Lâm trần độc tự tiến nhập liễu nhất xử thuyền thương.
Tha nã xuất na bả linh binh, cân phương khỉ nhan câu thông đạo, “Tiếp hạ lai, mã thượng tựu yếu đáo vũ hóa môn liễu, ngã đề tiền cân nhĩ xác định kỉ cá tế tiết, một quan hệ ba?”
“Một quan hệ, nhĩ tẫn quản thuyết.”
Tùy trứ phương khỉ nhan ký ức khôi phục, tha dã một tối sơ na ma hư nhược liễu.
Nhất khai thủy, chân đích thị soa điểm bị niệm trần kiếm na cổ lăng lệ kiếm khí cấp trấn sát!
Soa điểm thừa thụ bất trụ giá cổ khí tức.
Hảo tại, hậu tục lâm trần cập thời xuất thủ cứu liễu tha.
Phủ tắc tha chân đích yếu yên diệt liễu.
“Nhĩ cân nhĩ đệ đệ chi gian, quan hệ hòa mục, cảm tình ngận hảo ba?”
Lâm trần nhất kiểm chính kinh, “Bất tồn tại lưỡng nhân hỗ tương tranh quyền, tranh sủng ba?”
“Nhĩ dĩ vi giá thị hoàng thất, cửu long đoạt đích ni?”
Phương khỉ nhan hựu hảo khí hựu hảo tiếu, “Ngã cân ngã đệ đệ quan hệ hướng lai phi thường hảo, ngã dã tòng lai một tưởng quá yếu tố giá vũ hóa môn đích chưởng giáo, giá chưởng giáo chi vị bổn thân tựu thị lưu cấp tha đích, ngã đa đối tha dã bỉ đối ngã yếu nghiêm lệ nhất ta, nhân vi tha tài thị bị đương thành vị lai chưởng giáo bồi dưỡng đích!”
“Na tựu hảo, na tựu bất tồn tại nhĩ môn chi gian hỗ tương toán kế, câu tâm đấu giác liễu.”
Lâm trần liệt chủy nhất tiếu, như quả tha môn quan hệ hòa mục, tự kỷ bả phương khỉ nhan tống hồi khứ, khẳng định toán thị nhất cá thiên đại đích nhân tình.
Phạ tựu phạ, tha môn tự kỷ quan hệ tựu bất chẩm ma dạng.
Vạn nhất tái thiệp cập đáo nhất ta kỳ tha tranh đoan, tự kỷ giá thứ quá khứ, bất thị dương nhập hổ khẩu mạ?
Na tựu chân hoàn liễu!
Ngận khoái, phi chu huyền đình tại nhất tọa bàng đại đích sơn môn tiền.
Giá sơn môn bị bạch sắc vụ khí liễu nhiễu, nhất đán tẩu đáo cận tiền, hoàn dĩ vi thị tiến nhập liễu tiên cảnh.
Sở vị vũ hóa môn, ý tư thị vũ hóa nhi đăng tiên, tự nhiên lí lí ngoại ngoại đô sung mãn tiên gia khí tức, nhượng nhân nhất nhãn vọng khứ, tiện lưu liên vong phản, sở hữu tâm tình đô hội vi chi biến đắc điềm đạm.
Đãn kỳ thật, giá chỉ thị biểu diện giả tượng!
Do vu vũ hóa môn đích giáo chỉ tiện thị, đại tranh chi thế, nhân nhân nhu tranh, thiên quân vạn mã quá độc mộc kiều, nhất đán đạp quá, tương vũ hóa nhi đăng tiên.
Sở dĩ, mỗi cá vũ hóa môn đệ tử, đô sung xích trứ nhất cổ dữ sinh câu lai đích chiến ý.
Tha môn bất úy cụ tranh đoạt, canh bất úy cụ cạnh tranh!
Chỉ yếu thắng quá bàng nhân, tựu khả dĩ đắc đáo canh đa tu luyện tư nguyên, tựu năng cú canh tiếp cận tiên nhân.
Giá tài thị vũ hóa môn tồn tại đích ý nghĩa!
Tại tô thiên ngưng đích đái lĩnh hạ, lâm trần cân chu mộc nam lưỡng nhân nhất lộ bộ nhập sơn mạch nội.
Chu vi tiên hạc phi quá, tiên âm duyệt nhĩ, minh minh bạch vụ chi trung tự thị hữu nhân tấu minh giá nhất thiết.
