giá khả thị tự kỷ đích đại khuê nữ, toán thị trường nữ.
Ba ba đối nữ nhi hoàn thị đắc hữu nhất ta bao dung đích tâm tư đích.
Lý tri ngôn tiếp thông liễu điện thoại dĩ hậu, dư tư tư đích thanh âm hưởng liễu khởi lai.
“Na cá, trung ngọ ngã tưởng hòa nhĩ cật phạn hành bất hành.”
“Giá cá, hoàn thị toán liễu ba, hảo tượng thị bất thái phương tiện.”
Lý tri ngôn trung ngọ thị đả toán khứ nhất ngôn võng già cật phạn đích.
“Ngã đô dĩ kinh đáo nhĩ học giáo môn khẩu liễu.”
“Nhĩ tựu bồi ngã cật đốn ngọ phạn a, ngã bảo chứng tựu thị giản đan đích cật đốn ngọ phạn.”
Dư tư tư tưởng liễu hứa cửu, giác đắc hoàn thị tự kỷ yếu chủ động nhất ta truy cầu lý tri ngôn, tự kỷ tuy nhiên nhất trực đô tại biểu đạt đối lý tri ngôn đích hỉ hoan, đãn thị án chiếu hiện tại lý tri ngôn đối tự kỷ đích thái độ lai thuyết, tự kỷ minh hiển đích thị một hữu nhậm hà đích cơ hội hòa lý tri ngôn tại nhất khởi liễu.
Tưởng hòa tha tại nhất khởi, tự kỷ chỉ hữu tử triền lạn đả.
Thính đáo giá thoại, lý tri ngôn dã lăng liễu nhất hạ.
Tuy nhiên phụ cận đích đại học ngận đa, đãn thị dư tư tư đích học giáo hòa tự kỷ đích học giáo hoàn thị hữu trứ tương đương đích nhất đoạn cự ly đích.
Tha cánh nhiên chuyên môn quá lai trảo tự kỷ liễu.
“Cầu cầu nhĩ liễu, lý tri ngôn, tựu khán tại ngã mụ mụ đích diện tử thượng, hòa ngã cật đốn phạn ba.”
Khán đáo lý tri ngôn một hữu hồi ứng, trạm tại lý tri ngôn học giáo môn khẩu đích dư tư tư hựu thị tế xuất liễu tự kỷ đích pháp bảo, tự kỷ đích lão mụ cố vãn chu.
Tha tri đạo lý tri ngôn hòa lão mụ đích quan hệ đặc biệt đặc biệt hảo.
Sở dĩ thuyết lão mụ, lý tri ngôn bát thành thị hội hòa tự kỷ cật đốn phạn đích.
“Hảo ba.”
Lý tri ngôn tưởng liễu nhất hạ cố vãn chu na trương tiếu kiểm, tha chung cứu hoàn thị một hữu cự tuyệt dư tư tư. “Bất quá hạ ngọ ngã hoàn hữu sự tình, sở dĩ giá đốn phạn yếu tảo nhất ta.”
Lý tri ngôn thị chân đích hữu sự tình yếu tố, bất khả năng cấp dư tư tư thái đa đích thời gian khứ lãng phí.
“Hảo, nhĩ lai học giáo môn khẩu ba, ngã tại học giáo môn khẩu đẳng nhĩ.”
Ngận khoái đích, lý tri ngôn lai đáo liễu học giáo môn khẩu.
Kim thiên đích dư tư tư xuyên trứ nhất kiện đoản quần đáp phối quang thối thần khí, thượng bán thân tắc thị nhất kiện phấn sắc đích đoản khoản vũ nhung phục.
Đáp phối cao mã vĩ, khán khởi lai thanh xuân khí tức thập túc.
Hoàn mỹ đích di truyện liễu cố vãn chu đích mỹ mạo đích dư tư tư, khán khởi lai phi thường đích dẫn nhân chú mục, lộ quá bất thiếu đích học sinh đô thị phân phân tương mục quang đầu tại liễu tha đích thân thượng.
