Đạm lam hải dương
Minh hoàng thanh tuấn
Lục ý đạm nhã
Hồng phấn thế gia
Bạch tuyết thiên địa
Hôi sắc thế giới
Tác giả: Trần huyền giang vô song
“Đệ tử cung nghênh sư tôn quy lai!”
Linh hậu tẩu thượng tiền lai, tha nhất kiểm kích động đích khán trứ truy nguyệt, ngận hiển nhiên, tha hòa truy nguyệt đích quan hệ nãi thị sư dữ đồ.
Giá chủng quan hệ dã thị truy nguyệt ngận kháng cự thành vi trần huyền nữ nhân đích trọng yếu nguyên nhân, tất cánh, tự kỷ đích đệ tử dĩ kinh thị trần huyền đích nữ nhân liễu, tha giá cá tố sư phụ đích như quả dã thành vi liễu trần huyền đích nữ nhân, giá khởi bất thị loạn sáo liễu?
Nhi thả linh hậu tri đạo liễu giá kiện sự tình hội chẩm ma khán đãi tha giá cá sư phụ?
Nhượng ngoại nhân tri đạo liễu hựu chẩm ma khán đáo tha giá cá danh mãn thiên hạ đích huyền nữ?
Tố sư phụ đích thưởng tự kỷ đệ tử đích nam nhân mạ?
Truy nguyệt mãn kiểm vi tiếu đích khán trứ linh hậu, thuyết đạo; “Cư nhiên tiến nhập liễu nhân quả chi cảnh, khán dạng tử giá ta niên lai nhĩ đích tiến bộ viễn siêu ngã sở tưởng, bất thác, nhĩ giá nha đầu quả nhiên một hữu nhượng vi sư thất vọng.”
“Sư phụ, thử sự thuyết lai thoại trường, nhược một hữu cơ duyên ngã dã bất khả năng tiến bộ như thử chi đại.” Linh hậu chủy giác hàm tiếu, giá ta niên lai tha đích tiến bộ chi sở dĩ như thử chi đại, hoàn toàn thị nhân vi trần huyền đương sơ bả thái hoàng trụ chủ đích truyện thừa giao cấp liễu tha.
Thuyết trứ, linh hậu giá tài khán đáo trạm tại truy nguyệt thân biên đích sở nô nhi, tha mãn kiểm kinh nhạ chi sắc, đối vu giá cá nữ nhân, linh hậu đương nhiên thập phân thục tất, đương sơ tha hòa trần huyền năng cú kết thành liên lý, tuy nhiên tối chủ yếu đích nguyên nhân thị nhân vi trần huyền chiến thắng liễu tha na ta truy cầu giả, tha chỉ năng tín thủ thừa nặc đáp ứng trần huyền.
Bất quá giá kỳ trung sở nô nhi dã khởi đáo liễu quan kiện tác dụng.
“Chẩm ma, khán đáo ngã nhĩ thị bất thị ngận ý ngoại?” Sở nô nhi mãn kiểm tiếu bì đích trành trứ linh hậu, kỳ nhãn mâu thâm xử dã thị hữu trứ nhất mạt liên linh hậu đô khán bất đổng đích thần bí tiếu dung.
Linh hậu ngận kinh nhạ, vấn đạo; “Sư phụ, nhĩ môn lưỡng nhân chẩm ma tại nhất khởi?”
Tại tha khán lai, giá lưỡng cá nhân ứng cai thị chúc vu na chủng bát can tử đả bất đáo nhất khối đích tồn tại, khả thị hiện tại tha môn khước đồng thời xuất hiện tại tự kỷ đích diện tiền.
Văn ngôn, truy nguyệt đích kiểm sắc hữu ta bất tự nhiên.
Hoàn bất đẳng tha thuyết thoại, chỉ kiến sở nô nhi tiếu mị mị đích thuyết đạo; “Ngã hòa huyền nữ tỷ tỷ quan hệ bất thác, sở dĩ tựu nhất khởi hồi lai liễu, nhĩ cai bất hội thị bất hoan nghênh ba?”
“Đương nhiên bất thị.” Thuyết trứ, linh hậu đại mi nhất thiêu, triều trứ sở nô nhi vấn đạo; “Đương niên nhĩ hòa phu quân nhất khởi ly khai đích huyền hoàng vũ trụ, như kim nhĩ hồi lai liễu, phu quân liễu? Tha chẩm ma một hữu hồi lai?”
Thính đáo giá ‘ phu quân ’ nhị tự, truy nguyệt kiểm thượng đích thần tình canh gia bất tự nhiên.
“Cai tha hồi lai đích thời hầu tha tự nhiên hội hồi lai, đương nhiên, như quả nhĩ tưởng tha đích thoại dã khả dĩ thân tự khứ trảo tha, lánh ngoại……” Sở nô nhi thiên đầu khán trứ linh hậu, tiếu đạo; “Cáo tố nhĩ nhất cá hảo tiêu tức, hiện tại tha bất cận thị nhĩ đích phu quân, canh thị ngã đích nam nhân, chẩm ma dạng, ý bất ý ngoại?”
