Giang giám thanh nan dĩ lý giải địa khán trứ tha: “Ngũ cá ức, giá thị ngũ cá ức, bất thị ngũ khối tiền, na phạ giá thị ngũ bách vạn, dã miễn cường toán khả dĩ lý giải, giá thị ngũ cá ức.”
Tha vi huân đạo: “Khả vân dục vãn phiến ngã, đa thiếu đô khả dĩ.”
“Nhĩ hữu một hữu tưởng quá, tha hồi lai, thị lai ngoạn nhĩ đích.” Giang giám thanh thán khí.
Ôn ngưỡng chi sĩ đầu.
Kiến ôn ngưỡng chi khán tha liễu, tha tiếp trứ đạo: “Nhân vi nhĩ hữu tiền.”
Ôn ngưỡng chi kháo trứ chân bì sa phát, hữu ta túy ý, như ngọc quản đích trường chỉ đáp tại cao đĩnh đích tị lương thượng, nhu liễu nhu sơn căn lưỡng trắc, thí đồ tỉnh mục: “Na tha chẩm ma bất khứ đồ biệt nhân đích tiền, thượng hải hữu tiền đích thiên thiên vạn, đãn tha tựu đồ ngã đích, bất tựu thị nhân vi tha đối ngã hoàn hữu cảm giác mạ?”
Giang giám thanh: “……”
Đãn giang giám thanh hoàn một thuyết thoại, tựu thính kiến tha ni nam “Tha phiến ngã đích tiền tựu thị ái ngã.”
Giang giám thanh: “…………………”
Thần kinh.
ATM hoàn tự tín liễu.
Hồi khứ truy khả dĩ, đãn chí thiếu dã yếu thanh tỉnh điểm, tượng ôn ngưỡng chi giá dạng dung dịch thâu đắc trảo bất trứ bắc.
Tác vi khoái nhị thập niên đích hảo hữu, giang giám thanh khổ khẩu bà tâm khuyến tha: “Nhất cá hòa nhĩ phân thủ lưỡng niên đích tiền nữ hữu, nhi thả phân đích thời hầu na ma bất hảo khán, hiện tại hựu điệu hồi đầu lai trảo nhĩ, nhĩ sai na thị nhân vi thập ma?”
Ôn ngưỡng chi bất giả tư tác: “Nhân vi vong bất liễu ngã.”
Giang giám thanh phù ngạch: “Nhân vi một trảo đáo canh hảo đích, thiêu thiêu giản giản hoàn thị nhĩ.”
Ôn ngưỡng chi chấp mê bất ngộ: “Na tha khởi mã thiêu đích thị ngã.”
Na tha tựu bỉ kỳ tha nam nhân hữu ưu thế.
Giang giám thanh đô tưởng tẩu liễu, bá tổng đích y sinh bằng hữu quả nhiên nan đương: “Toán liễu, ngã trị bất liễu nhĩ, nhĩ thỉnh cá tư lịch canh thâm đích tâm lý bác sĩ ba.”
Ôn ngưỡng chi đích hầu kết thượng hạ nhất phù, bế trứ nhãn, quá liễu hảo nhất hội nhi.
Giang giám thanh đô dĩ vi tha túy đắc thụy trứ liễu, tha đảo thị động liễu nhất hạ, tượng thị bất nguyện ý tương tín hiện thật địa nam nam:
“Khả thị tha nhất hồi lai ngã môn tựu càn sài liệt hỏa, nan đạo bất thị tại quốc ngoại nhất trực điếm ký ngã?”
Giang giám thanh phản vấn: “Na tha tại quốc ngoại lưỡng niên liên hệ nhĩ liễu mạ?”
Đáp án hiển nhi dịch kiến, ôn ngưỡng chi đích thủ để tại ngạch đầu thượng, thủ chưởng trương khai, đại mẫu chỉ hòa trung chỉ khinh khinh ấn trứ thái dương huyệt, đê trứ đầu.
Tha minh minh thanh âm sa ách đắc lệ hại, giang giám thanh khước giác đắc tha tượng thị yếu khóc liễu, ôn ngưỡng chi hát đa liễu tựu ngận thúy nhược, tha nhất trực đô tri đạo.
“Tha hòa ngã tại nhất khởi chỉ thị tưởng thụy ngã, thị nhân vi giác đắc ngã thụy đắc thư phục mạ?”
Giang giám thanh giá hội nhi khán trứ tha giá cá dạng tử, mạc danh hựu khởi liễu điểm liên mẫn chi tâm, nhẫn bất trụ an úy tha: “Na nhĩ bất thị ứng cai khánh hạnh mạ, khởi mã kỳ tha nhân một nhĩ thụy đắc thư phục a.”
Ôn ngưỡng chi tượng thị bị nhân nhất cá mộng chuy tạp tại nguyên địa hảo cửu khởi bất lai.