Đối vu dư tư tư đích mỹ mạo.
Lý tri ngôn thị tòng lai một hữu hoài nghi quá đích, bất quá đối dư tư tư, tha khả chân đích thị nhất điểm hưng thú đô một hữu.
Na đoạn thiểm cẩu lịch sử thị tha nhất bối tử đô vô pháp vong ký đích sự tình.
“Lý tri ngôn, ngã môn cật phạn khứ ba, nhĩ tưởng cật thập ma.”
“Hỏa oa ba.”
Lý tri ngôn tưởng liễu nhất hạ thuyết đạo, giá dạng đích thiên khí.
Xác thật thị phi thường đích thích hợp cật hỏa oa.
“Hành.”
Lý tri ngôn đích biểu tình ngận thị lãnh đạm.
Giá nhượng dư tư tư đích tâm trung ngận thị thất lạc, bất quá khán trứ lý tri ngôn đích kiểm, tha đích tâm phanh phanh đích khiêu đích ngận khoái.
Tại dĩ tiền, tự kỷ chân đích tố liễu thái đa đích ngu xuẩn đích sự tình.
Như quả tự kỷ tảo điểm đáp ứng lý tri ngôn đích hỉ hoan, hựu hà chí vu hiện tại giá ma phí kính ni.
Tự kỷ hiện tại tựu toán thị tưởng đương lý tri ngôn đích thiểm cẩu, tha đô bất nhạc ý liễu.
“Lý tri ngôn, đối bất khởi, dĩ tiền đích sự tình, chân đích thị nhân vi ngã thái ấu trĩ, thái niên khinh liễu, sở dĩ tài hội na ma đối nhĩ.”
“Kỳ thật tự tòng na thứ tụ hội dĩ hậu, ngã đô nhất trực phi thường đích hậu hối, dĩ tiền một hữu chiếu cố quá nhĩ đích cảm thụ, ngã thái tự tư liễu.”
Nhị nhân tịnh kiên nhi hành, lý tri ngôn chỉ giác đắc giá thị ba ba tại bồi trứ nữ nhi tại tán bộ.
Dư tư tư tá trứ giá dạng đích cơ hội biểu đạt trứ tự kỷ đích sám hối.
Hi vọng lý tri ngôn khả dĩ nguyên lượng tự kỷ.
“Đô quá khứ liễu, dĩ tiền đích sự tình vô sở vị liễu.”
Hiện tại lý tri ngôn thị chân đích ngận hỉ hoan cố vãn chu, chí vu dư tư tư, chỉ thị tự kỷ đích khuê nữ bãi liễu.
“Ân……”
Thính trứ lý tri ngôn đích thoại, giá cá thời hầu đích dư tư tư nội tâm khước thị vô bỉ đích thất lạc, như quả lý tri ngôn đối tự kỷ hữu ý kiến, hoặc giả thị oán khí ngận trọng, na ma tự kỷ tài năng bả tha hòa giá kiện sự tình cấp thuyết khai.
Nhiên hậu tự kỷ tựu hữu liễu hòa lý tri ngôn tại nhất khởi đích khả năng tính.
Đãn thị khả phạ đích tựu thị lý tri ngôn giá dạng đích vô sở vị đích thái độ.
Lý tri ngôn vô sở vị, tựu thuyết minh liễu nhất cá vấn đề.
Tha căn bổn một hữu bả tự kỷ cấp phóng tại tâm lí……
Tại dư tư tư hoàn tưởng thuyết thoại đích thời hầu, siêu bào đích thanh âm truyện lai, bối hậu hảo tượng thị hữu trứ nhất đầu siêu cấp mãnh thú đối trứ giá biên trùng quá lai.
Dư tư tư đích tâm trung giác đắc phi thường đích đầu đông.
Chu vân phi, chẩm ma hựu lai liễu!
Nhi thả hoàn thị tại tự kỷ hòa lý tri ngôn ước hội đích thời hầu quá lai liễu, giá cá chu vân phi thật tại thị khả ác đích hữu ta quá phân!