Văn thính thử ngôn, linh hậu nhãn trung đích kinh nhạ chi sắc nhất thiểm nhi thệ, toàn tức thuyết đạo; “Giá nhất điểm ngã tự nhiên bất hội cảm đáo ý ngoại, tất cánh đương sơ đích nhĩ tảo tựu hữu giá chủng tưởng pháp liễu, canh hà huống tại ngoại diện phu quân đích thân biên dã đích xác nhu yếu nhất cá nữ nhân, nhĩ tựu ngận hợp thích.”
“A a, khủng phạ giá gia hỏa ly khai huyền hoàng vũ trụ chi hậu nữ nhân khả bất chỉ ngã nhất cá, nhi thả hoàn hữu khả năng hội cấp nhĩ nhất cá cự đại đích kinh hỉ yêu!” Sở nô nhi duy khủng thiên hạ bất loạn, nhất song mỹ mục bất đình đích tại truy nguyệt hòa linh hậu lưỡng nhân đích thân thượng đả lượng trứ.
Tiều trứ giá nữ nhân na biệt hữu thâm ý đích mục quang, truy nguyệt đích thân thể nhất chiến.
Linh hậu dã thị nhất kiểm hồ nghi đích khán trứ sở nô nhi, tuân vấn đạo; “Thập ma kinh hỉ?”
Sở nô nhi xán lạn nhất tiếu, chỉ liễu chỉ truy nguyệt, thuyết đạo; “Yếu bất hoàn thị nhượng nhĩ giá vị sư phụ thân tự lai cáo tố nhĩ như hà?”
Linh hậu hựu khán hướng truy nguyệt.
Truy nguyệt đích kiểm sắc canh gia bất tự nhiên liễu, thậm chí đô bất cảm khứ khán linh hậu đích mục quang, chỉ kiến tha cấp mang chuyển di thoại đề thuyết đạo; “Tiên tiến khứ tái thuyết ba, giá nhất lộ cản hồi lai ngã hữu ta luy liễu.”
Linh hậu dã một hữu khứ truy vấn, đái trứ truy nguyệt tiến nhập liễu trúc ốc lí diện.
Kiến thử, sở nô nhi phiết phiết chủy, tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo; “Tảo vãn đích sự nhi, hữu thập ma nan dĩ khải xỉ đích, nhĩ lạp bất hạ giá cá kiểm, na khả tựu biệt quái ngã thế nhĩ đẩu xuất lai liễu, tất cánh, na cá gia hỏa khả đẳng bất liễu thái cửu.”
Thuyết trứ, sở nô nhi đích kiểm thượng đốn thời phù hiện xuất liễu nhất mạt thần bí đích tiếu dung, như kim kí nhiên hồi lai liễu, na kiện sự tình tha tự nhiên bất hội cấp truy nguyệt kế tục ẩn man đích cơ hội, giá dã thị tha cân trứ truy nguyệt nhất khởi hồi lai đích nguyên nhân.
Tất cánh, như quả dĩ truy nguyệt đích kiểm bì, giá kiện sự tình hoàn bất tri đạo yếu đẳng đáo hầu niên mã nguyệt liễu.
Nhi trần huyền dĩ kinh đẳng bất liễu thái cửu liễu, dĩ kinh thị bất tử cảnh hậu kỳ đích tha bất nhu yếu thái cửu tựu năng cú đề thăng bất tử cảnh điên phong.
Nhi na thời, truy nguyệt tất tu tố xuất quyết định, chỉ hữu tha tài năng nhượng trần huyền tấn cấp nhân quả chi cảnh.
Chuyển nhãn nhất hoảng, nhất cá tinh kỳ đích thời gian ngận khoái tựu quá khứ liễu.
Hữu trứ thác bạt băng đẳng nhân tống lai đích các chủng tu luyện tư nguyên, thân tại thiên hoang thế giới tu luyện đích trần vương tộc chúng nhân đích thật lực tại giá đoạn thời gian dã hữu liễu kinh nhân đích biến hóa.
Tất cánh, ngoại giới tuy nhiên tài quá khứ thất thiên, đãn thị thiên hoang thế giới dĩ kinh quá khứ liễu tứ thập đa vạn niên.
Như kim đích trần thiên kiêu dĩ kinh tòng bất tử cảnh sơ kỳ, đề thăng đáo liễu bất tử cảnh hậu kỳ điên phong, cảnh giới phương diện bỉ tha đích phụ thân trần huyền hoàn yếu cao xuất nhất cá tiểu tằng thứ.
Đương nhiên, chiến lực phương diện tạm thời tự nhiên thị bất năng bỉ đích.
Nhi thả tứ thập đa vạn niên tài đề thăng tam cá tiểu cảnh giới, túc dĩ khán xuất cảnh giới việt cao tựu việt nan dĩ đề thăng, na phạ thị trần thiên kiêu giá đẳng yêu nghiệt thiên tài dã vô pháp tị miễn giá nhất điểm.
Trừ liễu trần thiên kiêu chi ngoại, trần vương tộc nhất chúng cao tằng đích cảnh giới đồng dạng dã hữu liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa.
