“Thập ma phát đạt liễu? Tử cẩu, thuyết thanh sở.”
Lâm trần đối đại hoàng tịnh bất thị ngận mãn ý, mỗi thứ thoại đô thị thuyết đáo nhất bán.
“Căn cư ngã đích cảm ứng, mật thất đương trung, ứng cai hữu nhất căn giới long cốt tồn tại.”
“Gia thượng lão đại nhĩ chi tiền đắc đáo đích giới long cốt, na tựu thị lưỡng căn, lão đại nhĩ đích long hồn uy lực hoàn năng canh tiến nhất bộ.” Đại hoàng cật hoàn liễu long tiên, liệt chủy tiếu đạo.
Khán tại long tiên đích diện tử thượng, đại hoàng đối lâm trần đích thái độ ngận hảo, phi thường khách khí.
“Bất thác.”
Lâm trần nhãn tình nhất lượng, giới long cốt, đương nhiên thị đa đa ích thiện.
Nhi thả, long quật đệ nhị tằng đích giới long cốt, kỳ phẩm chất ngận hữu khả năng bỉ lâm trần tại đệ nhất tằng đắc đáo đích canh hảo.
“Lâm đạo hữu, kháo nhĩ liễu.”
Hung bạch long tôn vãng hậu thối liễu nhất bộ, thậm chí liên võ hồn đô một hữu triệu hoán xuất lai, đẳng trứ lâm trần phát lực.
Tưởng phá khai mật thất chi ngoại đích phong ấn, tịnh bất dung dịch, sở dĩ, hung bạch long tôn bất đả toán thân tự động thủ liễu, miễn đắc tự tầm phiền não.
Tha đích bạch long võ hồn, hiện tại cân lâm trần lạp khai liễu cực đại đích soa cự.
“Hảo.”
Lâm trần quả đoạn triệu hoán xuất chí tôn thần long võ hồn, kinh nhân đích long ngâm chi thanh hưởng triệt thiên địa, hạ nhất khắc, phong ấn phá toái.
Giới long quật đích trận pháp phong ấn, phá giải đích phương thức đại bộ phân đô cân long hồn hữu quan, lâm trần nhất lộ tẩu lai, toán thị mạc thanh sở liễu, chỉ yếu long hồn phát lực, tựu một hữu tha phá bất khai đích trận pháp.
Mật thất đại môn khai khải, lâm trần nhất bộ mại nhập.
Ánh nhập nhãn liêm đích, nãi thị nhất vị tuyệt mỹ đích bạch y nữ tử, tha đích thân biên hoa đoàn cẩm thốc, thân tại nhất phiến hoa hải đương trung, ngũ nhan lục sắc đích hoa đóa thịnh phóng, hoa hương tứ dật.
Tha na nhất song bạch tích tu trường đích ngọc thối bàn tại địa thượng, tại hoa phấn đích điểm chuế chi hạ thiểm thiểm phát quang, cực cụ mỹ cảm.
Tha đích thủ trung nã trứ nhất diện kính tử, chính tại khán trứ kính trung đích tự kỷ, cô phương tự thưởng.
Hung bạch long tôn dã tiến lai liễu, khán đáo liễu mật thất đương trung đích bạch y nữ tử, đốn thời mỹ mâu nhất lượng, cảm đáo cực vi kinh diễm.
Đồng dạng thị nữ tử, tha khán đáo bạch y nữ tử đích đệ nhất nhãn, một hữu sinh xuất nhậm hà tật đố chi tâm, chỉ hữu hân thưởng dữ tán mỹ, tha phảng phật hoa trung đích tinh linh nhất bàn.
“Hảo mỹ!”
Hung bạch long tôn nhẫn bất trụ phát xuất liễu tán thán.
Lâm trần điểm liễu điểm đầu, xác thật ngận mỹ, bất quá, tại lâm trần đích tâm trung, tối mỹ đích nhân khẳng định bất thị tha.
“Ma kính ma kính, cáo tố ngã, thế giới thượng tối mỹ đích nhân thị thùy?”
Bạch y nữ tử nã trứ kính tử đê thanh tự ngữ, mỹ mâu thiểm trứ quang.
“Chủ nhân chủ nhân, tối mỹ đích đương nhiên thị chủ nhân!”