Tuy nhiên tha ngận ưu tú, nhi thả gia lí ngận hữu tiền, tự kỷ ứng cai hỉ hoan tha.
Đãn thị, tại dư tư tư đích tâm trung chung cứu thị vô pháp vong ký lý tri ngôn, hiện tại tại tha đích tâm lí, lý tri ngôn tựu thị giá cá thế giới thượng tối ưu tú đích nhân.
Chu vân phi hòa lý tri ngôn căn bổn bất tại nhất cá tằng thứ thượng diện.
Tất cánh tha thị cá phú nhị đại, hiện tại đích nhất thiết đô thị kháo trứ gia lí.
Hoàn hữu na cá cẩm phượng phòng địa sản.
Nhi lý tri ngôn niên cận 18 tuế, tựu kháo trứ tự kỷ đắc đáo liễu hiện tại đích nhất thiết, giá lưỡng cá nhân đích cá nhân năng lực minh hiển đích tựu bất tại nhất cá tằng thứ thượng.
“Tư tư, tẩu, ngã đái nhĩ khứ cật pháp xan.”
Hàng hạ liễu xa song dĩ hậu, chu vân phi tòng hồng sắc đích pháp lạp lợi thượng tẩu liễu hạ lai.
Di truyện liễu lý cẩm phượng đích hảo cơ nhân đích chu vân phi khán khởi lai xác thật thị anh tuấn tiêu sái, gia thượng nhất đài pháp lạp lợi.
Cơ bổn thượng khả dĩ thuyết thị chiến vô bất thắng, tha khán thượng đích nữ hài, tựu một hữu thất thủ đích.
Lý tri ngôn khán trứ đối diện đích chu vân phi, dã minh bạch liễu vi thập ma tiền thế đích thời hầu dư tư tư giá ma thiêu dịch đích nhất cá nhân, hội hòa chu vân phi tại nhất khởi liễu.
Bất quá, giá cá chu vân phi đích trường tương tuy nhiên ngận soái, bất quá hòa hệ thống cường hóa quá đích tự kỷ bỉ, na tựu thị soa liễu bất thiếu.
“Chu vân phi, ngã cân nhĩ thuyết liễu ngận đa thứ liễu, ngã bất hỉ hoan nhĩ!”
“Ngã môn tẩu, lý tri ngôn.”
Dư tư tư chỉ tưởng khoái điểm ly khai giá cá địa phương, hòa lý tri ngôn khứ ước hội.
Bổn lai chu vân phi đích thần sắc hoàn ngận chính thường.
Bất quá tại thính đáo liễu lý tri ngôn giá cá danh tự dĩ hậu, tha đích diện sắc đẩu nhiên chi gian biến đích âm hàn liễu khởi lai.
Lý tri ngôn, giá tựu thị na cá dư tư tư nhất trực hỉ hoan đích lý tri ngôn?
Hảo bất dung dịch khán thượng liễu nhất cá nữ nhân, chu vân phi trứ thật thị hạ liễu bất thiếu đích tâm tư đích, đối vu dư tư tư đích thất hữu môn, tha đô hoa liễu bất thiếu đích tiền.
Bất quá hoa tiền đối tha lai thuyết căn bổn bất toán sự, mỗi cá nguyệt lý cẩm phượng cấp tha đích linh hoa tiền đô hữu nhị thập vạn.
Như quả mãi xa xỉ phẩm chi loại đích, hoàn hội lánh ngoại đích cấp tiền.
Đối tự kỷ đích độc sinh tử, lý cẩm phượng tự nhiên thị xá đắc đích ngận.
“Nhĩ tựu thị na cá lý tri ngôn?”
Lý tri ngôn lại đắc hòa giá cá chu vân phi phế thoại, tha trứ thật thị bất hỉ hoan giá cá nhân.
Đặc biệt thị tại lý cẩm phượng bang trứ ân tuyết dương đối phó tự kỷ dĩ hậu.
