441.
441.
Tiền hậu khanh:,,,,,,,,,,,,
Đệ 441 chương
Lượng nhân lượng tâm
Sơn gian nhật đầu cao huyền, sái đích nhân táo nhiệt bất kham, đãn mại tán lang tại thính đáo giá cú thoại đích thời hầu, ngạch gian hoàn thị khởi liễu nhất tằng lãnh hãn.
Tha tòng tiểu tựu tại thị tập lí diện hoảng đãng, nhĩ đóa dã hảo, na cá cố khách yếu mãi tán, yếu khiếu giới, tiền hậu soa bất đa đồng thời hưởng khởi đích thanh âm, tha tòng lai tựu một hữu phân thác quá.
Ngận đa lão cố khách đô bội phục tha.
Hoán nhi ngôn chi. Tha bất hội thính thác.
Nhi hậu, chân đích hữu thanh âm tại hưởng.
Đãn, tha dã ngận xác định ——
Giá điều đạo lộ tẩu đáo hiện tại, đô chỉ hữu tha nhất cá nhân đích cước bộ, tuyệt đối một hữu đệ nhị cá nhân.
Giá thị chẩm ma hồi sự?!
Nan bất thành, chân đích thị yêu quái?!
Mại tán lang hách đắc cú sang, định định tọa tại nguyên địa bất cảm động đạn, hựu thính thanh hậu na đạo thanh âm hựu u u truyện lai:
“Ngã doanh liễu nhĩ, na. Ngã tựu yếu cật điệu nhĩ liễu.”
Cật?!
Mại tán lang tâm trung chấn kinh, nhãn khán trứ diện tiền đích địa thượng hoãn hoãn đằng khởi nhất điều tế tế trường trường đích ảnh tử
Tha chung vu xác nhận liễu ——
Giá thế gian, thị chân đích hữu yêu quái!
Chẩm ma bạn, chẩm ma bạn?!
Yêu quái thuyết yếu cật điệu tự kỷ!
Mại tán lang thủ túc vô thố, khước hựu bất tưởng đẳng tử, đại hãi chi hạ, thuấn gian tiện tòng tọa trứ đích địa phương đạn liễu khởi lai.
Tha nhất cá chuyển thân, tiện khán đáo nguyên tiên tọa trứ đích thạch đầu hậu, hữu nhất điều trực lập khởi nhất bán thân tử đích hắc xà chính tại nhất động bất động đích trành trứ tha.
Nhất nhân nhất xà tứ mục tương đối, lưỡng phương giai thị một hữu động tác.
Mại tán lang tiểu tâm dực dực thiêu thượng tự kỷ đích hóa vật, vãng hậu nhất bộ bộ đích thối khứ, nhi na hắc xà, khước thị hoảng động trứ thân tử du liễu quá lai.
Mại tán lang nhãn khán trứ hắc xà tái nhất thứ tương thân thể xanh lập đích canh cao, nhãn tiều trứ tựu yếu xà vĩ kham kham thùy trực vu địa diện, giá tài đình liễu hạ lai:
Mại tán lang bất tri đạo vi thập ma xà hựu thuyết liễu nhất biến bỉ cao đích thoại, đãn thị ngận hiển nhiên, tiếp hạ lai, hắc xà ngận khoái hựu hội thuyết xuất ‘ ngã yếu cật điệu nhĩ ’ chi loại đích thoại.
Mại tán lang cấp đích mãn đầu đại hãn, khán đáo đam tử thượng đích tán, đột nhiên hữu liễu chủ ý.
Tha trừu xuất nhất bả du chỉ tán thụ trực chỉ hướng khung đỉnh, dã học trứ hắc xà đích thanh điều, đại thanh hảm đạo:
“Ngã bỉ nhĩ cao!”
Mại tán lang tâm trung hại phạ, đãn, bất tri thị thanh âm trấn trụ liễu đối phương, hoàn thị tha trừu vũ tán đích động tác hách trụ liễu đối phương.
Nguyên tiên dĩ kinh bỉ tha cao thượng bán cá đầu, nhãn kiến trứ yếu trương khai huyết bồn đại khẩu trực trùng tha nhi lai đích hắc xà, khước thị sĩ khởi xà thủ, lăng lăng đích khán hướng vũ tán đích tán tiêm, nỗ lực đích vãng thượng điếm liễu điếm vĩ ba
Nga, giá điều xà, thị chân đích tại hòa nhân ‘ bỉ cao ’.