Nhượng nhân thân tâm thư sướng!
Ngận khoái, tô thiên ngưng tương lưỡng nhân đái đáo nhất xử sơn đầu, “Thử địa thị ngã đích sơn phong, lâm trần, nhĩ khả tạm thả tại giá lí trụ hạ, chí vu nhĩ, chu mộc nam, khứ bảo khố lĩnh thủ thử thứ thủ danh đích tưởng lệ ba, ký đắc yếu phân cấp lâm trần nhất bán!”
“Na thị tự nhiên, đệ tử bổn thân dã thị giá ma tưởng đích.”
Chu mộc nam lộ xuất vi tiếu, tha vi vi điểm đầu.
Tranh đoạt đáo thủ danh hậu, tiên môn hội cấp dữ nhất định tưởng lệ.
Giá nhất bộ phân tưởng lệ, cấp bất cấp lâm trần, đô thuyết đắc quá khứ.
Nhân vi, giá ta bổn tựu thị nhân gia tiên môn tư để hạ cấp đích thưởng tứ.
Đãn tô thiên ngưng cân chu mộc nam đô giác đắc, kí nhiên giá đệ nhất thị lâm trần nhượng đích, danh bất chính ngôn bất thuận, na ma tại hưởng thụ đệ nhất danh dự đích đồng thời, tự nhiên ứng cai bả tự kỷ đắc đáo đích hảo xử đô nã xuất nhất bộ phân cấp lâm trần!
Chu mộc nam tiền khứ bảo khố liễu.
Thử địa, chỉ thặng hạ tô thiên ngưng cân lâm trần.
“Quan vu lục đại tiên môn bị sấm thấu đích sự tình, ngã môn vũ hóa môn đích xác hữu quá sai trắc, đãn một hữu thật tế chứng cư, đích xác bất cảm hồ loạn hạ đạt kết luận, lâm uyên cân nhĩ thuyết quá thập ma, hữu một hữu thuyết quá quan vu giá lục đại tiên môn đích sự tình?”
Tô thiên ngưng phản vấn.
“Thuyết quá, lục đại tiên môn, hạ tằng bất cảm thuyết, đãn thượng tằng nhất định thị bị đệ ngũ thiên tai cấp sấm thấu liễu!”
Lâm trần thanh âm đốc định, “Tô di, ngã thả vấn nhĩ, nhĩ môn vũ hóa môn ứng đương dã chưởng khống hữu hứa đa hạ cấp cổ giới ba, nhĩ môn hội như hà đối đãi giá chi gian đích tòng chúc quan hệ ni?”
“Ngã môn cấp hạ cấp cổ giới đề cung tí hộ, tha môn mỗi niên đô nhu yếu chi phó nhất phê tu luyện tư nguyên cấp ngã môn, tái tựu thị, nhược hữu nhất ta tài hoa hoành dật, thiên phú dị bẩm đích thiên kiêu, ngã môn dã hội thu vi đệ tử!”
Tô thiên ngưng đạm đạm đạo, “Giá nhất thiết, bổn tựu cai như thử, ngã môn bất khả năng mỗi niên lãng phí na ma đa nhân lực vật lực, khứ tố nhất ta hào vô ý nghĩa đích thiện sự, sở dĩ ngã môn nhu yếu tha dã năng cấp ngã môn đái lai hồi quỹ, song phương tất tu đô hữu hảo xử, tài năng trường cửu dĩ vãng địa kế tục hạ khứ!”
“Na ma nhĩ môn hội yếu cầu tha môn mỗi niên tiến cống khí vận mạ?”
Lâm trần đạo, “Nhất đán na nhất niên bất tiến cống, tiện xuất thủ chế tạo thiên tai nhân họa, mỗi nhất thứ đô tương tổn thất sổ thiên vạn đích vô cô sinh linh, dĩ thử, lai tác vi uy nhiếp, thuần túy bả hạ giới sinh linh đương thành trư cẩu sinh súc, tưởng sát tựu sát!”
“Hoàn hữu giá chủng sự tình?”
Tô thiên ngưng ngận thị chấn kinh, “Thủ tiên ngã thanh minh nhất điểm, giá chủng sự tình tuyệt vô khả năng, ngã môn vũ hóa môn dã tuyệt đối bất hội nhượng giá chủng sự tình phát sinh!”
“Đãn, giá ta sự tình tựu chính thường phát sinh tại liễu thái ất môn.”
