( cầu thôi tiến cầu thu tàng )
“Hoan nghênh chư vị lai tham gia ngã lâu kiến lập khánh điển.”
Đẳng sở hữu thế lực đô nhập tọa chi hậu, nhất nhân san san lai trì, chính thị phó cửu tinh.
“Lão tổ!”
Khán đáo phó cửu tinh quá lai, thiên la tông đích nhân suất tiên trạm khởi thân, thần tình kích động.
Khả tha môn vong liễu, phó cửu tinh dĩ kinh bất thị tha môn đích lão tổ liễu.
“Lão hủ đa tạ thiên la tông chư vị quá lai phủng tràng, bất quá vãng hậu xưng hô lão hủ đích thời hầu, ký đắc yếu gia thượng thương lan nhị tự.”
Tha hiện tại thị thương lan lão tổ, bất tưởng dĩ hậu xuất môn liễu, nhượng thương lan ngộ hội.
Thiên la tông chúng nhân thần sắc tiệm tiệm biến đắc cương ngạnh, giá tài gia nhập thương lan lâu đa cửu, tựu dữ tha môn sinh phân liễu? Tựu giá ma bách bất cập đãi đích hòa thương lan biểu trung tâm mạ!
“Thị.”
“Thị ngã môn khiếu thác liễu, thương lan lão tổ.”
Thiên la tông chúng nhân tự trào nhất tiếu, toan sáp khai khẩu, thị tha môn tự tác đa tình liễu.
Khả tha môn tâm trung đô thị phẫn hận bất bình, thiên niên đích cung dưỡng a, kết quả bất cập dữ thương lan tương xử kỉ nhật?
Nhật cửu sinh tình chung cứu thị để bất quá nhất kiến chung tình ma?
Khán trứ khổ sáp thất lạc đích tha môn, kỳ tha thế lực chủy giác dương khởi nhất ti hí hước, khởi thân đối phó cửu tinh bão quyền.
“Thương lan lão tổ, cửu ngưỡng.”
“Nhật hậu thương lan lão tổ nhược thị hữu không, hoàn thỉnh lị lâm ngã tông chỉ giáo.”
Tại tông môn đại điện nhập tọa đích vô bất thị đại thế lực, toàn đô dữ phó cửu tinh nhiệt tình giao lưu.
Tô mục lệ hại, lệ hại đích chung cứu chỉ thị thần quân truyện thừa, giao hảo liễu hảo xử dã đắc bất đáo đa thiếu, canh biệt thuyết chỉ điểm liễu; khả phó cửu tinh bổn thân tựu thị thần quân, tùy tiện chỉ điểm tha môn nhất hạ, đô năng thu hoạch lương đa!
“Hảo thuyết hảo thuyết, đại gia kim thiên nhất định yếu cật hảo.” Phó cửu tinh vi tiếu trứ nhất nhất hồi ứng, dã bất phạ thưởng liễu tô mục đích phong đầu.
Tha dữ tô mục chi gian kỳ thật tịnh bất tồn tại thưởng bất thưởng phong đầu đích sự, án đạo lý lai giảng, lão tổ đích địa vị thị thỏa thỏa tại chưởng giáo lâu chủ chi thượng, na phạ tha lai chưởng khống toàn cục, hoàn toàn hốt thị tô mục dã một vấn đề.
Hà huống tha hoàn thị hoàn toàn hiệu trung tô mục, gia thượng tô mục dã bất hỉ hoan xuất phong đầu, ba bất đắc sự sự đô do phó cửu tinh xuất diện, tha khả dĩ an tâm tu luyện, tựu bất tồn tại thưởng bất thưởng phong đầu đích sự.
Tiếp hạ lai tựu thị cật cật hát hát đích sự liễu, nhiên hậu tựu thị các chủng tiết mục biểu diễn.
Yến tịch trì tục liễu túc túc nhất thiên tài kết thúc, đãn các phương thế lực đô một hữu cấp trứ ly khai, nhi thị tễ tại tông môn đại điện, dữ thương lan lâu đàm hợp tác.
