Lâm trần thủ xuất liễu lương ngọc đỉnh đích trữ vật giới chỉ, bả lí diện đích đan dược đô nã liễu xuất lai.
Tầm trảo nhất phiên, tịnh một hữu hợp thích đích giải dược.
Lâm trần thị luyện đan sư, đối đan dược đích dược tính ngận thanh sở, lương ngọc đỉnh đích di sản đương trung, chỉ thặng hạ nhất khỏa hoan nhạc đan, dĩ cập các chủng liệu thương dụng đích đan dược.
Giải dược thị một hữu đích, chính thường lai thuyết, tượng hoan nhạc đan giá chủng đan dược, tưởng yếu hóa giải, chỉ hữu nhất chủng bạn pháp, na tựu thị dữ nhân song tu, đạt đáo âm dương tương tế, độc tính tự nhiên tựu giải liễu.
“Lâm sư đệ, hữu mạ?”
“Tịnh một hữu.”
“Na…… Như hà thị hảo.”
U nhược lan nhãn thần biến đắc sí nhiệt, thân thượng tán phát xuất nhiệt khí.
“Ngã chẩm ma tri đạo?” Lâm trần phản vấn.
“Lâm sư đệ, nhĩ khả dĩ quá lai nhất hạ mạ?”
“Bất khả dĩ!”
Lâm trần quả đoạn cự tuyệt.
U nhược lan khán tha đích nhãn thần dĩ kinh bất đối kính liễu, khủng phạ tại sàm tha thân tử!
“Na ngã tựu quá lai liễu.”
U nhược lan đột nhiên nhất cá mãnh phác, bão trụ liễu lâm trần đích thối.
Lâm trần kiểm sắc biến liễu biến, tưởng đáo u nhược lan hội chủ động, đãn một tưởng đáo tha như thử chủ động, thả tốc độ ngận khoái.
“U sư muội, giá dạng bất hợp thích.” Lâm trần đẩu liễu đẩu thối, thí đồ tương tha suý khai.
Đãn, u nhược lan tử tử bão trụ, căn bổn tựu bất tùng thủ.
“Lâm sư đệ, ngã tưởng thanh sở liễu.”
“Như quả nhất định yếu trảo nhất cá nhân song tu đích thoại, phi nhĩ mạc chúc.”
“Nhược thị kỳ tha nhân, ngã ninh tử dã bất hội khuất phục đích, đãn ngã tâm trung đối lâm sư đệ kỳ thật tịnh bất kháng cự.” U nhược lan nhu thanh thuyết đạo.
Huyền âm cốc sơ kiến đích thời hầu, u nhược lan tựu tưởng thi triển huyễn thuật, khống chế lâm trần.
Đương thời, u nhược lan tựu giác đắc lâm trần cực vi kinh diễm, tuấn mỹ vô trù, soái khí vô biên, hữu ta tâm động.
Hậu lai, lâm trần tương tha thải tại cước để, ngoan ngoan giáo huấn liễu nhất đốn, tha lão thật liễu, tâm trung dã hữu nhất điểm oán niệm.
Tái hậu lai, lâm trần bị phong vi thánh tử, triển hiện tuyệt thế thiên phú, u nhược lan canh gia tâm động, bất tri vi hà, hạ ý thức tựu tưởng dữ lâm trần thân cận.
U minh bảo tháp lịch luyện, u nhược lan đa thứ yêu thỉnh lâm trần liên thủ, khả tích đô bị cự tuyệt.
“Nhĩ bất kháng cự, ngã kháng cự.”
“U sư muội, ngã môn đích quan hệ tịnh một hữu đáo na nhất bộ.” Lâm trần chính sắc đạo.
“Lâm sư đệ, tuy nhiên ngã dã hỉ hoan thủy đáo cừ thành, đãn hữu thời hầu, nhất bộ đáo vị dã bất thị bất khả dĩ đích.” U nhược lan thổ khí như lan, tiểu thủ khai thủy bất lão thật liễu.
“Nhĩ tát thủ!”
“Bất!”
“Lâm sư đệ, nhĩ nhược thị bất hỉ hoan ngã, dĩ hậu, tương thử sự vong điệu tựu thị.”
“Tình hỏa hảo nan thụ, ngã hoàn bất tưởng tử.”
U nhược lan nhãn trung mãn thị thủy vụ, sở sở động nhân.