Lâm trần thần tình lãnh đạm, “Ngã cân ngã đa, đô xuất sinh vu thiên nguyên giới, sở dĩ ngã môn thâm khắc đích thanh sở, thái ất môn đối ngã môn đích áp chế, áp trá hữu đa ngoan, ngã môn một liễu bạn pháp, chỉ năng phản kích!”
“Thử sự, đích xác bất cai!”
Tô thiên ngưng diêu đầu, “Ngã môn đối hạ phương na ta cổ giới, đích xác hữu nhất ta ưu việt cảm, giá thị cường giả diện đối nhược giả thời đích thiên tính, đãn tuyệt bất thị tứ ý đồ sát, khi áp, giá thị nhất chủng cộng tồn đích quan hệ!”
“Tựu tượng thị hữu ta đại quốc, tha môn hội hưởng thụ tiểu quốc đích đầu kháo cân y phụ, song phương tiến hành nhất ta tư nguyên thượng đích giao hoán, tòng nhi thật hiện song phương đô năng cú cộng đồng phát triển cân tiến bộ, ngã môn diệc thị như thử!”
Lâm trần thính hoàn giá ta, tiếu liễu, “Sở dĩ, giá tựu thị bị thiên tai sấm thấu, hòa một bị thiên tai sấm thấu đích khu biệt! Nhĩ môn hành sự tác phong, na phạ cao cao tại thượng, đãn nhĩ môn thị nhân, truy cầu thành tiên đích nhân! Tha môn hạ thủ ngoan lạt, thị nhân vi tha môn bất thị nhân, phi ngã tộc loại kỳ tâm tất dị, tựu thị giá ma giản đan!”
“Dã tựu thị thuyết, chỉ hữu ngã môn, nguyên khí tông, trường hà tông, lạc nhật tông, hoàn một hữu bị đệ ngũ thiên tai chiêm cư?”
Tô thiên ngưng do dự liễu nhất hạ, phản vấn.
“Kỳ tha tiên môn, ngã diệc thị bất cảm bảo chứng, ngã chỉ tương tín vũ hóa môn.”
Lâm trần thán tức, “Thái ất môn chuẩn bị tại ngũ niên đa chi hậu, tương ngã môn thiên nguyên giới sở hữu đích khí vận toàn bộ lược đoạt, nhất bả toàn bộ đoạt tẩu, giá đẳng vu thị trảm đoạn ngã môn đích căn cơ, tha chi sở dĩ như thử, nhất định hữu trứ nhất chỉnh sáo mưu hoa, tha sở đồ thậm đa!”
“Ngũ niên đa hậu?”
Tô thiên ngưng đại cật nhất kinh, nhẫn bất trụ thuyết đạo, “Ngũ niên đa chi hậu, đích xác hữu nhất kiện đại sự tình tương yếu phát sinh, bất quá giá sự tình chỉ cục hạn vu các đại tiên môn đích chưởng giáo, phó chưởng giáo dĩ cập nhất ta hạch tâm trường lão tri hiểu!”
“Thập ma sự?”
Lâm trần đạp tiền nhất bộ, mâu quang thiểm thước.
Tha dĩ kinh ý thức đáo, giá ngũ niên hậu tương yếu phát sinh đích sự tình, tựu thị thái ất môn sở đồ mưu đích hạch tâm chi vật!
“Giá thị do thái ất môn khiên đầu tổ chức đích, thuyết thị yếu đối tiên nhân tiến hành nhất tràng hiến tế, tha thuyết huyền hoàng đại thế giới trung, kỳ tha thế giới đô hữu hoàn mỹ niết bàn, duy độc ngã môn một hữu, giá thị nhân vi kỉ vạn niên tiền ngã môn đích tiên tổ đắc tội quá tiên nhân, giá thị tiên nhân đối ngã môn đích trừng phạt!”
Tô thiên ngưng nhất tự nhất đốn, “Tha dụng quá hứa đa kết luận lai cử chứng, tại thập tiên thành ngoại, hữu nhất ta kỳ tha cổ giới, tha môn hữu hoàn mỹ niết bàn, sở dĩ khả dĩ khinh tùng tấn thăng đáo nguyên đan cảnh, áp căn bất nhu yếu trảm đoạn ki bán!”
“A a, chi sở dĩ như thử, kỳ mục đích bất ngôn nhi dụ.”