Lý tri ngôn phi thường đích thanh sở, tạp võng già đích na ta nhân đô thị lý cẩm phượng dưỡng đích cẩu thối tử.
Hòa ân tuyết dương năng khống chế đích na ta hỗn hỗn minh hiển đích bất tại nhất cá tằng thứ thượng diện, giá ta nhân thậm chí dụng vong mệnh chi đồ lai hình dung dã đô thị bất vi quá đích.
“Lý tri ngôn, thính thuyết nhĩ khai trứ nhất lượng bôn trì e, đãn thị nhĩ tri đạo bất tri đạo, nhĩ đích bôn trì e tại ngã nhãn lí tựu thị nhất lượng phá xa.”
“Cản khẩn ly khai dư tư tư.”
“Dĩ hậu như quả nhĩ nhượng ngã khán đáo nhĩ hòa dư tư tư tại nhất khởi đích thoại, khán đáo nhất thứ ngã tấu nhĩ nhất thứ.”
“Nhi thả ngã bảo chứng nhĩ tối hậu hội biến thành nhất cá tàn phế.”
Lý tri ngôn dã vi vi phát lăng, thành niên nhân chẩm ma hội thuyết xuất lai giá ma vô não đích thoại.
Bất quá tưởng liễu tưởng chu vân phi đích thành trường quỹ tích dĩ hậu, lý tri ngôn dã tựu giác đắc bất kỳ quái liễu.
Lý cẩm phượng giá dạng đích tố phòng địa sản đích nữ nhân, hoàn hữu nhất cá bối cảnh phi thường thâm hậu đích lão công.
Tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, hoàn toàn khả dĩ dụng thái tử gia lai hình dung chu vân phi, tha giá ma tố khẳng định thị hữu tự kỷ đích để khí đích.
Dĩ tiền tha thuyết bất định tựu giá ma càn quá, án chiếu lý cẩm phượng đích thật lực.
Xác thật thị khả dĩ khinh tùng đích tương sự tình cấp bãi bình.
Bất quá, lý tri ngôn khả bất quản chu vân phi thị thập ma bối cảnh, thập ma ngoạn ý.
Tha trực tiếp tựu cấp chu vân phi lai liễu nhất cú quốc túy.
“Ngã khứ nhĩ m đích cB……”
Lý tri ngôn đích thoại, trực tiếp triệt để đích kích nộ liễu chu vân phi, tòng tiểu đáo đại đô thị tha khi phụ biệt nhân.
Tại cao trung đích thời hầu hữu đồng học đắc tội liễu tự kỷ, lão mụ trực tiếp nhượng nhân bả na cá đồng học trảo liễu khởi lai, nhiên hậu cấp tự kỷ nhất căn bổng cầu côn nhượng tự kỷ đả đoạn liễu tha đích thối, tối hậu bồi liễu bát thập vạn liễu sự.
Tòng na dĩ hậu, chu vân phi triệt để đích ý thức đáo liễu, giá cá xã hội thượng đích nhất bàn nhân hòa tự kỷ căn bổn tựu bất tại nhất cá tằng thứ.
Đối tha môn, tự kỷ khả dĩ tùy ý đích khi phụ, lý tri ngôn minh hiển đích tựu tại giá cá khả dĩ khi phụ đích phạm vi nội.
Khả thị hiện tại lý tri ngôn cánh nhiên cảm nhục mạ tự kỷ!
Tưởng tưởng chu vân phi đích tâm trung tựu nộ khí trùng đằng!
Tha hồi đáo liễu pháp lạp lợi diện tiền, tòng tiền bị tương lí nã xuất liễu nhất căn bổng cầu côn, tòng hậu diện trùng thượng lai tựu đối trứ lý tri ngôn tạp liễu quá khứ.
Kí nhiên giá cá lý tri ngôn giá ma đích bất tri hảo ngạt.
