“Nhĩ đạt đáo liễu phi thăng đích cảnh giới?”
Quân thượng vấn đạo.
Tha tự kỷ đích tu vi bổn thân tựu dĩ kinh đạt đáo liễu giá phương thiên địa đích cực hạn, nghiêm cách toán khởi lai đại khái thị dữ tu di sơn na vị nhân lão đạo sĩ nhi tử đích tiền bối soa tương phảng phật, đãn tức tiện như thử quân thượng y nhiên một bạn pháp sát đắc điệu giá chỉ ô nha.
Hiện tại lý tử ký khước năng tố đáo.
Lý tử ký điểm liễu điểm đầu: “Giá thế thượng tòng lai đô một hữu chân chính bất tử bất diệt đích đông tây, sát bất điệu, chỉ thị nhân vi nhĩ bất cú cường.”
Giá thoại thính khởi lai ngận thứ nhĩ, vưu kỳ thị đối vu quân thượng giá dạng đích nhân lai thuyết.
Đãn tha khước tịnh một hữu sinh khí, nhân vi tha tri đạo, tại giá trọc thế đương trung, nhị nhân sở tẩu đích thị tiệt nhiên bất đồng đích lộ, chú định bất hội hữu giao tập.
“Nhĩ lai trảo ngã, thị nhân vi thiên vấn đích sự tình?”
Tựu tượng tiên tiền sở thuyết, chú định bất hội hữu giao tập đích nhị nhân thân thượng duy nhất đích cộng đồng chi xử tự hồ tựu chỉ thặng hạ liễu na cá khốn nhiễu liễu tha môn nhất bách đa niên đích thiên vấn.
Lý tử ký đạo: “Hoàn ký đắc ngã môn thượng thứ thuyết đích thoại mạ?”
Quân thượng tẩu hồi liễu trác tiền tọa hạ, nã khởi đôi điệp đích chiết tử phê duyệt khởi lai, đồng thời hồi đáp trứ lý tử ký đích vấn đề: “Hữu quan vu thiên vấn đích sai trắc?”
“Một thác, chi tiền ngã môn sai trắc, sở vị thiên vấn khả năng tại ngã môn đạp túc thư trung thế giới đích na nhất khắc tiện dĩ kinh khai thủy liễu.” Lý tử ký ỷ trứ song đài: “Phật tử thân hóa lục đạo, nhĩ nhất thống thiên hạ, như kim yêu tà tiêu tán, thế gian thanh minh, giá ta niên lí ngã tằng ngộ đáo quá tiêu tây bắc, mộ dung yến, mục tiểu ninh ngận đa nhân, tha môn đô tại tố các tự đích sự tình, quá trứ các tự đích sinh hoạt.”
Đương niên tiến lai thời hầu đích loạn thế dĩ kinh bất kiến, thiên hạ thái bình, tường hòa nhất phiến, án lý lai thuyết, quan thánh quyển đáo giá lí ứng cai dĩ kinh kết thúc liễu.
Quân thượng thủ thượng đích động tác một đình, nhất thống thiên hạ chi hậu, sở quốc đích cương vực đại phúc khoách trương, tha tịnh một hữu đa ma thanh nhàn, thiên để hạ yếu xử lý đích sự tình phản nhi bỉ dĩ tiền canh đa, tha thời thường đô tại khảo lự, dụng thập ma bạn pháp năng cú đề thăng quốc gia vận chuyển đích hiệu suất.
“Sở dĩ nhĩ nhận vi ngã môn đích sai trắc thị thác đích.”
Lý tử ký tưởng liễu tưởng, nhiên hậu đạo: “Ngã môn bất tri đạo thiên vấn thập ma thời hầu hàng lâm, dã bất tri đạo thiên vấn đáo để thị thập ma dạng tử, sở dĩ ngã môn đô ngận nan khứ phán đoạn thiên vấn đáo để hữu một hữu khai thủy, hữu một hữu xuất hiện.”
Quân thượng đạm đạm đạo: “Thiên vấn bất hướng nhĩ tẩu lai, nhĩ tiện chủ động triều trứ thiên vấn tẩu khứ.”
