Cửu phong đan hội kết thúc.
Lâm trần hồi đáo liễu hương tuyết phong.
Tối cận kỉ thiên, tiền lai bái phóng lâm trần đích nữ đệ tử, việt phát đa liễu.
Lâm trần tại cửu phong đan hội thượng, nhất chiến thành danh, niễn áp mộ dung tử hoàng, thiên phú tuyệt luân, chúng nhân đô tại nghị luận, dĩ hậu lâm trần thành vi thiên hương các thánh tử, na thị bản thượng đinh đinh đích sự.
Sở dĩ, hữu ngận đa nữ đệ tử, tưởng lai dữ lâm trần kết giao.
Lâm trần nhất như kí vãng, thái độ bỉ giác lãnh mạc, bế môn bất xuất, tại lí diện tu luyện.
Nữ nhân, chỉ hội ảnh hưởng lâm trần tu luyện đích tốc độ bãi liễu.
Tòng vọng nguyệt phong hồi lai dĩ hậu, lâm trần chuyên tâm tu luyện.
Sổ nhật quá khứ, cảnh giới đột phá đáo liễu tạo hóa nhị trọng.
Trị đắc nhất đề đích thị, lâm trần đoạt đắc cửu phong đan hội quan quân, tông môn tưởng lệ liễu ngận đa thiên giai tuyệt phẩm tạo hóa linh đan.
Thử đan dược, thích hợp tạo hóa cảnh đích võ giả phục dụng, đề thăng tu luyện hiệu suất.
Bỉ hấp thu linh thạch tu luyện đích hiệu quả yếu hảo ngận đa.
Lâm trần bế quan liễu sổ nhật, đột phá cảnh giới chi hậu, tiện khai thủy luyện kiếm.
Tây lâm thú sơn tương yếu khai khải, lâm trần tại chuẩn bị.
Na nhất tích chân long chi huyết, lâm trần nhất trực tồn trứ, một hữu động dụng.
Mục tiền dã bất trứ cấp luyện chế thiên dương chân long đan, đẳng lâm trần đích cảnh giới tái cao nhất ta, tái luyện chế bất trì.
Tạo hóa nhị trọng cảnh, tựu toán thể nội hữu hùng hậu đích thần long chi lực, tưởng yếu luyện chế vương giai đan dược, hoàn thị hữu nan độ đích.
Nhi thả, dĩ lâm trần đích tập quán, yếu ma tựu bất luyện đan, nhất đán xuất thủ, tất tu luyện chế xuất tuyệt phẩm tằng thứ, ngưng tụ xuất đan văn.
Bất nhiên đích thoại, thuần túy thị lãng phí dược tài, hoàn toàn một hữu tất yếu.
Giá nhất nhật, tây lâm thú sơn phong ấn triệt để khai khải.
Lâm trần, lục nhân, hàn hổ đẳng nhân, tiền vãng tây lâm thú sơn lịch luyện.
Hương tuyết phong hữu bất thiếu đệ tử đô khứ liễu.
Luyện đan sư, dã nhu yếu đề thăng võ đạo thật lực đích, tây lâm thú sơn tựu thị nhất thứ bất thác đích lịch luyện cơ hội.
Thiên hương các các phong đô hữu đệ tử tiền vãng, bất quá, tổng thể nhi ngôn tiền lai lịch luyện đích hoàn thị bất đa, cân kỳ tha tông môn vô pháp tương bỉ.
Hữu ta luyện đan sư, tập quán đãi tại gia lí luyện đan, tịnh bất hỉ hoan xuất khứ lịch luyện.
Luyện đan sư đích thật chiến năng lực, vãng vãng bất cường, xuất khứ lịch luyện dung dịch bị nhân khi phụ.
Tây lâm thú sơn cự ly thiên hương các bất toán viễn, nhất thiên tựu năng để đạt.
Trừ liễu thiên hương các chi ngoại, cư lâm trần sở tri, bắc hoang vực hoàn hữu các đại tông môn, các đại thế gia đích thiên kiêu, tiền lai tây lâm thú sơn.
Kỳ trung tựu hữu mộ dung gia tộc.
Hoàn hữu nhật nguyệt tông, tuyết sơn phái, ngự kiếm môn đẳng.