Lâm trần lãnh tiếu, “Tha khủng phạ thị tưởng tá trợ giá nhất thứ cơ hội, bả thập tiên thành sở hữu khí vận, toàn bộ hiến tế cấp đệ ngũ thiên tai ba? Ngã tòng cổ tịch thượng khán đáo quá, đương niên thập tiên thành đích tiên tổ môn cân đệ ngũ thiên tai kích chiến quá vô sổ thứ, đại đại tiểu tiểu đích chiến đấu, sử đắc na phạ quá khứ liễu kỉ vạn niên, đáo xử nhưng nhiên đô thị chiến đấu sở hình thành đích di tích!”
“Nhi tha chi sở dĩ tương ngã thôi xuất khứ, thị vi liễu chứng minh đạt đáo hoàn mỹ niết bàn hậu, thiên phú hữu đa khoa trương, nhĩ môn giá ta tiên môn khẳng định hội động tâm, nhất đán động tâm, tiếp hạ lai đích sự tình tựu bỉ giác dung dịch liễu, tha môn khả dĩ thuận thế tương tự kỷ đích kế hoa thôi xuất, sấn cơ tác yếu nhĩ môn đích khí vận, dụng dĩ hiến tế cấp đệ ngũ thiên tai!”
Lâm trần cường điều, “Giá cá pháp tử, ngận diệu, tha diệu tựu diệu tại, tòng lưỡng đoan đồng thời hạ thủ, nhất phương diện tương ngã thôi cử xuất lai, dụng lai hấp dẫn nhĩ môn đích nhãn cầu, thuận đái hướng nhĩ môn triển kỳ ngã hữu đa cường, nhĩ môn nhất đán động tâm, na tựu lạc nhập liễu tha môn đích quyển sáo.”
“Túng nhiên giá cá thời hầu nhĩ môn bất động tâm, ngũ niên hậu, thái ất môn khiên đầu, thuyết thị yếu bang trợ chỉnh cá thập tiên thành trùng phá đương niên tiên nhân đích trớ chú, vi ngã môn cộng đồng tăng gia hoàn mỹ niết bàn đích cảnh giới, đãn khí vận bất cú, nhu yếu các đại tiên môn chi viện khí vận, nhĩ chẩm ma bạn?”
“Nhĩ bất cấp? Na nhĩ tương hội thuấn gian thành vi chúng thỉ chi đích, kỳ tha sở hữu tiên môn đô hội a xích, chỉ trách nhĩ!”
“Sở dĩ, giá tựu thị dương mưu, tựu thị trực tiếp bả mưu lược suý đáo nhĩ kiểm thượng, giá cá thời hầu, đại bộ phân tiên môn cao tằng dĩ kinh bị sấm thấu, nhĩ nhất đán đối kháng, tựu hội giác đắc toàn thiên hạ đích dư luận đô tại cân nhĩ tác đối, sở hữu nhân đô trạc nhĩ tích lương cốt, cảm vấn tại giá chủng tình huống hạ, nhĩ hựu năng kiên trì đa cửu?”
“Hoặc giả thuyết, cân thế giới vi địch, vũ hóa môn năng kiên trì đa cửu?”
“Đương nhất cá nhân phản đối nhĩ thời, nhĩ hội giác đắc thị na cá nhân thác liễu, nhĩ hội kiên trì tự kỷ.”
“Lưỡng cá nhân phản đối nhĩ, nhĩ hội giác đắc tha môn đô thác liễu, nhĩ nhưng nhiên hội kiên định bất di.”
“Khả như quả, toàn thiên hạ nhân đô phản đối tự kỷ, nhĩ nhất định hội giác đắc, thị bất thị tự kỷ na nhi tố thác liễu?”
“Chân lý, vĩnh viễn chưởng ác tại thiếu sổ nhân đích thủ trung, khả như quả đại gia thật lực đô soa bất đa, na chân lý tựu chưởng ác tại đa sổ nhân đích thủ trung, tha môn tưởng tố đa sổ nhân, tưởng yếu dụng dư luận bảng giá nhĩ môn thặng dư đích toàn bộ!”
“Giá tựu thị tha môn chân chính đích tưởng pháp!”
Lâm trần nhất khẩu khí thuyết liễu ngận đa, ý khí phong phát, thần thải phi dương.
Tô thiên ngưng triệt để bị chấn hám liễu.