“Nam nữ chi sự, khởi năng nhi hí?”
“Lâm sư đệ, ngã giác đắc nhĩ đĩnh hảo đích.” U nhược lan khinh thanh đạo, “Nhược thị năng dữ lâm sư đệ kết vi đạo lữ, ngã hội ngận khai tâm.”
“Khả thị, ngã hữu thê tử liễu.” Lâm trần diện sắc nghiêm túc.
Tích nhật, tại cẩm tú hồ thượng, liễu yên nhiên tương tự kỷ hoàn toàn giao cấp liễu lâm trần.
Tha môn tảo tựu hữu hôn ước, tuy nhiên hoàn một hữu chính thức hoàn hôn, đãn tại lâm trần nhãn trung, liễu yên nhiên tựu thị tha đích thê tử.
“Giá……”
U nhược lan nhãn thần ảm nhiên, tự thị hữu ta thất vọng.
Bất nhất hội nhi, u nhược lan tự thị tưởng thanh sở liễu, cổ khởi dũng khí thuyết đạo: “Ngã khả dĩ tố tiểu.”
Lâm trần thâm thâm khán liễu tha nhất nhãn, cảm giác nhân đô ma liễu.
“Ngã hữu na ma nhượng nhĩ thảo yếm mạ?” U nhược lan nhược nhược đạo.
“Na đảo bất thị.”
“Ngã mỹ mạ?”
“Hoàn hảo.”
“Lâm sư đệ, nhĩ nhược thị bất tưởng phụ trách nhậm, dĩ hậu ngã tuyệt đối bất hội triền trứ nhĩ đích.” U nhược lan đại nhãn tình thủy linh linh đích, nhạ nhân liên ái.
Đãn, lâm trần thiết thạch tâm tràng!
“Ngã lâm trần đường đường quân tử!”
“Lâm sư đệ, một quan hệ đích, lai ma.”
U nhược lan trạm khởi thân lai, trực tiếp lâu trụ liễu lâm trần đích bột tử, tại lâm trần nhĩ biên đê thanh ni nam.
“Bãi liễu, ngã tựu bang nhĩ nhất thứ.”
“Chân đích mạ?”
U nhược lan tâm trung nhất hỉ, vô luận nhật hậu dữ lâm trần đích quan hệ như hà, chỉ yếu hiện tại năng hóa giải tình hỏa, nhất thiết đô hảo thuyết, tha hiện tại hồn thân thấp nhuận, bất khả tự bạt.
“Ba!”
Lâm trần ba đích nhất thanh, nhất ký chưởng đao, trực tiếp thiết tại u nhược lan đích bột tử thượng.
“Lâm sư đệ, nhĩ……”
U nhược lan nhãn tiền nhất hắc, vựng liễu quá khứ.
Lâm trần phách liễu phách thủ, khinh tùng giải quyết, tha trứ u nhược lan đích tiểu cước, đả toán xuất khứ.
Lâm trần tạm thời một bạn pháp trị hảo tha, đãn, như quả xuất khứ, đề lưỡng dũng lãnh thủy, kiêu tại tha đầu thượng, hội bất hội hữu hiệu quả?
Tổng chi, lâm trần tịnh bất tưởng thảo suất hành sự, hủy liễu nhân gia cô nương đích thanh bạch.
Tuy nhiên u nhược lan khẩu khẩu thanh thanh thuyết một quan hệ, đãn tha tình hỏa chước thân, thuyết xuất lai đích thoại vị tất tựu thị chân tâm.
Nhật hậu, u nhược lan nhược thị hậu hối, lai trảo lâm trần đích ma phiền, na tựu lệnh nhân đầu đại liễu.
“Tiểu trần tử, bất quý thị nhĩ a! Cánh nhiên hoàn hữu giá chủng thao tác!”
A tử kinh ngốc liễu, bổn lai dĩ vi khả dĩ quan thưởng đáo nhất tràng kích chiến, một tưởng đáo, lâm trần trực tiếp cấp nhân gia xao vựng liễu.
Vựng quá khứ, trì tảo hoàn hội tỉnh lai đích, chúc vu thị trị tiêu bất trị bổn.
Lâm trần tha trứ mỹ nhân, cương tẩu xuất một kỉ bộ, đột nhiên gian, u minh bảo tháp đệ tam tằng không gian chấn đãng, nhất cổ cường đại đích khí tức đột nhiên bạo phát.
