Lâm trần hữu ta vô ngữ, vãng hậu thối liễu nhất bộ, cân thanh long lão tổ lạp khai liễu cự ly.
“Tiểu hữu, như quả nhĩ nguyện ý thành vi ngã long hoàng thần giáo đích thái thượng khách khanh trường lão đích thoại, na gian chân long mật thất nhĩ tùy tiện khứ, lí diện hữu thập ma tư nguyên bảo vật đô quy nhĩ, chỉ yếu nhĩ năng nã đáo, đô quy nhĩ, ngã thuyết đích.” Thanh long lão tổ tố xuất liễu thừa nặc.
Lâm trần nhãn tình nhất lượng, thành vi long hoàng thần giáo đích thái thượng khách khanh trường lão, đối tha nhi ngôn, hảo tượng hoàn chân một xá tổn thất.
“Thoại thuyết, thành vi thái thượng khách khanh trường lão, nhu yếu ngã vi tông môn tố thập ma mạ?” Lâm trần tái vấn liễu nhất biến.
Tối hậu xác nhận, miễn đắc dĩ hậu luân vi long hoàng thần giáo đích khổ lực.
Đương nhiên, lâm trần tại chân long mật thất đương trung đắc đáo đích bảo vật như quả túc cú nghịch thiên, dĩ hậu bang long hoàng thần giáo tố điểm sự tình, đảo thị vấn đề bất đại.
“Một hữu đích, hoàn toàn bất tất.”
“Tiểu hữu đại khả phóng tâm, chỉ thị quải cá danh nhi dĩ, đối nhĩ bất hội hữu nhậm hà ảnh hưởng.”
Thanh long lão tổ mãn kiểm xán lạn đích tiếu dung.
“Hảo, ngã đáp ứng liễu.”
“Na tựu thỉnh tiểu hữu tiến khứ ba.”
Thanh long lão tổ đại hỉ, thủ xuất nhất khối lệnh bài, phóng tại mật thất đích đại môn thượng, ngận khoái, chân long mật thất đích đại môn khai khải liễu.
Nhất cổ cường đại đích long uy phác diện nhi lai.
Lâm trần tâm trung nhất hỉ, ám đạo thanh long lão tổ thuyết đích bất thác, mật thất đương trung xác thật hữu nghịch thiên cơ duyên, nhập nhãn xử thị nhất tọa huyết trì, dĩ thuần túy đích long huyết hối tụ nhi thành.
Lánh ngoại, lâm trần khán đáo liễu nhất đạo hư ảnh, na thị nhất vị bạch phát lão giả, chỉ thị nhất đạo tàn niệm tồn tại, tán phát xuất đích uy thế khước cực cường.
“Đạo hữu, nhĩ tựu tại chân long mật thất hảo hảo tu luyện ba.”
“Hoàn hữu nhất kiện sự tình, tối cận ngã hồng trần giới khai khải anh hùng yến, yêu thỉnh tam thiên giới chư quân tiền lai phó yến, thương thảo đối kháng thiên ma chi sự, đạo hữu tại ma uyên đích sự tích quảng vi lưu truyện, vạn kiếm môn na biên đắc tri đạo hữu thân tại long hoàng thần giáo, cổ kế ngận khoái tựu hội phái nhân tiền lai yêu thỉnh đạo hữu phó yến đích.”
Thanh long lão tổ vỉ vỉ đạo lai, lâm trần khước thị một hữu thập ma tình tự ba động, tam thiên giới sở vị đích anh hùng yến, tha tịnh một hữu thập ma hưng thú, hữu thời gian đảo bất như tại chân long mật thất tu luyện.
Kháng hành thiên ma tộc, tam thiên giới hướng lai tựu bất thị ngận đoàn kết, như quả tinh thành đoàn kết đích thoại, tựu bất thị hiện tại các giới các tự vi chiến đích cục diện.
Côn luân giới tao thụ thiên ma tộc nhập xâm, bách vạn đại quân áp cảnh, bị đổ tại ma uyên đệ nhị tằng, đương thời hữu các giới cường giả quan chiến, khước nhất cá xuất thủ tương trợ đích đô một hữu, tam thiên giới đích đoàn kết trình độ khả kiến nhất ban.
Đạp thượng võ đạo tu luyện nhất đồ, đoạt thiên địa tạo hóa, dữ thiên tranh mệnh, đại bộ phân nhân đô thị tự tư đích, côn luân giới đích an nguy, ức vạn vạn sinh linh đích tính mệnh, dữ tha môn hà càn?
Vi chửng cứu thương sinh nhi trạm xuất lai, na dạng đích cái thế nhân kiệt đương nhiên hữu, đãn tịnh bất đa.