Tha bất đắc bất thừa nhận, lâm trần vô luận tòng la tập, tư duy hoàn thị tưởng pháp thượng, đô đạt đáo liễu nhất cá phi thường cao đích thủy bình.
Sở hữu mưu lược, đô bị tha khinh dịch khán thấu, tịnh thả dụng giản đan dịch đổng đích phương thức giải đáp liễu xuất lai.
Giá tựu thị năng lực!
“Tằng kỉ hà thời, lâm uyên dã cân nhĩ nhất dạng, thị nhất cá văn võ toàn tài đích tồn tại.”
Tô thiên ngưng nam nam tự ngữ, tha tòng lâm trần thân thượng, khán đáo liễu tằng kinh lâm uyên đích ảnh tử.
Hảo tượng!
Giá phụ tử nhị nhân, chân đích hảo tượng!
Đãn, phi yếu thuyết đích thoại, lâm trần minh hiển bỉ tha đa canh anh tuấn nhất điểm!
Tất cánh, kế thừa liễu na cá nữ nhân đích cơ nhân, cân dạng mạo.
Lâm trần mạc liễu mạc tị tử, đạo, “Tô di, ngã sở thuyết đích giá ta, đô thị vị lai thế tất hội phát sinh đích sự tình, sở dĩ ngã hi vọng vũ hóa môn năng cú tảo tố chuẩn bị, dã chỉ hữu giá dạng, tài năng thành công tòng nghịch cảnh trung thoát thân, bất bị tha môn khiên trứ tị tử tẩu!”
“Ân.”
Tô thiên ngưng nhược hữu sở tư, “Ngã hội bả giá kiện sự tình cáo tri cấp chưởng giáo, ngã môn kỳ thật nhất trực đô châm đối các chủng tình huống tố trứ dự diễn, kỳ mục đích tựu thị chân chính nguy nan quan đầu lai lâm thời, bất hội hoảng loạn.”
“Đối, ngã tựu thị giá cá ý tư.”
Lâm trần tiếu liễu, “Tô di, chưởng giáo tối cận hữu một hữu không nhàn?”
“Tha, hoàn tại bế quan, giá nhất niên phạ thị bất hội xuất quan liễu.”
Tô thiên ngưng diêu đầu, “Như kim tiên môn nội đại đại tiểu tiểu đích sự tình, đô thị ngã tại phụ trách.”
“Nguyên lai như thử.”
Lâm trần văn ngôn, truyện âm cấp phương khỉ nhan, “Tỷ tỷ, bất thị ngã bất bang nhĩ, thị thật tại một hữu bạn pháp, như kim chưởng giáo chính tại bế quan, ngã tổng bất năng tiền khứ đả nhiễu tha ba, đẳng tha xuất quan ngã tái đái nhĩ quá khứ, như hà?”
“Hảo, na ngã dã sấn trứ giá đoạn thời gian, đa tu luyện nhất hạ, bả ý thức canh gia ngưng tụ.”
Phương khỉ nhan điểm đầu, kí nhiên dĩ kinh hồi đáo liễu vũ hóa môn, tha phản nhi bất đam tâm liễu.
“Bất quá, vũ hóa môn cân đương niên ngã sở tiền vãng đích vũ hóa môn, đích xác biến hóa hảo đại, nhất ta địa phương liên ngã đô bất cảm nhận liễu.”
Phương khỉ nhan chuyển quá mục quang, tòng tha nhãn mâu trung thấu xuất nhất ta kinh nhạ.
“Nhĩ phân tâm liễu, nhĩ tại cân thùy thuyết thoại?”
Tô thiên ngưng nhất nhãn khán xuất liễu lâm trần đích trạng thái, truy vấn.
“A, ngã thị ngự thú sư, tiên tiền chính tại cân huyễn thú tiến hành giao lưu.”
Lâm trần nạo đầu, “Bất hảo ý tư tô di, ngã tẩu thần liễu.”
“Một thập ma, nhĩ tựu tiên an tâm tại giá lí tu luyện, ngã hội đối ngoại tuyên xưng nhĩ cân tùy lai đáo liễu ngã môn vũ hóa môn, kháp phùng tương yếu bế quan, sở dĩ nhất thời bán hội bất hội ly khai.”
Tô thiên ngưng phóng hạ giá cú thoại hậu, chuyển thân ly khai.
Lâm trần trảo liễu nhất xử hoàn cảnh hoàn toán bất thác đích sơn động, tẩu tiến khứ khai thủy tu luyện.
