Chính văn quyển đệ 2358 chương ngã đích dung dịch hồi lai liễu 2
Chính văn quyển đệ 2358 chương ngã đích dung dịch hồi lai liễu 2
Tha đích thanh âm bất đại bất tiểu, kháp hảo năng bị chu vi đích nhân thính kiến,
Quả nhiên, bát thập hào đích động tác nhất đốn, dĩ kinh hữu kỉ nhân khán hướng minh ngọc lung liễu.
“Giá vị cô nương, nan đạo nhĩ giác đắc giá cá châu tử bất hảo ma?”
Phách mại cạnh giới, nhất ta nhân bất kiến đắc thị đa hỉ hoan na cá đông tây, hữu thời hầu bất quá thị giác đắc giá cá đông tây hảo, mãi hạ lai khả dĩ chương hiển thân phân, khả nhược thị hữu nhân thuyết nhất bàn, na khả tựu yếu tái khảo lự nhất hạ liễu.
Tự tùy ý đích tòng bao lí thủ xuất nhất khỏa châu tử.
Minh ngọc lung đạo: “Ngã giác đắc đài thượng na khỏa châu tử hoàn bất như ngã thủ trung giá nhất khỏa trân quý.”
“Nhĩ giá nhất khỏa hữu thập ma kỳ đặc đích ma?” Bàng biên hữu nhân vấn đạo liễu.
Nhi kỳ tha nhân, dã thính kiến liễu giá biên đích động tĩnh, vô ý bất thị phân phân khán liễu quá lai, hảo hảo đích nhất tràng phách mại khước thị tựu giá dạng bị đả đoạn liễu.
“Ngã giá khỏa châu tử, tuy nhiên bất thị ngận hi kỳ đích, khả thị khước năng tán phát xuất nhượng nhân ngưng thần tĩnh khí đích hương vị.”
Minh ngọc lung hoàn thị trứ đô khán quá lai đích chúng nhân, hảo tại tha hấp thu liễu thiên châu đích lực lượng khả dĩ tùy ý đích điều động tha môn.
Phách mại hội hiện tràng, chư nhân sở tại đích địa phương quang tuyến bổn tựu bất thị thái minh lượng, thử thời thiên châu tại minh ngọc lung đích thủ thượng cánh nhiên tiệm tiệm tán phát xuất nhu hòa đích oánh quang, thậm chí tiệm tiệm tán phát xuất trận trận u hương.
Nguyên bổn chúng nhân dĩ vi minh ngọc lung thủ trung đích châu tử bất quá tựu thị khán trứ hảo khán liễu ta, khả một tưởng đáo cánh nhiên hoàn hữu giá dạng thần kỳ đích công hiệu.
“Tiểu lung, nhĩ giá khỏa châu tử dã thái thần kỳ liễu ba?” Lương thiếu tại nhất bàng kinh thán đạo.
Chúng nhân mạc bất thị hảo kỳ đích khán trứ minh ngọc lung thủ thượng đích thiên châu, đồng dạng kinh thán.
Nhi thùy dã một hữu lưu ý đáo, phách mại đài thượng hữu nhất đạo hoàng sắc đích quang thúc địa thiểm quá, nhất thiết tĩnh nhiên vô thanh, hảo tượng thập ma đô một phát sinh quá.
Na biên minh ngọc lung toán kế trứ tự kỷ dữ khấu khấu ước hảo đích thời gian, nhiên hậu khán trứ đài thượng đích châu tử, thán nhất thanh đạo:
“Ai, ngã bổn lai dĩ vi ngoại biểu soa bất đa, dã ứng cai hữu giá dạng đích hương vị, hiện tại khán lai phách mại đích giá khỏa châu tử, cân ngã thủ thượng giá nhất khỏa bất thị đồng nhất loại đích.”
Kiến tha tương châu tử thu khởi tọa hạ, chúng nhân dã tương thị tuyến tái thứ di hồi phách mại đài thượng, kế tục cương tài đích phách mại.
Đại khái quá liễu khoái thập phân chung hậu, minh ngọc lung tượng thị tưởng khởi liễu thập ma sự tình, dữ lương thiếu đạo:
“Quả nhiên nhĩ môn giá ta nhân đích phách mại hội tựu thị thứ kích ngã giá cá cùng nhân đích, lương thiếu, ngã chi tiền xuất môn thông mang, hiện tại ngạ liễu, bất nhiên ngã tựu tiên xuất tràng ba, hậu diện hảo tượng hoàn hữu bất thiếu hi kỳ đích đông tây, ngã tựu lưu nhĩ nhất cá nhân tại giá kế tục liễu.”
Thuyết hoàn, bất đãi lương thiếu hữu thập ma phản ứng, minh ngọc lung tựu dĩ kinh triều tha huy thủ, tiên tẩu liễu xuất khứ.
Xuất liễu phách mại hội đích đại hạ, minh ngọc lung tẩu đáo tha hòa khấu khấu ước hảo đích địa phương, nhất cá quải loan, tựu kiến nhất cá hoa tùng hậu, nhất thân hoàng mao đích khấu khấu chính điêu trứ nhất khỏa châu tử tại na lí đắc ý đích khán trứ tha.
“Quả nhiên thị thiên châu.” Minh ngọc lung nã trứ na khỏa châu tử, tài nhập thủ trung tựu cảm giác đáo kỳ tha thập khỏa châu tử đô hữu liễu cảm ứng.
Khấu khấu kiều trứ mao nhung nhung địa đại vĩ ba, đắc sắt miêu ô ——
Một tưởng đáo sửu nữ nhân nhĩ hoàn man thông minh đích, tri đạo nhượng nhân phảng tác nhất cá giả đích, quả nhiên thị cân chủ nhân tại nhất khởi cửu liễu, chung vu bị cảm nhiễm đích thông minh ta liễu.
Minh ngọc lung miết tha nhất nhãn, gian tiếu đạo: “Nhĩ đích thân thủ dã bất lại, cương tài ngã chuyển di liễu nhất hạ chú ý lực, nhĩ mã thượng tựu bả thiên châu lộng hồi lai liễu, tha môn hoàn toàn một sát giác đáo a. Hoàn hảo giá thiên châu bổn lai tựu bất thị giá cá thời không đích đông tây, dã bất hội hữu nhân phát hiện phách mại tràng đích na khỏa thị giả đích.”