“Ngộ liễu, ngã ngộ liễu!”
Lâm trần thể nội côn bằng cốt vận chuyển, thiên đạo pháp tắc bất khả gia kỳ thân, tại côn bằng cốt nội, chỉ hữu côn bằng lão tổ lưu hạ đích ảnh tượng, quan vu côn bằng thân pháp, chỉ hữu nhất sáo động tác nhi dĩ, thậm chí đô một hữu tâm pháp.
Như thử điều kiện hạ, tưởng lĩnh ngộ côn bằng thân pháp, kỳ nan độ khả tưởng nhi tri.
Đương nhiên, côn bằng cốt nội, hoàn hữu côn bằng lão tổ lưu hạ lai đích nhất ti bổn nguyên chi lực, khả trợ lâm trần tu luyện côn bằng pháp.
Côn bằng bổn nguyên, tại lâm trần thể nội lưu chuyển, lâm trần tái độ thi triển xuất liễu cương tài đích na sáo thân pháp, động tác cân đệ nhất biến đích thời hầu hoàn toàn bất đồng, khước canh gia đích hành vân lưu thủy, uông dương tứ tứ, một hữu cố định đích chiêu thức, bất câu nê vu nhất cách.
Lâm trần đích tốc độ, cân dĩ tiền tương bỉ, đề thăng liễu ngận đa, thi triển côn bằng pháp, tựu tương đương vu hiển hóa lục chỉ thần long chi dực phi hành đích tốc độ liễu.
“Giá!”
Lê thu tuyết ngốc trụ liễu.
Tha cương cương hữu nhất ta thể hội, một tưởng đáo, lâm trần dĩ kinh tu luyện thành công liễu.
Côn bằng lão tổ lưu hạ lai đích pháp môn, một hữu tiền bối chỉ điểm, tự hành tham ngộ, kỳ nan độ khả tưởng nhi tri.
Lê thu tuyết đích ngộ tính kỳ thật dĩ kinh ngận nghịch thiên liễu, liên tục thi triển xuất liễu hảo kỉ biến côn bằng thân pháp, cảm giác trảo trụ liễu quan kiện.
Khước khán đáo, lâm trần đích động tác dĩ kinh ti hoạt vô bỉ.
“Giá gia hỏa, hoàn chân thị yêu nghiệt.”
Lê thu tuyết cảm khái.
Tha đích nghịch thiên chi xử, tại vu tiên linh chiến thể, tiên đạo thể chất, lăng giá vu thần minh chi thượng.
Ngộ tính phương diện, lê thu tuyết kỳ thật dã ngận cường.
Trừ liễu thể chất chi ngoại, các phương diện, lê thu tuyết kỳ thật đô một hữu đoản bản.
Nại hà, tha ngộ đáo liễu lâm trần, tín tâm chúc thật hữu ta bị đả kích đáo liễu.
“Thu tuyết, nhĩ chẩm ma dạng?”
Lâm trần nhất cá hậu không phiên, lai đáo lê thu tuyết thân hậu, tiếu ngâm ngâm khán trứ tha.
“Ngã ngận hảo, ngã một sự, chân đích.” Lê thu tuyết nhãn thần hữu ta tiểu tiểu đích u oán.
“Ngã vấn nhĩ luyện đắc chẩm ma dạng liễu?”
“Hoàn hảo, tựu na dạng ba.”
Lê thu tuyết hiển nhiên bất tưởng thâm cứu, đẳng hạ cân lâm trần thuyết đa liễu, tha đam tâm đạo tâm thụ đáo ảnh hưởng.
“Dĩ nhĩ đích thiên phú, khẳng định luyện thành liễu, ngã môn bỉ bỉ tốc độ như hà?” Lâm trần nhãn tình lí hữu quang, hữu tranh phong chi ý.
Thuyết thật thoại, quang minh tinh vực na ta sở vị đích thiên kiêu, tại lâm trần khán lai bất quá như thử.
Tưởng trảo thiên kiêu đối chiến, nhãn tiền đích lê thu tuyết tựu thị ngận hảo đích nhân tuyển, hà tất khứ trảo ngoại nhân.
“Một hưng thú, nhĩ tự cá ngoạn ba.”
Lê thu tuyết phiên liễu cá bạch nhãn, tha đích tốc độ, hiện tại khẳng định bỉ bất thượng lâm trần, trừ phi nhiên thiêu tiên linh chiến thể bổn nguyên, tài năng truy thượng lâm trần đích cước bộ.
Ám môn chi nội.
Nhất phiến hắc ám đích không gian đương trung, hữu nhất tôn trầm thụy đa niên đích đại lão, tô tỉnh liễu.
Tha thân ảnh hư huyễn, nhãn mâu thương lão, hồn thân thấu trứ thương tang chi ý, chỉ thị dĩ tàn niệm trạng thái tồn tại, tịnh một hữu nhục thân.
