Bất túy:
Tác vi nguyệt thần tinh vực đích bá chủ, giá thiên đỉnh thần cung tuy nhiên chỉ thị bất diệt thánh tộc đích phụ chúc thế lực, bất quá thật lực dã y cựu thập phân cường đại, nhi thả thiên viễn đích thiên vương tinh vực hòa nguyệt thần tinh vực căn bổn một pháp bỉ.
Giá thứ thiên đỉnh thần cung tại nhất cá tiểu tiểu đích thiên vương tinh vực tài liễu cân đầu, bất quản thị nhân vi giá nhan diện vấn đề, hoàn thị na kinh hồng tiên sinh sai trắc phó quân như đẳng nhân thân thượng ẩn tàng trứ bí mật, thiên đỉnh thần cung đô bất hội thiện bãi cam hưu.
Đối thiên đỉnh thần cung nhi ngôn, dĩ tha môn đích thật lực biệt thuyết diệt điệu nhất cá tiểu tiểu đích thiên dược tộc, tựu toán bả thiên vương tinh vực mạt khứ đô thị huy huy thủ đích sự tình.
Ngận khoái, thiên đỉnh thần cung tứ đại thần vương tiện thị đái trứ nhất chúng cường giả ly khai liễu, tại kinh hồng tiên sinh đích dẫn lộ chi hạ, trực bôn dao viễn đích thiên vương tinh vực nhi lai, dĩ tha môn đích tốc độ, khủng phạ hoàn bất nhu yếu bán cá nguyệt tựu năng cú để đạt thiên vương tinh vực.
Đồng nhất thời gian, thiên hoang thế giới.
Chúng phi phong.
Tùy trứ lâm tố y bả thác bạt băng, nguyên hương, vân điệp tam nhân đái nhập thiên hoang thế giới, tại liễu giải liễu giá cá thế giới đích nhất thiết, thân nhãn khán đáo liễu trần vương tộc đích quy mô hậu, thác bạt băng tam nhân tâm trung đích chấn kinh cửu cửu đô vô pháp bình phục hạ lai.
“Một tưởng đáo giá thế thượng cánh nhiên hữu như thử thần kỳ đích không gian bảo vật, giản trực phỉ di sở tư!” Chúng phi phong thượng đích viện tử trung, thác bạt băng tam nhân mãn kiểm kinh thán đích khán trứ giá cá thần kỳ đích thế giới.
Văn ngôn, lâm tố y tiếu đạo; “Dĩ mục tiền thiên hoang thế giới hòa ngoại giới đích thời gian bỉ lệ, khủng phạ phóng tại giá cá hạo hãn đích vũ trụ thế giới trung lai giảng, đô thị nghịch thiên đích tồn tại.”
Thác bạt băng tán đồng đích điểm liễu hạ đầu, thuyết đạo; “Nan quái na tiểu tử bất quá đoản đoản thập thiên thời gian cánh nhiên tựu năng cú tòng chủ tể tiểu tam nan chi cảnh tấn cấp bất tử cảnh, đại tỷ, hữu thử đẳng nghịch thiên đích không gian bảo vật, trần vương tộc đích vị lai tuyệt đối bất khả hạn lượng.”
Giá nhất thanh đại tỷ, vô nghi thị nhận khả liễu lâm tố y tại chúng nữ chi trung đích địa vị.
Triệu / nam sơ khinh tiếu nhất thanh, thân liễu cá lại yêu thuyết đạo; “Như quả nhĩ môn nguyện ý đích thoại dã khả dĩ tại giá lí tu luyện, chí thiếu hòa ngoại giới tương bỉ, na phạ đoản đoản kỉ thiên thời gian tựu năng cú nhượng nhĩ môn đích thật lực hữu kinh nhân đích biến hóa.”
Thính kiến giá thoại, phó quân như đích nhãn trung thiểm quá nhất mạt tinh quang, tùy hậu tiếu đạo; “Tựu thị hữu ta khả tích a, mục tiền trần vương tộc đích các chủng tu luyện tư nguyên dĩ kinh tiêu háo đãi tẫn, tại giá lí diện tha môn tưởng yếu tái hữu canh đại đích tiến bộ, đoản kỳ nội phạ thị vô pháp bạn đáo liễu.”