Kính tử đích khí linh thuyết thoại liễu, thuyết xuất liễu các chủng dật mỹ chi từ, tán mỹ bạch y nữ tử đích mỹ mạo.
Lâm trần thính đắc nhất trận vô ngữ, bạch y nữ tử mỹ mạo thị chân đích, đãn tự hồ một hữu tất yếu nhất trực cường điều ba?
Giá cá thế giới, bỉ bạch y nữ tử canh mỹ chi nhân, lâm trần dã kiến quá kỉ cá.
“Nhĩ môn ni?”
Bạch y nữ tử đối ma kính đích hồi đáp ngận mãn ý, tùy hậu, tương mục quang khán hướng liễu lâm trần hòa hung bạch long tôn.
Hoa hải đương trung, trừ liễu bạch y nữ tử hòa ma kính chi ngoại, hoàn hữu nhất căn ngũ quang thập sắc đích giới long cốt, trán phóng xuất ngũ thải thánh quang, diệu nhãn vô bỉ.
Giới long cốt trân quý, lâm trần khán nhất nhãn, tựu khả dĩ phán đoạn xuất lai, giá nhất căn ngũ thải nhan sắc đích giới long cốt, cân tha chi tiền đắc đáo đích tương bỉ bất tại nhất cá tằng thứ, chúc vu giới long cốt điên phong tồn tại.
Nhược năng đắc đáo, lâm trần hoạch đắc đích hảo xử khẳng định ngận đại.
Bất quá, bạch y nữ tử khí tức trầm ngưng, viễn tại hung bạch long tôn chi thượng!
Tưởng cường hành đoạt thủ giới long cốt, khẳng định thị bất khả năng đích.
Thông thiên chi thượng, nãi thị thiên thê cảnh.
Hung bạch long tôn chỉ thị sơ bộ đạp túc thiên thê cảnh, tại tam thiên giới tựu xưng đắc thượng đỉnh tiêm cường giả liễu.
Bạch y nữ tử cấp lâm trần đích cảm giác, chí thiếu thị thiên thê điên phong, thậm chí canh cường!
“Thế gian tối mỹ chi nhân, tự nhiên thị tiền bối.”
Hung bạch long tôn cung kính thuyết đạo.
Tại bạch y nữ tử đích diện tiền, tha đô tất tu thu liễm khí tức, bất cảm phóng tứ.
“Nhĩ thuyết đích tuy nhiên thị sự thật, đãn ngã tịnh bất hỉ hoan.”
Bạch y nữ tử diêu đầu, nhãn trung hữu thất vọng chi sắc.
Tùy hậu, bạch y nữ tử khán hướng lâm trần.
“Niên khinh nhân, nhĩ giác đắc ni?”
“Tiền bối ngận mỹ, đãn, thế gian tối mỹ chi nhân, khước bất thị tiền bối.” Lâm trần hồi ứng.
“Nga? Tại nhĩ khán lai, thị thùy?”
Bạch y nữ tử mỹ mâu trung lộ xuất nhất mạt sá dị chi sắc, đa thiếu niên liễu, hoàn thị đệ nhất thứ hữu nhân phủ định ma kính đích thuyết pháp.
Dĩ tiền, giới long quật bất thị một hữu nhân lai lịch luyện quá, tại hoa hải tiền phương đích thổ địa thượng, lâm trần khán đáo liễu thi cốt.
Hiển nhiên, tằng kinh hữu nhân lai quá giá lí, nhiên hậu thành vi liễu nhất đôi một hữu cảm tình đích bạch cốt.
Tha môn đích tử nhân, một hữu nhân tri đạo, hoặc hứa thị đắc tội liễu bạch y nữ tử, thuyết liễu bất cai thuyết đích thoại.
Lâm trần một hữu tưởng thái đa, bạch y nữ tử cấp tha tạo thành đích áp bách cảm xác thật ngận cường, đãn tha bất cụ.
Đại bất liễu, quan kiện thời khắc triệu hoán song tu đáp tử quá lai tựu thị liễu.
“Tối mỹ chi nhân, tại ngã tâm trung.”
Lâm trần tâm niệm nhất động, dĩ thần niệm câu lặc xuất nhất phúc họa quyển, chính thị liễu yên nhiên.
Liễu yên nhiên đích dung mạo hoặc hứa bất thị thế gian tối mỹ, đãn tại lâm trần tâm trung thị đích.