Tha nhất trực tại chú ý ngoại diện đích động tĩnh.
Hữu nhân luyện thành liễu côn bằng pháp, nhượng tha chấn kinh vô bỉ.
“Hiện tại đích niên khinh nhân, đương chân ly phổ a.”
Hạ nhất khắc, tha tẩu xuất liễu ám môn, xuất hiện tại lâm trần hòa lê thu tuyết đích diện tiền.
“Vãn bối kiến quá tiền bối!”
Lâm trần lập khắc bão quyền hành lễ, tảo tựu cảm giác ám trung hữu cường giả tại khuy tham, cổ kế tựu thị côn bằng lão tổ liễu.
“Vãn bối hữu lễ liễu.”
Lê thu tuyết kỉ hồ cân lâm trần đồng bộ, củng thủ bão quyền, tượng thị cân lâm trần thương lượng hảo đích nhất dạng.
“Bất tất đa lễ, nhĩ nhị nhân kí nhiên đắc đáo liễu ngã đích truyện thừa, tựu thị dữ ngã hữu duyên.”
“Nhĩ môn ngộ tính đô ngận bất thác, đãn, ngã đích côn bằng pháp một na ma giản đan, tiếp hạ lai, ngã hội thân tự truyện pháp, chí vu năng lĩnh ngộ đa thiếu, na tựu khán nhĩ môn tự kỷ đích tạo hóa liễu.”
“Đa tạ tiền bối truyện pháp, vãn bối vô dĩ vi báo!”
Lâm trần nguyên bổn tưởng thuyết nhật hậu báo đáp đích, đãn tưởng đáo côn bằng lão tổ khả năng tảo tựu thệ khứ liễu, lưu hạ lai đích bất quá thị nhất đạo tàn niệm, hoàn báo đáp thập ma ni?
Sát na gian, lâm trần nhãn tiền cảnh vật biến huyễn, tiến nhập đáo liễu nhất cá kỳ diệu đích thế giới đương trung.
Tại giá lí, lâm trần chỉ thị quá khách, vô pháp càn dự giá cá thế giới đích nhất thiết.
Giá thị nhất phiến mạch sinh đích thiên địa.
Linh khí nùng úc, thiên đạo pháp tắc biến bố các địa, nãi thị tu luyện đích thịnh thế.
Hữu nhất chỉ niên ấu đích côn bằng, tại nhất thứ ngoại xuất lịch luyện chi thời, tao phùng bất trắc, đoạn liễu nhất chỉ sí bàng.
Bổn nguyên thụ sang, nan dĩ khôi phục.
Tha nguyên bổn thị thiên kiêu, tại côn bằng nhất tộc đương trung, bị thụ trọng thị, gia tộc trường bối đối tha đô ngận hảo, các chủng tư nguyên, chỉ yếu tha nhất cú thoại, nhất định vi tha thủ lai.
Đãn, tha chiết dực chi hậu, bổn nguyên tao đáo nan dĩ tưởng tượng đích trọng sang, căn cơ băng hủy.
Côn bằng nhất tộc, đối tha đích thái độ, tựu thử cải biến, do nhiệt tình biến đắc sơ viễn.
Nhất khai thủy, côn bằng nhất tộc đích trường bối môn, hoàn dụng liễu các chủng thiên tài địa bảo, tưởng bang tha khôi phục thương thế.
Đãn, thí quá chi hậu, phát hiện vô dụng.
Hậu lai, côn bằng nhất tộc đích trường bối môn tựu phóng khí liễu, đối tha đích thái độ dũ phát lãnh mạc.
Tha phụ mẫu tảo vong, tại côn bằng tộc quần đương trung, cử mục vô thân, hựu tao thụ bài tễ, tâm tình thất lạc, chung nhật úc úc quả hoan.
Mỗ nhất nhật, tha chung vu hạ định quyết tâm, tẩu xuất liễu côn bằng tộc.
Chiết dực đích côn bằng, chính thị lâm trần tại đảo dữ thượng khán đáo đích côn bằng lão tổ, kỳ danh, lưu vân.
Lưu vân niên khinh đích thời hầu, tựu ly khai liễu gia tộc, hóa hình vi phổ thông phàm nhân, tại ngoại du lịch.
Tại nhất xử trà quán, lưu vân nhận thức liễu nhất vị niên khinh mạo mỹ đích tử y thiếu nữ.
Na thị nhất cá vũ dạ, dạ ngận thâm liễu.
Lâm trần thân lâm kỳ cảnh, khán đáo lưu vân xanh trứ du chỉ tán, lai đáo trà quán đương trung, thần sắc lạc mịch.
“Thiếu niên lang, lai nhất khởi hát bôi trà mạ?”