Tha hựu ngưỡng khởi đầu vô vọng địa kháo trứ sa phát, giang giám thanh khán kiến liễu tha nhất thiểm nhi quá đích lệ quang.
Ôn ngưỡng chi chỉ thị tưởng tưởng đô khoái yếu tử liễu.
Tha hoàn hòa biệt nhân thụy quá.
Tưởng đáo tha khả năng hòa biệt nhân thụy quá, tha tựu tật đố đắc yếu tử, thống đắc yếu phát phong.
Tưởng bả na ta nam nhân toàn bộ yêm liễu.
Na phạ tòng trung đối bỉ xuất tha thị thụy khởi lai tối thư phục đích na cá, nguyện ý nhất trực thụy tha, tha đô cảm giác tự kỷ dĩ kinh toái thành nhất địa pha li tra liễu.
Giang giám thanh đích thủ cơ thu đáo nhất điều đề tỉnh, tha nã khởi lai khán, hữu ta kỳ quái đích thị tuyến phiêu đáo ôn ngưỡng chi diện thượng, hựu giả trang một sự địa ấn diệt bình mạc.
Tâm lí khước hữu ta tư lự.
Ôn ngưỡng chi hựu khai thủy tự ngã thuyết phục: “Đãn thị tha dưỡng liễu thủy thát, hòa ngã na chỉ nhất dạng, tha hoàn thuyết tha đích thủy thát khiếu ca ca, tưởng cấp ca ca nhất cá hoàn chỉnh đích đồng niên, bất tựu thị tại ám kỳ ngã, tha tâm đông ngã, hoàn hỉ hoan ngã tài hội giá ma quan tâm ngã mạ?”
Giang giám thanh dục ngôn hựu chỉ: “Nhĩ……”
Đãn tha khán ôn ngưỡng chi giá cá dạng tử, phạ thị tiếp thụ bất liễu sự thật, hoàn thị tam giam kỳ khẩu.
Ôn ngưỡng chi đích nhãn thần mê mông hựu vi hồng: “Nhĩ tưởng hòa ngã thuyết thập ma?”
Đãn giang giám thanh hoàn thị giác đắc tha hữu tri đạo chân tương đích quyền lợi: “Cương cương chúc lộng chương phát liễu insta, thuyết thượng chu bang hảo bằng hữu lĩnh dưỡng đích thủy thát dĩ kinh thích ứng tân gia liễu.”
Giang giám thanh một hữu thuyết hoàn, thậm chí đô hoàn hữu điểm phán trứ ôn ngưỡng chi hát túy tửu lý giải bất liễu.
Đãn ngôn ngoại chi ý, na chỉ thủy thát bất thị vân dục vãn tòng ngận tiểu đích thời hầu dưỡng khởi đích, thậm chí thị cương bão hồi lai một đa cửu đích.
Tha môn dĩ vi thị đông chu đích, thật tế thượng thị thượng chu đích.
Ôn ngưỡng chi thính kiến hậu, bảo trì nhất cá động tác bảo trì liễu ngận cửu, chính đương giang giám thanh dĩ vi tha một lý giải, khước thính kiến tha đê đê đạo:
“Chỉ yếu tha khẳng hòa ngã hữu giao tập, ngã vô sở vị tha thị thượng chu dưỡng đích hoàn thị tạc thiên dưỡng đích.”
Tha vi tha hoa tâm tư liễu, phiến tha đô hảo, na dã thị hoa tâm tư liễu.
Bất quản thị vi liễu phiến tha đích tiền hoàn thị phiến tha bồi thụy.
Khởi mã tha một khứ phiến biệt nhân đích tiền, một khứ phiến biệt nhân bồi thụy.
Khán trứ ôn ngưỡng chi giá cá dạng tử, giang giám thanh chỉ năng vô thanh bồi trứ, tái bả tửu mãn thượng.
Tuy nhiên ôn ngưỡng chi biến đắc ngận ti vi, bất quá truy hồi npd đích xác chỉ hữu giá nhất chủng bạn pháp, tựu thị phao khí tự tôn vô bỉ ti vi địa quỵ cầu tha hồi lai.
Tòng giá cá duy độ thượng thuyết, ôn ngưỡng chi tố đối liễu.
Vân dục vãn thử khắc tại gia lí tùy tiện phiên liễu phiên ôn ngưỡng chi na đôi đông tây, các thức các dạng.
Giá cá lão đông tây.
Chân dĩ vi hữu cá hài tử.
Tha bất tại hồ địa nhất tiếu, tùy tiện thu liễu thu, xuất môn cật phạn.
Tại xan thính khước bính đáo lão thục nhân, chu phỉ tọa tại song biên, chính phách trác thượng đích thái phẩm.
