“Dĩ tiền bối đích thật lực, đại khả trực tiếp động thủ, dã một tất yếu tại long cốt đương trung tố thủ cước.” Lâm trần vi tiếu.
“Đạo hữu hữu phách lực, ngã ngận hân thưởng.”
Hung bạch long tôn điểm đầu, mỹ lệ đích kiểm thượng lộ xuất nhất mạt tiếu dung.
Lâm trần đương nhiên bất phạ đạo long cốt hữu vấn đề, nhân vi tha đích thể chất túc cú nghịch thiên.
Dĩ thần long thể chi cường, luyện hóa đạo long cốt, xước xước hữu dư, tại luyện hóa đích quá trình đương trung, lâm trần thể nội thần long chi lực bạo phát, xác thật một hữu phát hiện thập ma vấn đề.
Như quả hữu vấn đề, lâm trần khẳng định trực tiếp diêu nhân, bất hội cân hung bạch long tôn hợp tác liễu.
“Như thử, na tựu thỉnh đạo hữu cân ngã nhất khởi khứ giới long quật ba, sự bất nghi trì, tựu hiện tại!” Hung bạch long tôn mục quang chước chước.
“Khả dĩ.”
Lâm trần bối phụ song thủ, khí định thần nhàn, quan vu giới long quật đích tình huống, lâm trần tịnh bất thanh sở, đãn kí nhiên liên hung bạch long tôn đô như thử trọng thị, tưởng tất xác thật hữu nghịch thiên đích cơ duyên.
“Đại trường lão, giá bất thỏa ba! Tha sát liễu ngã long hoàng thần giáo đích thánh tử thánh nữ, hoàn hữu lưỡng vị trường lão!”
Hữu nhất vị cân xích phát lão giả quan hệ hảo đích hạch tâm trường lão trạm xuất lai thuyết thoại, đối lâm trần đích địch ý ngận thâm.
“Ba!”
Hung bạch long tôn trực tiếp nhất ba chưởng, bả na hạch tâm trường lão đích môn nha đô đả điệu liễu.
“Bổn tọa tố sự, luân đắc đáo nhĩ lai sáp chủy mạ?”
Hung bạch long tôn đích thái độ ngận cường ngạnh.
Long hoàng thần giáo đương trung, hung bạch long tôn đích địa vị bất dung trí nghi, thật lực dã thị đỉnh tiêm đích tồn tại, thông thiên cảnh chi thượng, túc dĩ thuyết minh tha đích khủng phố, hà huống, tha đích võ hồn hoàn thị ngũ thứ giác tỉnh đích long hồn!
Toàn tràng an tĩnh hạ lai.
Hung bạch long tôn tiếu ngâm ngâm địa, khán hướng lâm trần, vi tiếu đạo: “Ngã long hoàng thần giáo thuyết quá, bất hội tái dữ lâm đạo hữu vi địch, hoàn thỉnh đạo hữu phóng tâm tựu thị.”
“Hữu ngã tại đích nhất thiên, long hoàng thần giáo tựu bất khả năng đối đạo hữu xuất thủ.”
Hung bạch long tôn đích thái độ ngận hữu thiện, lâm trần biểu diện cân tha khách sáo liễu kỉ cú, tâm trung khước thị bất dĩ vi nhiên.
Hung bạch long tôn biểu hiện xuất đích nhất thiết, chỉ thị nhân vi hữu cầu vu lâm trần bãi liễu.
Nhi thả, giới long quật đương trung, phong ấn đáo để năng bất năng khai khải, hoàn thị vị tri sổ.
Lâm trần một hữu vấn giới long quật đáo để hữu thập ma cơ duyên, khứ đáo na lí, tự nhiên kiến phân hiểu.
Hoàng phủ thụy cân lâm trần phân khai liễu.
Khứ giới long quật lịch luyện, thái quá nguy hiểm, hoàng phủ thụy khả bất tưởng thang hồn thủy.
“Lâm huynh, hi vọng nhĩ năng bình an quy lai ba.” Hoàng phủ thụy viễn khứ, tâm trung ám thán, chung cứu thị nhân vi ngôn khinh, thật lực đê vi, bang bất thượng mang.