Hiện tại đích trần vương tộc cao tằng cơ bổn thượng đô đột phá đáo liễu bất tử cảnh, chí vu chủ tể tam nan cảnh đích tồn tại canh thị đạt đáo liễu tam phân chi nhất, dư hạ giả toàn đô thị vô ngã chi cảnh.
Giá dạng nhất cổ lực lượng tuyệt đối thị cực kỳ khả phạ đích, phao khai đỉnh tiêm chiến lực bất đàm, tựu toán hoành tảo thiên đỉnh thần cung giá dạng đích bá chủ thế lực dã xước xước hữu dư liễu!
Tại giá đoạn thời gian nội, phó quân như mẫu nữ lưỡng nhân, hoàn hữu thác bạt băng tam nhân đích thật lực đồng dạng dã hữu liễu kinh nhân đích biến hóa.
Như kim đích phó quân như hòa thác bạt băng lưỡng nhân đô tiến nhập bất tử cảnh hậu kỳ điên phong, dữ trần thiên kiêu trì bình.
Chúng nhân đích tiến bộ như thử chi đại, trừ liễu thị nhân vi thiên hoang thế giới giá cá siêu cấp tác / tệ khí chi ngoại, canh nhân vi tha môn tu luyện đích công / pháp, hoàn nhân vi trần huyền tảo dĩ kinh vi tha môn cải biến liễu mệnh vận, nhượng tha môn đô thành vi liễu bất khả đa đắc đích thiên tài.
Bất quá kinh quá giá đoạn thời gian đích bế quan tu luyện, thật lực đề thăng đích việt cao, tu luyện tư nguyên tiêu háo dã tựu việt đại, trần vương tộc dã tái thứ tương thác bạt băng tam nhân tống lai đích các chủng tư nguyên tiêu háo nhất không.
“Khán dạng tử ngã tưởng đột phá bất tử cảnh hậu kỳ điên phong giá đạo khảm, trừ liễu nhu yếu túc cú đích tu luyện tư nguyên chi ngoại, nhất vị địa khổ tu ý nghĩa dĩ kinh bất đại liễu.”
Nhất xử mật thất trung, trần thiên kiêu hoãn hoãn tranh khai nhãn tình, tha dĩ kinh cảm giác đáo liễu, hạ nhất bộ nhân quả chi cảnh, tuyệt đối bất thị khổ tu tựu năng bạn đáo đích, giá nhu yếu thiên phú, dã nhu yếu cơ duyên, khán dạng tử tha dã thị thời hầu xuất khứ sấm đãng nhất hạ liễu.
Lánh nhất biên, chúng phi phong thượng, chúng nữ thử thời dã tại thương nghị trứ sự tình, nhãn hạ các chủng tư nguyên tái thứ háo tẫn, tha môn tự nhiên bất khả năng kế tục tu luyện hạ khứ.
“Đại tỷ, giá kiện sự tình mục tiền ngã thánh hoàng tộc, hoàn hữu nguyên thần tộc, huyễn linh tộc hoàn năng chi xanh nhất hạ, ngã dĩ kinh thông tri liễu thánh hoàng tộc, tha môn ứng cai ngận khoái tựu hội tống lai nhất phê tu luyện tư nguyên, bất quá như quả nhu yếu canh đa đích tư nguyên tựu đắc lánh tưởng tha pháp liễu.” Thác bạt băng khán trứ lâm tố y thuyết đạo.
Nguyên hương dã thuyết đạo; “Ngã nguyên thần tộc hòa huyễn linh tộc na biên dĩ kinh tại cản lai đích lộ thượng liễu, bất quá trần vương tộc tiêu háo tư nguyên đích tốc độ thật tại thái khủng phố liễu, giá kiện sự tình đích xác đắc hảo hảo tưởng nhất tưởng bạn pháp.”
Văn ngôn, chúng nữ hữu ta trầm mặc.
“Chư vị di nương, kỳ thật bạn pháp dã bất nan.” Giá thời, trần thiên kiêu xuất hiện tại viện tử trung, tha khán trứ chúng nữ tiếu đạo; “Ngã môn trần vương tộc tưởng yếu nhất điểm nhất điểm khứ tích luy giá vô nghi thị bất hiện thật đích, ngã môn lai đáo giá vũ trụ thế giới đích thời gian thái đoản liễu, một hữu giá ma đa đích thời gian, duy nhất đích bạn pháp tựu thị khứ thưởng.”
“Thưởng? Thưởng thùy?” Thác bạt băng nhẫn bất trụ vấn đạo.
Bất quá dĩ kinh thưởng kiếp quá nhất thứ các đại thị tộc đích chúng nữ tâm trung thử thời dĩ kinh hữu liễu đáp án.
Trần thiên kiêu liệt chủy nhất tiếu, thuyết đạo; “Đương nhiên thị thiên đỉnh thần cung liễu, tha môn bất thị nguyệt thần tinh vực đích bá chủ mạ? Ngã tưởng tha môn ủng hữu đích tư nguyên nhất định phú đắc lưu du, hoàn hữu na ta đương niên truy sát phụ thân đích gia hỏa, hữu cơ hội ngã đả toán đô khứ quan cố nhất hạ!”