Mại tán lang nhãn kiến hắc xà lăng trụ, bất tái do dự, thiêu khởi đam tử tựu bào, viễn viễn tương hắc xà lưu tại liễu hậu diện.
Hắc xà một hữu truy lai, mại tán lang lão lão thật thật đích tương tán mại hoàn, khước hựu thính nhân khẩu tín thuyết, tự kỷ lão nương bệnh trọng, yếu tha tảo điểm hồi gia.
Bách bất đắc dĩ, mại tán lang hựu sao liễu cận đạo, duyên trứ nguyên lộ kinh quá liễu na tọa sơn.
Quả bất kỳ nhiên, hắc xà hoàn tại, tha lộ quá thời, hoàn thị thính kiến hữu thanh âm u u ái ái đích truyện lai:
Mại tán lang tiền thứ hữu liễu ứng phó xà đích kinh nghiệm, cương tưởng đả tán, khước cảm giác đáo hữu thủy tích tích đáo liễu tự kỷ đích đầu đỉnh, tha sĩ đầu khán khứ, nguyên lai na hắc xà bất tri thập ma thời hầu, ba đáo liễu thụ đỉnh, chính tại u u trành trứ tha:
Mại tán lang giá ma cá đảm đại đích niên khinh nhân, tự tòng thượng thứ đào thoát chi hậu, tiện ẩn ẩn hữu cảm giác đáo để thị chẩm ma hồi sự, tiện tri đạo bất năng nhượng xà chân đích bỉ tự kỷ cao, nhị thoại bất thuyết, trực tiếp khai thủy ba thụ.
Xà dã một hữu tưởng đáo cư nhiên hoàn hữu nhân thính đáo tự kỷ thanh âm, kiến đáo tự kỷ, hoàn cảm đương trứ tự kỷ đích diện ba thụ, đốn thời hách liễu nhất khiêu, thuận trứ chi càn uyển diên nhi hạ, tiêu thất tại sơn lí.
Ba thụ ba liễu nhất bán đích mại tán lang nhất khán giá tràng cảnh, nhạc liễu ——
Thập ma yêu quái, tựu thị nhất cá ái hảo hòa nhân bỉ cao, bỉ bất quá tựu lạc hoang nhi đào đích đảm tiểu quỷ ma!
Mại tán lang thư thản liễu, thiêu khởi không đam tử phiến khắc bất hiết đích siêu gia lí cản.
Tẩu đáo sơn cước hạ đích thời hầu, mại tán lang hựu kiến đáo liễu tiến sơn thời trở lan tha đích lão ông.
Lão ông thính tha thuyết dĩ kinh tiến sơn đáo đạt huyện thành, hựu tòng huyện thành hồi lai, biểu hiện đích thập phân kinh kỳ, liên liên vấn mại tán lang vi hà năng cú bình an hạ sơn, thị phủ một hữu ngộ kiến yêu quái.
Mại hóa lang đối giá đề tỉnh quá tha đích lão giả hoàn thị hữu ta hảo ý đích, tiện hoàn thị đằng liễu ta thời gian xuất lai, đạo:
“Ngộ kiến yêu quái liễu, đãn đối phó na yêu quái tịnh một hữu đa nan.”
“Ngã ngộ kiến tha đích thời hầu, tha hòa ngã bỉ cao, ngã chỉ yếu sảo bỉ tha cao nhất ta, bỉ tha hung nhất ta, tha tiện bất cảm cật ngã, ngã khán giá xà, hoàn toàn bất thị thập ma yêu quái, yếu thị yêu quái đích thoại, dã chỉ năng thị ‘ đảm tiểu quái ’ cáp cáp. A thúc giá thị chẩm ma liễu?!”
Mại hóa lang thoại một thuyết hoàn, tiện kiến lão ông lệ sái đương tràng, phủng trứ tâm đầu liên liên áo hối, đốn thời hách liễu nhất khiêu.