Văn ngôn, thác bạt băng, nguyên hương, vân điệp tam nhân đối thị liễu nhãn, phó quân như giá thoại trung đích ý tư tha môn đương nhiên minh bạch.
Chỉ kiến nguyên hương vi vi nhất tiếu, đối trứ lâm tố y thuyết đạo; “Đại tỷ, thật bất tương man, giá thứ ngã môn tiền lai dĩ kinh đái thượng liễu các chủng tu luyện sở nhu đích tư nguyên, ứng cai năng cú giải liễu trần vương tộc mục tiền đích nhiên mi chi cấp.”
Chúng nữ đích nhãn thần đốn thời nhất lượng.
Thác bạt băng nã xuất nhất mai càn khôn giới, tiếu đạo; “Đại tỷ, sơ thứ kiến diện, giá thị ngã thánh hoàng tộc đích nhất điểm tâm ý, ứng cai túc cú trần vương tộc thượng thượng hạ hạ tu luyện nhất đoạn thời gian liễu.”
“Hoàn hữu ngã môn.” Nguyên hương hòa vân điệp dã các tự nã xuất nhất mai càn khôn giới, tha môn lai thiên vương tinh vực chi tiền dĩ kinh tại các tự đích gia tộc trung sưu quát liễu hứa đa đích tu luyện tư nguyên, tự tòng thác bạt băng tọa thượng thánh hoàng chi vị hậu, tái gia thượng tha môn tam nhân hòa trần huyền đích quan hệ, giá ta niên lai bất cận thị thánh hoàng tộc biến đắc canh gia cường đại, nguyên thần tộc hòa huyễn linh tộc đồng dạng như thử.
Như kim giá tam đại thế lực tảo dĩ kinh kim phi tích bỉ, các tự đô toán đắc thượng phú đắc lưu du, giá kỳ trung dĩ thánh hoàng tộc đích tư nguyên tối vi cường đại, giá thứ tam cá nữ nhân trung, dã thị thánh hoàng tộc cống hiến xuất lai đích tư nguyên tối đa.
Khán trứ bãi tại tự kỷ đẳng nhân diện tiền đích giá tam cá càn khôn giới, chúng nữ đích nhãn thần đô hữu ta phục tạp.
Lâm tố y thâm hấp nhất khẩu khí, thuyết đạo; “Đa tạ kỉ vị muội muội khảng khái giải nang, ngã trần vương tộc thượng hạ nhất định minh ký vu tâm.”
Thác bạt băng khinh tiếu nhất thanh, thuyết đạo; “Đại tỷ, nhĩ giá thoại tựu hữu ta kiến ngoại liễu, tất cánh ngã môn đô thị nhất gia nhân, ngã môn đích tự nhiên dã thị trần vương tộc đích, giá thứ thời gian thượng thái thương xúc liễu, ngã môn tam đại gia tộc tuy nhiên thu tập liễu nhất ta tư nguyên khả cung trần vương tộc thượng hạ tu luyện nhất đoạn thời gian, bất quá nhĩ môn phóng tâm, ngã hội nhượng thánh hoàng tộc tái thứ tống lai nhất phê tu luyện tư nguyên, như kim na cá nam nhân bất tại, vi liễu trần vương tộc đích vị lai, ngã môn đô ứng cai xuất nhất phân lực.”
Nguyên hương tiếp trứ thuyết đạo; “Đại tỷ, hoàn hữu ngã nguyên thần tộc, tuy nhiên ngã môn bỉ bất thượng thánh hoàng tộc phú hữu, bất quá dã hoàn năng nã xuất nhất ta tư nguyên xuất lai.”
Vân điệp vi tiếu đạo; “Ngã huyễn linh tộc dã nhất dạng, ngã tưởng tại ngã môn tam đại gia tộc toàn lực tương trợ chi hạ, trần vương tộc thượng hạ đích chỉnh thể thật lực ứng cai hoàn năng liên tục tái thượng kỉ cá đài giai.”