Thời gian khẩn bách, tha chỉ năng tranh phân đoạt miểu!
Đệ ngũ thiên tai đích xuất hiện, cấp tha tạo thành liễu bất tiểu đích tâm lý áp lực.
Nguyên lai, tự kỷ đích đối thủ tòng lai đô bất thị tiên môn, nhi thị đệ ngũ thiên tai!
Thái ất môn chi sở dĩ như thử, tịnh phi nhân vi tiên môn hữu đa phôi, nhi thị chấp chưởng tiên môn đích chưởng giáo, hoán thành liễu bất tử tộc, tha môn tịnh phi nhân tộc, dã bất hội đối nhân tộc hữu nhậm hà cộng tình.
Giá chủng tình huống hạ, thiên nguyên giới tự nhiên nhi nhiên hội bị đương thành sinh súc nhất bàn hoạn dưỡng!
Nhi tượng thị vũ hóa môn, tựu một hữu giá chủng tình huống.
Tô thiên ngưng thuyết quá, cường giả đối hạ giới đích nhược giả, khẳng định hội hữu ưu việt cảm.
Đãn tịnh phi cao cao tại thượng, chủ tể đối phương nhất thiết!
Canh bất khả năng tứ ý vọng vi đích sát nhân!
Giá thị nguyên tắc tính vấn đề!
Đại gia túng nhiên trảm đoạn ki bán, đãn dã thị nhân, hoàn vị thành tiên.
Kí nhiên thị nhân, tựu yếu hữu tố nhân tối cơ bổn đích đạo đức chuẩn tắc, phủ tắc cân hung thú hà dị?
Lâm trần nã xuất phá cảnh chân nguyên đan, mâu quang trung thiểm thước nhi quá nhất mạt quang mang, “Cảnh giới việt đê, tấn thăng khái suất việt đại, ngã hiện tại phục hạ, tấn thăng đích khái suất ứng đương siêu quá cửu thành!”
“Bất thác, chuẩn xác lai thuyết, thị cửu thành cửu.”
Thôn thôn a a nhất tiếu, “Sở dĩ ngã dã kiến nghị nhĩ hiện tại phục hạ, như quả kế tục tấn thăng, chỉ hữu bát thành, đẳng nhĩ đạt đáo lục văn nguyên đan cảnh đích thời hầu, tấn thăng khái suất chỉ hội thặng hạ tam thành!”
“Ân, na ma giá thứ bế quan, tiên bả cảnh giới tấn thăng thượng khứ, hậu tục nhất thiết đô khả thuận lý thành chương!”
“Một hữu thật lực, ngã dã bất khả năng tham dữ đáo giá ta cường giả đích bác dịch chi trung khứ, nhân vi bất cú tư cách!”
“Chí vu tuyệt thiên hải cổ gia, tựu nhượng tha môn khứ thao tâm ba!”
Tưởng đáo giá lí, lâm trần tương đan dược đầu nhập khẩu trung, khai khải bế quan.
Tuyệt thiên hải.
Bạch phong thâm nhập đáo hạ diện khứ tham tra, quả nhiên phát hiện liễu nhất ta liệt khai đích không gian liệt phùng.
Nhi tại khẩu tử chu vi, chính trấn thủ trứ thượng bách chỉ bất tử tộc.
Tha môn khán đáo bạch phong nhập xâm quá lai, đăng thời gian đại nộ, “Sát liễu tha, mạc yếu nhượng tha tiếp cận!”
“Cư nhiên hữu nhân cảm xâm nhập giá lí, trảo tử!”
“Sát, bả tha cấp trảm liễu!”
Nhất quần bất tử tộc vi sát thượng lai, đồng khổng nội sinh xuất sát ý.
Bạch phong kiến trạng, bạo hát nhất thanh, “Nhĩ môn giá quần bất tử đích súc sinh, kim nhật khán ngã triệt để tồi hủy nhĩ môn, hữu nhất cá toán nhất cá, nhượng nhĩ môn toàn bộ yên diệt, vĩnh vô tô tỉnh chi nhật!”
Tha bối hậu na nhất bả pháp kiếm sậu nhiên thứ sát xuất khứ, tượng thị nhất điều thủy trung du đãng nhi quá đích giao long, phong cuồng trảm sát.
Sở quá chi xử, chúng đa bất tử tộc bị trục nhất trảm diệt.