Hung bạch long tôn tại tiền diện khai lộ, đồ thủ tê liệt hư không, đái trứ lâm trần hòa kỉ cá long hoàng thần giáo đích hạch tâm trường lão, khoái tốc cản lộ.
Quá trình trung, lâm trần liên hệ đại hoàng.
Dĩ đại hoàng đích cẩu tị tử chi linh mẫn, xác nhận tiền phương hữu nhất xử kinh thiên đích cơ duyên.
Tùy trứ kháo cận giới long quật, đại hoàng đích cảm ứng dũ phát cường liệt liễu.
“Trần ca, ngã đích thân ca, giá thứ nhĩ yếu phát đạt liễu!” Đại hoàng hắc hắc nhất tiếu.
“Ngã một hữu nhĩ giá dạng đích đệ đệ, tử cẩu, dĩ hậu khiếu lão đại tựu hành.” Lâm trần bản trứ kiểm thuyết đạo.
“Hắc hắc, lão đại, nhĩ sai giới long quật hữu thập ma bảo vật?”
“Thuyết.”
“Giới long cốt!”
“Tê!”
Lâm trần đảo hấp nhất khẩu lương khí, hữu bị chấn hám đáo.
Đạo long cốt đối lâm trần nhi ngôn tựu dĩ kinh ngận bất thác liễu.
Giới long cốt, na thị canh gia nghịch thiên đích tồn tại, lâm trần nhược năng đắc đáo, mạn mạn tương kỳ luyện hóa, tất nhiên hội hữu nan dĩ tưởng tượng đích hảo xử.
“Nhĩ xác định, hữu giới long cốt đích tồn tại?”
“Hữu đích, chỉ thị năng bất năng đắc đáo, tựu yếu khán lão đại nhĩ tự kỷ liễu.”
“Sự thành chi hậu, lão đại khả thiên vạn bất yếu vong ký ngã đích hảo xử, hữu thập ma long nhục, hoặc giả nan khẳng đích long cốt đầu, ngã đô khả dĩ tiếp thụ đích.” Đại hoàng hậu trứ kiểm bì thuyết đạo.
Lâm trần chủy giác trừu động liễu nhất hạ, long cốt, hoàn đô khả dĩ tiếp thụ, hảo tượng ủy khuất liễu đại hoàng nhất dạng, giá cẩu đông tây, tối cận chúc thật phiêu liễu a.
Giới long quật sở tại chi địa, vị vu nhất phiến sùng sơn tuấn lĩnh đương trung.
Lâm trần đạp kiếm nhi hành, thích phóng xuất thần niệm, tham tra chu vi đích động tĩnh, phát hiện liễu ngận đa nhân.
Hiển nhiên, giới long quật đích tồn tại, bất thị thập ma bí mật.
Hồng trần giới đương trung, hữu ngận đa thế lực tiền lai giới long quật lịch luyện, dục đoạt thủ cơ duyên.
Kỳ trung, long hoàng thần giáo đích nhân, tối thụ quan chú.
Nhân vi long hoàng thần giáo đại bộ phân nhân đích võ hồn đô thị long hồn hoặc giả phượng hoàng võ hồn, ủng hữu long hồn chi nhân, tại giới long quật lịch luyện, khả năng hội sự bán công bội, hoạch đắc cơ duyên đích khái suất dã canh đại.
Các đại tông môn chi nhân, đô tưởng dữ long hoàng thần giáo đích nhân hợp tác, nhất khởi hành động, cộng hưởng tư nguyên.
Bất quá, hung bạch long tôn đích nhãn giới ngận cao, tầm thường đích cường giả, căn bổn tựu khán bất thượng.
Tha trảo lâm trần hợp tác, khán trung đích dã bất thị lâm trần đích thật lực, nhi thị võ hồn!
Ngũ thứ giác tỉnh đích đỉnh cấp long hồn, nhượng hung bạch long tôn khán đáo liễu hi vọng, phảng phật na khối giới long cốt tại hướng tha chiêu thủ.
