Thánh tử điện nội.
Lâm trần tại tu luyện, liễu yên nhiên thôi môn nhi nhập.
Tha kiểm sắc vi hồng, đầu phát hữu ta tán loạn.
Lâm trần khán liễu tha nhất nhãn, tâm trung vô nại.
Cương tài, ngoại diện hữu bất tiểu đích động tĩnh, lâm trần đương nhiên cảm ứng đáo liễu.
Chỉ thị, liễu yên nhiên hòa u nhược lan đả giá, lâm trần bất hảo sáp thủ.
Hảo tại, lưỡng nữ chỉ thị điểm đáo vi chỉ nhi dĩ, một hữu chân chính động thủ.
“Trần ca, ngã yếu gia nhập u minh điện.” Liễu yên nhiên trầm thanh đạo.
“Hảo!”
Lâm trần điểm đầu.
Dĩ liễu yên nhiên đích thiên phú, tưởng thành vi u minh điện đệ tử, đương nhiên bất nan, thậm chí khả dĩ thành vi thánh nữ.
Trừ liễu tu vi phương diện, liễu yên nhiên soa liễu nhất ta, võ hồn nãi thị đỉnh tiêm tồn tại.
“Ngã năng tu luyện cửu u huyền thiên công mạ?” Liễu yên nhiên hựu đạo.
“Giá cá……”
Lâm trần do dự liễu nhất hạ.
Liễu yên nhiên tưởng tu luyện cửu u huyền thiên công, đương nhiên ngận hảo, tha đích võ học thị đoản bản, nhu yếu bổ túc.
U minh điện đương trung, tối hảo đích võ học, đương nhiên thị cửu u huyền thiên công, tu luyện đáo hạ quyển, canh thị thánh giai chi thượng đích võ học.
Bất quá, cửu u huyền thiên công sự quan trọng đại, lâm trần bất cảm thiện tự quyết định.
“Yên nhiên, nhĩ tiên đẳng đẳng, ngã khứ vấn minh chủ.” Lâm trần chính sắc đạo.
“Hảo, ma phiền phu quân liễu.” Liễu yên nhiên hảm liễu nhất thanh phu quân, kiểm sắc vi hồng, cân cương tài tại ngoại diện cường thế đích dạng tử hoàn toàn bất đồng, biến đắc ngận ôn nhu.
“Bất khách khí.”
Lâm trần vi tiếu, nhiên hậu, ngự không nhi khởi.
Minh chủ tựu tại thánh tử điện phụ cận, cương tài hoàn tại quan khán lưỡng nữ kích chiến lai trứ.
“Điện chủ.” Lâm trần bão liễu bão quyền.
“Thánh tử hữu sự trảo ngã?” Minh chủ tiếu liễu tiếu.
“Ngã đạo lữ tưởng gia nhập u minh điện, bất tri đạo minh chủ dĩ vi như hà?”
“Thị cương tài na vị tiểu cô nương ba, thiên phú xác thật bất thác, hữu cửu tinh võ hồn, khứ nhậm hà tông môn đô thị thưởng trứ yếu đích, ngã u minh điện đương nhiên bất hội cự tuyệt.” Minh chủ vi tiếu.
“Tha tưởng tu luyện cửu u huyền thiên công, bất tri đạo thị phủ khả dĩ.” Lâm trần hựu đạo.
“Cửu u huyền thiên công thượng quyển, đương nhiên thị khả dĩ đích, nhược thị tưởng học tập hạ quyển, nhĩ nhu yếu khứ trảo lão tổ.” Minh chủ truyện âm đạo.
“Minh bạch.”
Lâm trần thân hình nhất động, khứ u minh bảo tháp.
U minh bảo tháp đệ nhất tằng, như kim dĩ kinh một liễu lịch luyện hiệu quả, u minh điện đích trường lão môn tại thương nghị, an bài nhất ta lệ hại đích yêu thú tiến lai, cấp tông môn đệ tử đề cung lịch luyện đích cơ hội.
Bất quá, hợp thích đích yêu thú hoàn tại tầm trảo, mục tiền một hữu trứ lạc.
Đệ nhị tằng đích u minh đột thứ trận, đảo thị trọng tân bố trí liễu, đãn uy lực cân lâm trần thượng thứ sấm quan đích thời hầu tương bỉ, nhược liễu ngận đa.