“Xác thật hảo khán.”
Bạch y nữ tử điểm liễu điểm đầu, khán hướng lâm trần đích nhãn trung hữu nhất mạt tán thưởng chi sắc.
Liễu yên nhiên đích dung mạo cân bạch y nữ tử ngận nan phân xuất cao hạ, la bặc bạch thái, các hữu sở ái bãi liễu.
Lâm trần tại bạch y nữ tử đích uy áp chi hạ, cảm thuyết tha bất thị tối phiêu lượng đích, giá phân dũng khí tựu ngận nan đắc.
“Tha đối nhĩ ngận trọng yếu?”
“Đương nhiên trọng yếu.”
“Nhĩ hỉ hoan tha?”
“Thị.”
“Nguyên lai thị cá si tình chủng tử.”
Bạch y nữ tử nhất nhãn vọng liễu quá lai, phảng phật khả dĩ khán thấu nhất thiết, tại lâm trần đích thân biên, xuất hiện liễu nhất phó hư huyễn đích họa diện.
Quan vu lâm trần dữ liễu yên nhiên đích nhất thiết, bạch y nữ tử đô năng khán đáo, thời gian phảng phật tại hồi tố.
Tại lý gia, liễu yên nhiên vi lâm trần thân tử.
Hậu lai, lâm trần vi cứu liễu yên nhiên, tứ xử bôn tẩu, tầm trảo các chủng thiên tài địa bảo.
Thậm chí liên lâm trần hòa liễu yên nhiên tại hồ trung phiếm chu, khẩn mật kết hợp đích họa diện đô xuất hiện liễu nhất thuấn.
Hảo tại, bạch y nữ tử tịnh bất thị na chủng bất tri liêm sỉ đích nữ nhân, chỉ thị khán liễu nhất nhãn chi hậu, tựu bất tái quan chú.
“Niên khinh nhân, nhĩ ngận bất thác.”
“Ngã đích cơ duyên, khả dĩ tặng tống cấp nhĩ.”
Bạch y nữ tử đầu lai liễu nhất đạo tán thưởng đích mục quang, tại tha khán lai, thiên để hạ đích xú nam nhân, tẫn thị nhất ta phụ tâm hán, dụng hạ bán thân tư khảo đích động vật bãi liễu.
Đãn, lâm trần bất đồng.
Tha dữ liễu yên nhiên đích cảm tình, vô nghi phi thường chân chí.
Bạch y nữ tử hỉ hoan si tình đích nam nhân, lâm trần dữ liễu yên nhiên đích cố sự, ngận đả động tha.
Đương nhiên, bạch y nữ tử tịnh bất tri đạo, lâm trần trừ liễu liễu yên nhiên chi ngoại, hoàn hữu ngận đa hồng nhan tri kỷ, cân tha môn phát sinh đích cố sự đồng dạng ngận tinh thải.
Dĩ bạch y nữ tử ủng hữu đặc thù đích năng lực, khả dĩ căn cư cảm tình, khuy tham tương quan đích quá vãng.
Bạch y nữ tử khán lâm trần như thử si tình, na lí tri đạo lâm trần hội hữu chúng đa hồng nhan tri kỷ, hoàn dĩ vi lâm trần chỉ hữu nhất cá nữ nhân.
Lâm trần đối liễu yên nhiên đích cảm tình đương nhiên thị chân đích, chỉ thị cơ duyên xảo hợp chi hạ, hậu cung mạc danh kỳ diệu tựu bàng đại liễu, đương nhiên, lâm trần đối kỳ tha nữ tử đích cảm tình dã thị chân chí đích, sở vị nhật cửu sinh tình, tại nhất khởi đích thứ sổ đa liễu, sản sinh cảm tình ngận chính thường.
“Cảm vấn tiền bối, nâm sở thuyết đích cơ duyên thị thập ma?”
Lâm trần nhãn trung thiểm quá nhất đạo tinh quang, tâm trung kỳ đãi.
Bạch y nữ tử đích thật lực ngận cường, mật thất đương trung, hữu nhất khối giới long cốt, trán phóng xuất ngũ thải quang hoa, như quả bạch y nữ tử sở thuyết đích cơ duyên thị long cốt, na tựu thái thư phục liễu.
Như hữu xâm quyền, thỉnh liên hệ:(##)