Na ma tự kỷ tựu trực tiếp bả lý tri ngôn cấp phế liễu, nhượng lý tri ngôn đích hạ bán sinh tại bệnh sàng thượng hậu hối!
Thính đáo cấp xúc đích cước bộ thanh, dư tư tư chuyển quá liễu thân khán trứ chu vân phi, hách đắc tiêm khiếu liễu khởi lai.
Nhi lý tri ngôn tắc thị căn bổn một đương hồi sự.
Tại chu vân phi nhất côn đối trứ tha đích hậu não chước tạp quá lai đích thời hầu, tha tùy ý đích đóa khai liễu chu vân phi.
Chu vân phi trực tiếp suất liễu nhất cá cẩu cật thỉ, đảo tại liễu địa thượng, nhất khỏa nha xỉ băng liễu xuất lai.
Nhi lý tri ngôn nhất cước thải tại liễu tha đích thủ thượng.
Kịch thống đích cảm giác truyện lai, bổng cầu côn đâu tại liễu địa thượng.
“Cân cá nương môn nhất dạng đích, tựu bất yếu học biệt nhân vũ thương lộng bổng đích.”
Lý tri ngôn đích lánh nhất chỉ cước nhựu lận liễu nhất hạ chu vân phi đích kiểm, giá ma nhất cá thượng lai tựu tưởng bả tự kỷ cấp đả thành tàn phế đích súc sinh, trượng thế khi nhân đích phú nhị đại.
Như quả bất thị phạ phòng vệ quá đương đích thoại, lý tri ngôn khẳng định đương tràng tựu bả tha tống tiến Icu.
Bất quá, tự kỷ hoàn thị thu liễm điểm.
Tất cánh giá dã thị lý mỹ phượng đích thân ngoại sanh, tự kỷ hoàn thị yếu cấp điểm diện tử đích.
Bất quá lý tri ngôn tri đạo, giá chủng nhân khẳng định bất hội thiện bãi cam hưu đích.
Như quả tha hậu tục hoàn hữu động tác đích thoại, tự kỷ dã tựu bất cố cập giá ma đa liễu.
“Ngã thảo nhĩ……”
Chu vân phi bình thời na lí cật quá khuy, sở dĩ nộ hỏa công tâm đích tha trực tiếp đối lý tri ngôn tiến hành nhục mạ, bất quá tha đích nhất cú quốc túy hoàn một thuyết xuất lai,
Lý tri ngôn nhất cước thích tại liễu tha đích kiểm thượng.
Chu vân phi đích kiểm nhục nhãn khả kiến đích thũng liễu khởi lai.
“Nhĩ tri đạo ngã mụ thị thùy mạ!”
“Ngã thảo……”
Lý tri ngôn hựu thị nhất cước thích liễu thượng khứ, đả đoạn liễu chu vân phi đích thoại.
Tùy hậu, tha trảo trụ liễu chu vân phi đích đầu phát, lạp trứ tha đích đầu thoát ly liễu địa diện.
Nhất dụng lực, chu vân phi đô cảm giác tự kỷ đích đầu phát yếu bị hoạt hoạt đích cấp xả điệu liễu.
“Nhĩ tái thuyết nhất cú thí thí, ngã bảo chứng nhĩ kế tục thuyết hạ khứ, nhĩ tuyệt đối hội bị ngã đả tiến Icu.”
Tác vi mụ bảo nam đích lý tri ngôn tối bất năng dung hứa biệt nhân lai mạ tự kỷ đích mụ mụ.
Cảm thụ trứ kiểm thượng đích kịch thống, thử khắc đích chu vân phi dã thanh tỉnh liễu quá lai, giá cá lý tri ngôn hảo tượng thị căn bổn bất phạ tự kỷ.
Nhi thả tha cương tài chân đích hạ thủ đặc biệt đích ngoan, yếu thị kế tục mạ hạ khứ đích thoại.
Tha hoàn toàn bất hoài nghi giá tiểu tử hội hoạt hoạt đích bả tự kỷ cấp đả tử.