Lý tử ký điểm liễu điểm đầu: “Ngã tại tưởng, thảng nhược ngã môn nhất trực đô lộng bất thanh sở sở vị thiên vấn đáo để thị thập ma, thị phủ tựu ý vị trứ thiên vấn vĩnh viễn dã bất hội xuất hiện, ngã môn vĩnh viễn đô yếu tại giá lí mạn vô chỉ cảnh đích sinh hoạt hạ khứ.”
Mạn vô chỉ cảnh đích hoạt tại giá lí, tựu tượng thị na chỉ bị quan tại lưu li quán tử lí đích ô nha nhất dạng, túng nhiên hữu trứ bất tử bất diệt đích thọ mệnh dã một hữu bán điểm trị đắc cao hưng đích sự tình.
Tố nhất chỉ ô nha ngận hảo, tiền đề thị một hữu na cá lưu li quán tử.
Quân thượng sai đáo liễu lý tử ký ứng cai chuẩn bị yếu tố thập ma, tha phóng hạ liễu phê duyệt chiết tử đích đoản bút, sĩ đầu vấn liễu nhất cá hào vô quan liên đích vấn đề: “Yếu cật phạn mạ?”
Lý tử ký dĩ kinh ngận cửu đô một hữu cật quá phạn liễu, tha hồn hồn ngạc ngạc liễu hứa đa niên, nhiên hậu hựu tại na hộ nhân gia môn tiền trạm liễu hứa đa niên, thanh tỉnh quá hậu dã chỉ thị khứ tửu tứ lí hát liễu nhất hồ tửu, như quả bất toán na hồ tửu dữ điếm gia tặng tống đích lưỡng điệp tiểu thái đích thoại, tha đích xác dĩ kinh ngận cửu một hữu cật quá phạn liễu.
“Tối hảo hữu hồ tửu.” Tha nhận chân đạo.
Dĩ vãng lý tử ký tịnh bất thái hỉ hoan hát tửu, tối hỉ hoan đích thị phẩm trà, khả cân tùy lão đạo sĩ trảm yêu trừ ma nhị thập kỉ niên, tửu giá đông tây tựu thế đại liễu trà.
Quân thượng thị giá phương thế giới đích đế vương, vô luận tưởng cật thập ma đông tây đô thị nhất định năng cú cật đắc đáo đích.
Bất đáo bán cá thời thần, nhất cộng tứ thập kỉ chủng phàm nhân nhất sinh đô kiến sở vị kiến, văn sở vị văn đích giai hào tựu bị đoan liễu thượng lai.
Hoàn hữu lưỡng hồ hảo tửu, thịnh tại băng lí bãi tại lý tử ký đích diện tiền.
“Giá thế thượng tổng hữu lệnh nhân ý ngoại đích sự tình vĩnh bất gian đoạn đích phát sinh trứ.” Lý tử ký cấp tự kỷ đảo liễu nhất bôi, nhập khẩu đái trứ nan dĩ hình dung đích vị đạo, vưu kỳ thị na độc đặc thuận hoạt đích khẩu cảm, chỉ bỉ thiên tiên túy lược tốn nhất trù: “Bỉ như ngã môn giá dạng đích lưỡng cá nhân cánh nhiên hội tọa tại nhất khởi hát tửu.”
Tam thiên viện đệ tử hòa bắc hải chi chủ đích hậu nhân, giá bổn cai tựu thị na chủng bính diện tiện yếu nhĩ tử ngã vong đích quan hệ, hiện tại khước dã nhân vi mỗ kiện sự tâm bình khí hòa đích tọa tại nhất khởi.
Xuất liễu giá thư trung thế giới, giá kiện sự tiện ngận nan tái phát sinh.
Quân thượng đích kiểm sắc ngận bình tĩnh, tha đích thanh âm dã ngận bình tĩnh: “Nhĩ khả dĩ thí trứ sát liễu ngã.”
Chỉ yếu tại giá lí sát liễu quân thượng, tựu đẳng vu thị thế thánh triều trừ liễu nhất cá tâm phúc đại hoạn, nhi dĩ lý tử ký phi thăng cảnh giới đích tu vi, yếu sát quân thượng, tịnh bất nan.