Vân dục vãn tại tha tương lân tạp tọa thượng tọa hạ, chu phỉ ngẫu nhiên gian hòa tha nhất đối nhãn, đại đại phương phương nã khởi tửu bôi, cách không càn bôi.
Chu phỉ chủ động tọa quá lai: “Hảo cửu bất kiến.”
Vân dục vãn diệc hòa húc: “Ngận cửu một kiến, tối cận tại tố thập ma?”
“Tại tự kỷ tố nhất ta cá nhân đầu tư, bỉ dĩ tiền tự do ngận đa. Nhĩ ni, hòa ôn đổng hoàn hảo mạ?”
Chu phỉ đại đại phương phương đích, bỉ dĩ tiền tùng thỉ bất thiếu, nhi thả dã bất tượng dĩ tiền hội tại đả phẫn thượng hạ túc công phu, thử khắc xuyên đắc tùng thỉ tố diện triều thiên, phản nhi hữu cổ thư quyển khí.
Vân dục vãn vi tiếu: “Lưỡng niên tiền tựu dĩ kinh phân liễu.”
“Phân liễu? Đương thời vân tiểu tỷ nhĩ bất thị ngận hỉ hoan ôn đổng mạ?” Chu phỉ bất vô kinh nhạ, tha dĩ vi tha môn thị tại đê điều luyến ái trung, tất cánh truyện thuyết hôn đô cầu liễu.
Vân dục vãn nhạc du du xanh trứ hạ ba tiếu ngữ: “Luyến ái não một hữu hảo hạ tràng a chu lão bản.”
Chu phỉ cánh nhiên sản sinh cộng minh, vi trảo đáo tri âm nhi cao hưng, cử khởi liễu bôi: “Đồng ý.”
Lưỡng chỉ hương tân bôi tại không trung bính chàng, phát xuất thanh thúy hưởng thanh, nữ nhân khinh duyệt đích tiếu thanh diệc giao chức.
Xuất vu triệu cầm đích tái tam yếu cầu, vân dục vãn đương vãn hồi liễu lão trạch, nhất gia nhân hoàn tại đại thính lí tọa trứ.
Ôn vị triệu cầm tưởng pháp thiết pháp đả thính tha đích cảm tình trạng huống, nghiễm nhiên thị nhất cá tưởng tha hòa ôn ngưỡng chi tại nhất khởi, lánh nhất cá canh tưởng.
Ôn vị tưởng, na thị hữu lịch sử di lưu nguyên nhân đích.
Đãn triệu cầm đích nhiệt lạc tượng thị giang trứ trùng phong thương tòng bát bách mễ ngoại đích địa phương trùng quá lai đả tha, lưỡng cú bất ly ôn ngưỡng chi.
Liên tha thuyết tiền thính đăng quang đĩnh lượng, triệu cầm đô năng xả cá đài đăng quá lai: “Nhĩ khán giá cá, giá cá đăng, thị nhĩ ca ca mãi đích, hảo khán ba, đô thị thủy tinh điêu khắc.”
Vân dục vãn vi tiếu: “A di, na thị ngã tại đích thời hầu mãi đích.”
Triệu cầm hữu ta dam giới phóng hạ đài đăng: “Thị mạ, ngã một mãi quá, đột nhiên xuất hiện, ngã hoàn dĩ vi thị nhĩ ca ca mãi đích.”
Vân dục vãn lễ mạo đạo: “Như quả một hữu biệt đích sự, thúc thúc a di, ngã tựu tiên thượng khứ liễu.”
Quá do bất cập, triệu cầm chỉ năng y y bất xá thuyết hảo.
Kháp hảo thử thời, môn hưởng liễu, ôn ngưỡng chi tẩu tiến lai.
Cảm giác tha nhất thân đô thị âm mai đích nộ khí, lãnh trứ kiểm tẩu tiến lai.
Nhượng nhân cảm giác tha yếu phát tì khí.
Đãn tha nhất bả lãm trứ vân dục vãn đích yêu, bả tha duệ tiến hoài lí.
Tha bão khẩn tha: “Bất tẩu, hảo bất hảo?”
Ôn vị triệu cầm đối thị nhất nhãn, đô khán kiến đối phương nhãn lí đích hân hỉ.
Hữu hí!
Lưỡng cá nhân tiễu mễ mễ yếu lưu tẩu, cấp tiểu tình lữ tương xử đích không gian.
Đãn cương chuyển thân tựu thính kiến liễu thanh thúy đích ba chưởng thanh, lưỡng cá nhân thuấn gian hồi đầu khán.
Phát hiện ôn ngưỡng chi kiểm thượng nhất cá ba chưởng ấn, tha thân thủ khứ mạc, đê trứ đầu.
Lưỡng cá nhân đô phạ tha phát hỏa, hủy điệu hảo bất dung dịch đáo lai đích hoãn hòa cơ hội.