Tuy thuyết thương lan lâu hiện tại dĩ kinh bị tử kinh lâu cấp trành thượng liễu, đãn mục tiền chung cứu thị một hữu nguy hiểm đích, đồng thời dã vi liễu tị miễn bị thương lan lâu cấp điếm ký thượng, hợp tác thị tất tu khai triển đích.
Tất cánh thương lan lâu hiện tại thật lực bất tục, yếu thị chân tao đáo tử kinh lâu đích công kích, vạn nhất yếu lạp cá điếm bối đích, na tha môn tựu tao liễu.
“Nhiếp nguyên lão, khả phủ đái ngã khứ trảo ngã ca?” Hoàng y vân đẳng liễu túc túc nhất thiên liễu, thật tại thị nhẫn bất liễu liễu, thu chuẩn cơ hội tựu nhượng nhiếp trường minh đái tha khứ trảo tô mục.
“Giá……” Nhiếp trường minh nhất kiểm vi nan, bất cấm miết liễu nhất nhãn tô mục, tha hiện tại cai chẩm ma bạn?
“Nhiếp nguyên lão, nhĩ môn lâu chủ hiện tại ngận mang, nhĩ tựu bang bang ngã, đái ngã khứ kiến ngã ca ba.” Hoàng y vân kiến nhiếp trường minh khán hướng tô mục, hoàn dĩ vi yếu khứ chinh cầu tha đích ý kiến, cấp mang đạo, biệt lãng phí thời gian liễu hành bất hành?
“Hoàng thánh nữ, lâu chủ nguyện ý đái nhĩ khứ kiến tô mục.” Nhiếp trường minh thính đáo tô mục đích truyện âm, tùng liễu khẩu khí, sĩ thủ chỉ trứ quá lai đích tô mục đạo.
Hoàng y vân khán liễu nhất nhãn tô mục, vi vi hạm thủ, chỉ yếu đái tha khứ kiến tô mục, thùy đái đô thị nhất dạng.
“Hoàng thánh nữ, tẩu ba.” Tô mục quá lai, vô nại khán liễu nhất nhãn hoàng y vân, đạo.
“Ai, y vân muội muội, nhĩ yếu khứ trảo thùy?” Kỷ tích vân kiến hoàng y vân chuyển thân ly khai, nhãn tật thủ khoái, nhất cá tiễn bộ trùng thượng khứ lan trụ đạo.
“Ngã…… Khứ trảo ngã ca.” Hoàng y vân lập mã tựu khán xuất liễu kỷ tích vân đích tâm tư, do dự liễu nhất hạ hoàn thị thuyết liễu xuất lai.
“Na, na đái ngã dã khứ ba.” Kỷ tích vân tưởng yếu thuyết xuất tâm trung tưởng pháp, đãn nữu nữu niết niết hoàn thị thuyết bất xuất lai.
Hoàng y vân hữu ta vô ngữ, bất tri đạo đích hoàn dĩ vi nhĩ đối tha ca cảm hưng thú ni, khả biệt đáo tối hậu nháo xuất ngộ hội.
“Na cá…… Thương lan lâu chủ, khả phủ thế kỷ tỷ tỷ dẫn kiến nhất nhân?” Kỷ tích vân bất hảo ý tư thuyết, tác tính tựu bang tha thuyết liễu xuất lai.
“Kỷ thánh nữ yếu kiến thùy?” Tô mục cố tác hồ đồ vấn đạo.
“Cố hạo.” Kiến kỷ tích vân thôn thôn thổ thổ bất cảm khai khẩu, hoàng y vân bất cấm cấp liễu nhất cá bạch nhãn, bình nhật lí na ma quả đoạn, chẩm ma đáo liễu giá chủng sự thượng, liên giá điểm dũng khí đô một hữu.
“Kỷ thánh nữ yếu kiến bổn tọa thân truyện đệ tử?”
Thân truyện đệ tử?
Kỷ tích vân lăng liễu hạ, tùy tức nhãn trung phù hiện hoảng nhiên, khẳng định thị liễu, yếu bất thị thương lan đích thân truyện đệ tử, chẩm ma khả năng ủng hữu na ma đa đích phi phàm thủ đoạn.
Giá thứ tha cổ khởi dũng khí điểm liễu điểm đầu: “Hoàn thỉnh thương lan lâu chủ thành toàn, thế ngã dẫn kiến.”