Bắc hoang vực chư đa thế gia đương trung, mộ dung thế gia toán thị đỉnh tiêm đích tồn tại.
Lâm trần dữ mộ dung tú hữu cừu, thượng thứ tại thanh châu nhất chiến, chỉ thị trảm kỳ nhất điều thủ tí, một năng tương kỳ triệt để trảm sát.
Như kim, tây lâm thú sơn nhất hành, mộ dung gia tộc na biên, phạ thị hội hữu động tác.
Lâm tẩu chi tiền, phù lạc chuyên môn đề tỉnh quá lâm trần, cấp liễu lâm trần ngận đa tăng cường thật lực đích đan dược.
Tây lâm thú sơn lịch luyện, các đại tông môn hòa thế gia đô bảo trì trứ mặc khế, lão nhất bối đích cường giả, bất hội tham dữ kỳ trung.
Tây lâm thú sơn thị cấp niên khinh thiên kiêu lịch luyện đích vũ đài.
“Lâm sư đệ, nhĩ khả tri đạo, tây lâm thú sơn đích do lai?”
Lâm trần tại sơn lâm chi gian cản lộ, lục nhân vi tiếu thuyết đạo.
Tây lâm thú sơn, nãi thị nhất phiến liên miên vô tẫn đích quần sơn, lâm trần cản liễu nhất thiên đích lộ, như kim khoái yếu để đạt thú sơn ngoại vi địa đái liễu.
“Bất thanh sở.” Lâm trần tiếu trứ hồi ứng.
Tại hương tuyết phong đương trung, lục nhân đối lâm trần hoàn toán quan chiếu, lâm trần bình nhật bất hỉ hoan xuất môn, dã một hữu yếu thị nữ tý hầu, tác vi chân truyện đệ tử lĩnh thủ đích tông môn tư nguyên, ngận đa đô thị lục nhân bang tha nã hồi lai đích.
“Truyện thuyết, tây lâm thú sơn dĩ tiền chỉ thị nhất tọa vô danh hoang sơn, hữu nhất đầu yêu vương bạch hổ bàn cứ vu thử!”
“Hậu lai, hữu nhất vị danh vi tây lâm võ thánh đích tiền bối đại năng, lai đáo thử địa, dữ na bạch hổ kích chiến cửu nhật cửu dạ, đả đắc na khiếu nhất cá thiên hôn địa ám, nhật nguyệt vô quang!”
“Na bạch hổ hung mãnh vô bỉ, thật lực cực cường, đãn tây lâm võ thánh tiền bối nghịch cảnh chi trung đột phá, tối chung hàng phục bạch hổ, tương kỳ thu vi tọa kỵ!”
“Tây lâm võ thánh tiền bối đột phá dĩ hậu, tâm trung hữu sở cảm ngộ, tựu tại thử địa lưu hạ truyện thừa. Giá tọa sơn mạch, dã bị hậu thế xưng vi tây lâm sơn mạch.”
“Nhược thị hữu cơ duyên, năng cú đắc đáo võ thánh truyện thừa, na tựu thái hảo liễu.” Lục nhân cảm khái đạo.
Võ thánh cảnh đại năng, phóng nhãn bắc hoang vực đô thị tuyệt thế nhân vật, nhược đại đích bắc hoang vực, dĩ kinh ngận cửu một đản sinh võ thánh liễu.
Tằng kinh hữu quá võ thánh, đãn tảo dĩ tuyệt tích.
Như kim, võ vương cảnh tại bắc hoang vực tựu toán cường giả, võ hoàng cảnh dã hữu nhất ta, đãn bất đa.
Bạch lưu nguyệt, cư truyện tựu thị nhất vị võ hoàng cảnh đích đại năng.
Lâm trần dữ bạch lưu nguyệt sổ thứ kiến diện, cảm giác kỳ thâm bất khả trắc, khí tức bỉ võ vương yếu cường đắc đa.
“Quái bất đắc, các đại tông môn hòa thế gia đích đệ tử, đô tưởng lai tây lâm thú sơn lịch luyện.” Lâm trần trầm ngâm đạo.