“Tiền lai giới long quật tầm cầu cơ duyên đích tông môn hữu ngận đa, lâm đạo hữu, nhĩ thị côn luân giới chủ, đối ngã hồng trần giới đích tình huống bất thục tất, ngã giản đan cân nhĩ thuyết nhất hạ.”
Hung bạch long tôn mỹ mâu khán hướng lâm trần, diện đái vi tiếu.
“Hữu lao đạo hữu liễu.”
Lâm trần một hữu xưng hung bạch long tôn tiền bối, nhi thị đạo hữu, dĩ bình bối luận giao.
Dĩ lâm trần như kim côn luân giới chủ đích thân phân, cân hung bạch long tôn xác thật toán thị bình bối.
Lâm trần hòa hung bạch long tôn một hữu truyện âm giao lưu, nhi thị trực tiếp đối thoại, chu vi hữu bất thiếu nhân thính đáo liễu, nhãn trung đô thị lộ xuất sá dị chi sắc.
Tha môn tịnh bất tri đạo lâm trần thị thập ma thân phân, chỉ tri đạo thị nhất cá niên khinh nhân.
Niên khinh thiên kiêu, cảm khiếu hung bạch long tôn đạo hữu, chúc thật kỳ quái, nhi thả, hung bạch long tôn thừa nhận liễu lâm trần đích địa vị, tịnh bất sinh khí.
“Tại tràng hữu chân không đạo môn, tuyết nguyệt đảo, lang gia cung đẳng thế lực, giới long quật đích sở tại chi địa tảo tựu bị nhân phát giác, sở dĩ giá lí long xà hỗn tạp, các đại thế lực đích nhân đô hữu.” Hung bạch long tôn đạm đạm thuyết đạo.
Tha đề đáo đích thế lực, tự nhiên đô thị hồng trần giới đỉnh tiêm đích thế lực, kỳ trung bất cận hữu ngận đa thông thiên cảnh đích cường giả, hoàn hữu kỉ cá thông thiên chi thượng đích đại năng, tán phát xuất đích khí tức cực cường.
Lâm trần điểm liễu điểm đầu, bất dĩ vi ý.
Hiện tại dữ hung bạch long tôn hợp tác, kỳ tha thế lực đích thông thiên chi thượng, dã uy hiếp bất đáo lâm trần.
Huống thả, lâm trần kí nhiên lai đáo liễu giới long quật, tảo tựu chuẩn bị hảo liễu tùy thời diêu nhân đích.
Chân không đạo môn đích trận doanh đương trung, hữu nhất vị phu bạch mạo mỹ, thân tài ngạo nhân đích nữ đệ tử, lãnh nhãn tảo liễu quá lai, nhãn thần bất thiện.
Tha thị hồng trần giới đỉnh tiêm thiên kiêu, chân không đạo môn thánh nữ phùng nam, cương tài thính đáo lâm trần hòa hung bạch giới long đối thoại, đốn thời ngận bất sảng.
Lâm trần đích niên kỷ, bỉ tha hoàn tiểu, vi hà năng dữ hung bạch long tôn bình bối luận giao, tha bất phục.
“Khu khu vô danh chi bối, cảm lai giới long quật lịch luyện, tiểu tử, ngã khán nhĩ thị trảo tử.”
Chân không đạo môn thánh nữ phùng nam phát xuất nhất đạo ki tiếu, bất cận thị tha, tại tràng hoàn hữu ngận đa niên khinh thiên kiêu, đối lâm trần đô ngận bất phục khí.
Lâm trần bối phụ song thủ, kiểm sắc bình tĩnh vô bỉ, cương tài hung bạch long tôn cân tha thuyết thoại, cổ kế tựu thị cố ý đích.
Tưởng nhượng lâm trần tại nhân tiền triển hiện thật lực, dĩ tị miễn nhất ta bất tất yếu đích ma phiền.
Lâm trần đảo thị vô sở vị, giá cá thế giới, tổng hữu tự dĩ vi thị đích gia hỏa, nhận vi tự kỷ cao nhân nhất đẳng.
Thù bất tri, kỳ chỉ thị tỉnh để chi oa bãi liễu.
“Ngã lai bất lai giới long quật, cân nhĩ hữu bán mao tiền quan hệ mạ?” Lâm trần đạm đạm đạo. www.