“Hảo.”
Tử y thiếu nữ phát xuất yêu thỉnh, lưu vân một hữu cự tuyệt, tẩu đáo nữ tử thân biên tọa hạ lai, y cựu thần sắc mạc nhiên, một hữu thuyết thoại, mặc mặc hát trà.
“Hữu phiền tâm sự?”
“Một hữu.”
“Nhân sinh nhất thế, đương cập thời hành nhạc, hữu thập ma phiền tâm sự bất yếu tàng tại tâm lí, thiếu niên lang, tâm lí hữu thập ma bất thống khoái đích, khả dĩ cân ngã thuyết nha.” Tử y thiếu nữ tiếu dung minh mị.
“Ngã thị cá tàn phế, nhĩ hà tất cân ngã thuyết na ma đa?” Lưu vân tự trào nhất tiếu.
“Tàn phế nan đạo bất thị nhân mạ? Nhi thả, ngã giác đắc đoạn liễu nhất điều thủ tí, hảo tượng canh khốc ni.” Tử y thiếu nữ vi tiếu.
“Tạ tạ.”
Lưu vân nhận chân khán liễu tử y thiếu nữ nhất dạng, phát hiện tha đích tiếu dung như thử điềm mỹ, thuần chân.
Tại côn bằng tộc, lưu vân kiến quán liễu lợi ích khuynh yết, minh minh thị nhất cá tộc quần đích huyết thân, vi liễu tranh đoạt tư nguyên lợi ích, hữu ta nhân đô khả dĩ ngoan hạ độc thủ.
Tha bị tộc quần lãnh lạc, đương nhiên dã thị nhân vi đoạn liễu nhất chỉ sí bàng, bổn nguyên thụ tổn, vô pháp vi gia tộc đái lai lợi ích, phản nhi thành vi luy chuế.
Thế gian phân phân nhiễu nhiễu, lưu vân tảo tựu yếm quyện liễu, tha chỉ tưởng nhàn vân dã hạc, nhất thế tiêu dao, bất thụ ki bán.
Trực đáo tha ngộ đáo tử y thiếu nữ, tha tri đạo, sinh mệnh trung, đa liễu nhất cá chí quan trọng yếu đích nhân, đa liễu nhất kiện tất tu tố đích sự.
Thủ hộ hảo tha!
Trà quán đương trung, lưu vân dữ tử y thiếu nữ kinh thường kiến diện.
Lưu vân cư vô định sở, chỉ thị ngẫu nhiên lộ quá thử địa, nguyên bổn ngận khoái tựu yếu ly khai đích, đãn, tha một hữu tẩu, nhất trực tại trà quán phụ cận bồi hồi.
Tử y thiếu nữ hành tẩu giang hồ, học quá nhất ta quyền cước công phu, đãn thủy chung một năng đạp túc võ đạo.
Tha chỉ thị phổ thông nhân, học võ xuất khứ hưng thú, tưởng xuất khứ sấm đãng giang hồ, hành hiệp trượng nghĩa.
Tại trà quán đương trung, tử y thiếu nữ kiến đáo lưu vân, bất tri vi hà, đột nhiên tựu bất tưởng ly khai liễu.
Tha tri đạo lưu vân dã một tẩu, sở dĩ tha lưu tại liễu giá lí, kinh thường dữ lưu vân kiến diện.
Đại khái nhất cá nguyệt hậu, tử y thiếu nữ dữ lưu vân nhất khởi tẩu xuất liễu trà quán, tương bạn hành tẩu giang hồ, sạn gian trừ ác.
Dĩ lưu vân đích thật lực, tựu toán căn cơ thụ tổn, na ta giang hồ nhân sĩ, khởi năng thị tha đích đối thủ.
Tẩu giang hồ, tử y thiếu nữ mỗi thứ ngộ đáo nguy hiểm, đô năng mạc danh kỳ diệu hóa hiểm vi di.
Tha khai thủy hoài nghi lưu vân, thị mỗ vị võ lâm cao thủ.
Lưu vân dữ tha tương xử liễu nhất niên đa, tảo tựu hữu liễu cảm tình, dã bất tái ẩn man, thuyết xuất tự kỷ đích thân phân.
Tha thị côn bằng, vi yêu tộc.
Tự cổ dĩ lai, nhân yêu chi luyến, bất bị tiếp thụ.
Lưu vân cáo tri chân tương dĩ hậu, nguyên bổn đả toán ly khai, tương đối tử y thiếu nữ đích cảm tình vĩnh viễn mai tại tâm để.
Đãn, tử y thiếu nữ thuyết.
“Nhĩ thị nhân dã hảo, nhĩ thị yêu dã bãi, chỉ yếu ngã hỉ hoan nhĩ, na tựu cú liễu.” www.