“Võ thánh truyện thừa trân quý, đại gia tự nhiên đô tưởng tranh đoạt, trừ liễu võ thánh ý chí chi ngoại, khả năng hoàn hữu tây lâm võ thánh tiền bối lưu hạ đích chư đa bảo vật.”
“Bất quá, tây lâm thú sơn mãnh thú thành quần, cực vi nguy hiểm, lâm sư đệ nhất định yếu tiểu tâm tài thị.” Lục nhân đề tỉnh đạo.
“Đa tạ sư huynh, ngã minh bạch đích.” Lâm trần điểm đầu.
Thiên hương các chúng đa đệ tử đồng hành, lộ thượng, khán đáo liễu các đại tông môn hòa thế gia đích thiên kiêu, hối tụ vu thử.
Tây lâm thú sơn chi trung, bất đoạn hưởng khởi mãnh thú đích bào hao thanh, nhiếp nhân tâm phách.
Nhược phi hữu võ thánh truyện thừa tại thử, khủng phạ bất hội hữu kỉ cá nhân cảm lai thử địa.
Lâm trần chính tại cản lộ, đột nhiên gian, thính đáo liễu a tử đích truyện âm.
“Tiểu gia hỏa, nhĩ năng bất năng bang ngã trảo ngư.” A tử thiểm liễu thiểm chủy thần, nhãn trung lộ xuất khát vọng đích thần sắc.
“Ngư?”
Lâm trần lăng liễu nhất hạ, tùy hậu tưởng đáo, a tử kí nhiên thị nhất chỉ tiểu miêu mễ, hỉ hoan cật ngư dã ngận chính thường.
“Ân ân, ngã yếu cật phì mỹ đích ngư, huyết mạch cường đại đích ngư nhi, năng nhượng ngã khoái tốc khôi phục thật lực, phá khai linh lung tháp đích phong ấn, đắc đáo bổn nguyên chi lực.” A tử giải thích đạo.
Linh lung tháp đệ nhị tằng, hoàn hữu cửu xử phong ấn, mỗi nhất xử phong ấn đương trung, đô hữu nhất đại đoàn tử quang, chính thị a tử đích bổn nguyên.
“A tử, nhĩ tốc độ khoái, tự kỷ xuất lai bộ ngư bất thị canh hảo mạ?” Lâm trần nghi hoặc.
“Ngã bất năng ly khai linh lung tháp thái cửu đích, phủ tắc hội hư nhược nhi tử, nhĩ dã khán đáo liễu, ngã đích bổn nguyên đô tại linh lung tháp phong ấn trứ ni.” A tử đạp lạp trứ vĩ ba, ngận khả liên đích dạng tử.
“Nhu yếu thập ma đương thứ đích ngư nhi?”
“Đương nhiên thị danh quý ngư chủng lạp, nhất bàn đích ngư nhi bất hành đích.”
“Hảo, ngã tẫn lượng ba.”
Lâm trần đáp ứng hạ lai, thử hành đích mục đích, chủ yếu hoàn thị tầm trảo hồi thiên thánh quả.
Nhược thị ngộ đáo liễu ngư loại yêu thú, thuận thủ bang mang trảo kỉ chỉ, đảo thị khả dĩ.
Tiến nhập tây lâm thú sơn thâm xử, lâm trần dữ hương tuyết phong đích kỉ cá đệ tử phân khai liễu.
Tha hoàn thị tập quán độc tự hành động, hương tuyết phong đệ tử thái đa, đại gia thành quần kết đội, ngận bất phương tiện.
Xuyên quá nhất phiến sơn lâm, lâm trần khán đáo liễu nhất phiến hồ bạc.
Hồ biên thượng, hữu nùng úc đích hương vị phiêu tán xuất lai.
Tượng thị khảo ngư đích hương vị.
Hữu nhân tại hồ biên khảo ngư.
“Hảo hương a!”
A tử song nhãn minh lượng, nhãn thần khát vọng vô bỉ, chủy lí thậm chí lưu xuất liễu khẩu thủy.
Khảo ngư đích vị đạo, hảo hoài niệm, tự tòng a tử bị khốn tại linh lung tháp dĩ hậu, tựu một hữu hảo hảo hưởng dụng quá khảo ngư.
Như hữu xâm quyền, thỉnh liên hệ:(##)