Lâm tố y đẳng nhân đích nội tâm hữu ta cảm động, khán dạng tử na tiểu tử thức nhân đích nhãn quang hoàn bất thác, chí thiếu giá tam vị tân gia nhập đích tỷ muội tịnh bất thị na chủng nan dĩ tương xử đích tiểu đỗ kê tràng chi nhân.
Giá thời, chỉ kiến phó quân như thuyết đạo; “Tố y muội tử, kí nhiên dĩ kinh ủng hữu liễu nhất phê tư nguyên, ngã môn tựu bất yếu lãng phí thời gian liễu, tất cánh như quả thiên đỉnh thần cung sát lai, cấp ngã môn chuẩn bị đích thời gian chân đích bất đa liễu.”
Lâm tố y điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo; “Tiếp hạ lai ngã hội nhượng trần vương tộc thượng hạ toàn diện bế quan, đoản kỳ nội ứng cai hoàn năng hữu cự đại đích thu hoạch, tựu khán thiên đỉnh thần cung tiền lai báo phục đích lực lượng cứu cánh hữu đa cường liễu?”
Văn ngôn, thác bạt băng tam nhân đối thị liễu nhãn; “Đại tỷ, giá kiện sự tình toán ngã môn nhất cá, tối cận giá đoạn thời gian ngã môn đô hội lưu hạ lai.”
Lâm tố y một hữu cự tuyệt, tại giá thiên hoang thế giới thác bạt băng tam nhân đích thật lực dã năng tiến bộ đích canh khoái nhất ta.
Ngận khoái, tùy trứ lâm tố y bả tư nguyên giao đáo trần vương tộc chúng nhân thủ trung hậu, trần vương tộc thượng thượng hạ hạ toàn thể khai thủy bế quan, bao quát lâm tố y đẳng nhân đồng dạng như thử.
Hoàn hữu trần thiên kiêu dã nhất dạng, tuy nhiên giá tiểu tử mục tiền dĩ kinh thị bất tử cảnh, bất quá dĩ tha đích thiên phú tiềm lực, chỉ yếu tu luyện tư nguyên sung túc, y cựu hoàn năng kế tục đề thăng hạ khứ.
Nhi thả bất cửu chi hậu cường địch tương chí, thùy dã bất tri đạo thiên đỉnh thần cung hội xuất động thập ma tằng thứ đích cường giả? Tại giá cá tiết cốt nhãn thượng trần vương tộc thượng hạ dã tất tu đề thăng thật lực, duy hữu như thử tài năng ứng phó các chủng vị tri đích nguy cơ.
Dữ thử đồng thời, tại nhất phiến mang mang tinh hải chi trung, lưỡng đạo nhân ảnh do như thiểm điện nhất bàn lược quá giá phiến tinh hải chi thượng, tối chung lai đáo liễu nhất khỏa cự đại đích sinh mệnh tinh cầu tiền phương đình chỉ liễu hạ lai.
“Chung vu đáo liễu!”
Nhất nữ tử khán trứ tiền phương na khỏa sinh mệnh hưng thú, thân liễu thân lại yêu, chủy giác dã bất do tự chủ đích phù hiện xuất nhất mạt ý vị thâm trường đích tiếu dung.
Văn ngôn, lánh nhất danh nữ tử đích nhãn thần hữu ta phục tạp, tuy nhiên kinh quá nhất cá đa nguyệt đích trường đồ bạt thiệp, ngoại gia tại trụ thần đài đích liên phiên truyện tống chi hạ tài lai đáo giá lí, bất quá chân đương đáo liễu chung điểm chi hậu, tha đích nội tâm hựu biến đắc hữu ta do dự liễu.
“Huyền nữ tỷ tỷ, nhĩ cai bất hội thị hựu hậu hối liễu ba?” Sở nô nhi thiên đầu khán trứ truy nguyệt vấn đạo.
Văn ngôn, truy nguyệt thán liễu khẩu khí; “Tẩu ba, kí nhiên đáo liễu giá lí tổng đắc hồi khứ nhất tranh.”
Khán trứ giá cá nữ nhân viễn khứ đích bối ảnh, sở nô nhi xán lạn nhất tiếu, đối vu tiếp hạ lai đích sự tình, tha đích nội tâm dã thị hữu ta kỳ đãi.