Tự kỷ tử liễu tựu toán thị lão mụ bang tự kỷ báo cừu hựu hữu thập ma ý nghĩa.
Nhất thời gian, chu vân phi hoàn toàn bất cảm thuyết thoại liễu.
Tại tương chu vân phi cấp đả đích phục phục thiếp thiếp đích dĩ hậu, lý tri ngôn tài đái trứ dư tư tư ly khai.
Khán trứ nhị nhân đích bối ảnh, chu vân phi phi thường vô năng đích nã khởi liễu bổng cầu côn đối trứ phụ cận đích đại thụ phát tiết liễu khởi lai.
“Nhĩ cấp ngã đẳng trứ, ngã nhất định lộng tử nhĩ!”
“Tòng tiểu đáo đại, ngã tha mụ thập ma thời hầu cật quá giá dạng đích khuy!”
Đối vu tẩm đề na phát sinh đích sự tình.
Tưởng nhất tưởng chu vân phi đích tâm trung tựu giác đắc vô bỉ đích oa nang!
Đáo liễu hỏa oa điếm dĩ hậu, dư tư tư khán trứ lý tri ngôn đích nhãn thần dã đái mãn liễu sùng bái.
Giá chủng bảo hộ mụ mụ đích dạng tử chân đích ngận soái, ngận nam nhân.
Dĩ tiền vi thập ma tự kỷ tựu một hữu phát hiện lý tri ngôn thị cá giá ma hoàn mỹ đích nhân ni? Lý tri ngôn giá ma hữu đam đương, tự kỷ tảo tựu ứng cai phát hiện tha thị cá như thử đích hoàn mỹ đích nam sinh đích.
Khả thị hiện tại……
“Lý tri ngôn, nhĩ hoàn thị tiểu tâm điểm ba, na cá nhân đích gia lí thính thuyết ngận hữu thế lực đích, tha mụ mụ đích phòng địa sản công tư ngận đại, nhi thả tha ba ba đích bối cảnh dã ngận thâm hậu, tại hoàn thành năng đắc tội đích khởi tha ba ba đích nhân ngận thiếu.”
Thuyết trứ, dư tư tư đích tâm trung phi thường đích đam tâm liễu liễu khởi lai.
Hậu phạ dã thị khai thủy tập lai.
“Kim thiên nhĩ bả chu vân phi đả thành giá dạng, tha khẳng định bất hội thiện bãi cam hưu đích, yếu bất nhiên ngã môn khứ ngoại tỉnh ba.”
“Bàn gia, tại hoàn thành đích thoại phạ thị bất an toàn liễu.”
“Giá cá nhân đích danh thanh ngận bất hảo, nhận thức ngận đa đích phôi nhân, nhi thả vô sở bất dụng kỳ cực đích.”
Dư tư tư ngận hi vọng lý tri ngôn khả dĩ hòa tự kỷ nhất khởi bàn tẩu, giá dạng đích thoại thuyết bất định khả dĩ hòa lý tri ngôn triều tịch tương bạn đích, ái tình thị tòng bồi bạn khai thủy đích.
Nhân đô thị cảm tính động vật, chỉ yếu hữu bồi bạn.
Lý tri ngôn đối tự kỷ khẳng định tựu bất nhất dạng liễu.
Nhật cửu sinh tình, lý tri ngôn khẳng định hội hỉ hoan thượng tự kỷ đích.
“Phóng tâm ba, ngã hữu bả ác đích, nhất cá chu vân phi, vô sở vị đích.”
Hệ thống tồn tại đích ý nghĩa tựu thị khả dĩ nhượng tự kỷ đắc đáo nhất thiết, khinh tùng đích hóa giải nhất thiết đích nguy cơ.
Lý tri ngôn tựu hỉ hoan giá chủng hàm ngư khước hựu phi thường đích khiếp ý đích sinh hoạt.
Chu vân phi đích bối cảnh xác thật thị ngận thâm hậu.
Bất quá, tại hệ thống diện tiền.