Đãn một tưởng đáo tha hạ nhất miểu khước thị ô ô khởi lai.
Lưỡng cá nhân thanh tích thính kiến tha ủy khuất áp đê khóc khang đích thanh âm, chỉ thị ngận đê đích hanh liễu lưỡng thanh, tượng tại nỗ lực áp chế, đãn tha môn đô thính kiến liễu.
Nhất hạ tử kinh nhạ đắc cước bộ đô đình hạ lai, khán trứ vân dục vãn hòa ôn ngưỡng chi.
Vân dục vãn lãnh đạm đạo: “Biệt đáo xử sái lưu manh.”
Ôn ngưỡng chi bị đả liễu nhất ba chưởng, một hữu giác đắc biệt khuất hoặc phẫn nộ, hữu đích chỉ thị tửu phong bất hàng phản thăng, thần phục đắc tượng cá nô lệ: “Dục vãn, ngã chân đích ái nhĩ, bất yếu ly khai ngã, nhĩ đối ngã tố thập ma đô khả dĩ.”
Tại quản gia hòa dong nhân, ôn vị hòa triệu cầm đích thị tuyến hạ, tha hốt nhiên loan yêu, bão trụ liễu tha xuyên trứ trường quần đích thối, ti trù quần bố đô bị tha đích đại thủ ấn đắc thiếp tiến thối phùng:
“Vô luận nhĩ chẩm ma phiến ngã đô hảo, ngã bất năng một hữu nhĩ, nhĩ bất tại đích mỗi nhất thiên ngã đô quá đắc hảo tân khổ, ngã vãn thượng tưởng nhĩ tưởng đáo yếu cật tốc hiệu cứu tâm hoàn.”
Ôn vị triệu cầm đồng khổng địa chấn, chủy vi vi trương đại, dong nhân canh thị soa điểm thủ hoạt đả phá pha li bôi, đặng thúc chấn kinh đắc bất tri như hà xử lý tàn cục thị hảo.
Nhất cá cao đại đắc cận nhất mễ cửu đích nam nhân, khúc trứ trường thối, tự cam đọa lạc tại vân dục vãn diện tiền, bão trứ tha đích đại thối, chỉ vi liễu kỳ cầu tha nhất điểm điểm đích ái.
“Bất yếu ly khai ngã, ngã chân đích ái nhĩ, ngã hảo ái nhĩ.”
Vân dục vãn diện vô biểu tình, sai bất xuất tha thị thập ma tưởng pháp: “Hậu diện ni, hoàn hữu mạ?”
Ôn ngưỡng chi cảm giác tật đố đắc yếu phát phong: “Bất yếu hòa biệt đích nam nhân giao vãng, na phạ nhất trực bả ngã đương thành bồi thụy đích công cụ nhân đô khả dĩ, chỉ yếu nhĩ tưởng, ngã tùy khiếu tùy đáo.”
Triệu cầm cảm giác đầu thống địa ấn liễu nhất hạ não xác, đê thanh hòa lão đầu thuyết thoại: “Ngã tiên thượng lâu liễu.”
Ôn vị cản khẩn khai khang: “Ngã hòa nhĩ nhất khởi thượng khứ.”
Lưỡng nhân tiễu thanh khứ tọa điện thê.
Triệu cầm giác đắc hữu điểm đâu nhân, tại điện thê lí khai khang: “Dĩ hậu xuất môn đô bất tưởng hòa nhĩ nhi tử tẩu tại nhất khởi liễu.”
Ôn vị diện sắc nan kham: “Nhĩ nhi tử.”
Triệu cầm bất phục khí đạo: “Nhĩ nhi tử.”
“Nhĩ nhi tử.”
“Nhĩ nhi tử!”
Nhi vân dục vãn thính hoàn tha thuyết, dã chỉ thị đạm đạm đạo: “Tùng thủ.”
Tha bất khẳng.
Vân dục vãn phản nhi phóng khinh địa “Ân?” Nhất thanh, cảnh cáo chi ý bỉ trọng âm hoàn tiên minh.
Tha chung vu tùng thủ.
Đãn tha nhất chuyển thân thượng lâu, ôn ngưỡng chi tựu cân thượng khứ.
Tha tiến phòng gian đích thời hầu, vân dục vãn xuyên trứ chân ti phu sắc thụy quần ỷ tại lan can thượng, nã trứ nhất chi tế tế trường trường đích nữ yên, tại dạ sắc trung điểm hỏa.
Phong tương tha quyển khúc đích mặc sắc trường phát như mặc lãng xuy khởi, tượng tối thâm xử đích hải vực lí hải dương đích nhan sắc, nhất nhãn khán bất kiến để đích hắc.
Tha đạm đạm phát xuất chủ nhân đích chỉ lệnh: “Lai giá lí quỵ.”