Vô luận giá lí thị bất thị hoàng cung, vô luận ngoại diện hữu đa thiếu cấm quân.
Lý tử ký khán trứ tha: “Nhĩ nhận vi lương tiên sinh đích thoại thị đối đích mạ?”
Tại tiến nhập đáo thư trung thế giới chi tiền, lương tiên sinh tằng kinh thuyết quá, nhược thị tử tại liễu giá phiến trọc thế lí, na tựu đẳng vu thị chân đích tử liễu.
Tòng thủy chí chung một hữu nhân hoài nghi quá giá cú thoại đích chân thật tính.
Lý tử ký dã một hữu, chỉ thị tha hiện tại nhận vi giá cú thoại thị giả đích: “Nhĩ đồng dạng dã bất nhận vi tử tại giá lí tựu chân đích hội tử, sở dĩ nhĩ tài hội hữu thị vô khủng đích khán trứ ngã sát liễu na chỉ ô nha, dữ ngã tọa tại nhất khởi cật giá đốn phạn, thương lượng hữu quan vu thiên vấn đích sự tình.”
Quân thượng tịnh vị thuyết thoại, dã tịnh vị phủ nhận.
Lưỡng cá nhân cật trứ phạn, tứ thập kỉ đạo thái đại bộ phân đô một hữu động quá.
Lý tử ký tưởng đáo liễu bắc hải, giá cá tha thính thuyết quá ngận đa thứ khước duy độc một hữu chân chính khứ quá đích địa phương, hữu ta hảo kỳ: “Bắc hải hội hạ tuyết mạ?”
Nhất vọng vô tế đích hải diện dã hội hạ tuyết mạ?
Quân thượng điểm liễu điểm đầu, tịnh vị thuyết thoại, tha giác đắc giá cá vấn đề thật tại thị quái dị thả vô liêu.
Lý tử ký thán liễu khẩu khí: “Hữu đoạn thời gian ngã tằng ngận yếm ác tuyết giá chủng đông tây, khả hiện tại trường cửu bất kiến khước hựu mạc danh tư niệm.”
Tha dĩ kinh nhất bách dư niên một hữu kiến quá tuyết liễu, na hộ nhân gia sở tại đích thôn tử tứ quý như xuân, tòng bất lạc tuyết.
Quân thượng phóng hạ liễu oản khoái, mi đầu vi trứu, lược hữu bất nại: “Nhĩ đáo để tưởng thuyết thập ma?”
Lý tử ký dã bất tri đạo tự kỷ tưởng thuyết thập ma, tha chỉ thị lược hữu cảm khái.
Ly khai ấu thời sinh hoạt đích gia thượng thả hội y y bất xá, hà huống thị giá cá sinh hoạt liễu nhất bách đa niên đích thế giới, lý tử ký bất thị hoạt liễu kỉ thiên thượng vạn niên đích lão yêu quái, giá nhất bách đa niên đích thời gian thị tha tòng vị kinh lịch quá đích nhất sinh.
Tha hữu dự cảm, mã thượng tựu yếu đáo liễu nhất thiết ứng cai kết thúc đích thời hầu.
“Ngũ bách niên tiền, thiên trụ băng tháp, thế gian yêu tà biến địa.” Lý tử ký dã cân trứ phóng hạ liễu khoái tử, hát hoàn liễu bôi tử lí đích tối hậu nhất điểm tửu, tha vọng trứ quân thượng: “Nhĩ tưởng quá khứ thiên trụ khán khán mạ?”
Quân thượng kiểm thượng đích bất nại chung vu thị tại giá nhất khắc tiêu tán, tha khẩn trứu trứ mi: “Dã hứa thiên trụ bổn thân tựu bất tồn tại.”
Lý tử ký đạo: “Dã hứa.”
Đối vu tòng vị kiến quá đích đông tây, bất năng phủ nhận, dã bất năng khẳng định.
Quân thượng trầm mặc liễu phiến khắc, nhiên hậu dã nã khởi tửu bôi hát liễu nhất khẩu tửu: “Khán lai ngã cai thiền vị liễu.”