Na tựu thị cá tiếu thoại, lý tri ngôn tự nhiên thị bất khả năng tương chu vân phi đương hồi sự, dã bất khả năng vi liễu giá cá tựu bàn gia.
“Hảo ba……”
Dư tư tư đích tâm trung đối lý tri ngôn thăng khởi liễu nhất ta kỳ đãi.
Lý tri ngôn năng tố đáo giá nhất bộ, khẳng định thị hữu tha tự kỷ đích năng lực đích.
“Bất quá, nhĩ như quả cảm đáo nguy hiểm liễu, bất yếu cường xanh, yếu hòa ngã thuyết, ngã môn nhất khởi tưởng bạn pháp.”
Dư tư tư tại tâm trung tưởng đáo, như quả lý tri ngôn bất thị chu vân phi đích đối thủ đích thoại.
Tự kỷ tựu dụng tự kỷ đích cường hạng, điếu trứ chu vân phi, nhiên hậu khống chế tha.
Giá dạng đích thoại lý tri ngôn tựu an toàn liễu.
Bảo hộ lý tri ngôn, tựu toán thị tự kỷ dĩ tiền đối tha tố đích na ta bất ứng cai đích sự tình đích bổ thường liễu.
Ngọ phạn hậu, lý tri ngôn hòa dư tư tư phân biệt liễu.
Cảm giác đáo liễu dư tư tư hữu liễu nhất ta cải biến.
Lý tri ngôn dã thị hòa dư tư tư liêu liễu nhất hội nhi, dĩ ba ba đích tâm thái.
Phụ nữ lưỡng cá nhân đích quan hệ đảo thị hiển đắc dung hiệp liễu nhất ta.
Tại lộ thượng, lý tri ngôn đả điện thoại hòa hàn tuyết oánh thỉnh liễu cá giả.
Hiện tại thỉnh giả hoàn toàn một hữu nhậm hà đích nan độ, chỉ yếu thuyết nhất thanh tựu hành liễu.
Hàn tuyết oánh giác đắc vô nại, đãn thị tự kỷ hòa lý tri ngôn đích thân phân dĩ kinh bất tái thị giản đan đích phụ đạo viên hòa học sinh liễu.
Sở dĩ dã chỉ năng nhậm do lý tri ngôn thỉnh giả.
Đương lý tri ngôn lai đáo liễu học giáo môn khẩu dĩ hậu, khán đáo thẩm dung phi đích bôn trì s dĩ kinh thị đình tại liễu na lí.
Lý tri ngôn cấp mang tẩu thượng tiền khứ, thượng liễu phó giá sử dĩ hậu, mỹ diễm đích thẩm dung phi dã thị ôn nhu đích mạc liễu mạc lý tri ngôn đích đầu.
“Lai liễu nhi tử.”
“Ân, mụ, ngã môn khứ dân chính cục ba.”
Thử thời đích lý tri ngôn dĩ kinh thị bách bất cập đãi đích tưởng thống tấu tô vũ giá cá nhân tra nhất đốn liễu.
“Nhi tử, giá ma bách bất cập đãi đích hi vọng mụ mụ ly hôn a.”
Thẩm dung phi mỹ diễm đích tiếu kiểm thượng đái trứ nhất ta ôn nhu đích tiếu ý.
Tự kỷ đích giá đoạn hôn nhân tổng toán thị yếu triệt để đích kết thúc liễu.
“Đương nhiên liễu, tô vũ giá cá súc sinh tại ngoại diện dưỡng tiểu tam, hoàn toàn một hữu bả mụ mụ nâm phóng tại nhãn lí, nhi thả ngã năng cảm giác đích xuất lai, tha đích tâm lí dã căn bổn một hữu thần thần giá cá nữ nhi.”
“Sở dĩ ngã đương nhiên hi vọng nâm khả dĩ khoái điểm ly hôn.”
“Nhân vi ly hôn đích thoại, đẳng vu thị triệt để đích thoát ly khổ hải liễu.”