“Tiền bối, ngã tri đạo liễu.” Lâm trần hồi ứng.
“Hảo, na ngã tựu bất đả nhiễu liễu.”
Thanh long lão tổ tiếu liễu tiếu, chuyển thân ly khai.
Tẩu liễu nhất hội, thanh long lão tổ đột nhiên hồi đầu, liệt chủy nhất tiếu: “Đạo hữu, chân long mật thất đương trung đích long huyết, nhĩ năng hấp thu đa thiếu toàn khán nhĩ đích bổn sự.”
“Giá thị ngã long hoàng thần giáo lịch đại tiên tổ đích tích luy, tưởng tất hội đối nhĩ hữu hảo xử đích.”
“Lánh ngoại, như quả nhĩ năng thông quá sơ đại tiên tổ đích khảo hạch, hoàn hữu nhất tràng đại tạo hóa.”
Thanh long lão tổ mãn kiểm tiếu dung, thuyết thoại chi gian hiển đắc ngận hữu tự tín.
Long hoàng thần giáo truyện thừa sổ thập vạn niên, lịch đại tiên tổ tích luy hạ lai đích long huyết, năng hấp thu nhất điểm tựu toán bất thác liễu, nhi bãi tại lâm trần nhãn tiền đích thị chỉnh cá huyết trì.
“Tiền bối, nhĩ hoàn hữu thập ma thoại yếu giảng mạ?”
Lâm trần phiên liễu cá bạch nhãn, giá gia hỏa, hữu thập ma thoại tựu bất năng nhất thứ tính thuyết hoàn ma?
“Một liễu.”
Thanh long lão tổ hữu ta dam giới, thân hình nhất thiểm, tiêu thất bất kiến.
Chân long mật thất đại môn quan bế.
Lê thu tuyết đối long hoàng thần giáo bất thị ngận cảm hưng thú liễu, lai khán liễu nhất nhãn, nhiên hậu trực tiếp ly khai, đả toán tại hồng trần giới tầm trảo lịch luyện đích cơ hội.
Hồ li tiểu tỷ hòa kỵ trư nữ hài lưu tại long hoàng thần giáo, hưởng thụ quý tân đãi ngộ.
Lâm trần như kim thị long hoàng thần giáo đích thái thượng khách khanh trường lão, tha môn thị lâm trần đạo lữ, tại long hoàng thần giáo tự nhiên thị an toàn đích.
Thả, lâm trần tại tha môn thân thượng đô lưu hạ liễu nhất đạo thần niệm, như quả tha môn hữu nguy hiểm đích thoại, lâm trần ngận khoái tựu năng cảm tri đáo.
Chân long mật thất đương trung, lâm trần khán trứ nhãn tiền đích huyết trì, hãm nhập liễu trầm tư.
Tha tại ma uyên đắc đáo liễu giới long cốt, kỳ thật hoàn hữu tàn dư lực lượng một hữu luyện hóa hoàn tất, hiện tại hựu hữu long hoàng thần giáo lịch đại tiên tổ tích luy đích long huyết, đốn thời nhượng lâm trần hữu nhất chủng cực độ hạnh phúc đích cảm giác.
Long huyết hòa long cốt, túc dĩ nhượng lâm trần tu luyện ngận trường nhất đoạn thời gian liễu.
Chân long mật thất đương trung, bãi phóng trứ cổ tịch, hữu tương quan tư liêu ký tái, long hoàng thần giáo đích tiên tổ môn đô thị nhân tộc, đãn giác tỉnh liễu cường đại đích long hồn, dĩ các chủng thủ đoạn mưu thủ long huyết.
Tha môn tự thân luyện hóa liễu đại bộ phân, hoàn hữu nhất ta long huyết lưu hạ lai, tác vi tông môn đích truyện thừa, lưu tại chân long mật thất đương trung.
Nhất vị lão tổ cấp biệt đích nhân vật lưu hạ đích long huyết hoặc hứa bất đa, đãn nhất đôi lão tổ đích tích luy, tựu ngận khả phạ liễu.
Huyết trì đương trung, long huyết đích nùng úc trình độ, lệnh nhân phát chỉ.
Lâm trần hữu ta hưng phấn, trực tiếp khiêu đáo liễu huyết trì nội bộ.
Long hoàng thần giáo, đại điện chi trung.
Thanh long lão tổ hòa lánh ngoại lưỡng vị lão tổ chính tại nhàn đàm.
Quan vu lâm trần thành vi thái thượng khách khanh trường lão đích sự tình, tha môn đô tri đạo liễu.