Lâm trần kính trực lai đáo liễu đệ tam tằng.
Tứ chu nhất phiến tất hắc, u minh bảo tháp đệ tam tằng đích khí phân, hoàn thị cân dĩ tiền nhất dạng âm sâm.
Mỗ xử, lâm trần khán đáo liễu nhất đạo thiến ảnh, chính thị lão tổ u cơ.
Thử khắc, u cơ chính tọa tại nhất cá nam nhân đích thân thượng, khán đáo lâm trần xuất hiện, u cơ kiểm sắc vi biến, liên mang tương nam nhân thu liễu khởi lai.
Giá nam nhân, đương nhiên tựu thị u cơ đích tâm thượng nhân lý lang.
Lâm trần chủy giác trừu súc liễu nhất hạ, u cơ tại tha tâm trung đích hình tượng, nhất trực thị bỉ giác cao đại, lãnh khốc đích.
Thử khắc, u cơ đích nhân thiết thuấn gian băng tháp.
Lý lang bất thị hoạt nhân, nhi thị nhất cụ thi thể!
U cơ đích đặc thù phích hảo, nhượng lâm trần chỉ tưởng khoái điểm ly khai.
Đãn, vi liễu cửu u huyền thiên công đích sự tình, lâm trần hoàn thị ngạnh trứ đầu bì thượng tiền, hướng u cơ cung thân hành lễ: “Đệ tử tham kiến lão tổ.”
“Nhĩ lai tố thập ma? Lai chi tiền chẩm ma dã bất đả cá chiêu hô?”
U cơ phấn diện tu hồng, ngận thị phẫn nộ.
Tha dữ lý lang tương xử, nãi thị tư sự, bất tưởng bị nhân khán đáo.
Cương tài, u cơ tại động tình xử, tưởng đáo liễu dĩ tiền cân lý lang tương xử đích chủng chủng quá vãng, tâm thần trầm tẩm kỳ trung, một hữu cảm tri đáo lâm trần đích đáo lai.
“Thị đệ tử mạo muội liễu.” Lâm trần liên mang đạo khiểm, sinh phạ u cơ nhất nộ chi hạ, bả tha cấp giáo huấn nhất đốn.
Giá nữ nhân, thái khả phạ liễu.
“Hữu thập ma sự, khoái thuyết.” U cơ bất nại đạo.
“Lão tổ, ngã hữu nhất cá đạo lữ, tưởng học tập cửu u huyền thiên công hạ quyển, bất tri đạo khả bất khả dĩ.” Lâm trần trực ngôn kỳ sự.
“U nhược lan bất thị học hội liễu mạ?” U cơ túc mi, tùy hậu ngận khoái phản ứng quá lai, “Nhĩ tiểu tử, na lai đích giá ma đa đạo lữ?”
U cơ mục quang bất thiện, tha bất hỉ hoan hoa tâm đích nam tử.
Cảm thụ đáo liễu u cơ lãnh liệt đích mục quang, lâm trần liên mang giải thích: “Lão tổ hữu sở bất tri, tha danh vi liễu yên nhiên, ngã ngận tảo tựu dữ tha thành hôn liễu, u nhược lan thị hậu diện ngộ đáo đích.”
“Đương nhật tại u minh bảo tháp, nhược phi nâm lão nhân gia toát hợp, ngã dữ u nhược lan sư muội dã bất nhất định hội tẩu đáo nhất khởi.” Lâm trần chính sắc đạo.
“Sở dĩ, nhĩ tiểu tử đắc liễu tiện nghi, hoàn tại bão oán ngã?” U cơ song thủ hoàn bão hung tiền, thần sắc hữu ta lãnh.
“Bất cảm, chỉ thị lão tổ thuyết đệ tử hoa tâm, đệ tử vạn vạn vô pháp tiếp thụ! Đệ tử thị chính nhân quân tử!” Lâm trần nghĩa chính từ nghiêm.
“Hảo liễu, thiếu phế thoại liễu, nhĩ đạo lữ tưởng tu luyện cửu u huyền thiên công, tự hành tu luyện tựu thị, một tất yếu đặc ý lai vấn ngã.” U cơ bất nại phiền liễu.