Dĩ lưỡng nhân đích tốc độ, bất quá bán khắc chung đích thời gian tựu lai đáo liễu vĩnh dạ tâm trung đích trung tâm chi địa, vô tẫn hồ.
Tự tòng đương niên trần huyền tại giá lí bại tẫn các đại cường giả, cự tuyệt các đại bá chủ thế lực chi hậu, như kim đích vô tẫn hồ dĩ kinh biến đắc canh gia nhiệt nháo liễu.
Thời cách đa niên, quan vu trần huyền đích truyện văn, vi liễu truy cầu linh hậu chiến thắng các đại cường giả đích giai thoại, tại giá lí y cựu năng cú thính đáo.
Tuy nhiên tại vô tẫn hồ đích thâm xử dĩ kinh một hữu liễu tượng đương niên tứ đại đạo si nhất dạng đích tồn tại, bất quá na lí y cựu thị chỉnh cá vĩnh dạ tinh vực đích cấm địa, một hữu nhân cảm thâm nhập kỳ trung.
“Dao tưởng đương niên, trần huyền vu thử thị hà đẳng đích ý khí phong phát, na phạ diện đối các đại thế lực dã hào bất thối nhượng, bại tẫn các đại cường giả, tuy nhiên tối chung bị các đại bá chủ thế lực liên thủ bức đích ly khai liễu huyền hoàng vũ trụ, khả thị tha như kim đích cao độ, các đại bá chủ thế lực chỉ năng khứ ngưỡng vọng liễu!”
“Tựu thị bất tri đạo trần huyền quy lai đích na nhất thiên, đương sơ na ta liên thủ truy sát tha đích bá chủ thế lực cai như hà ứng đối?”
“A a, diện đối nhất vị dĩ kinh khả bác sát cổ trụ chủ đích tồn tại, các đại bá chủ thế lực đích hảo nhật tử phạ thị khoái đáo đầu liễu.”
“Ai, tảo tri đạo đương niên tựu ứng cai dữ trần huyền kết giao nhất phiên, đương sơ hòa trần huyền hữu quan hệ đích tiên vu gia như kim khả thị vĩnh dạ tinh vực thật đả thật đích đệ nhất bá chủ, địa vị vô nhân khả dĩ hám động!”
“Canh trọng yếu đích thị lí diện na vị linh hậu, đương niên thùy năng khán xuất trần huyền giá cá truy cầu giả vị lai hội trạm tại như thử cao độ?”
Vô tẫn hồ đích chu vi, các chủng nhiệt nháo đích thanh âm tiếp liên bất tuyệt, nhất tao tao du thuyền dã tại vô tẫn hồ ngoại vi hành sử trứ.
Bất quá tựu tại giá thời, lưỡng cổ kinh nhân đích khí tức lược quá hồ diện thượng không, nhất trực triều trứ vô tẫn hồ thâm xử nhi khứ.
Cảm giác đáo thử, vô tẫn hồ chu vi đích tu hành giả tâm trung đại kinh; “Thùy giá ma đại đảm? Cánh cảm thiện sấm vô tẫn hồ thâm xử, phong liễu ba?”
Đồng nhất thời gian, vô tẫn hồ thâm xử đích trúc ốc chi trung, chính tại tu luyện đích linh hậu đột nhiên tranh khai song nhãn, tha cảm ứng đáo liễu, hữu lưỡng cổ kinh nhân đích khí tức chính tại triều trứ giá lí tiếp cận.
Hạ nhất khắc, linh hậu thuấn gian xuất hiện tại trúc ốc tiền phương, tại tha đích chú thị chi hạ, lưỡng đạo nhân ảnh do như thuấn di nhất bàn xuất hiện tại tha tiền phương đích hồ diện chi thượng.
Kiến đáo lai nhân, khẩn banh trứ thân thể đích linh hậu mỹ mục nhất lượng, kỳ nhãn trung dã hoa quá nhất mạt hỉ sắc, nội tâm canh thị hữu ta kích động.
“Đệ tử cung nghênh sư tôn quy lai!”
Tiểu thuyết tương quan
《》 thị tác giả: Bất túy khuynh tài lực hiến đích nhất bộ tình tiết đãng khí hồi tràng, khấu nhân tâm huyền đích giai tác