Long hoàng thần giáo đương nhiên bất chỉ nhất vị lão tổ, nhi thị hữu tam vị, lão tổ đích địa vị hoàn tại thái thượng trường lão chi thượng.
Lánh ngoại lưỡng vị lão tổ bế quan đa niên, bất vấn thế sự, tối cận, thanh long lão tổ tương tha môn hoán tỉnh liễu.
Tha môn đích bối phân bỉ thanh long lão tổ hoàn yếu cao nhất ta, nãi thị long hoàng thần giáo chân chính đích để uẩn sở tại.
“Thanh long sư chất, nhĩ thuyết lâm trần thử tử, hội thành vi tam thiên giới tối cường tồn tại, thử ngôn hữu ta khoa trương liễu ba.” Nhất vị thể hình thanh sấu, lưu trứ hoa bạch hồ tử đích lão đầu hoãn hoãn thuyết đạo.
“Thử tử long hồn đảo thị bất nhược, đãn cảnh giới thái đê, khủng phạ nan thành đại khí.” Nhất vị hôi bào lão ẩu thuyết đạo.
Lưỡng cá lão gia hỏa đối thanh long lão tổ đích cử động ngận bất mãn, tha môn tại bế quan, tồn hoạt liễu vô tẫn tuế nguyệt đích tha môn, bán chỉ cước đô đạp tiến quan tài bản liễu, năng đóa khởi lai tu luyện tựu bất hội xuất lai kiến nhân, dĩ miễn quyển nhập phân tranh đương trung, dữ nhân tranh đấu, tổn háo thọ nguyên.
“Lưỡng vị sư thúc, nhĩ môn đãi hội tựu tri đạo liễu, ngã sai tha năng hấp thu huyết trì đương trung đích long huyết, nhi thả hoàn năng hấp thu bất thiếu.”
“Thử tử đích võ hồn chi cường, nãi thị ngã sinh bình cận kiến, tha đích thiên phú tuyệt đối bất hội đê.”
Thanh long lão tổ vi tiếu, đối lâm trần ngận hữu tín tâm.
Đại điện chi trung, trình hiện xuất nhất phúc họa diện, quan vu chân long mật thất nội bộ đích tình huống, tha môn tùy thời đô khả dĩ tham tra đáo, khán đáo lâm trần đích động hướng.
Mỗ nhất khắc, tam vị lão tổ chính tại giao đàm, đột nhiên kiểm sắc nhất biến, phát hiện lâm trần khiêu tiến liễu huyết trì đương trung.
“Thử tử thị bất thị não tử hữu điểm vấn đề, tưởng trảo tử ma?”
“Ngã long hoàng thần giáo bách vạn niên đích tích luy, huyết trì đích long huyết cường độ, liên lão thân đô bất cảm trực tiếp khiêu tiến khứ, tha chẩm ma cảm đích?”
Hôi bào lão ẩu chấn kinh liễu, nhận vi hiện tại đích niên khinh nhân giản trực bất tri thiên cao địa hậu, vô tri giả vô úy.
Hạ nhất khắc, hôi bào lão ẩu biểu tình giới trụ liễu, lâm trần thân tại huyết trì đương trung, tịnh một hữu như tha tưởng tượng đích na bàn, nhục thân hủ lạn, bị huyết trì long huyết xâm thực.
Lâm trần hồn thân long văn thiểm diệu, chính tại hấp thu huyết trì tinh huyết, hồn thân tán phát xuất khủng phố đích long tộc khí tức, đầu đỉnh thượng không, chí tôn thần long võ hồn bàn toàn, uy áp vô tẫn.
Chân long mật thất chi nội, hữu nhất đạo hư ảnh, hiển hóa xuất liễu hình thái, chính tại quan sát lâm trần, hư ảnh đích thần sắc dã thị cực vi kinh nhạ.
“Thử cừu bất phàm.”
“Lão thân khán tẩu nhãn liễu, thanh long sư chất, khán lai nhĩ thị đối đích, vi ngã long hoàng thần giáo lạp long liễu nhất vị cái thế yêu nghiệt.”
Lưỡng vị lão tổ thu khởi liễu tiểu thứ chi tâm, tâm trung khước thị khởi liễu tham niệm.
Lâm trần đích võ hồn thái cường, thể nội hoàn hữu nghịch thiên đích long tộc bổn nguyên chi lực, nhược thị tha môn năng thôn phệ lâm trần đích võ hồn hòa kỳ thể nội tinh huyết, ngận hữu khả năng đột phá cảnh giới, tăng gia thọ nguyên, kế tục cẩu hoạt hạ khứ.
Như hữu xâm quyền, thỉnh liên hệ:(##)