“Tha tại thời không linh vực chi trung bế quan, tẩu ba, bổn tọa đái nhĩ khứ kiến tha.”
Kỷ tích vân tâm đầu nhất hỉ, cấp mang cân trứ tô mục ly khai, nhất lộ thượng thị khẩn trương hựu thảm thắc.
Tô mục tại tiền diện đái lộ, cảm giác não xác đô đông liễu khởi lai, cương tài nhiếp trường minh hoàn cáo tố tha hoa hinh nguyệt dã tri đạo tha tại thương lan lâu liễu, hạnh hảo hoa hinh nguyệt hiện tại mang bất khai, ứng phó lưỡng nữ tựu cú tha đầu đông liễu, yếu thị tái đa ứng phó nhất nhân, na não đại bất đắc tạc khai.
Hạnh hảo tha đề tiền luyện chế liễu tam tôn khôi lỗi, bất nhiên kim thiên tựu yếu lộ hãm liễu.
“Ông!”
Thừa tọa truyện tống trận đáo ngũ thập bội thời không linh vực chi trung, tô mục trạm tại truyện tống trận thượng một hữu động, nhi thị tiên dụng ngọc giản truyện tấn.
Kiến tha bất động, lưỡng nữ trạm tại thân hậu dã bất cảm động, khẩn trương hựu kỳ đãi đích khán trứ tứ chu.
“Kỷ thánh nữ, cố hạo tha hiện tại tại đột phá quan kiện, khả phủ đẳng đãi kỉ nhật?” Tô mục dương trang thu đáo liễu cố hạo đích truyện tấn, chuyển đầu đối kỷ tích vân đạo.
Tất tu bả lưỡng nữ phân khai, khôi lỗi cương luyện chế xuất lai, đồng thời xuất hiện tại lưỡng nữ diện tiền phạ xuất hiện đoan nghê, tối trọng yếu đích thị bất tri đạo lưỡng nữ tiếp hạ lai hội tố thập ma, hoàn thị thác khai kiến diện, dụng bổn tôn kiến ba.
“Một vấn đề, bất dụng đả nhiễu tha tu luyện.” Kỷ tích vân một thập ma ý kiến, phản chính thị khả dĩ kiến diện đích, đa đẳng kỉ thiên dã một sự.
“Kỷ thánh nữ khả dĩ tại giá lí cuống nhất cuống, bổn tọa tiên đái hoàng thánh nữ khứ kiến nhân.”
“Hảo đích, nhất thiết đô hữu lao thương lan lâu chủ liễu.” Kỷ tích vân bão quyền đạo, tha chẩm năng đả giảo hoàng y vân dữ tô mục đích hảo sự, thuyết bãi tựu chuyển thân tứ xử nhàn cuống khứ liễu.
Tô mục đái trứ hoàng y vân đáo liễu nhất xử các lâu chi trung, khán trứ bị trận pháp bảo hộ đích các lâu, hoàng y vân tâm tình dã biến đắc khẩn trương khởi lai, giá thứ bất tượng thị tại triều thiên tông kiến diện, tô mục yếu thị bất cân trứ tha hồi khứ, na dĩ hậu kiến diện tựu nan liễu.
“Hoàng thánh nữ, nhĩ tại ngoại sảo đẳng, ngã khứ khiếu tha xuất lai.”
Hoàng y vân nghi hoặc khán trứ tô mục tiến nhập các lâu, tha tựu bất khả dĩ nhất khởi tiến khứ?
Nhi thả tô mục tại các lâu chi trung tố thập ma? Yếu thị tu luyện đích thoại, truyện tấn nhượng tha xuất lai bất tựu hành liễu? Yếu thị tố kỳ tha sự, na tha cân trứ tiến khứ tựu một hữu vấn đề a.
Nan bất thành tại các lâu chi trung cảo thập ma kiến bất đắc nhân đích sự, nhu yếu thương lan lai đả yểm hộ?
Chỉ thị nhất cá tiểu tiểu tế tiết hoàng y vân tựu khai thủy hoài nghi, yếu thị nhượng kỷ tích vân cân quá lai, lưỡng nữ nhất khởi sai trắc đích thoại, bạo lộ phong hiểm canh đại.