Lâm trần đả nhiễu liễu tha dữ lý lang tại nhất khởi đích mỹ hảo thời quang.
“Ngã giá bất thị lai vấn nhất cú, dĩ biểu tôn trọng ma.” Lâm trần tiểu thanh đích cô.
“Khứ ba.” U cơ chuyển thân, tẩu hướng hắc ám chi trung.
“Lão tổ, đệ tử hoàn hữu nhất sự thỉnh giáo.” Lâm trần hựu đạo.
“Thuyết.”
“Lão tổ đích ý trung nhân, vi hà bất thường thí triệu hồi thiên hồn, địa hồn, tương kỳ phục hoạt?”
Lâm trần vấn xuất liễu tâm trung nghi lự, dĩ u cơ đích năng lực, nhược thị tưởng phục hoạt lý lang, ứng cai hữu cơ hội.
“Nhĩ bất đổng, lý lang vẫn lạc đích thời hầu, cảnh giới thái đê liễu, tưởng nhượng tha tử nhi phục sinh, đàm hà dung dịch.” U cơ thán đạo.
“Tha nhục thân hoàn hảo, nhược thị hữu thiên hồn dẫn, triệu hồi tha đích thiên hồn địa hồn, thị phủ khả dĩ phục hoạt?” Lâm trần truy vấn đạo.
Lý lang đích tình huống, cân lâm trần đích sư tôn phù lạc tương tự, sở dĩ, lâm trần đặc ý tuân vấn.
“Tựu toán hữu thánh khí thiên hồn dẫn, tưởng triệu hồi thất tán đích thiên hồn địa hồn, đàm hà dung dịch? Nhân tử dĩ hậu, hồn quy thiên đạo, tưởng yếu nghịch thiên nhi hành, tương tử nhân phục hoạt, dĩ ngã hiện tại đích thật lực, vô pháp bạn đáo.” U cơ nhãn thần u oán, tâm trung thương cảm, tưởng đáo liễu dĩ tiền dữ lý lang tương xử đích na ta họa diện.
Lý lang đối tha ngận hảo, nhi tha dã đối lý lang hữu hảo cảm, khả tích, tha nhất trực vô pháp xác tín tự kỷ, thị phủ chân chính ái thượng liễu lý lang.
Hoặc hứa chỉ thị hữu ta hảo cảm, hoặc hứa hữu ta hỉ hoan, tổng chi, u cơ nhất trực do dự bất định.
Tha dữ lý lang tương xử sổ niên, nhất khởi kinh lịch liễu ngận đa hung hiểm, du lãm sơn xuyên hà lưu, khứ các chủng bí cảnh tham hiểm, ngận khai tâm.
Đương tha chung vu xác tín, tự kỷ ái thượng liễu lý lang, tưởng yếu dữ tha trường tương tư thủ chi thời, lý lang khước vi liễu cứu tha nhi vẫn lạc.
Nhất thiết đô dĩ kinh vô pháp vãn hồi, chỉ thặng hạ vô tẫn đích tư niệm dữ ai thương.
Lâm trần tâm tình trầm trọng, tha dĩ vi, trảo đáo thiên hồn dẫn chi hậu, tựu năng tương sư tôn phù lạc phục hoạt.
Đãn, sự tình hiển nhiên một hữu na ma giản đan.
Phù lạc dữ liễu yên nhiên đích tình huống hoàn toàn bất đồng, liễu yên nhiên hiến tế nhi tử, hồn phách tiến nhập hoan tâm linh, hoàn chỉnh bảo lưu hạ lai.
Nhân hữu tam hồn thất phách, nhân tử dĩ hậu, nhân hồn thủ thi, thiên hồn địa hồn tán khứ, tưởng yếu tương kỳ triệu hồi, vô dị vu nghịch thiên nhi hành, kháng hành thiên đạo!
“Minh bạch liễu, đa tạ lão tổ giải hoặc.”
Lâm trần chuyển thân ly khứ, tri đạo phục hoạt sư tôn đích khốn nan, khước dã bất hội phóng khí.
Trung thiên vực hội võ tại tức, thánh khí thiên hồn dẫn, lâm trần tất tu khứ tranh thủ.
Như hữu xâm quyền, thỉnh liên hệ:(##)