Lão ông đại khóc, áo hối đạo:
“Ngã đương thời ngã đương thời thị đồng ngã tức phụ nhất khởi tiến sơn đích!”
“Ngã môn sơn lí thải dược, tọa tại thụ hạ nạp lương, na xà tiện tại hậu phương thuyết thập ma ‘ bỉ nhĩ môn cao, yếu cật liễu nhĩ môn ’ chi loại đích thoại.”
“Ngã đương thời, đương thời hách đáo liễu, tiện tự cố tự đích”
Mại hóa lang minh bạch liễu ——
Giá bất tựu thị, đâu hạ thê tử tự kỷ bào liễu mạ?!
Nan quái giá lão ông thuyết thê tử thất tung vu sơn thượng, khước bất hoài nghi biệt đích nguyên nhân, nhi thị nhất khẩu giảo định liễu hữu yêu quái!
Giá xà tịnh bất thị bất cật nhân, thị chân đích cật nhân, chỉ thị, cật bất liễu bỉ tha cao, bỉ tha đảm đại đích nhân!
Giá toán thị cá thập ma sự tình?!
Nan đạo giá thế gian liên yêu quái đô khi nhuyễn phạ ngạnh bất thành?
Mại tán lang chỉ giác hoang mậu vô bỉ, tưởng yếu tế vấn, đãn hựu đam tâm lão mẫu thân đích thân thể, vu thị cáo từ ly khứ, ước định hạ nhất thứ lộ quá thời tái tế tế liêu.
Lão ông đương thời đồng ý liễu hạ lai, đãn đương mại tán lang thời cách bán nguyệt tái lộ quá giá lí đích thời hầu.
Lão ông đích ốc tử lí, tựu chỉ hữu phá toái đích gia cụ, hoàn hữu nhất than huyết tích.
Mại tán lang tầm liễu nhất quyển, na lí hoàn bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự tình ——
Minh hiển thị hắc xà hạ sơn, bả lão ông cật liễu!
Mại tán lang tâm trung chấn động, duyên trứ lão lộ thượng sơn, bất xuất ý ngoại, tái nhất thứ ngộ kiến liễu hắc xà, hắc xà tại giá sơn lí quá đích tự hồ ngận tư nhuận, hựu trường trường liễu nhất ta.
Đẳng đẳng, tha chẩm ma ký đắc tha tiên tiền ngộ kiến hắc xà đích na lưỡng thứ, minh minh hắc xà thị đoản liễu hạ khứ đích?!
Mại tán lang tráng trứ đảm tử, thượng tiền kỉ bộ tưởng yếu thí trứ hòa hắc xà ‘ bỉ cao ’.
Đãn, xà nhất kiến đáo tha, tiện tựu bào liễu.
Bào liễu?
Bào liễu!
Mại tán lang chung vu minh bạch đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình ——
Na hắc xà, minh hiển thị nhất chủng hội hòa nhân bỉ cao đích yêu quái, bỉ nhân cao, nhân tử, nhân bỉ xà cao, xà đoản nhất tiết!
Xà hại phạ hòa tha bỉ cao, tựu thị do vu thị tử chỉ thiêu nhuyễn đích niết, xà chỉ tưởng thắng, bất tưởng thâu!
Chân thị khả bi, giá sơn lí ứng đương mai tàng liễu bất thiếu nhân.
Khả như quả xà ngộ kiến đích đô thị đảm tử đại đích nhân, nhất trực thắng quá xà đích thoại, vị tất bất năng tương xà sát tử!
Tự na thiên khởi, mại tán lang bất tái mại tán, tha tiếp thế liễu lão ông đích hoạt kế, tại sơn cước hạ đích ốc tử lí diện trụ liễu hạ lai, phùng nhân, tiện tương ‘ lượng nhân xà ’ đích sự tình thuyết nhất biến, tái tống nhất bả tiểu tán.
“Lượng nhân vị tất khả phạ, lượng tâm phương năng doanh tha.”
Tặng tán lang đối mỗi cá nhân, đô như thị thuyết đạo.
Biệt hại phạ, biệt hại phạ
Nguyệt để yếu đại kết cục lạp!!! Chính tại gia ban gia điểm! Cảm tạ nhất lộ khán đáo giá lí đích bảo tử nha!!!