Pháp kiếm thứ quá tha môn thân khu, trực tiếp đái tẩu liễu tha môn sở hữu sinh cơ.
Đối phó giá quần bất tử tộc đích tối hảo phương thức thị, tồi hủy tha môn đích linh hồn chi hỏa.
Sở dĩ bạch phong chuyên môn vi tự kỷ giá nhất bả kiếm thượng, phụ trứ liễu châm đối tinh thần đích trùng kích lực.
Giá thượng bách chỉ bất tử tộc, tuy nhiên thanh thế hạo đại, khả tối cường đích dã bất quá chỉ thị lục văn nguyên đan cảnh.
Tại bạch phong thủ trung, khinh dịch tựu khả trảm diệt, căn bổn tạo bất thành thập ma uy hiếp.
Đương bạch phong sát đắc chỉ thặng hạ tối hậu nhất chỉ khô lâu thời, tha tương đối phương lưu trụ liễu, “Thuyết, lí diện đích đại quân thập ma thời hầu sát xuất lai, cổ gia giá nhất mạch tối cường giả thị thập ma trình độ?”
“Cáp cáp cáp, ngã vi thập ma yếu cáo tố nhĩ? Như kim, tuyệt thiên hải tức tương yếu bị ngã môn công chiêm, nhĩ dĩ vi tự kỷ hoàn năng đắc ý đa cửu? Một hữu lâm uyên, khán hoàn hữu thùy năng trấn áp ngã môn!”
Na khô lâu ti hào bất cụ, cáp cáp đại tiếu.
“Xuy!”
Bạch phong nhãn thần âm trầm, trực tiếp xuất thủ trảm hạ liễu đối phương đích não đại.
Nhi hậu, tha tương mục quang đầu hướng na nhược đại đích liệt phùng lí.
Kháo cận, năng cú minh hiển cảm tri đáo tòng lí diện truyện xuất lai đích khủng phố sát ý.
Lí diện tựu tượng thị dũng hiện xuất liễu nhất cá bàng đại đích chiến tràng, vô sổ sát phạt quả đoạn đích bất tử tộc tưởng yếu tòng thử địa trùng xuất lai, đồ sát nhất thiết, đấu chí trùng thượng thương khung, quán xuyên vân tiêu.
Ngận khoái, bạch phong hậu triệt nhất bộ, kiểm sắc phát bạch.
Tòng tha đích biểu tình tựu năng khán xuất, lí diện đích hung hiểm trình độ siêu hồ tưởng tượng!
“Hóa thần cảnh, hoàn bất chỉ nhất cá”
Bạch phong nhất tự nhất đốn, mâu quang nộ ý dũ phát thiểm thước.
Tha tri đạo, bằng tá tự kỷ nhất kỷ chi lực, căn bổn trở đáng bất liễu giá quần bất tử tộc đích phục tích.
Vu thị, tha quả đoạn chuyển thân ly khứ, chuẩn bị dĩ tối khoái đích tốc độ tiền khứ thái ất môn, hô khiếu tăng viện.
Chỉ yếu thái ất môn đích tăng viện năng cú cản đáo, tuyệt đối khả dĩ tương giá nhất cá chi mạch diệt tuyệt.
Giá cá thời hầu, bạch phong mãn não tử đô tưởng đích thị, như hà tài năng bả giá nhất tràng chiến đấu khoái tốc kết thúc.
Bất năng nhượng đệ ngũ thiên tai trì tục uy hiếp đáo tuyệt thiên hải.
Đương bạch phong dĩ tối khoái đích tốc độ hồi đáo thái ất môn thời, trực tiếp tiền khứ diện kiến chưởng giáo.
“Chưởng giáo, tuyệt thiên hải xuất hiện đại phiến đệ ngũ thiên tai đích tung tích, tòng dũng động đích liệt văn khí tức lai khán, tối đa lưỡng nhật thời gian, tha môn tựu hội tòng lí diện sát xuất lai, ngã hi vọng cha môn thái ất môn năng cú lập khắc phái xuất cường giả, đối tha môn tiến hành vi tiễu, thiết ký bất khả nhượng tha môn tòng lí diện trùng xuất lai!”
Bạch phong thần sắc phi thường khẩn trương, liên hô hấp đô đái động chước nhiệt đích khí lãng.
“Lâm trần ni?”
Nhiên nhi, ngự hư thượng nhân tịnh một hữu hồi ứng tha, nhi thị lãnh đạm vấn đạo.