Hắc ám chi trung, tẩu xuất liễu nhất vị hắc y nữ tử, tha toàn thân thượng hạ, trừ liễu thương bạch đích kiểm, kỳ tha địa phương đô thị hắc đích.
Hắc y nữ tử bất thị hồn thể, nhi thị thật thể, đãn chỉnh cá nhân đô thị phiêu quá lai đích, sậu nhiên xuất hiện, nhượng lâm trần dĩ vi kiến liễu quỷ.
“Tiền bối thị thùy?”
Lâm trần hồn thân thần long chi lực súc thế đãi phát, nhược thị phát hiện hắc y nữ tử hữu nhậm hà dị động, trực tiếp xuất thủ.
Hắc y nữ tử đích khí tức thái quỷ dị liễu, lâm trần bất đắc bất phòng.
“Nhĩ khả dĩ khiếu ngã, lão tổ.” Hắc y nữ tử u u thuyết đạo.
Tha đích thanh âm thanh thúy duyệt nhĩ, tượng thị nhất cá mỹ nhân chính thường đích thanh âm, đãn tha đích kiểm sắc thái quá thảm bạch, lệnh nhân vọng nhi sinh úy.
“Lão tổ?”
“Bất thác, u minh điện lão tổ, u cơ.”
“Đệ tử lâm trần, tham kiến lão tổ!”
Lâm trần cung thân hành lễ, tác vi u minh điện đệ tử, khán đáo lão tổ hoàn thị yếu cung kính nhất ta đích.
Bất quá, lâm trần hoàn thị ngận cảnh thích, tịnh một hữu ti hào phóng tùng, thùy thuyết lão tổ tựu bất hội đối đệ tử động thủ liễu?
Hữu ta lão quái vật cấp biệt đích lão tổ, nhục thân suy bại, một hữu kỉ niên khả hoạt, nhiên hậu đoạt xá môn trung thiên tài đệ tử đích thao tác, ngận chính thường.
“A tử, thử nữ, thị thập ma thật lực?” Lâm trần tâm niệm nhất động, dữ a tử liên hệ.
“Võ thánh.”
“Nguyên lai chỉ thị võ thánh ma.”
Lâm trần hiện tại thật lực biến cường liễu, tâm thái dã thị hữu điểm phiêu đích, dĩ tiền giác đắc võ thánh ngận cường, bất khả chiến thắng.
Như kim tâm thái phát sinh liễu chuyển biến, võ thánh, lâm trần khán quá ngận đa.
“Chi thượng.” A tử nhất biên thiểm trứ miêu trảo, nhất biên thuyết đạo.
“A tử, hạ thứ cha môn năng bất năng nhất thứ tính thuyết hoàn.” Lâm trần vô ngữ.
Võ thánh chi thượng, thị lâm trần hiện tại vô pháp hám động đích tồn tại.
“Nhĩ vi hà bất dữ tha song tu?” U cơ đột nhiên đạo.
“Lão tổ, song tu bất thị cân thùy đô khả dĩ đích, trừ liễu nhục thân đích giao lưu, đệ tử canh gia trọng thị đích thị cảm tình.” Lâm trần chính sắc đạo.
“Nhĩ thuyết đích hữu đạo lý.” U cơ thán liễu khẩu khí, nhãn thần u oán, tự thị tưởng khởi liễu thương tâm đích vãng sự.
“Đương niên, ngã cân nhĩ đích tưởng pháp nhất dạng, nhĩ tri đạo ngã hiện tại hữu đa hậu hối ma?” U cơ hựu đạo.
“Lão tổ, thử thoại chẩm giảng?”
“Đương sơ, hữu nhất vị mỹ nam tử, truy cầu liễu ngã thất niên, nhất trực đối ngã ngận hảo.”
“Ngã đối tha dã hữu hảo cảm, hữu ta hỉ hoan, đãn hựu bất thị đặc biệt hỉ hoan, ngã giác đắc bỉ thử cảm tình hoàn bất cú thâm, sở dĩ nhất trực tha trứ, một hữu dữ tha song tu.” U cơ đê thanh nam nam, thần sắc gian cực vi bi thương.
Như hữu xâm quyền, thỉnh liên hệ:(##)